Содержание: Введение 3 История возникновения Буддизма 4 Сиддхартха Гаутама Будда 5 Основные концепции Буддизма 7 Основные направления в Буддизме 9 Источники по истории раннего Буддизма и основные этапы развития 13 История распространения Буддизма 17 Заключение 19 Список литературы 20 Введение Буддизм, наряду с Христианством и Исламом, относится к так называемым мировым религиям, которые в отличие от национальных религий (Иудаизм, Индуизм и т.д.) имеют межнациональных характер.
Возникновение мировых религий - результат длительного развития политических, экономических и культурных кон¬тактов между различными странами и народами. Космополитический характер Буддизма, Христианства и Ислама позволил им перешагнуть национальные гра¬ницы, широко распространиться по земному шару. Мировым религиям в боль¬шей или меньшей степени свойственна вера в единого, всемогущего, вездесу¬щего, всеведущего Бога, он как бы соединяет в одном образе все те качества и свойства, которые были присущи многочисленным богам политеизма.
Каждая из трех мировых религий складывалась в конкретной исторической среде, в условиях определенной культурно-исторической общности народов. Этим обстоятельством объясняются многие их характерные особенности. К ним мы и обратимся в данном реферате, где будет подробно рассмотрен Буддизм, его происхождение и философия.
Когда Будда 2500 лет назад проявил просветление и этим показал, что возможно освободиться от неведения, он дал своим последователям в руки ключ к высшему и надёжному счастью. Это счастье содержит в себе освобождение от всех страданий обусловленного существования, совершенное знание природы всех явлений, а также неограниченную возможность помогать другим на пути к освобождению и просветлению. Будда дал три больших цикла учений, которые соответствовали различным способностям учеников и показывали им путь к счастью.
С тех пор в распоряжении его последователей есть методы, позволяющие достигать такого же состояния совершенного просветления как Будда. Так как его учениками были люди различных способностей и менталитета, возник непрерывный путь, который однозначно приводил к цели использующего методы. Со времён Будды у его последователей есть те части всей полноты учений, которые соответствуют их возможностям, что позволяет совершать дальнейшие шаги в развитии. Поэтому на протяжении 2500-летней истории Буддизма возникли различные традиции.
Эти традиции распространились из Индии по всем азиатским странам и культурам и оттуда уже по другим частям света. Центры различных буддийских традиций есть по всему миру. Общее количество буддистов по большинству сведений равняется где-то 400 миллионам. Сюда подходят ещё те многие, которые по различным причинам не могут официально назвать себя буддистами. Это количество постоянно растёт. Но, несмотря на то, что поток информации через средства массовой информации чрезвычайно увеличился, весьма затруднительно получить представление обо всём Буддизме, который за более чем 2500 лет существования развил крайнюю многогранность.
э явившись, таким образом, первой по времени своего возникновения миро... История возникновения Буддизма. до н. Людям, не нашедшим себе места в формирующихся социальных структурах, Б... В дальнейшем он завоевал миллионы последователей в разных странах Азии...
Отца звали Шуддходана (имеющий рис), мать — Майя (иллюзия). Еще мальчиком Сиддхартха любил предаваться смутным грезам и мечтам; от... Следующие 45 лет жизни Будда проповедовал установленный им в состоянии... Последнюю проповедь он произнес в Кушинагаре. Он лег под деревом бодхи в "позу льва" (на правом боку, правая рука по...
Характерной особенностью буддизма является его этико-практическая напр... Стержнем содержания буддизма является проповедь Будды о четырех благор... В нравственно-эмоциональной сфере господствующей в буддизме оказываетс... Из неабсолютного значения для буддизма всего существующего безотносите... Буддийский пантеон начал разрастаться за счет введения в него всякого ...
Одна состоит в удовлетворении мирских желаний верующих, потакая которы... За каждым из существ тянется тяжелая цепь кармы как результат его деян... В ней пребывает Будда — абсолютное единство сущего, неотличимое от Пус... буддистов махаяны в виде соответствующих национальных школ, произошедш... Будучи доктринально почти идентичной махаяне (дополненной положениями ...
Сутты, как пра¬вило, начинаются формулой: «Так я слышал». до н.э. Каждый из якхо имеет собственное имя. В материалах Бхархутской ступы отразился и про¬цесс формирования будди... Она содержит огромное количество повествований об отдельных эпизодах ж...
в Японию. В Тибете буддизм распространялся преимущественно из Индии с ... В Тангутском государстве 9-13 вв. начинается постепенный упадок буддизма на западе и юге Индийского субк... — буддисты), а также Калмыцкое ханство, вошедшее в 1640 в Московское ц... История распространения Буддизма.
Заключение Итак, мы видим, что буддийские учения широко распространились во всех наиболее важных регионах Азии. В каждом из этих регионов буддизм адаптировался к местным обычаям и традициям и, в свою очередь, каждая культура внесла в его развитие свои характерные черты.
Все это находится в соответствии с основным буддийским методом обучения с помощью "искусных средств" . Существует множество техник и методов, используя которые можно помочь людям преодолеть собственные проблемы и ограничения, реализовать возможности с тем, чтобы наиболее эффективно помогать другим. Таким образом, хотя существует много различных форм буддизма, все они, основываясь на учениях Будды, согласуются друг с другом. Буддизм обогатил религиозную практику приемом, относящимся к области индивидуального культа.
Имеется ввиду такая форма религиозного поведения, как бхавана - углубление в самого себя, в свой внутренний мир с целью сосредоточенного размышления об истинах веры, что получило дальнейшее распространение в таких направлениях буддизма, как “чань” и “дзен”. Многие исследователи считают, что этика в Буддизме занимает центральное место и это делает его в большей степени этическим, философским учением, а не религией.
Большинство понятий в Буддизме носит расплывчатый, многозначный характер, что делает его более гибким и хорошо адаптируемым к местным культам и верованиям, способным к трансформации. Так последователи Будды образовали многочисленные монашеские общины, ставшие главными оча¬гами распространения религии.
Список литературы 1. Кочетов А.Н. Буддизм Москва, 1987 2. Васильев Л. С. История религий Востока Москва, 1988 3. Крывелев И.А. История религий Т 2 Москва, 1976 4. Радугин А.А. Введение в религиоведение Москва, 1997 5. Токарев С.А. Религия в истории народов мира Москва, 1986 6. Мень А. История религии Москва, 1994.