Клейтон Алдерфер и теория СВР

К.Алдерфера прежде всего интересовала проблема выделения первичных потребностей человека, т.е. природных потребностей живого организма. Удовлетворение связано с внутренним состоянием индивида, который получил то, к чему стремился.

· Потребности существования, отражая индивидуальные требования человека к обмену энергией с ее источниками во внешней среде, включают в себя различные формы материальных и физиологических желаний.

· Потребности взаимосвязей включают в себя отношения человека с другими индивидами и группами — членами семьи, коллегами, начальниками, подчиненными и т.д. Человек удовлетворяет эти потребности, когда он делится с другими людьми своими мыслями и чувствами, причем процесс этот должен быть обоюдным.

· Потребности роста побуждают индивида к творчеству или воздействиям по отношению к самому себе или внешней среде.

Сравнение концепций А.Маслоу и К Алдерфера

Основное отличие теории К.Алдерфера от концепции А.Маслоу — отказ от идеи иерархии потребностей. Ученый выдвигает гипотезу, согласно которой в случае неудовлетворения потребностей более высокого уровня на первый план выходят потребности более низкого уровня, даже если они были насыщены до предела. А.Маслоу же считал, что удовлетворение потребности означает, что она перестает быть мотивом человеческой деятельности.

Основные положения теории СВР К.Алдерфера:

ü чем меньше степень удовлетворения потребностей существования, тем более они настоятельны;

ü чем ниже степень насыщения потребностей взаимосвязей, тем более настоятельны потребности существования;

ü чем выше степень удовлетворения потребностей существования, тем более настоятельны потребности взаимосвязей;

ü чем менее удовлетворены потребности взаимосвязей, тем более они настоятельны;

ü чем ниже степень насыщения потребностей роста, тем более настоятельны потребности взаимосвязей;

ü чем выше степень удовлетворения потребностей взаимосвязей, тем более настоятельны потребности роста;

ü чем выше степень удовлетворения потребностей роста, тем более они настоятельны.