Происхождение философии. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука.
Происхождение философии. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука. - раздел Философия, Мировоззрение. Место философии во внутреннем мире человека
Слово «Философия» В Переводе С Древнегреческого Языка Означае...
Слово «философия» в переводе с древнегреческого языка означает «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал древнегреческий ученый Пифагор (около 580-500 гг. до н.э.). Однако это не означает, что философия чисто древнегреческое «изобретение».Философия возникла одновременно и на западе (среднеземноморская– греческая культура) и на востоке (Индия, Китай) в «осевой» период по определению немецкого философа ХХ в. К.Ясперса. В 800-600 гг. до н.э. – происходит резкий поворот в истории: начинается процесс самоосознания человеком своего собственного бытия и мира в целом, что приводит к возникновению большинства религий и появлению философии.
Философия и мифология - две различные формы общественного сознания - два типа мировоззрения. Но мифологический способ познания относится к эмоционально-образному, а философский - к логико-рассудочному, понятийному.
Отличительные черты мифа:1) неспособность отделения человека от природы;2) мышление неотъемлемо от эмоций;3) культурные и природные объекты сопоставляются метафорически;4) природные формы очеловечиваются;5) фрагменты космоса одушевляются;6) нет четкого разделения субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слови, существа и имени, пространственных и временных отношений;
Отмечая сходство философии и религии, следует сказать, что в религии, как и в философии, речь идет о самых общих представлениях о мире, из которых люди должны исходить в своей жизни; фундаментальные религиозные идеи - о Боге, о Божественном творении мира, о бессмертии души, о Божьих заповедях, которые человек должен выполнять, и т.д. - по своему характеру сходны с философскими [2, с.486]. Подобно философии, религия также исследует первопричины мыслимого (Бог), является формой общественного сознания .
Различия: 1) религиозные идеи не обосновываются, а принимаются на основе веры и не подлежат никакой критике, философия же стремится аргументировать все свои утверждения; 2) в отличие от религии, философия постоянно подвергает критике свои собственные выводы; 3) религия авторитарна, навязывает человеческому разуму определенные «сверхразумные» догматы, философия же требует самостоятельности мышления, в ней разум не подчиняется никаким авторитетам
На протяжении многих веков наука и философия были тесно связаны друг с другом. Сначала люди просто задумывались о жизни, спрашивали себя: «Почему мы живем?», «Что происходит после смерти?», «Каким образом происходят те или иные вещи?». После у людей стали появляться знания, полученные преимущественно опытным путем. Благодаря этим знаниям и стала зарождаться наука, которая описывала нашу жизнь, процессы и явления. В древние времена наука и философия по сути являлись одним и тем же, ведь научных знаний как таковых тогда не было, все строилось в основном на интуитивных представлениях о мире. Далее стали выделяться отдельные науки: астрономия, физика, математика и многие другие.
В наше время взаимоотношение науки и философии является предметом множества дискуссий. Одни считают философию одной из разделов наук, другие полагают, что философия — это обобщение науки, «метанаука», третьи разделяют науку и философию как две совершенно разные сферы человеческой деятельности. Однако, в любом случае нельзя отрицать то, что и наука, и философия занимаются изучением Вселенной и человеческой жизни, хоть и имеют совершенно разные результаты деятельности.
Античные философы высказывая предположения о строении вещества были недалеки от того представления которое сейчас считается правильным... Многие предположения основанные на повседневном наблюдательном опыте... Правильно было указано предположение о наличии мельчайших частиц ограниченности их количества в теле передаче...
Структура и функции философского знания.
Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела: • онтология (учение о бытии); • гносеология (учение о познании); • человек
Древнеиндийская философия и ее основные школы.
Для древнеиндийской философии характерно развитие в рамках определенных систем, или школ, и деление их на две большие группы.
Ортодоксальные философские школы 1. Веданта (IV-II в.в.до н
Особенности древнекитайской философии (конфуцианство, даосизм).
Даосизм.
Основателем даосизма является Лао-Цзы (в переводе с китайского языка означает «старый учитель» или «седой ребёнок»), родившийся в 604-ом году до нашей эры. Центральное понятие уче
Ахиллес и черепаха.
Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится позади неё на расстоянии в тысячу шагов. За то время, за которое Ахиллес пробежит это расстояние, черепаха в т
Дихотомия
Допустим, тело должно переместиться из точки А в точку В. Чтобы преодолеть этот путь, сначала оно должно преодолеть половину пути, а перед этим — четверть. Прежде, чем пройти четверт
Летящая стрела
Летящая стрела неподвижна, так как в каждый момент времени она покоится, а поскольку она покоится в каждый момент времени, то она покоится всегда.
Аристотел
Античный атомизм (Демокрит, Эпикур)
Уже в период Античной философии (VI в. до н.э. -V в. н.э.) многих философов интересовали проблемы строения вещества. Они пытались ответить на вопросы строения, изменения и наличия тех или иных свой
Существование атомов и пустоты
Аристотель пишет:
Многие античные философы считали первоначалами две противоположности, но называли их разными именами:
Левкипп - "...существующее и несуществующее... бытие и
Делимость атома
В переводе с Древнегреческого языка "атом" обозначает "неделимый".
Аристотель: "Демокрит не говорил, что эти видимые через окно, поднятые (ветром с земли) пылинки
Столкновение атомов. Причина их движения
Демокрит считал атомы точкамии не допускал возможности их столкновения.
Филонон: "Последователи Демокрита употребляли выражение "касание" не в прямом смысле. Точка не касает
Биография
Достижения средневековой схоластической мысли обобщил в своих сочинениях «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» теолог и философ Фома Аквинский (1225/1226 – 1274)
Натурфилософия эпохи Возрождения. Дж.Бруно.
В эпоху Возрождения, однако, не остается без внимания, особенно
в XVI в., природа. Понимание природы имеет новую специфику: христианский Бог здесь утрачивает свой трансцендентный потусторо
Н. МАКИАВЕЛЛИ
О средствах достижения социально-политических идеалов в эпоху Возрождения дает яркое представление политическая философия Николо Макиавелли (1469 – 1527) – итальянского политическо
Новости и инфо для студентов