Танец любви и обольщения.

По существу танец обольщения является одним из красивейших вариантов танца Черной рыси. Им были обязаны владеть все девушки достигшие совершеннолетия. Для каждой из них, как я уже говорил подбирался свой индивидуальный танец, с учетом роста, веса, и что самое интересное длины волос. Если у девушки были косы, то включались одни движения, если короткая стрижка, то другие. Но различия между ними были не столь существенны. Главную роль в танце обольщения играли глаза и руки. Техника владения руками и взглядом доводилась до совершенства, они «жили» внутренним миром танцовщицы, и каждая из них вкладывала в эту технику свои самые потаенные желания. Этот танец учитывал очень многие факторы, все было продумано до мелочей. Он становился первым на пути постижения сложной техники танца Черной рыси. И это единственный танец по которому сдавался «негласный» экзамен. Если девушка его не сдавала, то она вновь проходила соответствующее обучение, прежде чем переходила к освоению более высокой ступени,- лечебной и боевой стороны танца Черной

рыси. Меня заинтересовало тогда, в чем состояла суть самого экзамена и как он проходил. Помню, что старики которые сидели полукругом только заулыбались, а женщины просто опустили глаза. -Об этом не имеет смысла говорить,- сказал «хранитель»,- тебе надо это увидеть, и ты сам все поймешь.

Завтра, когда стемнеет приходи на старое место (я знал, где это находилось), и одна из наших девушек при свете костра покажет тебе этот танец. Она будет сдавать экзамен?- спросил я. Нет, она его давно сдала, и на плече у нее стоит метка рыси. (Эта единственная метка, которая ставилась на плече девушки, когда она сдавала так называемый экзамен по танцу обольщения. Насколько мне известно, эта было данью старинной традиции, но в после-

дующие годы по решению совета «круга Черной рыси», эту метку ставить перестали. Чем это было вызвано, мне не известно). На следующий день в назначенное время, я пришел в указанное место, и занял место у костра. Было ощущение, что я попал в сказку, темная поляна окруженная со всех сторон дремучим лесом, всполохи костра и юная красавица, которая с мягкой улыбкой смотрела, как мне казалось только на меня. Старики медленно расселись вокруг костра, тихо о чем то переговариваясь между собой, женщины разносили настоянный на травах душистый ароматный чай, весело резвились дети. Мужчины стояли поодаль, поглядывая в мою сторону. Но все было так по доброму и непринужденно, что волнение, которое возникло у меня в начале , улетучилось как дым от костра и я с интересом рассматривал все вокруг. Голос старца прозвучал так неожиданно, что я даже вздрогнул.

-Совет «Круга Черной рыси» дал добро показать танец Черной рыси нашему гостю,- рука старика коснулась моего плеча. Она,- он указал на девушку, будет исполнять его для всех, но в этот раз он предназначен только для него. Рука старика еще раз коснулась моего плеча. Внутреннее волнение вновь вернулось ко мне, я сидел опустив глаза, и не знал надо ли мне , что то сказать или промолчать? В следующее мгновение, я почувствовал легкое прикасновение чьих то рук к моей голове. Подняв голову, я увидел ее глаза, о таких говорят, что в них можно утонуть. Вы знаете, я не писатель и поэтому передать все те ощущения, которые я испытал в процессе созерцания этого чуда, под названием танец Черной рыси, я к сожалению не могу. Возможно придет время и я напишу чисто художественную книгу на эту тему. Скажу только одно, что ничего подобного я больше никогда не видел. С тех пор прошло более 30-ти лет, но даже сейчас, когда я пишу эти строки, я вновь испытываю то непередаваемое ощущение блаженства и преклонения перед красотой женщины, которая действительно являет собой чудо природы. И просто жалко и обидно за наших русских красавиц, которые в погоне за иллюзорным счастьем разменивают себя, свою душу и свое тело, торгуя всем этим богатством и оптом и в розницу. Помню, что когда этот танец закончил-

ся, у меня было только одно желание,- схватить ее на руки, целовать каждую частичку ее прекрасного тела и больше никогда ее не отпускать от себя. Все тот же голос старика вернул меня к действительности. Теперь, ты пони-

маешь, почему в наших семьях не бывает разводов и измен? Чего лучшего можно найти на стороне? И разве может наш мужчина поднять руку на свою

женщину, свою Берегиню, мать его детей ? Нет. Это было бы не смываемым позором для всего нашего рода. Наши мужчины боготворят своих женщин, и они им платят тем же. Поэтому у нас мужчины остаются до глубокой старости именно мужчинами, а наши женщины могут рожать в любом возрасте. Ты когда нибудь слышал, чтобы в природе самец страдал простати-

титом, а у самок наступал бы климакс? Когда она танцевала,-старик кивнул в сторону девушки, даже мы – старики, испытывали все то же самое, что и ты. Вот поэтому то, она и имеет клеймо Черной рыси. Если бы было все по другому, ей пришлось бы учиться еще, но в любом случае она все равно бы достигла совершенства, иначе и быть не может. В дальнейшем, я пытался понять чем же так прекрасен этот танец, ведь по существу ничего не обычного в нем не было, и я нашел этот ответ. Пытаться передать это слова-

ми не имеет никакого смысла, его надо прочувствовать на себе, его надо станцевать, и только тогда можно вести речь далее. Как я уже говорил, я вернулся к нему через много лет, когда система СПРУТ, была разработана мною практически по всем позициям. Но до сих пор для меня остается загадкой,- кто эти люди, откуда они пришли , и куда ушли? Ведь не секрет, что и тогда в далеких теперь 70-тых, и сегодня в русских деревнях мужчины пьют, а женщины с ужасом ждут домой после получки своих «благоверных».

Пьянство, отборный мат и мордобой к сожалению не редкость, даже в среде сельской интеллигенции. Что же тогда говорить о простых людях! И вот на фоне всего этого был островок высочайшей нравственности и внутренней культуры, доброты и какой то сказочной любви между мужчиной и женщиной. И вот в этой любви, а не при занятии сексом, рождались счастли-

вые и здоровые дети, окруженные в дальнейшем этой же любовью. Что еще можно сказать по этому поводу? Только то, что сказал когда то давным давно

великий Омар Хайям:

Миром правят насилие, злоба и месть.

Что еще на земле достоверного есть?

Где счастливые люди в озлобленном мире?

Если есть – их по пальцам легко перечесть.

2. Лечебный аспект танца Черной рыси.

Постижение оздоровительного и лечебного аспекта, было следующим этапом

на пути изучения танца Черной рыси. К нему девушки приступали достигнув совершеннолетия и освоившие танец обольщения. По большему счету, сам танец Черной рыси не имел деления, как тот же позвоночник с его отделами. Он представлял собой интегральную структуру в которой было заложено все.

Просто выдерживалось правило- от простого у сложному. Ведь не станем же мы рассказывать первокласснику про интегральное и дифференциальное исчисления. Он этого просто не поймет и у него в дальнейшем сложится негативное отношение к математике, как к предмету. Естественно, что есть гениальные дети, для которых это будет интересно, но это небольшое исключение из общих правил, равняться на которых не имеет никакого смысла. Так и в этом танце. Еще раз хочу повторить, что его «суть», гораздо глубже, чем просто освоить набор тех или иных, пусть даже и сложных движений. Это освоение не только ничего не даст, но и может принести реальный вред. Нужно знать, что, когда и для чего делается,- т.е. нужен ключ ко всему этому. В лечебном аспекте танца Черной рыси, девушки уже не просто разучивали гимнастический комплекс, они учились применять на практике методы оказания реальной помощи, как самой себе, так и своим близким. Никто конечно не говорил про биологически активный контур, биорезонансные помехи, резонансно-волновые характеристики, как не говорили и о сглазе, порче, наговоре и т.д. Я не разу не слышал, чтобы кто то из них, хотя бы раз завел разговор на эту тему, хотя в деревне в которой они жили, этих разговоров было более чем предостаточно. На все мои вопросы по этим вещам, они смотрели на меня, как на несмышленого ребенка с которым вообще рано говорить о чем бы то ни было. Я уже говорил раньше, что у многих моих читателей сложилось мнение, что меня чему то там учили, передавали какие то секретные знания и тому подобное. Если кому-то хочется верить в подобные сказки,- пусть верят. Ничего этого не было. Обучение в этой школе строилось по совершенно иным принципам и канонам, и у меня нет желания затрагивать эту тему в научно-популярной книге. Мне все равно или не поверят, или не поймут,- так стоит ли тратить на это время. Я уже говорил, что такого понятия, как биологически активная точка, также не было в лексиконе носителей знания Черной рыси. А вот понятие зоны были. Я довольно часто видел, как обрабатывались эти зоны или части тела, и руками, и с помощью крапивы или делались припарки из различных трав. Причем эти зоны имели анатомическую схожесть с расположением биологически активных точек. Я хорошо запомнил слова, одного из стариков этого рода. Мы сидели на лавочке, когда мимо прошел один из жителей деревни. Видишь,- сказал он мне, у него кривой нос, но он не сломан и не был бит. Ну, и что с того?- недоуменно спросил я. А то, что виноват его «корень» или, чтобы тебе было более понятно,- его зад. Я с удивлением посмотрел на деда, и попросил объяснить мне это. Он молча взял палку и стал рисовать на земле контур человека. Причина его кривого носа вот здесь, - и он ткнул палкой в область крестцово-подвздошного сустава. Это родовая травма и ему ее никто не устранил. Да, что там нос,- это так ерунда, не более,-дед еще раз внимательно глянул на меня. У него гораздо больше неприятностей, и все из за этой травмы. И, что же ему теперь делать?

Старик только усмехнулся в ответ, и ничего мне не ответил. Скажите, а почему вы не занимаетесь лечением других людей? Этот вопрос, я задал чисто машинально. Он поднялся с лавочки, и глядя куда то мимо меня сказал,- ты видишь он прошел мимо нас, и даже не поздоровался. Они никто не общаются с нами, теперь не будут общаться и с тобой. Почему? Я тоже поднялся с лавки. Потому, что они теперь считают, что ты наш. Ничего, я тогда не понял, да может это было и к лучшему. Но меня поразило то, как за несколько минут, дед преподал мне урок по классической биомеханике, причем не замудренным, а простым и понятным языком. В дальнейшем , уже возглавляя группу «Мираж», где биомеханика и биологически активные точки были предметом нашего изучения, я не раз пользовался мудрыми советами тех людей, и всегда получал на точно заданный вопрос,- четкий и грамотный ответ. Когда, я показал им разработанные мною свастикообраз-

ные укладки тела, они попросили разрешения зарисовать их до мельчайших подробностей, и посоветовали до поры, до времени не рассказывать об этом никому. То же самое, через несколько лет сказал мне Иван Павлович-фронтовик, кавалер многих боевых наград, которому секреты этой школы во время Великой Отечественной войны поведал его боевой товарищ, бывший сибирский охотник. Я писал об этом в 6-том номере журнала «Ведическая культура», за 2005г. в статье «Возвращение Черной рыси». Причиной всему этому, был конечно почитаемый ими символ «Свастика».В памяти людей, этот символ ассоциировался с фашизмом, и естественно разубедить их в обратном, в то время-было делом нереальным. Да, что говорить, даже в наше время, ничего по существу не изменилось. Когда в 2003г. по краснодарскому телевидению меня попросили показать некоторые простейшие свастико-

образные укладки тела, которые уж точно никак не связаны с фашизмом, шовинизмом и национализмом, то были звонки в которых люди возмущались, как такие вещи вообще можно показывать по телевидению.

В самом танце Черной рыси, особенно в его лечебном варианте, также присутствуют «свастичные» движения, благодаря которым наши славянские красавицы не знают многих заболеваний присущие женщинам, которые никогда не практиковали их. Но как при помощи этого танца, женщина могла оказывать помощь не только самой себе, но и другим (детям, мужу, роду)?

Это по существу самый сложный вопрос, и я на сегодняшний день могу только предположить, как это все делалось. Это моя рабочая гипотеза, и не более. Итак давайте рассмотрим все по порядку. Укладки, которые они практиковали, или разработанные мною свастикообразные укладки могли устранять ту или иную патологию со стороны позвоночника и опорно-дви-

гательного аппарата, но не могли устранить так называемый «резонансно-волновой разбаланс. ( В настоящее время разработаны мною не только плоскостные свастичные укладки тела, но и сложные объемные, которые по всей видимости такой разбаланс устранять могут. Но здесь еще требуется определенная дороботка). Следовательно этот разбаланс, они должны были устранять танцем. Но как? Я уже говорил об этом, что возможно меняя за счет изгибов своего тела собственные резонансно-волновые характеристики контура, они встраивали их в биологически активный контур своего партнера обрабатывая при этом его активные зоны или биологически активные точки. Но для этого необходимо было знать, какая лидирующая система, была открыта на данный момент, как у нее самой, так и того с кем она работала. И самое главное знать свое и пациента слабое лидирующее звено. В противном случае можно было просто разбалансировать оба контура, или даже сформировать дополнительные биорезонансные помехи. Но ничего подобного не было, лечение всегда заканчивалось успешно, как для нее, так и для пациента. Вывод напрашивается один- она это знала, и какие методики при этом применяла,- было уже не столь важным. Возможно играл и эмоциональный настрой в процессе танца. Если ее пациентом был мужчина, то это не вызывает ни малейших сомнений. А если это был ребенок или женщина? Все эти вопросы рассматривались, когда я приступил к расшиф-

ровке танца, и на некоторые удалось получить ответы. С помощью установ-

ки, о которой мы уже говорили удалось проанализировать эти непонятные вещи. При некоторых «ключевых» движениях контур партнера практически мгновенно переходил на функционирование по резонансно-волновым характеристикам исполнительницы танца, и вот здесь она должна была бы быть особенно внимательной, так обе системы, как ее , так и пациента находились в крайне неуравновешенном состоянии, и в любой момент могла произойти бифуркация с непредсказуемыми последствиями. Мы уже говорили о том, что система в таком неустойчивом состоянии подвержена даже ничтожно малым воздействиям случайных факторов, и может скачком перейти на иной уровень функционирования. И это действительно опасно.

Именно поэтому в процессе учебной работы рядом находились грамотные женщины и умудренные жизнью наставники, готовые в любой момент оказать помощь. Интересно, что сами мужчины рода, за небольшим исключением, не практиковали этот танец, но самые сложные элементы этого танца, по существу его базовая часть, ставилась только мужчинами, которые считались хранителями знаний по этой школе. В отличие, от танца обольщения, который обязаны были знать все девушки и женщины рода, к вершинам лечебного танца, подходили далеко не все. Это уже был удел избранных, и следующим шагом был боевой вариант танца Черной рыси. Те, кто приступал к его обучению и постигшие его тайны, становились Берегинями рода. Поэтому, я полагаю, что деление этого танца на комплексы ( 1-13 ) чисто условно. Скорее всего именно 11 и 12 комплек-