Содержание. 1. Введение2. Начало государственно-церковного соперничества между Вильней и Москвой3. Униатская деятельность великих князей4. Идея веротерпимости, как альтернатива идеи унии5. I века6. Коренной перелом в государственной политике курс на локальную церковную унию11 7. Первая волна антиуниатского протеста.Союз православных с протестантами8. Королевский универсал от 24 сентября 1595 года. Миссия в Рим9. Брестская церковная уния униатский и православный соборы10. Антиуниатский протест11. Итоги Брестского варианта церковной унии12. Судьба униатской церкви XVII-XX века13. Заключение21 Список литературы22 Часть 1. Введение История униатского религиозно-церковного движения в восточно-европейском регионе научная проблема, над решением которой работали, работают и еще долго будут работать ученые.
Проблема эта связана с рядом актуальных вопросов истории белорусского народа, в первую очередь с вопросом специфики религиозно-церковной и общественно-политической жизни Беларуси в XIII-XX вв становления государственности, развития национальной культуры и др. Церковной унии, и Брестской унии в частности, посвящено множество литературы, которая вмещает самые разнообразные, диаметрально противоположные оценки этого исторического события.
Как правильно отмечают современные исследователи, уния явление противоречивое и неоднозначное.
Ее невозможно охарактеризовать полярно или со знаком минус или со знаком плюс. Рассматривать церковную унию необходимо в ее динамике, историческом развитии, как событие, прямо или косвенно связанное со сложной социальной, государственной, духовно-культурной жизнью белорусского и украинского народов, начиная с возникновения Великого Княжества Литовского и до наших дней. Часть 2.
Первую попытку создать отдельную митрополию на восточных землях Киевск... Он объявил епископом Ростовским и Суздальским попа Федора, однако конс... Между тем Киев стал очень опасным для православных митрополитов, и в 1... после очередного разграбления Киева татаро-монголами киевский митропол... Великий князь Альгерд приложил значительные усилия, чтобы переместить ...
В 1418 году во главе большой делегации Григорий Цамблак направился в К... Номинальным митрополитом стал Исидор. Несмотря на сложную международную обстановку и войны в XV первой полов... Таким образом, надо было вернуть мир в общество, согласие в семьи, рав... Как уже отмечалось, с идеей унии была связана идея церковной, а с ней ...
В связи с такими обстоятельствами папской канцелярией, католической це... В 1859 году Иеремия прибыл в Москву, где был встречен с большой помпой... Они стремились укрепить братское движение, которое являлось основным о... Поэтому в 1593 году он рекомендовал последнего на пост Владимирского в... В конце этого года епископами-униатами были выработаны условия локальн...
Унию они восприняли как посягательство на их право свободного религиоз... Свой голос против унии возвысили Скумин-Тышкевич и Острожский. В этот период устанавливается союз православных с протестантами. В то время у них были общие политические и религиозные цели, к тому же... Часть 8.
24 сентября 1595 года король издал универсал, в котором официально объ... В христианской церкви должен быть един господарь и шафар, который бы о... Именно с этой миссией направились в Рим Ипатий Потей и Кирилл Терлецки... Королю была направлена просьба снять с церковных должностей всех тех, ... Король, как отмечалось, стал целиком на сторону униатов, о чем свидете...
Форсирование унии было большой политической ошибкой правительства Речи... Но оно этого не сделало, и поэтому после официального введения унии на... Одним из условий преданности казаков власти РП была свобода православн... С введением унии и началом политики дискриминации православия казаки с... Опорой антиуниатской оппозиции являлись монастыри.
Судьба унии, возможно, стала бы более удачной, если бы были соблюдены ... Но правительство РП не смогло защитить ни собственность, ни религиозны... . Несмотря на то, что уния имела довольно существенные и органичные духо... Уния ставила одной из своих задач отрыв западного православия от восто...
Судьба униатской церкви XVII-XX века. При Павле I и Александре I административно-церковное принуждение в отн... Февральская революция 1917 года тоже вызвала активизацию униатского дв... В Западной Беларуси униатские товарищества являлись носителями белорус... После объединения Западной Беларуси с БССР униатство перешло на нелега...
Заключение. История религиозно-церковной унии на отечественной почве не начиналась со знаменитого Брестского собора, который произошел в октябре 1596 года. Ее истоки восходят к XIII XIV векам, началу создания белорусско-литовско-украинского государства Великого Княжества Литовского.
Именно в этот период перед народами ВКЛ и их лидерами встают две глобальные задачи укрепление политической и сохранение духовно-культурной независимости. В свете этих задач и рассматривается насыщенная и драматичная история отечественной религиозно-церковной жизни. 400-летний драматичный опыт реализации идеи церковной унии много чему учит. В первую очередь, что нельзя ломать через колено веками сложившуюся историческую жизнь народа, его традиции, ценности что путь к общественному согласию нации, государства, человечества лежит через взаимную терпимость, уважение к иноверству и инакомыслию, через свободный и добровольный выбор.
Список литературы . 1. С.А.Падокшын Унiя, дзяржаунасць, культура.
Мн 1998. 2. Белоруссия в эпоху феодализма. Сборник документов и материалов, т.1, Мн 1959. 3. З гiсторыi унiяцтва Беларусi да 400-годдзя Брэсцкай унii. Мн 1996. 4. Нарысы гiсторыi Беларусi. т.1, Мн 1994-1995.