ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОЦИОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ - раздел Социология, ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИИ В Первой Лекции, Раскрывая Предмет Социологии Как Науки, Мы Говорили, Что Так...
В первой лекции, раскрывая предмет социологии как науки, мы говорили, что таким предметом является взаимодействие человека с обществом и наоборот. В данной главе речь пойдет о личности, ее социальных ролях, ее поведении. При такой постановке возникает вопрос о соотношении понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». В обыденной речи мы часто употребляем эти понятия как однозначные, однопорядковые, идентичные. Но если это так, то зачем так много слов? А вот зачем! Когда речь заходит о каком-либо явлении, событии, предмете, имеющем чрезвычайно близкое сходство с подобного рода явлением, то, чтобы оттенить, уточнить самые тонкие смысловые значения данного предмета, его обозначают разными терминами, которые вроде бы обращены к одинаковому, но в то же время подчеркивают чуть заметные отличия одного от другого. Так и случилось с понятиями «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Человек среди этих четырех терминов обозначает самое общее, родовое понятие, истоки которого восходят не более и не менее к происхождению человека, с момента, когда обезьяна слезла с дерева и стала «человеком разумным» (homo sapiens), принципиально отличным от обезьяны и других живых существ. Человек в этом плане — это то общее, что объединяет всех людей, и здесь нет никакой индивидуальности.
Другим термином «индивид» обозначают чаще всего просто отдельного человека как единичного представителя какого-то целого общественного образования, будь то биологический род, племя или социальная группа. Но при этом мы можем говорить об индивиде как представителе какой-то социальной группы, но ничего не знать о специфических особенностях реальной жизни и деятельности данного человека, поскольку они не охватываются понятием «индивид».
Когда хотят как раз подчеркнуть специфические особенности реальной жизни кого-либо, а также его поведения, то говорят об индивидуальности этого человека, индивида. Другими словами, этим термином хотят подчеркнуть то особенное, что отличает данного индивида от всех других, особенно тогда, когда говорят о нем, как о «яркой индивидуальности», не заметить которую совершенно невозможно.
Столь же многозначно, как понятие «индивидуальность», понятие «личность». В понятии индивидуальности акцент делается на исключительной совокупности качеств самого различного свойства, которые включают в себя биогенные, природные качества, то есть телесные (соматические) свойства. Равно они включают и психические черты, могущие быть как унаследованными, так и благоприобретенными. Но при этом речь должна идти и о так называемых социальных чертах, связывающих личность с другими людьми. Только через социализацию индивидуальность становится личностью. Отсюда вывод, что понятие личности многозначно, но в отличие от индивидуальности значение многозначности личности придает ей (личности) множественность связей с другими людьми; с группами людей, с классом людей, с нацией, с народом, наконец, с обществом в целом.
Именно в этом смысле, отмечает известный отечественный социолог и социальный психолог И. С. Кон, личность понимается как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в процессе прямого и косвенного взаимодействия данного лица с другими и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и общения. Этот аспект понятия личности наиболее важен с точки зрения социологии, которую отдельный человек интересует не сам по себе, а как продукт взаимодействия с обществом, классами, социальными группами и являющийся по этой причине носителем социально-типичных черт и свойств. Именно поэтому К.Маркс, раскрывая многообразие свойств человека, говорил о том, что сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений, которые связывают множество личностей, а не множество индивидов, для взаимодействия которых хватило бы и природных качеств, свойств.
Личность нужно понимать прежде всего как социальное явление. Это также открытие К. Маркса, который считал, что «сущность «особой личности» составляют не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество».
Это вовсе не означает, что К. Маркс пренебрежительно относился к биогенным, соматическим, физиологическим свойствам человеческого организма. Наоборот, он лишь подчеркивал, что формированием социальных качеств человека завершается интеграционный процесс трансформации его в личность. Польский социолог Ян Щепаньский считает, что «личность человека является интегральной целостностью биогенных, психогенных и социогенных элементов».
Интегральная природа человека как личности очевидна. Флориан Знанецкий, американский социолог польского происхождения, писал: «... нормальный и здоровый организм является, очевидно, условием ... культурной жизни человека ... но организм только создает возможность культурной жизни, ничем не определяя ее сущности. Люди с биологически сходными организмами могут как культурные личности крайне отличаться друг от друга в зависимости от цивилизаций, в которых выросли, от способов, какими они были приобщены к этим цивилизациям, и от социальных ролей, которые они выполняют».
Данную точку зрения разделяли и разделяют многие социологи, оставляя, однако, пространство для уточняющих вопросов. То, что психология, социальная психология, социология могут изучать личность с разных позиций, не вызывает сомнений. В этом их сходство. Разница между ними заключается в социальном характере того, что изучают психология и социальная психология. Почему одни индивиды агрессивнее, чем другие? Степень агрессивности человека зависит от социальных условий, в которых живет человек, от системы воспитания. При этом имеется в виду не столько то, в хорошей или не очень семье вырос человек, сколько то, что общие социальные условия жизни данного народа, общества могут формировать и агрессивность, и миролюбие. Своеобразие окружающей социальной среды способствует в той или иной степени закреплению этой черты характера у членов данного общества уже на уровне генетического кода. Учет этого обстоятельства дает ответ на вопрос, каким образом социальные ситуации могут заставлять людей поступать гуманно или жестоко, быть конформными или независимыми, испытывать симпатию или предубеждение. Если перевести процесс воспитания, взросления, в целом жизнедеятельность одного человека или группы людей из сферы социальной психологии в сферу социологии, то это будет два подхода, два объяснения одного и того же явления. При этом один тип объяснения не должен конкурировать с другим. Каждый имеет значение в своей сфере, но с разным эффектом распространения. Эволюционное объяснение всеобщего табу на инцест (родственное кровосмешение) состоит в предупреждении угрозы вырождения членов семьи (потомки «расплачиваются» за имбридинг (скрещивание близкородственных организмов) наследственными заболеваниями). Социологическое объяснение того же явления имеет более широкий характер. Оно накладывает табу на такого рода взаимодействия людей из-за того, что они представляют опасность вырождения всего человечества в целом. В данном случае видно, что два различных типа объяснения лишь дополняют друг друга. Причем, если с начала человеческой истории они дополняли друг друга скорее на уровне интуиции, обобщения многократно повторяющегося опыта, то по мере превращения человека в личность явление инбридинга получает научное объяснение.
Такой же логике подчиняется и психогенная трактовка личности, которая раскрывает совокупность элементов, характеризующих психологическую структуру личности, а именно: память, натуру (характер), чувства, волю, воображение, наблюдательность, доброжелательность или* наоборот, жесткость, мягкость, доброту или цинизм, мизантропию и т.д., и т.п. «Личность в психологическом значении этого слова представляет единство темперамента, дарований, склонностей, характера».
Какой же является социологическая концепция личности? Понятно, что в качестве своей основы она зиждется на биогенных и психогенных свойствах комплексного характера. Но это именно основа, на которой формируется социальная личность или комплекс устойчивых свойств индивида, влияющих на его поведение, вырастающих, с одной стороны, на основе биологических и психологических свойств, а, с другой стороны, на основе свойств, вытекающих из влияния культуры и структуры всех социальных взаимодействий, в которые втянут человек в ходе своей жизни в обществе. Именно ходом своей жизни он творит себя как личность, и, формируясь как личность, человек становится, как говорили древние, мерой всех вещей. До этого момента, до момента осуществления себя как личности человек смотрел на мир как бы «из-за кулис», не постигая развертывающуюся перед ним картину мира, а лишь неосознанно фиксируя ее. При этом, как верно подчеркивает Е. Е. Ермакова, «... смотрел не конкретный человек и не субъект, так или иначе предполагающий активность, а безликий представитель рода человеческого или даже одного чувства, одной его способности, которые имели значимость для макрокосмоса».
Однако решающим в формировании человека является процесс социализации, то есть процесс превращения биологического организма новорожденного ребенка в активного участника (субъекта) общественной и культурной жизни. Уже в античности выделяется такая специфика человека, как разумность — человек предстает как «homo sapiens»; с развитием христианства (и других мировых религий) наряду с принципом тварности (от слова «тварь») утверждалось понимание исключительности человека, понимания его не только как индивидуальности, но и как личности, наделенной свободной волей; следующий шаг был к человеку деятельностно-му — к «homo faber»; и как разновидность последнего подхода можно выделить осмысление человека как «человека культурного», в рамках которого есть разные подходы, опирающиеся на концептуальные основы понимания сущности культуры.
К этому следует добавить, что также важно и для философского подхода: с появлением человека деятельностного — «homo faber» — и осмысления его как «человека культурного» можно говорить о «человеке социологическом» потому, что не может быть «человека деятельностного» вне «человека взаимодействующего» с другими. Слагаемые элементы «человека действующего» многообразны и многочисленны: это такие слагаемые, как семья, референтные группы ровесников, школа или юношеские авторитеты (своеобразные «агенты влияния»). Каждая эпоха рождает своих «агентов влияния». Другое дело, во имя чего и кого производится влияющее воздействие. Но именно они: семья, школа, референтные группы ровесников, «агенты влияния» — передают новым поколениям ряд ценностей и системы ценностей. И не только передают, как на «объективный суд», эти системы ценностей, но, преследуя свои цели, навязывают их, формируя в глазах новых поколений образ идеальной личности. Иногда «герой» выглядит достаточно сомнительно. Кумиры современной молодежи — звезды кино и культовых ансамблей — могут вызывать раздражение и ироническое отношение людей зрелых, но от этого влияние кумиров не уменьшается, а, может быть, как раз наоборот.
Все темы данного раздела:
Для студентов всех специальностей и всех форм обучения
Красноярск, 2009
Некоторые методы эмпирической социологии
- опросы общественного мнения
а) интервьюирование
б) анкетирование
- наблюдение
- контент-анализ
16. Научное иссл
СОЦИОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА. ЕЕ ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ
Мы, люди, всегда живем в двух мирах: в мире природы и в мире общества, без них нельзя представить себе жизнь человека. Равно как и природа, так и
Материалистического понимания истории
Исходным для марксизма является положение о связи общественного бытия и общественного сознания. Этим принципом закладывается основа материалистического понимания истории. Марксистское понимание ист
Общество
Из самого названия следует, что единую социально-культурную систему образуют две ее части: «общество» и «культура». На какой основе они могут быть единой системой, можно понять тогда, когда будет я
Культура
Надо сказать, что с самого начала термин «культура» был связан с определенным естественным процессом, происходящим с помощью рук человеческих: «возделывание почвы, ее культивирование», хотя акт при
Социология культуры
Социология культуры изучает социальные закономерности развития культуры. Социологию интересует не только содержание законов развития культуры, но и формы проявления этих законов в деятельности люде
Культура элитарного типа
Раньше было принято считать, что элитарная, или высокая, культура — это как бы сущностный признак политической элиты. Она считалась носителем классических образцов высокой культуры: оперы, балета,
Культура внеэлитного или народного типа
Внеэлитарная культура создается народом. Народное творчество имеет своим источником традиции, сказки и сказания, легенды и былины, песни и танцы, которые и называются народными, потому что не имеют
Массовый тип культуры
Массовая культура, поскольку она существует, пользуется спросом - потому, что в обществе всегда найдутся люди с не очень высоким вкусом и уровнем культуры, для которых шедевры мировой и национально
Доминирующий и субкультурный типы культуры
В том, что в индустриальном обществе достаточно рельефно отделены друг от друга элитарная, народная культура от культуры кассовой, нет ничего удивительного. Потребительское общество порождает и пот
Субкультура молодежи
Субкультуру молодежи необходимо выделить особо. Новое поколение учащихся — это другое поколение молодежи, существенно отличающееся от предшествующих поколений молодых людей советского времени. Общи
Специфика различных типов обществ
Сущность многих, порой весьма важных общественных институтов, может быть понята лишь исходя из типа того общества, которым они порождены. Каким же образом можно классифицировать типы обществ?
Человек и общество
Антропологические модели, определяющие соотношение понятий «человек» и «общество», в коллективистском и индивидуалистическом обществах различаются принципиально.
В коллективистском обществ
Мораль и право
Принципиальное отличие коллективистского общества от индивидуалистического состоит в том, что в первом всегда формируется ядро этических ценностей, признаваемых общими для всех членов общества («не
Типы общества и типы государства
В соответствии с представлениями о человеке и с теми связями, которые соединяют людей в общество, строится политический порядок, определяющий тип государства. Имея как образец идеал семьи, традицио
Экономика
Одной из главных задач государства в любом обществе является регуляция отношений в хозяйственной сфере (производства и распределения). Главные основания права в этой сфере также очень различны в ин
Методы господства
Любое общество побуждает людей к поведению, не выходящему за рамки установленных норм. Это осуществляется двумя принципиально разными способами - принуждением и внушением. Общество коллективистског
ЭТНОГЕНЕЗ И ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
Социальные и этносоциальные отношения представляют собой взаимодействие людей, индивидов по поводу своей национальности, своей этнической общности. Каждый человек хоть раз в день, но произнесет сло
ПОНЯТИЕ «ЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ». ЭТНОС, НАРОД
С самого возникновения человека как вида он существует в совокупности общностей. Ранее рассматривалось понятие «общность» и те структуры, которые подходят под это понятие: семья, ма
НАЦИЯ — НАЦИОНАЛЬНОСТЬ
Наиболее высоким типом этнической общности является нация. Нация — тип этноса, характерный для современного общества. Исторически возникновение нации связано с прео
НАЦИОНАЛИЗМ
Это понятие можно рассматривать в двух значениях. Во-первых, его можно понимать как верование в принадлежность к народу, исключительному по своим качествам и чертам характера, котор
НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ, РАСЫ
Необходимо отметить, что две мировые войны и их последствия дали мощный толчок национально-освободительному движению во всем мире. Благодаря ему создано много новых наций, что прида
НАЦИОНАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА
В каждой этнической или субэтнической общности большое значение может иметь, а может и не иметь единство духовной культуры различных этносов, ценностей, которые они культивируют, но
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ
Национальный вопрос — это вопрос об идентичности наций, народов и народностей, живущих на одной территории и объединенных государственностью. В современных условиях национальный воп
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
Утверждая, что социология как наука изучает наиболее общие закономерности взаимодействия человека с обществом и общества с человеком, мы тем самым подчеркиваем динамизм, как сущностную черту данног
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ
Социальные изменения как результат социального взаимодействия между обществом и человеком обусловлены, как правило, множеством различных действий субъектов общественной жизни. По су
Темы для рефератов
1. Социальные изменения: их роль в семье, коллективе, обществе.
2. Социальные изменения — движущая сила общественного развития.
3. Социальная диффузия: ее значение
СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ. СОЦИАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ИНСТИТУТЫ
ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ»
Сущность социальных движений заключается прежде всего в том, что они характеризуют коллективные действия людей, возникающие спонтанно, не сан
Политические движения
Политические движения — это коллективные действия людей по поводу политической власти. Ее завоевание, укрепление или свержение — это все акты политических движений. Они (акты) модифицируются в отно
Экспрессивные движения
Это достаточно массовые объединения людей, которые, отчетливо понимая, что существующая социальная действительность далека от обещаний лидеров нового политического режима, тем не менее, оправдывают
СОЦИАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
Имеет смысл еще раз повторить, что взаимодействие человека с обществом не происходит и не может происходить напрямую. Это опосредованный процесс. Звеньями, параметрами этого опосредованного процесс
СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Разновидностью социальной организации, отражающей наиболее высокий уровень упорядоченности, системности взаимодействия человека с обществом, является такая социальная структура, как
ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ КОНФЛИКТОВ
Для чего изучать конфликты? Отвечая на этот вопрос, российский социолог А. Г. Здравомыслов считает, что каждый человек на протяжении своей жизни неоднократно сталкивается с конфликтами разного рода
КОНФЛИКТЫ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ. ПОНЯТИЕ КОНФЛИКТА В СОЦИОЛОГИИ
Понятие «конфликт» (от лат. conflictus — столкновение) имеет не одну интерпретацию. В философии — это категория, отражающая стадию (фазу и форму) развития категории «противоречие», когда существующ
РАЗНОВИДНОСТИ (ТИПЫ) КОНФЛИКТОВ
Среди типов социальных конфликтов выделяют:
— позиционный конфликт, в основе которого лежит объективное расхождение целей и интересов работников разных учреждений, о
СПОСОБЫ РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТОВ
Конфликты в социальной жизни возникают тогда, когда неэффективно функционирует система управленческих отношений. Совершенная система управления — это своего рода панацея от конфликт
Темы для рефератов
1. Конфликт как предмет социологического анализа.
2. Основания классификации социальных конфликтов.
3. Технологии предупреждения социальных конфликтов и способы их
ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ. Часть 1.
Термин идеология возник в литературе позднего Просвещения (конец XVIII века) и воспринимался как наука об идеях, средство определения истины и рассеяния иллюзий. У Маркса и Манхейма п
ПРАВЫЕ ИДЕОЛОГИИ: ЛИБЕРАЛИЗМ И КОНСЕРВАТИЗМ
В первую очередь мы рассмотрим две из сложившихся к нашему времени идеологий, объединяемые общим термином, - «правые» или «буржуазные»: либерализм и консерватизм. Эти
Неомарксизм
Рассмотрим еще одно направление политической мысли, оказавшее принципиальнейшее влияние на формирование современной политологии, ее теоретической базы, концептуально
ОСНОВЫ ТЕОРИИ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Почему случаются войны? Национализм ли их основная причина? Или идеология? Или отсутствие мирового правительства? Или неправильное восприятие? Или врожденная агрессивность людей? По
РЕАЛИЗМ
РЕАЛИЗМ базируется на четырех основных предпосылках:
1. Государства есть принципиальные и наиболее важные действующие лица (международной политики)
Национальная безопасность является приоритетом внешней политики.
Вопросы военной политики – и связанные с ними – доминируют в сфере международных отношений. Реалист фокусирует внимание на актуальном или потенциальном конфликте между государствами, исследуя метод
Система как взаимодействие
В рамках этой концепции работают, в частности, американские ученые Рудольф Руммель и Чарльз МакКлелланд. Используя новейшие методы прикладной политологии (factor analysis и др.), они пришли к следу
Система как анархия распределение мощи
Два этих, весьма принципиальных, структурных компонента системы международных отношений – анархия и распределение мощи – многими реалистами рассматриваются как естест
Анархия в системе международных отношений
В понимании реалистов, анархия означает, прежде всего, отсутствие верховной власти, высшего авторитета в мире. Государства суверенны. Они провозглашают свое право быть независимыми – либо автономны
Взаимная зависимость
В наш век взаимная зависимость государств и наций очевидна каждому. С точки зрения реалистов:
1) взаимозависимость не всегда является благом для данного конкретного государства, - особенно
Циклы мощи
Баланс мощи, сложившийся в мире на данный момент времени, не является чем-то постоянным. Сверхдержавы слабеют, гибнут и рождаются вновь; соответственно, блоки государств возникают и формируются сам
Негосударственные действующие лица играют важную роль в мировой политике
Например, международные организации могут – в некоторых вопросах – защищать свои интересы как независимые «актеры». С этой точки зрения, они – больше чем просто форумы, внутри которых государства с
Государство не является носителем единой воли
Оно состоит из противостоящих друг другу индивидуумов, групп интересов и бюрократий. Хотя для СМИ и правительственных чиновников бывает удобно употреблять фразы типа «решения, принятые Соединенными
Государство не является рациональным действующим лицом
В соответствии с принятым плюралистами взглядом на государство как совокупность неких фрагментов, предполагается, что столкновение интересов, «торговля» и потребность в компромиссе делает процесс п
ЛИБЕРАЛИЗМ
Либерализм – традиция политической мысли, основанная на некоем наборе практических целей и идеалов. Для теоретиков классического либерализма наиболее важным объектом анализа, как и
ЛИБЕРАЛИЗМ ГРУПП ИНТЕРЕСОВ
Корни плюралистского образа международных отношений таятся и в ряде работ, посвященных внутриполитической организации общества и государства. Это особенно характерно для американски
ГЛОБАЛИЗМ
ГЛОБАЛИЗМ концентрирует свое внимание на весьма принципиальном вопросе – почему так много государств Третьего мира – в Латинской Америке, Африке и Азии – оказались
Определение геополитики
Геополитика - это мировоззрение, и в этом качестве ее лучше сравнивать не с науками, но с системами наук. Она находится на том же уровне, что и марксизм, либерализм и т.д., т.е. сис
Теллурократия и талассократия
Главным законом геополитики является утверждение фундаментального дуализма, отраженного в географическом устройстве планеты и в исторической типологии цивилизаций. Этот дуализм выражается в
Геополитическая телеология
До момента окончательной победы США в «холодной войне» геополитический дуализм развивался в изначально заданных рамках: речь шла об обретении талассократией и теллурократией максимального пространс
Геополитика как судьба
Законы геополитики чрезвычайно удобны для анализа политической истории, истории дипломатии и стратегического планирования. Эта наука имеет множество пересечений с социологией, политологией, этнолог
СУЩНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Тем не менее, процесс социализации, в результате которого формируется личность, продолжается, и его неотъемлемым слагаемым является совокупность ценностей, среди них основным являет
СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ. ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛИЗАЦИЯ?
Как следует из вышеприведенного определения личности, социологию в личности интересует прежде всего социально-типическое, то есть то, что заключает, содержит в себе личность социаль
ЭТАПЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ: ОТ СТАНДАРТА К ИДЕАЛУ
Естественно, что на первой ступени своего развития личность — пассивный объект общественного воздействия, которое воплощается в принятых в данном обществе стандартах, образцах и нор
ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ
Соотношение этих двух разновидностей человеческой деятельности породило, в зависимости от социально-экономических условий эпохи, самые различные варианты социальной типологии личнос
РОЛЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ В СОЦИОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ
Мы имеем в виду так называемую ролевую концепцию личности. Суть этой концепции заключается в том, что в ее рамках личность описывается посредством усвоенных и принятых субъек
НОРМАТИВНАЯ СТРУКТУРА РОЛЕЙ
В зависимости от характера требований, заключенных в нормативной структуре социальных ролей, последние подразделяются по меньшей мере на три категории: нормы должного (обязат
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Социальная психология — раздел психологии, посвящённый поведению человека в группе, тому как человек воспринимает других, общается и влияет на других. Само сочета
Возникновение и развитие социальной психологии
Условной датой рождения социальной психологиикак самостоятельной области знания иногда считают 1908, когда Э. Россом и У. Макдугалом были изданы первые учебники по социальной психо
Методология социальной психологии
С момента обособления социальной психологии от социологии и психологии (конец XIX - начало XX вв.) в качестве ее основного метода исследования выступает эксперимент. Целью социальной психологии ста
Предмет и объект исследования
Социальная психология находится на грани между психологией и социологией и приписывание того или иного направления к психологии или социологии зачастую является сугубо организационным - психологи и
Психология лидерства
Личность общественного деятеля, вождя, героя, того, кто имеет влияние на массу, способен повести ее за собой, всегда привлекала исследователей-обществоведов. В США и Западной Европе это направление
Стили лидерства
Личностные психологические стили общественных деятелей определяют типичную реакцию в ответ на ролевые требования. Американскими учеными, в частности Дж. Барбером в книге “Президентский характер”
Что такое манипуляция сознанием
По многим признакам манипуляция общественным сознанием напоминает войну небольшой, хорошо организованной и вооруженной армии чужеземцев против огромного мирного населения, которое к этой войне не г
Традиционное сознание и манипуляция
Используя самые крайние выражения, можно сказать, что за господство над человеком борются два типа власти: принуждение и манипуляция сознанием. Как правило, власть, основанная на принуждении, не об
Виды вопросов
Все вопросы, применяемые при опросе, подразделяются на три основных вида: открытые, полузакрытые, закрытые. В открытых вопросах опрашиваемый (респондент) сам в письменной или устной форме формулиру
Интервью
Понятие интервью, или беседы в специальном значении этого слова, можно определить так: «Это способ научного исследования, основанный на личных словесных контактах интервьюера с респондентом, чтобы
Наблюдение
С помощью метода наблюдения, как правило, получают первичную социологическую информацию. Наблюдение означает направленное, систематическое, непосредственное прослеживание, фиксируемая и регистрируе
Виды документов
С помощью документов (официальных и частных) мы можем получить информацию о событиях, которые уже состоялись. Например, документы о Великой Отечественной войне 1941—1945 гг., в которой Советский Со
Контент-анализ
Новизна современных средств контентного анализа заключается в том, что впечатления исследователя от документа, которые зависят от его личного восприятия, заменяются более стандартизированными проце
Требования к контент-анализу
Анализ содержания документа должен подчиняться простым и ясным правилам. Необходимо, чтобы интерпретаторы документа получали одинаковые результаты. Это достигается объективностью анализа, обеспечив
Технические стадии контентного анализа
При анализе документов исследователь исходит из категорий, которым он придает статус смысловых единиц, выражающих идею текста, на которую он опирается в своем анализе. Категории являются значительн
Построение выборки при проведении политико-социологического исследования
В процессе политико-социологического исследования была разработана теория проблемы, которую разрешают с помощью программы исследования. Выявлены объект и предмет исследования и все другое, что вклю
ГИПОТЕЗЫ, МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ И ЕГО ДИЗАЙН
Каждое исследование начинается с основного вопроса: почему вещи таковы, какими мы их наблюдаем. Мы ищем объяснение наблюдаемых нами явлений. С чего начать?
Прежде всего, с
Новости и инфо для студентов