Социальная роль предпринимательской деятельности.

В самой природе предпринимательской деятельности заложено фундаментальное противоречие: с одной стороны, стремление к максимальной прибыли и защита своих частнособственнических интересов, а с другой – необходимость считаться с интересами и ценностями общества и испытывать определенное чувство ответственности перед ним. В последние десятилетия сложилась и третья точка зрения, объединяющая положения первых двух, которую можно назвать прагматической. Смысл ее в том, что долгосрочные эгоистические интересы бизнеса, т.е. обеспечение прибылей в будущем, требует его альтруистического сотрудничества с обществом в решении его социальных проблем. Иначе говоря, предприниматель, который рассчитывает на развитие своего бизнеса, должен быть «социально озабочен» в самом широком смысле этого слова.

Отражением этой точки зрения является система социально-ориентированной рыночной экономики, основателем которой является Альфред Мюллер–Армак. Однако в политическую практику ее ввел Людвиг Эрхард, которого по праву считают создателем «немецкого экономического чуда».

Этот особый экономический строй отличают две основные идеи:

Ø Ответственность государства, выраженная в требовании, чтобы государство создало основные условия для экономики и в остальном не вмешивалось в процесс экономического развития.

Ø Ответственность собственника перед обществом, сформулированная в Конституции Германии: «Собственность обязывает. Ее использование должно служить всеобщему благу».

Примером реализации того же подхода с учетом национальных особенностей является Япония, для которой характерно:

- Единство нравственно-идеологических и социально-психологических основ, на которых строятся отношения людей во всех сферах жизни, начиная от межличностных и внутрисемейных отношений до отношений деловых партнеров и отношений члена общества с государством

- Постоянное стремление к одухотворенности жизнедеятельности общества и человека, что позволяет наполнять жизнь человека и общества социальным и личностным смыслом

- Опора на систему образования в создании системы социальных отношений – курс «морального воспитания».

(Васильев В.Л. Этика в юриспруденции и предпринимательской деятельности. – СПб.: Знание, 1995)

П. Козловски

Всякая деятельность ориентирована на будущее, поэтому хозяйственная этика должна рассматривать любые действия, глядя из будущего, учитывая этический характер экономического действия.

Исключительно рыночная регуляция экономического поведения невозможна ( в силу «непрозрачности» рынка, недоступности информации, наличия естественных монополий и по другим экономическим причинам), следовательно, необходимо этичное поведение как результат добровольного принятия ответственности и компромиссного выбора между конформностью и максимизацией прибыли

Этичное поведение предпринимателя предполагает:

· Некоторые дополнительные усилия, связанные с частными издержками, результаты которых присваиваются другими (добровольные социальные мероприятия, общественное благо или акт благотворительности).

· Дополнительные усилия, имеющие положительные последствия как для самого предприятия, так и для его окружения, и связанные с неподдающимися учету издержками. В философской этике это называется «добродетелями», и проявляется как дружелюбность в отношении клиентов, доброжелательность, терпение, внимательность; издержки заключаются не в финансовых расходах, а в личных усилиях, действиях или поведении, необходимом для их реализации. Их полезность присваивается общественным или частным путем.

· Отказ от получения конкурентного преимущества и дифференциальной ренты относительно этично ведущих себя конкурентов за счет использования морально сомнительного поведения или нарушения правил. Этичное поведение влечет не издержки, а упущенную выгоду.

· Внутреннюю возможность примириться с проигрышами и убытками, даже если большинство конкурентов обеспечивает себе дифференциальные ренты путем неэтичных действий; самому нести издержки от своих действий, будучи может быть единственным, кто соблюдает правила. Это самый трудный случай для мотивации этичной деятельности, так как связан с подлинным ухудшением конкурентных позиций действующего таким образом субъекта.