Глава III. Лоренцо Великолепный и его время в представлениях авторов Историй Флоренций

Глава III. Лоренцо Великолепный и его время в представлениях авторов Историй Флоренций. Наиболее известным представителем семьи Медичи, жившей во Флоренции, был, несомненно, Лоренцо Медичи, получивший прозвище Великолепного В связи с этим необходимо отметить, что в Историях обоих авторов к имени Лоренцо Медичи слово Великолепный не добавляется Человек Возрождения, как его называли, прежде всего привлекал внимание многих исследователей своими деяниями и личными качествами. Вполне естественно, что и Франческо Гвиччардини и Никколо Макиавелли не могли в своих работах обойти вниманием время его правления.

В данной главе мы попытаемся рассмотреть, чем отличались, в чем были схожи их взгляды на дела Лоренцо, и как авторы относились к нему самому.

Фактически повествование о времени правления Лоренцо Медичи Гвиччардини начинает сразу после сообщения о смерти его отца - Пьеро Подагрика.

После описания внешнеполитических событий, происходивших в Италии в то время, когда во Флоренции во главе дома Медичи вставали новые люди, автор пишет что Лоренцо Медичи встал на ноги, то есть стал приобретать все большую власть, и связывает это Гвиччардини с реформами в управлении городом Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 84 Далее автор описывает нам, что, находясь в сомнении, Лоренцо и друзья приступили к реформе аккопиаторов и совета Ста. Решения о преобразованиях рассматривалось Синьорией и наибольшую роль здесь сыграл Аньоло Стуффа, бывший тогда гонфалоньером правосудия.

Гвиччардини не раскрывает нам подробностей проводимых реформ Вот что пишет о результате этих реформ сам Гвиччардини И как только такое положение утвердилось, Лоренцо приобрел самую большую репутацию и силу таким образом, он мог приступить к захвату власти, и в данном случае у него было желание быть первым и быть арбитром города и, кроме того, он не хотел позволить управлять другим, но в первую очередь заботился о том, чтобы не дать слишком большую власть мессеру Томмазо и другим, что было нужно для репутации его и укрепления его семьи.

И хотя не был он в недостатке и предназначались ему все почести как первому магистрату города, тем не менее на самом деле считали его второстепенным, поскольку без его участия несколько раз проводили деловые предприятия. Цит.по Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 84 однако это необходимо, поскольку здесь речь идет о методах, которыми Медичи, управляли Флоренцией.

Но сначала необходимо отметить, что Гвиччардини говоря, что Лоренцо провел реформу аккопиаторов в 1470 году Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P.84 немного ошибся. Действительно, обсуждение этого вопроса велось значительное время, но все же решение о реформе было принято 9 января 1471г. В чем же заключалась суть реформы, которую описывает Гвиччардини Как известно, аккопиаторы во Флоренции по сути отвечали за выборы в различные органы власти Балию, совет Ста и т.д Аккопиаторы избирались сроком на пять лет. Таким образом когда Лоренцо пришел к власти, то есть к 1470 году, у власти были аккопиаторы, выбранные в 1465 году. При этом следует помнить, что в 1466 году имел место мятеж против Пьеро Медичи.

В результате перед Лоренцо встала необходимость избавить себя от ненадежных элементов правительства и при этом позаботиться, что бы такое не повторилось в дальнейшем. Предложения которые он вносил, были предложениями от частного лица и заботиться об их осуществлении был должен главным образом новый гонфалоньер правосудия - Аньоло Стуффа Ibid сторонник Медичи и союзник Галеаццо, с которым дом Медичи поддерживал самые тесные связи.

Суть реформы, по замыслу Лоренцо сводилась к тому, что аккопиаторов надо было выбирать не на пять лет, а на год. Перевыборы должны были проводиться в июле-августе каждого года, начиная с текущего Rubinstein N. Op.cit. P. 180 Это позволило бы устранить ненадежных людей и выбрать новых, а если и те подведут, то по крайне мере срок их деятельности был ограничен всего одним годом.

Следует отметить, что Макиавелли вообще не счел нужным упомянуть о этих событиях. Следующие важное событие, о котором сообщает Гвиччардини, произошло в самом начале правления Лоренцо Медичи и послужило иллюстрацией тех проблем, с которым пришлось столкнуться главе дома Медичи, как новому правителю Hale J. Op.cit. P.65. Как правильно указывает Гвиччардини, причиной конфликта были залежи квасцов, которыми владела коммуна Вольтерры Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 85 Квасцы в то время были важным сырьем, и стояли на третьем месте по необходимости для Флоренции после соли и серебра Hale J. Op.cit. P. 65 Квасцы использовались в стекольном, кожаном, и, что наиболее важно, текстильном производстве, из которого семья Медичи не забывала черпать прибыли, как и из банковских операций Рутенбург В.И. Итальянский город С. 90 Как сообщает нам в своей Истории Гвиччардини, Лоренцо Медичи желал полностью завладеть квасцовыми рудниками, и при этом считал, что если предприятие окончиться неудачей, то будет затронута его репутация Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 85 Его критика Имя Лоренцо не фигурировало в договорах о копях, но сущность обвинений в его адрес состояло в том, что он был тайно заинтересован в этом. Виллари П. Николло Макиавелли С. 36 продолжает далее автор, привела к тому, что вольтерранцы, взявшись за оружие, начали мятеж.

При этом автор признает, что точно не знает, какие требования предъявляли вольтерранцы.

Как уточняет Макиавелли, требования же их были достаточно просты и сводились к требованию возврата прав на использование квасцов жителям Вольтерры Макиавелли Н. История С. 558 Этому способствовали и неудачно проведенные переговоры.

Посол от Флоренции, некто Ридольфи, настолько неудачно их провел, что лишь укрепил вольтерранцев в желании получить объект их устремлений Hale J. Op.cit. P. 65 Ничего не дали и переговоры, которые проходили во Флоренции.

Как нам сообщает Макиавелли некоторые послы будучи то ли подкуплены заинтересованными, то ли по искреннему своему убеждению постановили отнять у вольтерранцев права на разработку квасцовых залежей. Лоренцо уже не мог пойти на уступки. В.И.Рутенбург, к примеру, объясняет это самим характером господствующей во Флоренции синьории, направленной на подавление классовых выступлений Рутенбург В.И. Итальянский город С. 90 Далее Гвиччардини пишет, что во Флоренции были сомнения, которые касались главным образом возможной помощи Вольтерре Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 85. от венецианцев или Феррандо Фердинанд II Арагонский Но поскольку не один из них на помощь Вольтерре не пришел, то флорентийские войска под командованием герцога Урбинского благополучно завершили кампанию.

Оба автора, Гвиччардини и Макиавелли упоминают о том, что Вольтерра подверглась страшному разграблению Макиавелли Н. История С. 560 Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 86 Именно это позже и ставили в вину Лоренцо Медичи.

Казалось бы, жесткость на войне неизбежна, и не стоило ставить это правителю Флоренции в виду. Но причина пристального внимания к вольтерранским событиям заключалась в том, что такое жестокое отношение к своему же, тосканскому городу, было делом для того времени неслыханным Виллари П. Николло Макиавелли С. 36 Макиавелли и Гвиччардини не упоминают при описании военных действий имя Медичи, и это правильно, поскольку ни Лоренцо, ни Козимо, ни Пьеро в отличие от некоторых других правителей, во время войн не вели свои войска в походы, а предпочитали следить за ситуацией из Флоренции, решая дипломатические вопросы.

На этом собственно в этой главе Гвиччардини заканчивает описание событий к которым представители дома Медичи имели непосредственное отношение. Необходимо отметить, что автор довольно подробно останавливается на описании заговора в Милане, в результате которого был убит герцог Галеаццо. Это же описывает в своей Истории Макиавелли Макиавелли Н. История С. 565-566 Напомним, что 26 декабря 1476 года в Милане, в церкви Святого Стефана Джованни Андреа Лампоньяно, Карло Висконти и Джироламо Ольджато закололи герцога Галеаццо.

Подробное описание Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 87-88. этого события вовсе не случайно. Последовавший затем во Флоренции заговор Пацци был похож на события в Милане, отличаясь правда масштабами и последствиями. Повествование о заговоре Пацци Гвиччардини начинает с описания ситуации в городе, при этом отмечая, что хотя находилось определенное число благородных и благоразумных граждан на которых распределяли почести в городе и обходились с которыми с важностью, тем не менее многие также продолжали его Лоренцо советы и мнения осуждать и подталкивали других к этому Ibid. P. 89 В этой фразе сразу же проявляется отношение автора к заговору.

Примерно о том же говорит и Макиавелли, который пишет, что Медичи получили в государственных делах такое влияние, что никто не осмеливался высказываться против них открыто, как это было в начале правления дома Медичи Макиавелли Н. История С. 569 Все же те, кто хотел изменить существующие положение, продолжает Макиавелли, были вынуждены делать это тайно и прибегать к заговрам и интригам.

Фактически о том же пишет и Полициано, который говорил, что все добропорядочные люди находились на стороне братьев Лоренцо и Джулиано, а также других Медичи только род Пацци и кое-кто из Сальвиати, сперва тайно, а потом уже и открыто начали противиться положению дел Полициано А. О заговоре Пацци С. 205-206 Однако не все во Флоренции были сторонниками Лоренцо.

Кто же были эти Пацци ? В свое Истории Гвиччардини сообщает нам, что Пацци были одним из влиятельных и богатых семейств Флоренции. Благодаря своим связям и богатым родственникам эта семья имела влияние не только в городе, но и в Италии и за её пределами Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 89-90 Главой дома был мессер Якопо. Человек, недостатками которого были, по мнению Гвиччардини, его суждения и богохульство.

По свидетельству Полициано, Якопо Пацци также играл в карты, а помимо этого главу дома Пацци отличала неуемная жадность и сильнейшая страсть к проматыванию имущества Полициано А. О заговоре С. 206. Здесь конечно, не стоит забывать, что Полициано был для Лоренцо одним из лучших друзей, и поэтому такое сгущение красок вполне объяснимо. В чем сообщения Гвиччардини и других источников совпадают, так это в том, что мессер Якопо не имел сыновей Полициано А. О заговоре С. 206 Макиавелли Н. История С. 570 Это важно отметить, поскольку в данном случае мы имеем дело не с покушением отдельных лиц, а фактически с борьбой за власть двух домов Флоренции.

И поэтому при заговоре были задействованы все возможности семьи Пацци, в том числе и возможности многих родственников. Итак, помимо побочной дочери Макиавелли Н. История С. 570 у Якопо имелось большое количество племянников, сыновей его братьев Пьеро и Антонио.

Гвиччардини называет нам имена Ренато, Гульермо, и Франческо. Из них к руководителям заговора причисляют Франческо Пацци Макиавелли Н. История С. 572 Полициано А. О заговоре С. 207 Другой племянник Якопо - Гульемо, был женат на Бьянке, внучке Козимо. Этот факт необходимо отметить, поскольку позже именно своим связям с домом Медичи Гульермо обязан спасению жизни. Кроме того, из-за этого он оставался нейтральным, ибо он, можно сказать, сидел на двух стульях Полициано А. О заговоре С. 208. Д.Клей отмечает, что несмотря на большое количество заговоров участие в заговоре человека из того же дома на члена которого готовилось покушение было явлением для того времени нетипичным. См. Cleugh J. Op.cit. P. 129 Гвиччардини сообщает, что представители этого семейства не занимали важных постов в государстве Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 90 В данном случае, это не совсем верно.

Действительно, Лоренцо не доверял представителям этого дома и не поручал Пацци важных постов, из-за чего вражда между этими семействами только усиливалась. Однако до усиления власти Медичи Пацци играли важную роль в жизни города, а мессер Якопо был в 1469 году избран гонфалоньером правосудия.

В своих Историях авторы указывает и главную причину заговора - осложнение отношений с папой Сикстом Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 90 Макиавелли Н. История С. 570-572 Во время правления Лоренцо Флоренция долгое время была вынуждена находиться в состоянии войны с папой. Связанно это было с тем, что правитель Флоренции испортил отношения с папским двором, а конкретно с уже упоминавшимся папой Сикстом IV Сикст IV Франческо делла Ровере , 1471-1484 Новый папа, придя к власти, энергично принялся расширять свои владения, что в конечном счёте и привело к его столкновению с домом Медичи. Лозинский С.Г. Ук.соч. C. 205 Гергей Е. Ук.соч. С. 208. Как пишет Гвиччардини не последнюю роль сыграл конфликт вокруг города Имолы, который жаждали получит и Лоренцо и папа. Пацци, по свидетельству Гвиччардини Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 90. предоставили папе средства для приобретения Имолы, в результате чего стали конкурентами Медичи в финансировании папской курии, что стало причиной ненависти между Медичи и Пацци. Остается лишь добавить, что проведением этой операции занимался именно Франческо Пацци, племянник Якопо Ibid. P. 91 Кроме истории с Имолой, имели место и другие события, приведшие к осложнению отношений с папой.

Когда папские войска осаждали один из городов Италии, то Лоренцо помог его правителю Никколо Виттели, что ухудшило и без того напряженные отношения с Римом. Не последнюю роль в этих событиях сыграл родственник Сикста IV - Джироламо Риарио, Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 91. посвященный во все детали заговора Пацци который явился наиболее ярким проявлением политики папы. Макиавелли Н. История С. 570. Как правильно отражено в Истории Гвиччардини, все началось с контактов Франческо Пацци с Джироламо Риарио.

Как далее пишет Гвиччардини Франческо убеждал Джироламо и папу Сикста, что Лоренцо хочет стать главой Романьи Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 91 Так это или нет, но доводы эти сыграли свою роль, ибо учитывая отношения Рима и Флоренции они не казались фантастичными.

Существует точка зрения, что Пацци пошли на этот заговор, чтобы прибрать к рукам финансы Медичи, а папа также оставался в выгоде, так как Сикст не мог смириться с тем, что он был должником этой семьи.

Как уже было отмечено, у Гвиччардини описание этого заговора, стоит сразу после описания миланских событий.

Это время Виллари назвал годы заговоров, так как помимо заговоров против Медичи во Флоренции в 1476 году в Милане был убит герцог Галеаццо, а в Ферраре неудачей закончилась попытка захвата власти Николо д Есте Виллари П. Джироламо Савонарола C. 22 Пока Медичи боролись за влияние с другими домами граждане могли открыто выражать своё мнение. Когда же они пришли к власти то это стало опасным, и результатом этого стали заговоры, которые ставили целью свержение существующей власти.

Другим участником заговора, о котором упоминает Франческо Гвиччардини, был архиепископ Пизы Сальвиати Человек этот в представлении Полициано был умелым подхалимом, очень непостоянным и лживым, дерзким и решительным, лукавым и бесстыдным. См. Полициано А. О заговоре С. 206 у которого были свои причины ненавидеть Лоренцо. Как правильно отмечено у Гвиччардини Сальвиати хотел стать флорентийским епископом Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 91 Кроме того архиепископом Пизы Сальвиати стал против воли Лоренцо, который в течении трех лет не признавал этого назначения.

Участие духовенства вообще и Сальвиати в частности важно отметить. Как пишет Виллани, одному из священников был поручен на хранение кинжал который должен был поразить Лоренцо. Он же отмечает, что факт участия в заговоре духовных лиц предавал всему происходящему ещё более ужасающую окраску, подчеркивая ту ситуацию, которая сложилась в религиозной жизни Флоренции и, по его мнению, повлияла на формирование взглядов Савонаролы.

Виллари П. Джироламо Савонарола C. 23. Как пишет Гвиччардини далее, заговорщикам казалось, что убить Лоренцо было делом легким потому, что он ходил только безоружным и считал подозрение в чем-то подобном оскорбительным Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 91 Оба Медичи хоть и знали о неприязни к ним Пацци тем не менее не ожидали нападения. Макиавелли говорит о том, что Медичи просто не допускали мысли, что Пацци могут воспользоваться незаконными методами для их устранения Кардинал Сансони-Риарио, родственник папы Сикста Лозинский С.Г Ук.соч. С. 206 Главная трудность заключалась в том, что Лоренцо и Джулиано необходимо было убить вместе.

Это объясняется таким же образом, как и то, что Гвиччардини говоря о высылке Козимо, выделяет его самого и его брата Лоренцо. То есть Лоренцо и Джулиано, как когда-то Лоренцо и Козимо были главой дома Медичи. Далее Гвиччардини перечисляет попытки заговорщиков совершить покушение, при этом опять же подчеркивая, что главной проблемой было то, что братьев не удавалось застать вместе Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 92 Наиболее реальная возможность для заговорщиков представилась в апреле 1478, когда во Флоренцию приехал кардинал Сан-Джорджио, брат или истинный племянник графа Джироламо Ibid. P. 93 Странно, что автор не называет его имя, а ограничивается намеками.

Человек, приехавший во Флоренцию назывался Риарио Сансони Рафаэлло, и он действительно занимал пост кардинала Сан-Джорджио.

Как пишет Гвиччардини, он не знал в то время о заговоре Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 93 Полициано А. О заговоре С. 217, 208 Далее Гвиччардини пишет, что кардинал устроился в поместье семьи Пацци - Монтуе. По случае приезда был организован обед во Фьезоле - загородной вилле Медичи, куда должны были приехать и Лоренцо и Джулиано Ibid. P. 93 Как правильно сообщает Гвиччардини, спасло глав дома Медичи от покушения то, что не приехал Джулиано Вместе с Лоренцо туда направился Полициано который сопровождал сына Лоренцо - Пьеро О том, почему заговорщикам было необходимо убить обоих братьев, было рассказано выше. Поэтому, продолжает Гвиччардини, план было решено осуществить в церкви Санта Репарата Известна также под названием Сан Репарата.

Это имя носила церковь, сейчас известная как церковь Санта Мария дель Фьоре. Cм. Рутенбург В.И. Примечания С. 793. следующим утром. Здесь же автор называет нам имена еще одного человека, замешанного в заговоре - Джованни Баттисты Монтесеччо, родственника Джироламо Риарио Монтесекко Иероним Джованни Баттиста, военачальник папской курии.

Сомневался в успехе заговора и стал участвовать в нем только после аудиенции у папы. Ему было поручено убить Лоренцо. Однако позже он отказался от участия в убийстве по религиозным соображениям так как оно должно было произойти во Флорентийском соборе. Полициано А. О заговоре С. 216 Буркхард Я. Ук.соч. С. 44 Вот как описывает Гвиччардини то, что произошло далее как только священник начал пение в мессе запричастного стиха, внезапно, как было временем установлено, подали знак Франческино Пацци который шел к церкви за руку с Джулиано, внезапно его убил. Другие с началом пения, как Стефано секретарь Якопо Пацци с некоторыми другими также набросились на Лоренцо, но не схватили они его полностью, пришел в себя он и раненный в плечо, он начал прятаться, вырвался от них раненный, защищаясь, под защитой выходящего народа и при этой ярости был умертвлен Франческо Нори, который был вместе с ними в конце концов Лоренцо, с помощью кого-то подошел к священнику, и был приведен живым в ризницу, где закрыли дверь, и смотрели чтобы его не могли умертвить Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 93-94 Если сравнить свидетельство Гвиччардини с свидетельством Полициано, который был в то время в церкви, обнаруживаются лишь незначительные различия.

Так к примеру первым удар Джулиано нанес Бернардо Бандини, один из заговорщиков, а Франческо многократно повторяя удары, пронзал лежащего кинжалом Полициано А. О заговоре С. 209 Тот же Бернардо убил и Франческо Нори. В чем можно заметить расхождения с Полициано, так это в том, кто напал на Лоренцо.

У Гвиччардини это Стефано, секретарь Якопо Пацци, у Полициано - Антонио да Вольтерра.

В данном случае уместно привести и свидетельство Макиавелли, который пишет, что на Лоренцо напали оба Со своей стороны мессер Антонио и Стефано напали на Лоренцо пишет Макиавелли. -нанесли ему несколько ударов, но лишь слегка поранили горло Макиавелли Н. История С. 577 Далее Гвиччардини описывает то, что происходило в это время на улицах Флоренции.

По свидетельству Гвиччардини, архиепископ в сопровождении перуджианцев и других людей, отправился в Синьорию, чтобы её захватить Вот что пишет об этом сам Гвиччардини В то время, как эти события происходили в церкви, архиепископ, который немного ранее пришел в сопровождении из многих близких и друзей, которые большей частью не знали ничего, и в сопровождении некоторых не надежных людей и перуджианцев, был приведен во дворец Синьории для того, чтобы занять его, под предлогом желания посетить синьорию мессер Якопо Якопо Пацци был в доме, как планировалось, поэтому собрал всадников и, бегая по городу, кричал свобода для того, чтобы побудить народ.

Не произошло во дворце по плану архиепископа напротив, захотев применить силу, он был заключен в какую-то комнату, в которой и остался, и так же надо отметить то, что синьория, видевшая эти волнения, заперла двери дворца, и, осмыслив увиденное каждый стал защищаться. Вернувшийся между тем Якопо Пацци, видя дверь закрытую, хотел вломиться во дворец но был отбит с помощью камней, которые были кинуты для того, чтобы он ускакал. Цит.по Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 94 Якопо Пацци, с отрядом вооруженных людей бегал по улицам и кричал Свобода Или Народ и свобода popolo e libertа. См. Rubinstein N. Op.cit. P. 196. В этом плане необходимо отметить замечание Э.Гарэна о том, что толпа кричала Да зравствует Лоренцо, дающий нам хлеб. См. Гарэн Э. Ук.соч. С. 110 но, по словам Макиавелли счастливая судьба и щедрость Медичи сделали народ глухим, а свободы во Флоренции уже не знали. Макиавелли Н. История С. 579. Об этом же говорит и Аламано Ринуччи, который пишет, что флорентийский народ из-за длительного и жестого рабства уже давно отказался от любви к свободе. Ринуччини А. Ук.соч. С. 182 . Что касается дальнейшей фразы Гвиччардини о том, что план архиепископа сорвался, так как он оказался в какой-то комнате, в которой и остался Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 94 то она нуждается в пояснении. Дело в том, что зайдя в синьорию перуджианцы и архиепископ бросились в канцелярию, которой им было необходимо овладеть, и сразу же закрыли за собой дверь.

Но когда заговорщикам понадобилось её вновь открыть, то им это не удалось, поскольку и изнутри и снаружи дверь не открывалась без ключа Полициано А. О заговоре С. 210, 217 Макиавелли Н. История С. 578 План заговорщиков провалился по нескольким причинам, но главная была в том, что, как пишет Гвиччардини, народ Флоренции не пошел за ними, а с криками Шары, шары стали охотится на заговорщиков Ibid. P.95. Лоренцо же, продолжает автор, начал использовать плоды своей победы.

Об этом же пишет и Полициано, который сообщает, что Лоренцо ничто не мешало заботиться о делах ни ранение, ни опасность, ни печаль Полициано А. О заговоре С. 212 Гвиччардини высказывает свое мнение о том, как Лоренцо использовал последствия заговора.

Архиепископ, его брат и Якопо Сальвиатти были повешены.

Причем повешены они были сразу же после того, как члены Синьории обнаружили неладное, то есть после того, как была захвачена канцелярия.

Можно лишь отметить, что брат архиепископа, о котором упоминает Гвиччардини Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 95 был человеком вовлеченным в планы заговорщиков, что и подтверждает Полициано Полициано А. О заговоре С. 207 Франческино Пацци, был также повешен, ибо умудрился ранить себя же в пятку Макиавелли Н. История С. 577. и не мог убежать далеко. Как сообщает Полициано, его повесили на одной раме с архиепископом, правда Франческо погиб раньше Полициано А. О заговоре С. 207 Необходимо отметить, что Гвиччардини приводит слова Ренато Пацци, схваченного и казненного несколько позже, о том, что если Лоренцо далее будет разменивать деньги, то это больше поможет разориться ему, чем нам Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 96 Перед этим автор уточняет, что Ренато имел в виду то, как Лоренцо действует при торговых делах Как пишет Гвиччардини, Якопо Пацци хотел даже отказаться от заговора потому что Лоренцо в торговле был во всяком беспорядке, у него в течении нескольких лет были обязательно ошибки, и он терял богатства и кредит и мог потерять положение, и говорил Ренато Если он разменивать деньги хочет, то это, хотя с некоторыми нашими потерями, поможет ему разориться в большей степени. Цит.по Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 96 Почему же Гвиччардини выделят именно эту фразу? Трудно сказать была ли он произнесена на самом деле, поскольку в других сочинениях и историографии, которые были использованы в этой работе она не упоминается. Это можно объяснить следующим образом.

Во-первых, Гвиччардини не очень хорошо относился к Лоренцо.

Это видно из его сравнения Лоренцо и Козимо Медичи, о чем речь пойдет позже.

Во-вторых, автор словами Ренато Пацци указывает нам на одну из причин крушения дома Медичи.

В главе, посвященной сравнению Лоренцо и Козимо автор пишет, что Лоренцо не разбирался в коммерции и не обращал на это внимание, что привело в конечном счете к тому, что Лоренцо пришлось брать деньги взаймы у разных людей Ibid. P.103 Эту точку поддерживает, к примеру, Виллани, который пишет, что Лоренцо мало годился для роли коммерсанта и не заботился о своем банке Виллари П. Николло Макиавелли С. 35 Справедливости ради надо отметить, что виноват в сложившемся положении был не только Лоренцо.

Как считает М.А.Гуковский начало крушению фирмы началось уже при Козимо, так как он подал многим дурной пример, запуская деньги в кассу фирмы для погашения долгов флорентийского государства Гуковский М.А. Ук.соч. С. 515 Это же точку зрения разделяют и другие авторы Зайчик Р. Ук.соч. С. 191 при этом отмечая, что в это время вт.пол. XVв. происходит упадок всей итальянской торговлиАндреев М.Л Хлодовский Р. Ук.соч. С. 19 Ролова А.Д. Итальянский купец С. 66 Далее Гвиччардини продолжает перечислять, кого повесили и наказали, что совпадает с сообщениями других авторов Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 96-97 Единственное отличие от Истории Макиавелли заключается в том, что у Гвиччардини указывается цифра погибших - около пятидесяти человек Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 96 Кроме того можно отметить и спасение Гульермо Пацци, которому, из-за его принадлежности к дому Медичи, была сохранена жизнь.

Глава дома Медичи мессер Якопо был казнен погребён в склепе своих предков, затем его тело извлекли оттуда и зарыли под стенами города, а затем его останки было брошено в Арно. Макиавелли Н. История С. 581. Как напишет позже Аламано Ринуччи, говоря о казни Пацци, почетную смерть следует предпочесть позорной жизни. См. Ринуччини А. Ук.соч. С. 179. Анализ взглядов Аламанно Ринуччи на правление дома Медичи во Флоренцию см. также Брагина Л.М. Самознание флорентийцев по сочинениям гуманистов XV в. Город в средневековой цивилизации Западной Европы.

В 4 т. Т. 3. Человек внутри городских стен. Формы городских связей.

М 2000. С. 299-306. Весьма любопытным представляется вывод автора о последствии этих событий для Лоренцо. Он пишет, что хоть риск был достаточно большим, но в результате все закончилось для него с наибольшим успехом Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 97 Во-первых, умер Джулиано. Фактически это означало то, что Лоренцо становился полноправным главой дома Медичи, и не был обязан делить свою власть с кем либо. Во-вторых, считает Гвиччардини, эти события увеличили его популярность Ibid. P. 97 Это также правильно, ибо прежде всего людей оттолкнуло то, что заговорщики для осуществления своих целей пошли на убийство в церкви, в момент совершения евхаристии, и в присутствии кардинала которого, кстати пригласили сами заговорщики, рассчитывая что его приезд станет ширмой для заговора Макиавелли Н. История С. 575 Один из исследователей высказал предположение, что убийцы, шедшие на преступление в церкви, были насквозь пропитаны язычеством Жебар Э. Ук.соч. С. 245 Однако существует и другая точка зрения, согласно которой убийство в священном месте не являлось проявлением безбожия, так как до хорошо охраняемого правителя проще всего было добраться именно в церкви Буркхард Я. Ук.соч. С. 44 Как пишет автор, это и конечно то, что он позже появился в окне перед народом, также сыграло свою роль Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 97 Что касается вопроса о данных ему привилегиях, то его будет уместно рассмотреть несколько позже, вкупе с остальными изменениями, произошедшими во Флоренции после заговора Пацци. Однако все же можно отметить фразу о том, что Лоренцо стал судьей и почти повелителем города. Кроме того, Гвиччардини отмечает, что он стал главой города, уничтожив оппозицию Ibid Поведение Лоренцо во время заговора Пацци было также, по мнению автора первым, но не последний примером, когда его благоразумие превратилось в безрассудство.

Зайчик считает поведение Лоренцо во время заговора лишним свидетельством его ума. Как пишет исследователь, он просто стоял в стороне, а толпа сделала свое дело Зайчик Р. Ук.соч. С. 189 Далее повествование Гвиччардини переходит в сообщения о начале войны Флоренции с Сикстом и Фердинандом Арагонским.

Как считает Гвиччардини, причиной войны явились действия во Флоренции, а именно убийство пизанского архиепископа и то, что пришлось испытать кардиналу Сан Джорджио Guicciardini F. Storie fiorentine.

Firenze, 1974. P. 48 Причем существует точка зрения, что если бы папа не начал войну против Флоренции, власть Лоренцо Медичи стала бы абсолютной Виллари П. Николло Макиавелли С. 37 Папа наложил интердикт, продолжает автор, на город и отлучил Лоренцо от церкви.

Необходимо обратить внимание на то, что Гвиччардини пишет о том, что Сикст считал себя обиженным не Лоренцо лично, а теми, кто был в правительстве города Guicciardini F. Storie P. 48 Однако, известно, что папа Сикст в своей булле от 1 июня 1478 писал, что ведет войну не против флорентийского народа, а против Лоренцо Медичи, флорентийского тирана для свободных граждан Цит. по Rubinstein N. Op.cit. P. 196 На это же обращал внимание и Аламанно Ринуччи, который выступал против дома Медичи и считал их косвенно виновными в войне, которая принесла много страданий флорентийскому народу Ринуччини А. Ук.соч. С.176, 185 Как сообщает Гвиччардини в ответ на это было флорентийцами направлены послания к первым правителям Италии и затем интердикт был признан недействительным Guicciardini F. Storie P. 48 Далее автор начинает рассказ о ведении военных действий между противоборствующими сторонами, что для нас не представляет интереса, поскольку Медичи, как говорилось выше, непосредственно в боевых действиях не участвовали.

Наиболее важным событием в ходе войны для Флоренции стала поездка Лоренцо в Неаполь.

Как пишет Гвиччардини причины, побудившие Лоренцо поехать в Неаполь были следующими во-первых, Лоренцо считал себя флорентийским гражданином и хотел выдержать удары судьбы вместе со всеми.

Во-вторых, если причина войны заключалась именно в нем, то враги могли его получить и прекратить войну Ibid. P. 55 В общем, как пишет Гвиччардини благополучие общества было для него выше благополучия частного лица Здесь следует отметить, что И.А.Краснова, исследуя идеологию флорентийского купечества XV в. приходит к выводу о приоритете идеи служения обществу, родине и государству.

См. Краснова И.А. Идея гражданского единства С. 23-24 Отправлялся же именно он, поскольку его личное присутствие могло привести к большей выгоде, чем присутствие кого-либо другого.

Так же рассуждал и Макиавелли, при этом дополняя, что Лоренцо решил отправиться именно к королю, а не к папе, поскольку в то время не один светский государь не мог полностью доверять главе церкви и без опасности для себя связать его судьбу со своей судьбой Макиавелли Н. История С. 594 Здесь конечно же можно вспомнить и конфликт Сикста и Лоренцо, в то время как отношения с королем были не столь напряженными.

Однако это ещё не давало гарантий полной безопасности, ибо всем хорошо было известно о том, как был убит приглашенный в Неаполь к королю Якопо Пиччино Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 74-75 и были опасения как бы такого же не произошло с Лоренцо Макиавелли Н. История С. 596 Стоит обратить внимание и на слова Гвиччардини о том, что Лоренцо надеялся, что его дом и семейство, а также положение государства будет сохранено Guicciardini F. Storie P. 56 В данном случае это лишний раз является подтверждением того, что дом Медичи имел во Флоренции многих союзников. Отсутствие такой поддержки, на мой взгляд, могло привести к потери Медичи власти в период отсутствия Лоренцо, ибо военной силой они не обладали.

При этом во главе государства вновь остался Томмазо Содерини Макиавелли Н. История С. 594 Также необходимо отметить фразу Гвиччардини о том, что Лоренцо хотел поехать сам, ибо война началась с крови его брата Guicciardini F. Storie P. 56 Тем не менее, выехав из города, Лоренцо вскоре написал письмо синьории, в котором объяснял причины своего поступка.

Эта же синьория наделяла его правами посланника, и в этом качестве, как сообщает Гвиччардини, он отправился в Неаполь Ibid Что касается упоминания о том, что Лоренцо просил герцога Калаврийского не наносить вреда городу, то в данном случае Гвиччардини имеет в виду захват Лодовико Фрегозо крепости Сарцане Ibid. P. 57 Флорентийцы посчитали, что это дело рук герцога Калаврийского Герцог Калаврийский был сыном Феррандо Арагонского и главнокомандующим военных сил неаполитанского королевства. и попросили его прекратить нарушать перемирие.

Герцог же в ответ писал, что не имеет к этому никакого отношения Макиавелли Н. История С. 595 Как считают некоторые авторы, отлучка Лоренцо вызвала серьезный стресс и стала серьезной проверкой для его позиций в городе Rubinstein N. Op.cit. P. 197 Гвиччардини пишет, что Лоренцо, достигнув Неаполя, был принят там с большой честью.

Исходя из того, что сообщает нам автор Истории, главная причина, по которой Феррандо тянул с заключением мира заключалась в том, что он хотел посмотреть, как будет вести себя Флоренция, лишившаяся своего лидера Guicciardini F. Storie P. 58 Эту же точку зрения подтверждает и Макиавелли, который писал, что король хотел посмотреть, не случится ли чего во Флоренции во время отсутствия там Лоренцо Медичи Макиавелли Н. История С. 596 Возвращение Лоренцо во Флоренцию напомнило Гвиччардини возвращение его отца Козимо из изгнания Как пишет Гвиччардини тогда навстречу Лоренцо вышли все граждане и принимали его с ликованием, ведь он вез с собой мир и уверенность в незыблемости государственного порядка. Гвиччардини Ф. История Флоренции С. 93 В конце автор останавливается на описании реформ, проведенных в то время во Флоренции.

Вначале речь идет о создании Совета Семидесяти.

Гвиччардини пишет следующее обсудив все мнения рекомендовала синьории тридцать граждан выбрать на несколько месяцев, и потом было по новым спискам выбрано ещё двести десять, порядок новый был тяжелым, и поэтому рекомендовали к тридцати выбрать еще сорок, которые 5 лет были во многом у власти, и создавали синьорию и другие комитеты из круга испытанных лиц городом, которые создали совет 70и Guicciardini F. Storie P. 58-59 Здесь заслуживают разъяснения следующие моменты. Во-первых очевидно, что все эти мероприятия проводились Лоренцо Медичи и его партией для усиления своего влияния.

Во-вторых необходимо пояснить, что реформа которая проводилась, касалась выборов балии. Итак, в 1471 году во время учреждения балии был испробован новый метод выборов. Из членов Синьории были выбраны тридцать человек, которые составили списки 210-и человек которые, по их мнению, могли занять ключевые посты в структуре государственного управления Rubinstein N. Op.cit. P. 198 Но поскольку члены этой комиссии кооптировали в основном тех людей которые были им нужны, выборы эти были антилиберальными и не получили поддержки 40 выбранных работали в предыдущей балии.

Rubinstein N. Op.cit. P. 199 Вот тогда-то, в целях сокращения государственного аппарата и был создан Совет 70-и, который стал высшим органом контроля и мимо которого не проходило ни одно важное решение Rubinstein N. Op.cit. P. 200 Совет 70-и стал как бы постоянной балией Виллари П. Николло Макиавелли С.37 В его состав вошли тридцать представителей существующей балии, и еще сорок граждан были выбраны из числа избиравшихся в балию в разное время за последние сорок лет Rubinstein N. Op.cit. P. 199 Также необходимо упомянуть и о новом комитете - Коллегии Восьми Otto di pratica, о котором упоминает Гвиччардини.

Этот комитет действительно выбирался каждые шесть месяцев из числа этих семидесяти и занимался вопросами внешней политики. А вот внутренними делами, и особенно финансами занимался другой комитет, также избираемый из числа семидесяти - Dodici Procuratori.

После того, как новым папой стал Иннокентий VIII, отношения Флоренции с Римом заметно улучшились. Как сообщает Гвиччардини, новый папа чтобы упрочить мир, использовал проверенный способ, а именно династический брак. Как правильно сообщает Гвиччардини, замуж за дочь Лоренцо Медичи - Маддалену, был выдан внебрачный сын папы Иннокентия XVIII - Франческето. Кроме того, младший сын Лоренцо - Джованни Медичи, стал кардиналом.

Как пишет автор, это произошло в следствии того, что возрос вес Лоренцо Медичи и он располагал всегда любыми предметами Guicciardini F. Storie P. 69 Далее автор рассказывает о новых реформах государства во Флоренции. 17 граждан, о которых упоминается у Гвиччардини Ibid. P. 72-73 были специальной комиссией Их называли riformatori. Rubinstein N. Op.cit. P. 204 которая была создана в июле 1482 года и должна была закончить свою деятельность в том же месяце, но ввиду угрозы войны, которая могла потребовать быстрых решений, срок их деятельности был продлен на неопределенный срок. 5 представитель были выбраны из Флорентийского ломбарда Ufficiali del Monte, и еще 12 были выбраны в совете Ста. При перечислении состава этой комиссии сразу же бросаться в глаза имя Лоренцо Медичи Гвиччардини пишет, что для того, чтобы избежать трудностей и надоедливых проверок и советов, и чтобы была данная реформа сделано наиболее удобно, рекомендовали создать совет авторитетный или балию из 17 граждан которые могли распоряжаться многим во всем городе настолько, насколько могло и все население Флоренции и были созданных упомянутые 17 граждан, которыми были Лоренцо Медичи, Якопо Гвиччардини, Бернардо Нери, Никколо Ридольфи, Пьерфилиппо Пандольфини, Джованни Серристори, Аньоло Никколини, Пьеро Аламани Антонио Бернардо.

И потому что Якопо Гвиччардини умер в течение учреждения, был выбран на его месте Пьеро его сын. Цит.по Guicciardini F. Storie P. 72 Это важно отметить по следующей причине.

В большинстве работ, в которых так или иначе затрагивается тема правления дома Медичи авторы подчеркивают, что Медичи правили городом, не занимая официальных постов Виллари П. Николло Макиавелли С. 39 Баткин Л.М. Европейский человек С. 690 Это не так. Профессор Рубинштейн, исследовав составы правительственных органов Флоренции приводит следующие данные, касающиеся Лоренцо Медичи.

Он был одним из пяти распорядителей в Флорентийском ломбарде с 1487 по 1490. Он был одним из Procuratori пять раз. Каждый год он был аккопиатором за период с 1481 по 1489 год. Он также состоял в Комиссии Десяти Dieci di Balia, в 1478 году он состоял в Комиссии Восьми по охране государства Otto di guardia и, наконец, в составе 17и реформаторов в 1481-2 и 1490-1 годах Rubinstein N. Op.cit. P. 220 Его отец, Пьеро Медичи, был одним из аккопиаторов и заседал в pratice и в 1461 был гонфалоньером правосудия Hale J. Op.cit. P. 45 правда после смерти Козимо он уже не занимал каких-либо постов.

Последние годы правления Лоренцо были для Флоренции, по сообщению Гвиччардини, одними из самых благоприятных Вот что он пишет Был общий мир в городе, объединенными и близкими являлись граждане государства и управление такое сильное было, что не было недовольных радовалось население всяким зрелищам, праздникам и другими новинкам кормился город, снабжаясь съестными припасами и благодаря всем этим действиям был в городе расцвет. Цит.по Guicciardini F Storie fiorentine Opere P. 98 Однако в 1492 году наступил поворотный пункт в жизни Лоренцо и всей Флоренции - его смерть.

Гвиччардини пишет, что Лоренцо болел довольно долго одной болезнью.

Он не называет её, однако известно, что он болел подагрой, как его отец и дед. При этом Макиавелли упоминает о желудочных болях Макиавелли Н. История С. 622 а Полициано отмечает что причиной всему была лихорадка, которая была поначалу достаточно незаметна, а когда обнаружилась, то выяснилось, что делать что-либо уже поздно Полициано А. Анджело Полициано приветствует Якопо Антикварио С. 236 Также Гвиччардини пишет, что Лоренцо с большим усердием принимал священников, чем врачей.

Он объясняет это тем, что о докторах Лоренцо был не лучшего мнения Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 98 Однако более правдоподобной кажется версия Полициано, который писал, что Лоренцо будучи всегда человеком предусмотрительнейшим и благоразумнейшим решил вызвать целителя души, чтобы покаятся в том, что он совершил в течении жизни Полициано А. Анджело Полициано приветствует Якопо Антикварио С. 236 Далее Гвиччардини уделяет большое внимание описанию тех чудес, которые, по его мнению, являлись знаками этой смерти.

Надо отметить, что упоминание этих чудес было довольно распространено. Гвиччардини говорит о следующих знаках смерти Лоренцо вой волков полет кометы обезумевшая женщина, говорящая о быке с огненными рогами драка львов и смерть самого красивого из них молния, ударившая в купол одного из флорентийских соборов и камни покатившиеся в сторону дома Медичи.

Сведения о всех этих событиях находятся и у Полициано Там же. С. 241-242 откуда, судя по всему, и черпал их Гвиччардини, впрочем как и Макиавелли, который говорит, что это было знамение Неба Макиавелли Никколо. История С. 622 Баткин, изучавший деятельность Полициано, отмечает, что на его взгляд Полициано придумал все эти впечатляющие подробности, стилизовав предсмертные реплики своего друга Баткин Л.М. Итальянское Возрождение С. 123 Хотя к примеру М.А.Гуковкий, говоря о соборе Санта Мария дель Фьоре, о котором упоминается у Полициано, отмечает что его купол часто поражали молнии Гуковский М.А.Ук.соч. С. 562 Необходимо отметить и еще один факт, связанный со смертью Лоренцо.

Речь идет о разговоре между Лоренцо и Савонаролой. Ни в истории Гвиччардини, ни в повествовании Макиавелли вообще нет упоминания о том, что эта беседа состоялась. Полициано описывает, что Савонарола, муж замечательной учености и благочестия, беседовал с Лоренцо, а затем дал ему свое благословение, о чем и просил умирающий Полициано А. Анджело Полициано приветствует Якопо Антикварио С. 238-239 Однако существует другая точка зрения, у которой есть свои сторонники.

Она заключается в том, что Савонарола выдвинул три условия, на которых он мог исповедовать Лоренцо необходимость иметь веру в милосердие божие, необходимость загладить совершенное им зло и необходимость вернуть флорентийскому народу его свободу. Лоренцо якобы ничего на это не ответил, и Савонарола ушел, так и не исповедовав его, так и не отпустить его грехов Виллари П. Джироламо Савонарола С. 117 Гаспари А. Ук.соч. С. 217 Кроме того Лоренцо якобы признался в трех главных грехах, в ограблении Вольтерры, в похищении денег из общественной кассы приданных, благодаря чему многие девушки остались лишенными средств, и в жестокости по отношению к Пацци Гаспари А. Ук.соч. С. 217 Казалось бы Гвиччардини, который не особенно стремился возвеличить Лоренцо, мог бы упомянуть об этом событии.

Однако он этого не сделал.

Трудно точно сказать почему, однако на мой взгляд главной причиной была противоречивость этих точек зрения. Автор предпочел вообще не упоминать о этом разговоре, чем давать какую-либо сомнительную версию У П.Виллари очень подробно освещается спор в историографии относительно подлинности письма Полициано, и вообще спор относительно диалога, имевшего место между Савонаролой и Лоренцо Медичи. См. Виллари П. Джироламо Савонарола С. 335-338 Гвиччардини и Макиавелли не забывают упомянуть и дату смерти Лоренцо - апрель 1492. Как обычно авторы не дают нам точную вплоть до числа дату, а именно 8 апреля 1492 года Виллари П. Николло Макиавелли С. 182 Далее идет, на мой взгляд, самое интересное в данной части Истории. Гвиччардини отступает от изложения событий и дает свою точку зрения на происходившее во Флоренции и на правление Лоренцо Медичи Такая структура произведения, когда сначала идет описание жизни города, политических и иных действия какой либо личности, а затем дается его портрет, описание его личных качеств, встречается как у Макиавелли так и у Гвиччардини несколько раз. В данном случае можно говорить о том, что характеристика личности привязывается к описанию его смерти.

Макиавелли использует этот прием и в другом своем труде - Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки. Гвиччардини использует этот прием в своей Истории в дальнейшем несколько раз - при описании смерти Франческо Валори Гвиччардини Франческо.

История Флоренции C. 132-133 , Пьеро Каппони Там же. С. 115 , Савонаролы Там же. С. 134-136 Итак прежде всего отметим то, что автор Истории говорит о том, что вначале Лоренцо правил под опекой Томмазо Содерини и других людей государства, и лишь позже стал сам управлять городом.

Как уже было отмечено, автор упоминает об этом также и после описания событий связанных с заговором Пацци. Таким образом можно сказать, что скорее всего именно после заговора Пацци Лоренцо фактически стал первым правителем города Власть Лоренцо с каждым днем росла и достигла апогея после заговора 1478 . Цит.по Гвиччардини Ф. История Флоренции C. 73 Также Гвиччардини отмечает что возвеличиванию Лоренцо способствовало то, что в его правление многие писали о нем исключительно положительно.

Во время Лоренцо Медичи довольно активно творился миф о времени его правления как о золотом веке, причем в нем принимали участие такие люди как Фичино, Луиджи Пульчи и многие другие В создании мифа о золотом веке и возвеличивание Козимо и Лоренцо активно участвовали члены дома Медичи, пришедшие к власти после свержения режима Савонаролы.

Особенно этим увлекался Козимо I Медичи, герцог флорентийский, который, к примеру, заказал ряду живописцев Понтормо, Вазари портреты своих предков. Главной целью этой политики было показать идею преемственности власти Медичи и прославить семью. Дажина В.Д. Ук.соч. С.133 . Проблеме золотого века целиком посвящена статья Кудрявцева О.Ф. См. Кудрявцев О.Ф. Миф о золотом веке в культуре Возрождения Личность - идея - текст в культуре средневековья и Возрождения.

Иваново, 2001. С. 84-92 и миф этот творился не только пером литераторов Баткин Л.М. Итальянское Возрождение С. 336 Дажина В.Д Ук.соч. C. 143 Гращенков В.Н. Ук.соч. С. 54, 58 То в чем с автором можно согласиться, так это в том, что Лоренцо был, по его словам, человек уникальным в своем роде Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P.100. При этом Гвиччардини среди главных его достоинств упоминает его успехи в литературе и его красноречие Ibid Об этом же мы читаем у Макиавелли, который пишет, что Лоренцо самозабвенно увлекался поэзией, и выпустил ряд поэтических произведений, снабженных его комментарием Макиавелли Н. История С. 622 Известно, что он получил блестящее образование и в возрасте 18 лет подарил Фридриху Арагонскому составленный им сборник стихотворений. Вскоре он начинает писать сам. Карнавальные песни Под названием Карнавальные песни подразумеваются произведения, написанные для распевания во время карнавалов, проводившихся во Флоренции.

Мокульский С.С. Ук.соч. С.103 . Лоренцо считаются лучшим его произведением.

Мокульский С.С. Ук.соч. С. 103 Баткин Л.М. Итальянское Возрождение С. 321. В них отражалась вся его сущность как человека Возрождения, главная мысль - поймать мгновение и успеть им насладиться. Однако то, что для одних было очаровательными карнавальными песенками Баткин Л.М. Итальянское Возрождение С. 321. для других было песнями, к которым теперь не только молодые люди из хорошей семьи, но и последняя чернь отнеслась бы с презрением. Виллари Пасквале.

Джироламо Савонарола С. 31 Виллари П. Николло Макиавелли С. 38. Несмотря на столь резкие выражения Виллани, в трудах, посвященных итальянской литературе, поэзии Лоренцо Медичи уделяется значительное место Помимо Карнавальных песен самыми известными произведениями Лоренцо считаются пастушеские идиллии Коринто и Амбра, стих Леса любви, поэмы Ненча да Барберино и Пир и пьяницы. См. Мокульский С.С. Ук.соч. С. 103-104 Хлодовский Р. Лоренцо Медичи С. 102-104. Можно отметить и его Комментарии к некоторым сонетам о любви, анализ которых дает в своей работе Л.М.Баткин.

См. Баткин Л.М. Европейский человек С. 689-718 Выделяют кружок Лоренцо Медичи, оставивший свой значительный след в истории итальянской литературы. Помимо Лоренцо в этот круг входили Полициано и Луиджи Пульчи. Не углубляясь в освещение этого вопроса можно отметить, что один из исследователь называет отличительными чертами его поэзии выражение ума, человеческих чувств, живого реализма в сочетании с комическими элементами Гаспари А. Ук.соч. С. 215 Одной же из главных заслуг Лоренцо считается то, что он сохранил и улучшил стиль народной поэзии которая под пером Лоренцо Медичи и Полициано достигла своего наиболее блестящего развития Там же. С. 217 Однако далее Гвиччардини открыто говорит о недостатках Лоренцо Медичи.

Первым его неправильным поступком, по мнению Гвиччардини, явилась война с Вольтеррой Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 101 С ним согласен и Макиавелли высказавшийся об этом словами Содерини, когда его спросили о взятии Вольтерры Я считаю, что теперь-то она и потеряна.

Если бы вы взяли ее по взаимной договоренности, это было бы сделано с пользой и прочно. Но теперь её надо удерживать в нашей власти силой. И в трудные времена она будет причинять нам лишние хлопоты и ослаблять нас, а в мирных условиях доставлять беспокойство и расходы Макиавелли Н. История С. 561 Второе - осложнение отношений с папой и последовавшая вслед за этим война.

Рискованным предприятием была, по мнению Гвиччардини, и поездка в Неаполь Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 101 поскольку, по мнению Гвиччардини, он мог осуществить задуманное находясь во Флоренции с меньшим для себя вредом. С его именем Гвиччардини связывает и расцвет во Флоренции искусства. Так автор перечисляет тех людей, которые сыграли в этом большую роль. Полициано был приглашен в дом к Медичи.

Лоренцо назначил его учителем своего сына Пьеро, дал ему денег, стал его близким другом. Деметрио, Ласкари были знатоками греческого, и также жили во Флоренции за счет Медичи. Пико делла Мирандола был также человеком, приближенным к Лоренцо. Как писал сам глава дома Медичи мало есть людей, к которым бы я чувствовал больше любви, чем к Пико Цит. по Зайчик Р. Ук.соч. С.174. Пико был обязан Лоренцо своей жизнью, так как тот спас его от преследования инквизиции, под который философ попал за свои еретические тезисы Рутенбург В.И. Итальянский город С. 126 В истории же Пико делла Мирандола Джованни Пико делла Мирандола 1463-1494 - итальянский философ-гуманист, автор Речи о достоинстве человека , О сущем и едином и т.д остался как человек, который внес свои идеи в такое течение филосовской мысли, каким являлся флорентийский платонизм Главным образом Мирандола прославился своей речью О достоинстве человека в которой была выражена основная его идея о человеке, как кузнеце своего счастья и будущего.

Известно, что он верил в то, что путем манипуляций с буквами и цифрами можно оказать влияние на сверхестественное.

Подробнее о деятельности Мирандолы во Флоренции см. Гарэн Э. Ук.соч. С. 132-142 Наконец Гвиччардини останавливается и на любовных делах Лоренцо. Он отмечает, что Лоренцо был чувствителен до всяких красот и известен в своем любвеобилии Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 103 хотя это, по мнению Гвиччардини и ускорило его смерть. Сказано, надо сказать, в достаточно мягкой форме, в отличие к примеру, от Леонардо Бруни, который, по словам Фичино утверждал, что Лоренцо омерзительнейшим образом запятнал себя всеми видами самого разнузданного разврата Филельфо Ф. Ук.соч. С. 116 Макиавелли пишет о Лоренцо ничуть не лучше.

По его словам Лоренцо был на удивление захвачен похотливыми делами Цит. по Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. М 2000. С. 745. В Истории Флоренции в переводе Н.Я.Рыковой эта фраза звучит следующим образом А между тем он был весьма склонен к любовным наслаждениям, любил беседу с балагурами и остряками и детские забавы более, чем это, казалось бы, подобало бы такому человеку Макиавелли Н. История С. 394 . В нашем тексте приведен фрагмент переведенный Л.М.Баткиным по итальянскому изданию Истории, который, по утверждению самого Л.М.Баткина, является более точным а балагуров и остряков, с которыми он любил проводить время, можно охарактеризовать, как людей, любящих соленые выходки и веселые непристойности Л.М.Баткин предлагает именно такой перевод слов uomini facenti e mordaci балагуры и остряки в уже упоминавшемся переводе Н.Я.Рыковой. См. Баткин Л.М. Европейский человек С. 745 Макиавелли Н. История С. 394 Самого Лоренцо, уже в его время продолжал обвинять Савонарола, выступая с обвинительными речами и, по свидетельству Виллани, представляя Флоренцию как мерзость запустения, город крови, вертеп разбойников В книге Виллари приведена выдержка из проповеди Савонаролы.

См. Виллари П. Джироламо Савонарола С. 99 а самого Лоренцо как тирана, любящего лицемерные похвалы Виллари П. Джироламо Савонарола С. 101 Гвиччардини, в отличие от Макиавелли, останавливается на последней любви Лоренцо ди Пьеро Распространенным является случай, когда Гвиччардини вместо Медичи дает нам имя по отцу. К примеру Лоренцо Гвиччардини называет как Лоренцо Медичи, так и Лоренцо ди Пьеро, добавляя к его имени имя отца Бартоломее Наси, замужней женщины, и в доказательство их любви приводит трогательную историю.

В современной историографии, эта история нашла подтверждение, однако надо отметить, что единственная женщина, о которой автор рассказывает более-менее подробно Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 103. Этот эпизод разбирает в своей книге Д.Клей. См. Cleugh J. Op.cit. P. 67 При этом он не упоминает даже имени жены Козимо, например.

Ничего не сообщает и о законной жене Лоренцо - Клариче Орсини.

Это можно объяснить тем, что, возможно, автор считал, что по настоящему Лоренцо любил именно Бартоломею.

Известно, что о своей жене Лоренцо говорил, что он взял эту даму в жены, а точнее, она была отдана за меня Цит.по Roscoe W. The life of Lorenzo de Medici P.158. Также известно и то, что любвеобилие Лоренцо нашло свое выражение в его поэзии. Чуть ли не каждый второй стих посвящался им своей новой любви Symonds J. Op.cit. P. 374-375 Можно отметить, вернувшись к словам Савонаролы, что конечно Флоренция не была городом где жили в соответствии с идеалами апостольской церкви.

Как отмечает сам Гвиччардини, город во время Лоренцо непрерывными был обязан ему карнавалами, удовольствиями, радостями и праздниками коих было достаточно Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 106 Ту жестокость, которая была присуща Лоренцо, Гвиччардини называет результатом заговора Пацци Ibid Но при этом, говоря о произошедшем далее, Гвиччардини отмечает, что постепенно его ярость исчезала, и в целом его нельзя назвать кровожадным. Второй причиной его жестокости Гвиччардини называет подозрение.

По его мнению, Лоренцо, которому было необходимо держать в подчинении целый город, был просто обречен быть подозрительным Ibid Тут же Гвиччардини затрагивает и другой важный вопрос, а именно как оценить ту форму правления, которая была во Флоренции. Гвиччардини пишет, что это была особенная форма свободы Ibid. P. 104 Главная мысль Гвиччардини сводится к тому, что хоть город и считался свободным, на самом деле Лоренцо был тираном Ibid. P. 100 Далее же он четко пишет о том, что Лоренцо был тираном, но тираном наилучшим и наиболее благоприятным для города Ibid. P. 106 Здесь надо сказать, что Лоренцо Медичи для Флоренции не был чужеродным элементом Об этом пишет, в частности Р.Зайчик.

См. Зайчик Р. С. 184-186 как другие правители, которые приезжали править из вне. Он был настоящим флорентийцем среди флорентийцев Symonds J. Op.cit. P. 371. и уж в чем, а в отсутствии патриотизма его обвинять было никак нельзя. Тирания его, продолжает Гвиччардини была умеренной и принуждение он использовал только по необходимости Guicciardini F. Storie fiorentine Opere P. 106 Это утверждение в какой-то мере может служить примером к идее о тирании, высказанной Эмилем Жебаром.

Он считал, что тирания явилась следствием развития капитализма в Италии. Кроме того, этот исследователь считает, что тиран в Италии являлся выразителем духа своей эпохи и своей страны Жебар Э. Ук.соч. С. 82 то есть, другими словами для Италии и для Флоренции в то время тирания была самой удобной формой правления, и при этом имела свою специфику Жебар Э. Ук.соч. С. 97 При Лоренцо по его мнению между тиранией и Возрождением был заключен союз Там же. С. 110 В конце своей Истории Флоренции Гвиччардини делает вывод о том, что Козимо был более стоящий человек, и тем не менее для добродетелей и для судьбы один и другой были самыми большими, что может быть с упадком Рима здесь не имела Италия гражданина частного похожего на них. В связи с этим надо отметить, что более лояльное отношение к Козимо, чем к Лоренцо не является чем-то особенным и уникальным.

Исследования Л.М.Брагиной, в частности, показывают, что позиция Гвиччардини схожа с позицией флорентийских магистратов, современников Медичи.

Если во время правления Козимо отмечается вера в возможность сохранения республиканских порядков, то в правление Лоренцо Медичи республиканские иллюзии рассеиваются Брагина Л.М. Идеи гражданского гуманизма С. 70-71 Брагина Л.М. Социально-политические идеи С. 32. Об этом же см. Краснова И.А. Представление о свободе у флорентийских граждан Город в средневековой цивилизации Западной Европы.

Т.4. Extra muros город, общество, государство. М 2000. С. 79-84 Макиавелли, что любопытно, не дает сравнения Лоренцо и Козимо. В заключении можно отметить следующие особенности изложения правления Лоренцо в Истории Флоренции Франческо Гвиччардини и Николо Макиавелли. Во-первых Гвиччардини более подробно останавливается на описании реформ, проведенных Лоренцо Медичи во Флоренции.

Во-вторых, значительное место в обоих Историях уделено описанию заговора Пацци, как наиболее значительному событию, произошедшему во время правления Лоренцо. В-третьих, необходимо отметить содержание специальной главы, которую Гвиччардини целиком посвящает описанию портрета Лоренцо и его сравнению с Козимо. Здесь Гвиччардини предстает с более критической точкой зрения на правление Лоренцо, при этом объективно не забывая упомянуть и о достижениях, связанных с его именем.

Эта часть в обоих Историях является наиболее сложной для анализа. Это объясняется несколькими факторами. В Истории Флоренции Макиавелли автор изложением фактов, касающихся времени правления Лоренцо Медичи завершает свое произведение и поэтому уделяет им несколько более пристальное внимание и отводит больше объема. Как уже было отмечено, Макиавелли в своей Истории рассматривает ту же идею, что и в Государе, а именно то, каким должен быть идеальный правитель.

И вполне естественно, что власть во Флоренции сосредоточилась для него в одном лице - лице Лоренцо Медичи. Гвиччардини же ставит целью больше исследовать функционирование государственного аппарата города в целом и Лоренцо рассматривается им в данном плане как один из элементов этой системы. С другой стороны, Гвиччардини не мог обойти вниманием такую неординарную личность, как Лоренцо Великолепный и поэтому, как бы выносит рассмотрение его личности за границу описания флорентийских событий в отдельную главу. Заключение Для того, чтобы говорить об особенностях освещения правления Медичи в Историях Флоренции Макиавелли и Гвиччардини надо еще раз взглянуть на то, как эти авторы описывают эволюцию медичейской власти во Флоренции.

Первоначально во Флоренции к началу XV века существовало две партии, одна из которых возглавлялась Никколо д Уццано, а во главе другой стоял Джованни д Бенчи. До поры отношения между этими партиями не выливались в открытый конфликт. После смерти лидеров обеих партий, сменивший Уццано Ринальдо Альбицци и его партия пошли на открытое столкновение.

С противоположной партией решили разобраться радикальным способом - лишить верхушки. Во главе дома Медичи, что отмечают оба автора, тогда стояли сыновья Джованни д Бенчи - Козимо и Аверардо, к которым применили традиционный для семей такого рода вид наказания - высылку. Оба автора единодушны в том, что по сути Ринальдо Альбицци и компания сами вырыли себе яму своими необдуманными действиями.

Можно отметить, что по мнению авторов Историй Козимо пришлось бороться именно с партией, а не с флорентийским народом Козимо приходилось бороться за власть с могуществом немногих, не вызывая противодействия народа, не ведавшего свободы - писал Гвиччардини. См. Гвиччардини Ф. Заметки С. 124, 219 В переживающие не лучшие времена город с триумфом возвратился Козимо Медичи. На первых порах он еще не обладал абсолютной властью ни в городе, ни в своей партии. Судя по сообщениям Франческо Гвиччардни, большей властью обладали тогда Пьеро Гвиччардини и Нери ди Джино Каппони.

После ряда реформ, о которых упоминают оба автора, Козимо начал оказывать давление на своих конкурентов. Причем действовал он очень осторожно и эффективно, но не стал зря проливать кровь, ибо располагал более существенным рычагом давления на окружающих - деньгами. Выброшенный из окна Бальдаччо, друг Нери, должен был стать для всех примером, и он им стал. Козимо стал лидером, но не абсолютным правителем.

По прежнему, если обратить внимание на сообщение обоих авторов, речь часто идет не только и не столько о Козимо, сколько о его партии. В области внешней политики Козимо предстает как мудрый советчик, дипломат, любящий действовать словом, чем оружием. Его смерть - явление для обоих авторов особенное. Во время описания смерти проявляется отношение к нему. Козимо для них человек, в первую очередь, заботившийся более о государстве, чем о личном благе, и это для обоих авторов главный критерий оценки.

Смерть отца привела к власти его больного сына - Пьеро. Как уже было отмечено, у Гвиччардини и Макиавелли описание времени правления Пьеро сводится к двум моментам - краткая его характеристика и заговор против него. Эти два факта связаны напрямую, о чем оба автора упоминают лишь вскользь, говоря о том, что из-за своей доброты и милосердия Пьеро не мог помешать росту влияния некоторых людей. На самом деле все было гораздо серьезней. Лидерство и финансы Козимо с одной стороны и политическое влияние его сторонников с другой обеспечивали сохранность существующего положения.

Лидера не стало, а его сын на эту роль не тянул. Возникает мощная оппозиционная группировка, и становиться ясно, что для медичейской партии наступает момент истины. Сторонники Медичи во главе с Содерини одержали победу Гвиччардини пишет о людях связанных с Медичи так. Медичи должны были опираться на им преданных, т.е на людей, которым их правление приносило бы достаточную выгоду, а люди эти, с другой стороны, должны были знать, что они пропали и не могут оставаться во Флоренции, если только Медичи будут изгнаны. См. Гвиччардини Ф. Заметки С. 116, 207 После смерти Пьеро, пережившая проверку на прочность партия могла пойти на такой шаг, как, например, сделать своим лидером двадцатилетнего паренька - Лоренцо Медичи.

Уже функционировал механизм контроля за государством, который хотя и давал сбои, но не прекращал своей работы. И вот Лоренцо. На его примере хорошо виден подход обоих авторов к описанию истории своего города.

Для Макиавели история Флоренции строится через личности. Личности семьи Медичи. Они стоят во главе пирамиды флорентийского общества, выделясь как личными качествами, так и материальными возможностями. Макиавелли ищет и, что самое главное, находит в них черты идеального государя. Для Гвиччардини же правительство во Флоренции не только Медичи. Создается такое впечатление, что они в его представлении как бы являют собой одно из звеньев в цепи флорентийской системы управления.

Звено безусловно более сильное, но не единственное. Лоренцо безусловно выделяется из общей массы. Но выделяется, как человек Возрождения, а не как правитель. Политическая борьба, административные дела были не для него. Две-три реформы, и он уже мог не беспокоиться о своей судьбе и судьбе свои