рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
- Раздел Философия
- /
- О физике и метафизике
Реферат Курсовая Конспект
О физике и метафизике
О физике и метафизике - раздел Философия, ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ Когда Ученые, Представляющие Естественные Науки, Говорят О Физике И Ее Лидиру...
Когда ученые, представляющие естественные науки, говорят о физике и ее лидирующей роли в естествознании, под физическим миром они имеют в виду нечто иное, нежели философская традиция, идущая от античности. Ученые физическим миром именуют теоретический мир физики как строгой математизированной дисциплины со своим предметом – физической (в отличие от биологической, геологической и иной природной) реальностью. При этом под лидерством физики подразумевается сложившееся за последние четыре столетия преимущество в научных исследованиях физических методов, физических приборов с их метрологической точностью, строгость логических построений и критериев научности. Физическая наука здесь лидер в том смысле, что, как считается большинством представителей сообщества ученых, задает эталон, образец научности всем другим наукам; и именно в смысле возможной смены методов и образцов говорят сегодня о начавшейся в конце ХХ века смене лидерства в естествознании некоторые биологи, медики или представители социально-гуманитарного знания.
Иное дело – философы. Начиная с Платона, философы фюзис, физический мир рассматривают как чувственно воспринимаемый мир всей природы (данный органам чувств человека и представленный в этих чувствах). Напротив, ментально данный, теоретический (умопостигаемый и сверхчувственный) мир называют метафизическим. В XVIII веке Иммануил Кант достаточно четко провел эту грань, выделив физическое в этом более широком смысле, разделив физику и метафизику как описания чувственно-воспринимаемого и сверхчувственного (трансцендентального) миров соответственно. Именно поэтому могут иметь место метафизические основания науки, но и не только науки, а, например, религии, мистического знания и др. При таком разделении в метафизические миры сознания попадают и материалисты, и идеалисты; и рационалисты, и противники рационального миропонимания; и атеисты, и теологи с их религиозной картиной мира. Отсюда понятно, почему Ф. Бэкон начинал программу эмпиризма с критики «идолов», мешающих созданию научного метода познания. Понятен и смысл лозунга И. Ньютона «Физика, берегись метафизики!», ставшего знаменем и символом новой, научной рациональности: ученые, берегитесь и избегайте как вненаучных трактовок бытия, так и поспешных, непродуманных, уходящих от экспериментального обоснования умствований и теоретизаций. Но есть в рассуждениях Ньютона и доля лукавства. Ибо именно он очень последовательно ввел в теоретическую физику сверхчувственный, умопостигаемый, метафизический пласт представлений, имеющих гигантский запас теоретической прочности и с опытом соотносимый в очень ограниченных масштабах. Мы имеем в виду законы сохранения движения, представление о необходимых и универсальных силах тяготения и другие теоретические результаты одного из родоначальников европейской науки, получившего за научные заслуги титул сэра. В дальнейшем мы подвергнем исследованию и всестороннему критическому анализу теоретические конструкты общности и необходимости. Здесь важно осознать, что ни общность, ни необходимость прямо не даны и не могут быть даны в опыте, эксперименте. Это продукты творческого воображения, а не опыта, метафизики, а не физики; достаточно напомнить, что проблема универсалий пришла в науку из теологических дискуссий между реалистами и номиналистами. Для вящей убедительности сошлемся на недавно опубликованную работу физика-теоретика из МГУ Ю.С. Владимирова1, в которой он приводит по меньшей мере три метафизических основания современной теоретической физики, на идеи и аргументы которого мы еще будем ссылаться в этом курсе лекций. Характерны аргументы А. Эйнштейна против лозунга борца с метафизикой и одного из основателей позитивизма в философии и методологии науки О. Конта: «Наука строится на наблюдении, а не на воображении». Автор специальной и общей теорий относительности решительно возражал, что без воображения, то есть продуктивной теоретической способности умопостижения сверхчувственной реальности, никакой теоретической физики быть не может.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
ГОУ ВПО УГТУ УПИ имени первого Президента России Б Н Ельцина... В И Кашперский...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: О физике и метафизике
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
| Твитнуть |
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Реклама
Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право.
© copyright 1999 - 2024 allRefs.net. Все права защищены. Страница сгенерирована за: 0.017 сек.
Новости и инфо для студентов