рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Общество как процесс

Общество как процесс - раздел Философия, Философия   Важной Характеристикой Общества Является Его Постоянное Измен...

 

Важной характеристикой общества является его постоянное изменение. Поэтому философское исследование общества имеют своим основанием диалектику (науку о развитии), рассматривая общество как процесс (в переводе с латинского – продвижение). Процесс– это последовательное изменение состояния объекта. Развитие общества происходит тогда, когда последовательно и целенаправленно выстраиваются причинно-следственные связи, которые в последствие реализуют различные варианты событий. Направленность развития характеризуется прогрессом и регрессом. Прогресс (от лат. – движение вперед, успех) – направление развития от низшего к высшему, от простого к сложному. Противоположность прогресса – регресс.

В философии существуют теории, обосновывающие как один, так и второй вариант развития, предрекая обществу оптимистичные и пессимистичные перспективы.

Например, в 18 веке во Франции среди философов-просветителей Ф. Вольтер и Д. Дидро отстаивали идею прогрессивного, а Жан-Жак Руссо – регрессивного развития европейского общества.

Исходя из данных дискуссий возникла необходимость выявления критериев( в пер. с греч. – мерило) общественного развития. Отсюда современная трактовка критерия прогресса – это показатель степени развития общества.

Снова в философии развернулись дискуссия о том, если прогресс существует, то, что можно считать его критерием. Тогда ученые остановились на выявлении зависимости прогресса от факторов общественного развития, то есть движущих сил общества. Их разделили на объективные и субъективные.

К объективным факторам общественного развития относят экономический, природный, демографический и научно-технический факторы.

К субъективным факторам общественного прогресса относят целенаправленные действия как отдельных людей, так и всего общества.

В социальной философии существуют многофакторные теории прогресса, которые признают, что общественное развитие обусловлено целым рядом равнозначных факторов и однофакторные, выделяющие в качестве доминирующего какой-то один фактор и берущие его за основу.

Основными формами общественного развития выступает эволюция и революция. Эволюция – это процесс постепенных изменений, а революция – это резкий переход общества от одного состояния к другому, происходящих за определенный период времени и сопровождающийся радикальными изменениями.

В социальной философии определены различные виды революций, такие как социальная, политическая, научная, технологическая. В результате социальной революции изменяется тип общественного устройства, а в результате политической происходит изменение формы государственной власти.

Под научной революцией понимают поворот в научном знании, в основе которого лежит открытие, изменившее существующую картину мира, которое сопровождается зачастую формированием новой концепции, новых научных школ и институтов.

Технологическая революция предполагает качественное изменение в развитии производительных сил, например, переход от ручного труда к машинному.

К технологической революции относится также возведение науки в ведущую производительную силу, когда достижения науки и техники получают широкое внедрение в производство.

Исходя из вышеизложенного, необходимо рассмотреть основные модели общественно-исторического процесса.

Исторически первой сложилась религиозная модель, которая делила историю на три основных этапа: языческий, ветхозаветный, новозаветный. В современной картине мира данный подход сохраняется в неотомизме и религиозной философии.

Философские модели общественного развития разрабатывались так же согласно выбранным критериям, которые абсолютизировали какую - либо одну социальную сторону. Согласно исторической концепции К. Ясперса исторический процесс ограничен началом и концом. Вся история делится на четыре больших периода – доистория, древние культуры, период «осевого времени» и технический век, расцвет которого относится к нашему времени. «Осевое время» - это период появления человека нового типа – осознающего самого себя и окружающий мир. В период «осевого времени» одновременно существовали первые греческие философы, буддизм, джайнизм, конфуцианство и даосизм. Они создали для всех времен общую основу культур Востока и Запада.

В современной социальной философии представлены три основные теории: формационная, теория роста, которые относят к прогрессивным, и цивилизационная– регрессивная теория.

К. Маркс стал создателем формационной концепции развития общества: первобытно – общинная формация, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Смена одних видов другими и их функционирование зависят от соответствия производительных сил (заводы, оборудование, механизмы, люди) производственным отношениям (отношения, которые складываются в процессе производства продукта и его дальнейшего продвижения). Производственные отношения могут лежать в основе политики, идеологии, религии.

Перестройка производственных отношений осуществляется в форме качественного скачка – социальной революции и приводят к перестройке всех общественных отношений.

Формационная теория оказала влияние на трактовку общественно-исторических событий многими мыслителями. Например, в современной социологии существует теория конфликта, которая объясняет развитие общества через столкновение интересов различных социальных групп.

Немарксистская концепция развития ориентирована на доминирование в обществе технологических факторов – это теория роста У. Ростоу, теория индустриального общества Р. Арона, теория постиндустриального общества Д. Белла.

Наиболее распространенная теория стадий роста возникла под влиянием формационной теории. Она выделяет в истории следующие этапы или стадии: доиндустриальное общество, индустриальное общество, будущее постиндустриальное общество. Стадиальная теория в качестве критерия прогресса выбирает развитие науки и техники.

Другой взгляд на развитие общества представлен цивилизационным подходом, в котором исторический процесс предстает как смена существовавших и существующих цивилизаций. Под цивилизацией понимается этап исторического развития общества, включающий в себя духовные, материальные и нравственные факторы. Такой подход позволяет понять генезис и динамику развития различных социально-этнических общностей. Данная концепция показывает, что цивилизации могут отличаться друг от друга, поскольку основываются на разных ценностях. Такие взгляды разделяли немецкий философ О. Шпенглер, английский историк и культуролог А. Тойнби.

В России цивилизационные идеи были выдвинуты русским историком Н. Я. Данилевским в его работе «Россия и Европа». Ученый считал, что цивилизации носят не только локальный, но и замкнутый характер, более того, их сосуществование может сопровождаться взаимной враждебностью.

Цивилизационный подход основывается на трех принципах:

1) в общественно-историческом развитии прогресса не существует, любая культура, подобно живому организму, переживает этапы рождения, расцвета и гибели;

2) развитие культуры связано, прежде всего, с религией;

3) каждое общество и культура самоценны.

Рассмотренные концепции являются взаимодополняющими, так как у каждого подхода есть свои сильные и слабые стороны, поэтому в философии социологии еще не найден универсальный подход, объединяющий обе точки зрения.

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Философия

Федеральное агентство по образованию.. Белгородский государственный технологический университет.. им В Г Шухова..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Общество как процесс

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Философия
Утверждено ученым советом университета в качестве учебного пособия для студентов 2-го курса дневной формы обучения специальностей   150

Постановка проблемы бытия в философии
Понятие «бытие» является фундаментальной категорией философии. Раздел философии, изучающий проблему бытия, называется онтологией, которая включает в себя вопросы происхожде

Представление о сущности бытия в истории философии
В античности под бытием понимали так называемое наличное бытие, то есть окружающий мир (природу, вещи, людей), реальный процесс жизни, существующий в общем, абстрактном значении в форме вместилища

Представление о сущности человека в истории философии
В философской системе Древнего Востока, в частности Китая, человек рассматривается в неразрывной связи с обществом. Важнейшим смыслом его жизни является следование законам взаимоотношений между люд

Биологическое и социальное в человеке
Появление человека, его сознания и мышления было бы невозможно без анатомо - морфологических изменений, которые подготовили указанные новации. В отличие от животных, которые обладают порой

Структура и типология личности
Каждая личность имеет определенную структуру, элементами которой является сознание, самосознание, познавательные процессы, эмоции, воля, темперамент, интуиция, ценности, убеждения, идеалы.

Личность и общество
Начиная рассуждение о взаимоотношениях личности и общества, нужно иметь в виду, что исторически всегда существовали конкретные общества с конкретными типами личности, но в этих конкретных о

Основные концепции понимания общества
Исследования общества сопровождается значительными трудностями, вследствие сложности его системы. Общественная жизнь достаточно динамичная и существует множество факторов, влияющих на ход историчес

Общество как саморазвивающаяся система
Наиболее полным в методологическом плане стал системный анализ общества. Основные исследования в этой области были изложены в предыдущем вопросе. Сущность системного подхода состоит в рассмотрении

Культура и ее социальные функции
На сегодняшний день существует более 500 определений культуры. Это вызвано тем, что культура является многоплановой и охватывает все сферы жизни личности и общества. Культура

Основные подходы к пониманию ценностей
  Ценности имеют большое мировоззренческое значение. Основная задача аксиологии – философском учении о ценностях – состоит в определении природы, места, возможностей

Нравственные ценности и мораль
Понятие «мораль» можно рассматривать двояко; во-первых – это совокупность правил и норм поведения людей, которые регулируют отношения людей между собой и обществом; во-вторых – это

Эстетические ценности и искусство
Наряду с нравственными ценностями большую роль в жизненной ориентации человека играют эстетические ценности. Само слово «эстетика» в переводе с греческого означает чувствующий, чувственный, но в со

Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей
Религия возникла в процессе исторического становления человека, общества, культуры и имела общественное основание в виде экономических и социально-психологических предпосылок.

Основные подходы и проблемы сознания
Проблема сознания всегда привлекала внимание философов. Познание сознания сталкивается с рядом трудностей, так как оно непосредственно не дано человеку, и образы, которые возникают в мозге, не имею

Возникновение сознания и его сущность
Живая материя, которая является основой жизни, после возникновения продолжала интенсивно развиваться в прогрессивном направлении. Критериями прогресса в данном случае явились усложнение организации

Сознание и бессознательное
  Сознание является составной частью психики, другой его частью является бессознательное. Бессознательное - это явление, свойства и состояния, которые оказывают влиян

Познание как предмет философии
Познаниемназывают деятельность, направленную на получение знаний.Как известно, раздел философского знания, посвященный проблеме познания, называют гносеологией. Гносеология занимае

Проблема истины в философии и науке
Главной целью познавательной деятельности человека является достижение истинного знания или истины. Истина- это адекватное отражение действительности в сознании человека.

Ненаучное познание
Познание не ограничено сферой науки, знание в той или иной своей форме существует и за ее пределами. Появление научного знания не отменило и не сделало бесполезными другие формы знания. Полное отде

Ее исторической эволюции
В философии науки существует общепринятое положение, что этапу становления науки предшествовал этап накопления донаучного, предпосылочного знания. К нему относится рациональный уровень мифологическ

Структура научного знания и его динамика
Научное знание представляет собой сложную и своеобразную систему процедур, которая изменяется по своим законам. В структуру научного знания входят: факты, понятия, гипотезы, теории, законы, методы,

Аксиологические проблемы современной науки
В философии науки существует взгляд на науку как ценностнонейтральную, следовательно, вся научная деятельность безразлична к ценностям, поэтому ценностные суждения в науке могут касаться не ее само

Научное прогнозирование и общественный прогресс
Будущее можно рассматривать в зависимости от периодов, взятых за основу исследования. Если имеют в виду понятие «обозримое будущее», то это перспектива ближайших двух-трёх десятилетий, которые вход

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги