рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Науковедение
/
В XVIII и XIX веках

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

В XVIII и XIX веках

В XVIII и XIX веках - раздел Науковедение, Антропология как совокупность научных дисциплин,изучающих человека на всех этапах истор. развития В Середине Xviii Века [Http://ru.wikipedia.org/wiki/линней,_Карл|К. Линней] Д...

В середине XVIII века [http://ru.wikipedia.org/wiki/Линней,_Карл|К. Линней] дал начало научному представлению опроисхождении человека. В своей «Системе природы» (1735 г.) он отнёсчеловека к животному миру, помещая его в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами. В XVIIIвеке зарождается и научная приматология; так, в 1766 г. появиласьнаучная работа [http://ru.wikipedia.org/wiki/Бюффон,_Жорж_Луи_Леклерк_де|Ж. Бюффона] об орангутане. Голландский анатом П. Кампер показал глубокоесходство в строении основных органов человека и животных.

(Продолжить)

В XVIII — первой половине XIXвека археологи, палеонтологи, этнографы накопили большой эмпирический материал, которыйлег в основу учения об антропогенезе. Большую роль сыграли исследованияфранцузского археолога [http://ru.wikipedia.org/wiki/Буше_де_Кревкёр_де_Перт,_Жак|Буше де Перта]. В 40—50-х гг. XIX векаон искал каменные орудия и доказывал, что их использовал первобытный человек,живший одновременно с мамонтом и др. Эти открытия опровергали библейскую хронологию, встретили бурное сопротивление. Тольков 60-е гг. XIXвека идеи Буше де Перта признали в науке.
Однако даже [http://ru.wikipedia.org/wiki/Ламарк,_Жан_Батист_Пьер_Антуан_де_Моне|Ламарк] не решался довести дологического завершения идею эволюции животных и человека и отрицать роль Бога впроисхождении человека (в своей «Философии зоологии» он писал об ином происхождении человека, чемтолько лишь от животных).
Революционную роль в учении об антропогенезе сыграли идеи [http://ru.wikipedia.org/wiki/Дарвин,_Чарлз|Чарлза Дарвина]. Он писал: «Тот, кто не смотрит,подобно дикарю, на явления природы как на нечто бессвязное, не может большедумать, чтобы человек был плодом отдельного акта творения».
После находки скелета неандертальца (1856 г.)и целогоряда предшествовавших подобных находок в первой половине XIX в. в наукепоявилось новое направление — палеоантропология. Оно дало фактический материалдля постановки вопроса не только об анатомическом сходстве человека и некоторыхобезьян, но и о биологической эволюции человека в прошедшие эпохи. Этот вопросбыл поставлен Ч.Дарвином вскоре после опубликования «Происхождения видов», хотя уже в этой книге онписал: «Будет пролит свет на происхождение человека и его историю». Впрочем,этот аспект дарвинизма был его современникам вполне очевиден.
Эволюция человека была основным предметом дебатов между [http://ru.wikipedia.org/wiki/Хаксли,_Томас_Генри|Томасом Хаксли] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/Оуэн,_Ричард|Ричардом Оуэном]. Хаксли убедительно описал сходство иразличия между человеком и обезьянами в своей книге «О положении человека вприроде» (1863 г.).Ч.Дарвин к этому времени также опубликовал следующую книгу «Происхождениечеловека», которая, несмотря на широкое распространение его идей, вновьспровоцировала всплеск бурных дискуссий. Даже сторонники самой идеи эволюции,такие как [http://ru.wikipedia.org/wiki/Уоллес,_Альфред_Рассел|Альфред Уоллес] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/Лайель,_Чарлз|Чарлз Лайель] не понимали, как могли умственныеспособности и нравственность появиться у людей в результате естественного отбора.
Со времен Линнея ученые считали, что человекообразные обезьяны —ближайшие родственники людей, поскольку анатомически они очень близки. В XIXвеке предполагали, что самым близким к человеку из ныне существующих видовобезьян являются шимпанзе и что у людей и африканских обезьян был когда-тообщий предок. Поэтому было бы логичнее всего искать останки этого существа вАфрике. Тем не менее, первые находки, в которых заподозрили промежуточное звеномежду обезьяной и человеком, были сделаны [http://ru.wikipedia.org/wiki/Дюбуа,_Эжен|Эженом Дюбуа] на острове Ява. Этобыл питекантроп, т.е обезьяночеловек.
Сейчас практически все биологи считают, что люди не только похожи наобезьян, но и сами являются одним из видов обезьян.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Антропология как совокупность научных дисциплин,изучающих человека на всех этапах истор. развития

течение в буржуазной социологии й половины начале вв К Расово Антроп школе относят Ж А Гобино Ж Лапужа Франция Х Чемберлена... Продолжить...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: В XVIII и XIX веках

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Антропология как совокупность научных дисциплин,изучающих человека на всех этапах истор. развития.
Антропология — комплекс научных дисциплин, занимающихся изучением происхожденияи эволюции человека и человеческого общества. Появление антропологии как наукио природе человека связано с выходом в с

Творчество как проявление человеческой свободы.
Творчество - деятельность, порождающая нечто качественно новое,никогда ранее не бывшее.Творчество естьодно из самых активных состояний и проявлений человеческой свободы. По своемус

В XVIII и XIX веках
В середине XVIII века [http://ru.wikipedia.org/wiki/Линней,_Карл|К. Линней] дал начало научному представлению опроисхождении человека. В своей «Системе природы» (1735 г.) он отнёсчеловека к животно

В XX веке
В 1920х годах в Африке действительно были обнаружены останки существа,которое Раймонд Дарт назвал австралопитеком. Первой важной находкой был черепдетёныша этого вида, обнаруженный в Южной Африке.

В СССР и постсоветской России
Человек — одновременно и биологическое существо, и социальное, поэтомуантропогенез неотрывно связан с социогенезом, представляя собой по сути единый процессантропосоциогенеза. В соответствии с

Билет 4 продолжение
РАСОВО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯШКОЛА (Продолжить) РАСОВО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯШКОЛА - разновидность биологического направления в социологии второй половины19- начала 20 в. Основателем школы

Реакция на идеи Чемберлена
«Основы» Чемберлена стали необычайно популярны в Германии после того, как император Вильгельм II назвал его работумонографией величайшей важности. Критики взахлеб восхваляли книгу за блестящеевысоч

Биография
Родившийся 12 декабря1854 г. в Нёвиле дю Пуату, Ж. Ваше де Лапуж уже в годыучёбы отличался остротой ума и жаждой знания. Получив диплом об окончаниилицея, он записался на курсы Медицинской школы и

Антропосоциология
Свою теорию Лапуж называл антропосоциологией. Приняв во внимание новуютрактовку истории, он сформулировал одиннадцать антропосоциологических законов: 1. Закон распределения богатств: в странах

Реакция на идеи Лапужа
Во Франции теории Лапужа получали разную оценку, однако начиная с 1899-1900годов начинает преобладает почти полное отторжение, антропосоциологияподвергается суровой критике[http://ru.wikipedia

ЯЗЫКОВЫЕ СЕМЬИ
Ниже приводится список основных языковых группировок –традиционно выделяемых языковых семей и условных чисто географическихобъединений с указанием (для наиболее изученных из их числа) всех илиоснов

Индоевропейские языки.
Первой языковой семьей, установленной посредствомсравнительно-исторического метода, была так называемая «индоевропейская». Послеоткрытия санскрита многие европейские ученые – датские, немецкие, ита

Афразийские языки.
Семитская языковая семья была признана давно, сходство междуеврейским и арабским было замечено уже в Средневековье. Сравнительное изучениесемитских языков началось в 19 в., а археологические находк

Уральские языки.
Эта макросемья состоит из двух семей – финно-угорскойи самодийской. Финно-угорская семья, к которой принадлежат, в частности,финский и эстонский (прибалтийско-финская ветвь) и венгерс

Алтайские языки
обычно считаются макросемьей, притом гипотетической, хотяаргументов в пользу ее признания имеется много. В нее входят три основныхязыковых группировки, традиционно называемых семьями, хотя по станд

Палеоазиатские языки
(изредка называемые гиперборейскими) – несколько языковыхсемей Сибири, не обнаруживающих прямых генетических связей с другими языковымисемьями этого региона. Количество говорящих на этих языках (в

Автохтонные языки Кавказа
– более 40 коренных языков кавказского региона, неродственных никаким языковым семьям за его пределами. Общее число говорящих наэтих языках составляет свыше 7 млн. человек, из которых около 50%прих

Культ мертвых и домашние божества удревних римлян
Духи предков в Древнем Риме назывались манами — чистыми, добрымидухами. В этом названии было больше лести, чем действительной веры в добротудуш умерших, которые во все времена и у всех народов вызы

Мифы древнего Египта
Богиня Исида на древнеегипетском изображении Согласно древнеегипетской мифологии, мир с самого начала представлял собойбездонную водную пучину под названием Нун. Из первозданного хао

Мифы об Осирисе
Осирис - центральное божество плодородия в древнем Египте Один из самых известных богов древнеегипетской мифологии - Осирис. Осириссчитался богом земледелия, вина, винограда, а также

Нил - жемчужина Египта
Бог Гор Египет невозможно себе представить без мифов о Ниле, ведь эта река даланачало одной из древнейших человеческих цивилизаций. Именно благодаря Нилуегиптянам удалось построить р

Мифы Египта в соседних странах
Мифы древнего Египта широко проникали в соседние страны, в том числе вдревний Рим, где особенно почиталась Исида. В Исиде многие римляне виделиВеликую богиню - мать всего сущего. Вместе с тем этот

Буше де Кревкёр де Перт
Буше де Кревкёр де Перт (Продолжить) (Жак Boucher de Crèvecoeur dePerthes) — французский ученый и писатель; род. в 1788 г., умер в 1868 г. Сын известного всвое время ботани