Социокультурные идеалы и ценности – важнейшая составляющая национально-государственной идеологии - раздел Образование, Гребень, В.А Культурологическое Объяснение Феномена Идеологии Предполагает Рассмотрение Ее...
Культурологическое объяснение феномена идеологии предполагает рассмотрение ее в контексте культуры, а именно как важного элемента культуры. Подобная традиция была заложена в работах М. Вебера, К. Мангейма, Э. Дюркгейма, согласно воззрениям которых природу и содержание идеологии следует выводить из субъективных ценностей, актуализированных группой, индивидом и выступающих в качестве мотивов их деятельности. Особое значение идеологии в конкретном обществе обусловлено, по Веберу, заданностью политических идеалов и религиозными нормами. Эти нормы и ценности предписывают определенный образ жизни, действия и являются культурным кодом, позволяющим понять специфику политических норм жизни в конкретном обществе. Естественно, мотивации могут разрушаться всякий раз под воздействием прогресса общества. Тогда возникает потребность в новых смыслах и ориентациях. Новая система смыслов и ориентаций появляется, как неизбежное следствие стремления устранить несоответствие между растущими потребностями определенных социальных групп и существующими ценностями и нормами, регулирующими общественные отношения.
Когда прежняя картина мира и соответствующая ей система смыслов человеческой деятельности утрачивают свои ориентационные и мобилизационные возможности, общество вступает в состояние социальной аномии (разрушение норм). Поиск выхода из этого состояния стимулирует формирование новых идей.
Культура, рассмотренная в сугубо ценностном аспекте, - это своеобразный социальный механизм, который выявляет, систематизирует, упорядочивает, адресует, воспроизводит, сохраняет, защищает, развивает и передает ценности в обществе.
Культура (лат. cultura – обработка, возделывание) – сложное многообразное явление, охватывающее практически все, что создается людьми, признается и усваивается обществом. Для организованного и институционализированного общества характерна упорядоченность социальных связей и взаимодействий, обусловленная во многом наличием определенных культуротворческих сил, направляющих жизнь общества по организованному пути развития. К ним можно отнести верования, ценности и нормы поведения, которые организуют социальные связи. Таким образом, культуру можно определить, прежде всего, как систему социальных ценностей и норм, закрепленных в практической деятельности людей, а также и как саму эту деятельность. В широком смысле слова культура – это результат человеческой деятельности.
Культура – это мир человека. Создание и сохранение культуры является не самоцелью, а способом существования и выживания человека как общественного существа и общества в целом как человеческой организации. Благодаря культуре человек преодолевает природные границы своего существования, он становится бессмертным. Через культурные ценности человек получает возможность осмыслить свое историческое развитие. В этом плане культура выполняет по отношению к человеческому бытию конструктивную функцию объективации не только сиюминутных целей и стремлений человека, но и его фундаментального призвания, связанного с формированием человека как универсального существа, утверждающего непреходящее, вечное. Культура выступает как основа развития человеческой индивидуальности, личности, воплощающей общечеловеческие цели и устремления. Она выступает не просто как процесс создания идей, вещей, знаков, символов, норм и образцов поведения, но и как форма самодетерминации человека, его самовоспроизводства. Культура – это связующее звено между природой и обществом. Она охватывает духовную и материальную сферы существования общества и выступает как форма свободы и творчества и как средство самореализации основных ценностей человека.
Культура выполняет множество разнообразных функций:
1. Природопреобразующая функция.Человек и общество в целом просто не способны существовать без природы, причем природы, преобразованной посредством культуры для существования человека. Эта функция может быть неодинаково развита в разных обществах и в разные исторические эпохи. Например, многие восточные культуры практически не стремились осваивать природу вне себя. Европейцы же, наоборот, веками стремились к экспансии как экономической, так и политической и более успешно осваивали природу.
2. Защитно-адаптивная функция. Она отражает потребность человека и общества в поддержании равновесия между ними и окружающей средой. Выполняя эту функцию, культура создает и постоянно совершенствует различные средства защиты:
- материальные: огонь, одежда, жилые здания и т. п.;
- формы соответствующего знания: как вести себя в той или иной ситуации, как определить потенциального и реального врага. Без этого существование человека и общества невозможно.
3. Человекоформирующая функция. Ее еще называют воспитательной, так как только культура делает человека человеком и дает ему возможность реализовать себя. Культура не передается генетически (могут быть переданы только определенные предпосылки для ее усвоения). Только по мере освоения знаний, верований, языка, идеалов, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своей социальной группы, своего народа и всего человечества че6ловек может стать личностью и членом общества. При этом каждая отдельная личность неизменно проходит свой, и только свой путь избирательного освоения культуры общества. Это освоение может осуществляться как организованно, под контролем общества и его структур в учреждениях воспитания и образования, так и самостоятельно, путем самовоспитания и самообразования. В результате человек не только становится носителем и продолжателем культуры, но и приобщается к социальной жизни общества, получает или изменяет свой социальный статус и социальную роль (социализация). В процессе социализации, который продолжается всю жизнь, люди, реализуют свои потребности, возможности и способности, налаживают отношения с другими членами общества, социальными группами, социальными институтами и обществом в целом. Они развивают свой внутренний мир, творчески реагируют на социальные требования, осознают их смысл, принимают решения и делают нравственный выбор. Человеческое в человеке определяется как степенью приобщения его к культурному богатству и наследию, так и степенью самореализации. Только это позволяет человеку чувствовать себя в обществе уверенно и комфортно и вместе с тем стабилизирует само общество, создает условия для его нормального функционирования, обеспечивает необходимую преемственность в его развитии.
4. Интегративная функция.Эту функцию особо выделял в своих исследованиях Э. Дюркгейм. Согласно его концепции, освоение культуры создает у людей чувство общности, принадлежности к одной нации, народу. Культура сплачивает людей, интегрирует их, обеспечивает целостность общества. Но вместе с тем, сплачиваясь на основе какой-либо субкультуры (например, католической культуры), одни люди противопоставляют себя другим — представителям иной субкультуры (например, православной культуры), тем самым широкие общности разъединяются. Внутри этих сообществ могут возникать даже культурные конфликты. Таким образом, культура может выполнять и дезинтегрирующую функцию.
5. Информационная функциясвязана с такими важными потребностями человека, как общение, накопление и сохранение культуры как информации и передача ее в виде социального опыта в пространстве и во времени. Система обмена информацией чрезвычайно разнообразна. Современное общество часто называют информационным. Сегодня можно уже говорить о том, что общество не успевает усваивать необходимую информацию и обмениваться ею. Будущее человечества тесно связано с развитием глобальных технических средств массовой коммуникации.
У информационной функции культуры есть и обратная сторона — избыток общения, усталость от переизбытка информации. Это не просто некое «хранилище» запасов человеческого опыта, это средство объективной оценки, жесткого отбора и активной передачи лучших его образцов, имеющих действительно непреходящее значение и называемых культурным наследием. Поэтому всякое нарушение исторической преемственности чревато для общества серьезными последствиями.
Для трансляции присущих культуре образцов поведения, ценностей, норм и т. п. должна быть определенная устойчивость, которая называется культурной традицией. Именно благодаря сохранению культурных традиций, выраженных в языке, обычаях, идеалах, можно рассчитывать на социальное наследование, духовное замещение одного поколения другим, самовозобновляемость общества. Наличие культурных традиций предполагает и обновление культуры на каждом отрезке общественного развития, каждым вступающим в жизнь поколением, и поэтому культура общества в целом характеризуется не только традициями, но и новациями.
Сосотавляющие традиции – нормы, ценности, идеи, навыки, ритуалы, символы, модели поведения и т.п.; ее функции – 1) источник идеальных и материальных ( при широком толковании) ресурсов; 2) легитимизация; 3) объединение социума; 4) поддержание и усиление коллективной идентичности; 5) содействие устойчивости социума, особенно в периоды процессов, и его адаптации к изменениям.
6. Гносеологическая (познавательная) функция. Вэтой функции культура проявляется и выступает в качестве средства познания и самопознания, как общества, так и любого его элемента. Это возможно потому, что культура веками концентрирует в себе лучший опыт многих поколений людей, накапливает знания о мире. Чтобы продвигаться вперед, общество должно использовать эти знания, а от того, насколько полно оно это делает, зависит динамизм его развития, интеллектуальность всей общественной жизни. Особая роль в выполнении гносеологической функции культуры отводится творческой личности. Люди творческие не только создают новые духовные и материальные ценности, знания, но оказывают огромное влияние на образ жизни, нормы поведения, ценностные ориентации людей.
7. Аксиологическая функция (ценностно-ориентационная)отражает важнейшее качественное состояние культуры, и выражается не только в том, что культура является системой норм и ценностей, но и в том, что она развивается и изменяется, меняя и переориентируя ценности членов той или иной социальной общности. Именно культура на протяжении всей жизни человека формирует у него определенные ценностные потребности и ориентации, приближая их к общественно значимым в данный исторический момент, и по тому, в какой степени произошло их совпадение, общественное мнение определяет степень культурности того или иного человека. Важным критерием при этом выступает нравственное, интеллектуальное содержание ценностных потребностей и ориентации.
8. Нормативно-регулирующая функция.Главная задача этой функции связана с потребностью общества поддерживать жизнеспособность, стабильность, устойчивость и общественное равновесие. Нормативно-регулирующая функция культуры поддерживается такими системами, как мораль и право. Существует тенденция: для общества с бедной культурой характерно преобладание права, в то время как по мере развития различных форм культуры в обществе уровень свободы поведения человека повышается, и тогда основным регулятором становится мораль.
9. Функция психологической разрядки (антистрессовая).Человек вынужден большую часть жизни проводить в искусственной среде, которая не всегда удобна и разумна, а порой полностью противоречит нормам человеческого существования. Поэтому перед культурой, особенно духовной, возникает задача обеспечить, насколько это возможно, психологический комфорт человека и общества. Для этого в систему культуры включены целые общественные институты (досуговая сфера, кинематограф, различные игровые формы), в которых человек в итоге получает возможность самореализации и достижения успеха, победы, превосходства, т. е. всего того, что недостижимо им в реальной жизни. Культура удовлетворяет нереалистические желания, бессознательные влечения, проецируя их на символический объект (например, киногерой, литературный персонаж).
Все темы данного раздела:
Гребень, В.А.
Основы идеологии белорусского государства: учебно-методический комплекс. / В.А. Гребень; Минмкий институт управления. – Мн.: Изд-во МИУ, 2007. - с.
ISBN
Основные категории
Идеология – это система идеалов, ценностей, интересов, убеждений, верований и норм той или иной социальной общности (личности, группЫ., общества в целом), на основе которых разраба
Понятие идеологии. Основные определения
В слове «идеология» содержатся два греческих корня: idea-понятие, образ и logos-слово, учение, мысль. В таком смысле - как учение об идеях – идеология изначально воспринималась фило
Сущность идеологии
Понятие «идеология» отражает ее сущностные характерные черты. Если рассматривать сущность какого-либо социального феномена, то, прежде всего, необходимо определить совокупность его главных свойств,
Структура идеологии
В качестве основы любой системы (идеология рассматривается нами как система идеалов, ценностей интересов, убеждений, верований, норм) выступает ее структура. Давая самое общее определение структуры
Закономерности развития идеологии
Идеологии, как и иным формам сознания, присущи определенные внутренние закономерности своего развития. Основными из них выступают следующие:
· выстраивание концепта идеологических доктрин
Методологический инструментарий идеологии
Современные исследователи отмечают, что ни один вид мышления не может сегодня реально претендовать на общезначимую истину. Эти теоритические основания следует подчеркнуть, учитывая, что традиционна
Междисциплинарная матрица идеологии
Под междисциплинарной матрицей идеологии подразумевается вся совокупность родственных ей дисциплин, их взаимосвязь, а также оказываемое друг на друга влияние и интеграция.
Идеология в содр
Идеология и естественнонаучные дисциплины
Ваимодействие идеологии с естественными науками очевидно. Из последних идеология нередко заимствует понятия, которые помогают ей осмыслить социальную реальность. Такой подход можно проиллюстрироват
Идеология в системе социально-гуманитарных дисциплин
Все социальные науки, такие как политология, социология, экономика, антропология, религиоведение, культурология, этика, эстетика и другие, также изучают человеческие взаимоотношения. Именно в этом
Тема 2. Идеология и ее общественное предназначение
2.1. Идеология: генезис понятия и его современные интерпретации.
2.2. Идеология и мировоззрение: сущность, структура и жизненный смысл.
2.3. Идеология как ценностная форма обществ
ИДЕОЛОГИЯ: ГЕНЕЗИС ПОНЯТИЯ И ЕГО СОВРЕМЕННЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Возникновение исходных компонентов идеологии обычно связывают с учением выдающегося английского философа Ф. Бэкона об «идолах разума»[5]. Известный исследователь идеологии немецкий философ и социол
Современные подходы к идеологии: опыт зарубежных и отечественных исследователей
Таким образом, нами рассмотрен широкий круг аспектов, касающихся происхождения, сущности, содержания и функций идеологии в процессе исторического развития. Завершая тему, отметим один из переломных
Исследования понятия идеологии в советский и постсоветский период
Исследование понятия и феномена идеологии проводились учеными бывшего СССР. В Советском Союзе существовала развернутая институционализированная система идеологической работы. Она имела и свою объек
Определение понятия идеологии в отечественной научной литературе
Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко в докладе «О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию» на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и
Идеология и Мировоззрение: сущность, структура и жизненный смысл
Что такое мировоззрение?Каждый из нас придерживается своего мировоззрения – особой интеллектуальной и эмоциональной системы отсчета, определяющей восприятие личностью всего окружающего мира. Собира
Идеология как ценностная форма общественного сознания и ценностно-нормативный механизм социальной регуляции
Понятие ценности, во-первых, определяется как значимые явления и процессы реальной действительности, материальные и духовные блага, которые соответствуют интересам людей.
Во-вторых
Эпохи и взаимодействие ценностей разных видов производства
Материальное производство (ценности и антиценности)
Производство предметов жизнеобеспечения человека, ценностей быта
Духовное производство (
Идеология и политика. Политическая идеология: понятие, носители, функции, формы институциализации, уровни функционирования
Рассматривая такой сложный социальный феномен, как идеология, видим, что она теснейшим образом связана с политикой. По образному выражению, политика немыслима без «одухотворяющего» ее идеологическо
Уровни функционирования идеологии
Идеология – это селекционный механизм познания социальной действительности, определяющий выбор путей и средств общественного развития. Идеология для общества и государства сравнима с иммунно
Уровни функционирования политической идеологии
Теоретико-концептуальный
формулировка основных положений,
раскрывающих идеалы и ценности
определенной социальной группы
(класса, нации, государства)
ИДЕОЛОГИЯ И УТОПИЯ
Утопия (гр. и — нет, topos — место; т. е. место, которого нет; по другой версии, от eu — благо, topos — место; т. е. благословенная страна) — понятие, обозначающее:
Основные категории
Концепция (лат.conceptio – понимание, система) –1)система взглядов, определений способ понимания, истолкования каких – либо явлений и процессов, руководящая идея для их освещения;
Консерватизм и неоконсерватизм
Консерватизм (лат.conservare – охранять, сохранять) – многоуровневое и сложное общественное явление; это:1) политическая идеология, выдвигающая в качестве приоритетов поддержание м
Социализм и его разновидности. Марксистское понимание социализма и его интерпретация
Социализм(лат.locialis – общественный)– 1) оформлявшаяся в XIXв. политическая идеология такими ключевыми положениями, как идеал общественной собственности (что предполагает или нац
Основные принципы социал-демократии
(Стокгольмская декларация Соинтерна, 1989)
Свобода
Равенство
Солидарность
Каждый человек и
Демократический социализм, основные положения
Политическая демократия
Экономическая демократия
Наличие свободных выборов Представление гражданам действительного выбора между
Тема 4. Государственная идеология как социально - политический феномен
4.1. Теории государства и государственной деятельности
4.2. Государство в формировании ноосферной экономики и социальной политики
4.3. Государственная идеология Республики Беларус
Основные категории
Государство–политическая организация общества, объединяющая все население страны, представляющая и выражающая его интересы и волю; основной орган власти, управляющий обществом и об
Теории государства и государственной деятельности
Государство как политико-культурное образование прошло в своем развитии различные этапы, приобрело многообразие форм и моделей. Многое еще не ясно в истории возникновения государства. В мировой нау
Теории социально-экономической детерминации государства
В основу теорий социально-экономической детерминации положен тезис о том, что социально-экономическое развитие, с одной стороны, тесно сопряжено с политической модернизацией, общественным ра
Теории «господства» партий
Одним из самых общих определений особенностей института политических партий могло бы быть следующее: это официально институционализированная и функционально специализированная организация, к
Теории властных ресурсов организованных интересов
Деятельность государства и характеристика его политико-экономических ресурсов объясняются следующими факторами: интересами социальных классов и групп; способностью к минимизации конфликтов; соот
Политико-институционные теории деятельности государства
Делают акцент на коллективных и индивидуальных усилиях политических субъектов. В рамках этой теории важными являются процессы волеизъявлени, принятия решений, выбора, институциональные рамки стр
Государство в формировании ноосферной экономики и социальной политики
Одним из ключевых вопросов экономической и социальной политики в острых дискуссиях с радикал-реформаторами, западными экономистами и политиками является проблема государства, оптимизация соотношени
Государственная идеология Республики Беларусь: понятие, сущность, основные направления
Значимость государственной идеологии белорусского общества обусловлена объективными причинами современного развития. Так, в 90-е гг. в большинстве стран социалистической системы началась трансформа
Факторы возрастающего значения идеологии инновационного развития Республики Беларусь в контексте цивилизационного процесса
В странах мирового сообщества
В Республике Беларусь
1. Необходимость разработки новой парадигмы устойчивого общественного развития, сохранения ок
Мировоззренческая основа национальной идеи Беларуси в контексте мирового цивилизационного процесса
Мировоззренческую основу национальной идеи составляют, прежде всего, базисные целевые ценности общества и личности, идеалы, смысложизненные приоритеты социально-экономического
Тема 5. Белорусская общность, национальная идея и государственность
5.1. Первые государственные образования и истоки идеологии государственности (IV–XII вв.).
5.2. Исторические предпосылки формирования белорусской народности и идеи государственности в геоп
ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ
Возрождение (Ренессанс) (от франц. Renaissance) – эпоха в развитии итальянской, а затем и всей европейской культуры и искусства ХІV–ХVІ вв.
Политическая система и институты власти
Дреговичи, кривичи и радимичи сыграли главную роль не только в складывании современного белорусского этноса, но и в образовании древнейших государственных структур на территории современной Беларус
Полоцкое княжество
Первые исторические сведения о Полоцке летописи относят к 862 г. Определение, которое дали летописцы первому полоцкому князю Рогволоду, – «Держал, владел и княжил Полоцкую землю» – свидетель
Эволюция форм политической жизни
С XII в. в общественно-политической жизни Полоцкой земли начались большие перемены. К примеру, активизировалось Вече – общее собрание горожан, на котором решались разнообразные вопросы: изгонять ил
Туровское княжество
Туровская земля образовалась в пределах расселения дреговичей – в бассейне реки Припять (Южной Беларуси). Туров впервые упоминается в 980 г[76]. Первые известия и события 988 г., когда были определ
Земли белорусского Понеманья
Достаточно крупные государственные образования с хорошим потенциалом развития складывались и в белорусском Понеманье вокруг городов Новогрудок и Гродно. Уже во второй половине XII в. вследствие тер
Исторические предпосылки формирования белорусской народности и идеи государственности в геополитических процессах XIII–XVIII вв
Благодаря наличию основ государственности в более древний период (X–XII вв.) славянские земли, в том числе и белорусские, в период нахождения их в составе Великого княжества Литовск
Концепция идеологии национальной государственности Ф. Скорины
Особое место в истории Беларуси занимает эпоха Возрождения и Реформации – своеобразный «золотой век» белорусской культуры. Одна из особенностей белорусского Возрождения состояла в том, что г
На пути к целостной системе
Современником Ф. Скорины был выдающийся белорусский поэт, гуманист и просветитель Николай Гусовский (около 1480–1533 гг.)[87]. Наиболее значительным его произведением была «Песнь о зубре» (1
Идея государственности в эпоху Просвещения
Во второй половине XVIII в. изменения социальной и духовной жизни Беларуси были связаны с таким явлением, как эпоха Просвещения. Просвещение – это идейное и общественное движение Нового времени, ко
Формирование общенационального движения
Возникновение любой самостоятельной национальной государственности тесно связано с формированием нации. Современные нации – составная часть новейшего времени, формировавшаяся вместе с развитием кап
Идея национальной государственности в период восстания 1863–1864 гг.
Наиболее последовательным борцом за воплощение идеи национальной государственности был К. Калиновский (1838–1864 гг.). Он организовал выпуск первой белорусской демократической газеты «Мужицкая прав
Слово и дело народников
Общественно-политические идеи, сформулированные К. Калиновским, были восприняты белорусским национальным движением на протяжении второй половины XIX–ХХ вв. Непосредственное отношение к борьбе за ос
Национальное движение и борьба за реализацию идеи белорусской государственности в годы Первой мировой войны
Война изменила геостратегическую ситуацию в Центральной и Восточной Европе. К осени 1915 г. после поражения царской армии часть территории Беларуси была оккупирована германскими войсками. В этой си
Историческое самоопределение Беларуси
С падением самодержавия в феврале 1917 г., а затем в период Октябрьской революции и годы гражданской войны на первое место в общественно-политической жизни Беларуси выдвинулся вопрос практического
Создание БССР
1 января 1919 г. была провозглашена Советская Социалистическая Республика Белоруссия (ССРБ). Этим актом был заложен прецедент создания политико-территориальной единицы с атрибутами белорусской госу
Эволюция белорусской советской государственности
Первая Конституция БССР.Первую Конституцию ССРБ принял 1-й Всебелорусский съезд Советов 3 февраля 1919 г. Она имела 32 статьи, определяла полномочия и функции органов государственной власти,
Декларация о государственном суверенитете БССР
Декларация о государственном суверенитете БССР, принятая Верховным Советом БССР 27 июля 1990 г. в обстановке нарастающего ослабления Советского Союза, стала последним конституционным актом Беларуси
Основные категории
Культура –исторически развивающаяся система специфических человеческих видов деятельности, создающих духовные и материальные ценности, и возникающая в результате этого совокупность
Духовные ценности в культурно-историческом развитии белорусского народа
Идеологический способ осознания и оценки действительности представляет собой своеобразную рационализацию чувств, побуждений, стремлений народа. Сами же чувства получают отчетливое воплощение в духо
ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ
Законность –строгое и полное осуществление предписаний законов и основанных на них юридических актов всеми субъектами права.
Законотворческая техника государства –
Базовые Конституционно-правовые положения национально-государственной идеологии
Конституция Республики Беларусь закрепила идее, принципы и ценности унитарно демократического социального правового государства, основные параметры прав и свобод личноси, ориентированы на междунаро
Гуманизм как ценностная основа идеологии социальной гармонии и взаимной ответственности государства и граждан
Сбалансированность интересов личности, общества и государства, аккумулирующих энергию, инициативу индивидов и социальных групп, консолидирующих общество и объединяющих на решение вставших перед
Республика Беларусь - унитарное правовое демократическое социальное государство: понятие, идеологический контекст
Идеология белорусского общества имеет инновационную направленность, основанную на правовом, демократическом, социальном характере нашего государства, закрепленном в статье 1 Констит
Предпосылки формирования гражданского общества.
Влияние правовой идеологии на правосознание
Законодательство Республики Беларусь, как и право, непосредственно связано с категорией правосознания. Народ Республики Беларусь, будучи единственным источником государственной власти, не только уч
СТРУКТУРА ПРАВОСОЗНАНИЯ
ПРАВОСОЗНАНИЕ – совокупность взглядов, представлений, идей и чувств, выражающих отношение людей к законам и пра
СИМВОЛЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА БЕЛАРУСИ
Базовые конституционно-правовые основы национально-государственной идеологии включают символы государственного суверенитета – Государственный герб, флаг и гимн Республики Беларусь.
Государ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕРБ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
Государственный герб Республики Беларусь является символом государственного суверенитета Беларуси. Он представляет особый зеленый контур Республики Беларусь в золотых лучах солнца над земным ша
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЛАГ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
Основные черты Государственного флага — красная, зеленая и украшенная орнаментом белая полоса - имеют исторические и национальные корни.
Государственный флаг Республики Беларусь предст
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГИМН РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
Одним из важнейших идеологических символов государства является национальный гимн. Государственный гимн Республики Беларусь - это музыкально-поэтическое произведение, которое может
ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ
Национальный суверенитет –принцип, согласно которому нация – государство является источником высшей политической власти, осуществляемой в полной мере в пределах собственной террито
Общественное развитие: понятие, основные теории, национальные интересы и цели
Общая теория политического развития слагается из множества концепций, рассматривающих его с различных сторон и предлагающих свои схемы научного обсонования проблемы. Самые значимые из них следующие
Тенденции эволюции современного мира и отечественный опыт отечественного развития
В советский период республика в основном прошла индустриальную стадию своего развития и к началу 90-х годов XX в. белорусское общество по всем критериям стало в полном смысле слова модернистски
СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ РАЗВИТИЯ БЕЛАРУСИ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
На современном историческом этапе для Беларуси стратегически выверенным может быть такой курс социально-экономического развития, который имеет своей целью переход к демократическому обществу пост
Основные задачи постиндустриальной модернизации
На нынешнем историческом этапе к числу приоритетных задач постиндустриальной модернизации могут быть отнесены:
· формирование наукоемкой, ресурсосберегающей и экологозащитной экономики, сп
Важнейшие внешнеполитические условия решения задач постиндустриальной модернизации белорусского общества
Стратегические цели внешней политики Республики Беларусь:
– защита государственного суверенитета и территориальной целостности Республики Беларусь;
– защита прав,
Приоритеты внешней политики Республики Беларусь
Основные принципы и приоритеты внешней политики Республики Беларусь были сформулированы на 46-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в ноябре 1991 г. Принципы следующие:
- дос
Основные категории
Механизм государственной идеологии –совокупность лиц, организаций и учреждений, призванных заниматься формированием государственной идеологии и ее систематизацией, нормативно – пра
Президент Республики Беларусь и формирование идеологии белорусского государства
Носителем и субъектом формирования национально – государственной идеологии является белорусский народ. Как нами ранее отмечалось, в этом велика роль белорусских мыслителей, писателей, ученых, общес
Система функционирования механизма формирования и реализации государственной идеологии
Исключительно важным элементом механизма государственной идеологии являются институты и органы государства, обеспечивающие нормативно – правовое закрепление и приведение в действие общественно знач
Идеологическая работа в системе механизма функционаирования идеологии
Идейно-воспитательная работа различных звеньев идеологического механизма государства по формированию, систематизации и теоретической интерпретации, нормативно-правовому оформлению и распространению
Основные направления и принципы идеологической работы
следующие:
– трудовое – формирование потребности и привычки трудиться, культуры трудовых отношений, заинтересованности в достижении полезного результата труда, трудолюбия, добросове
Принципы идеологической работы
– правдивость – принцип раскрытия истины, вытекающий из потребности людей иметь правильное представление об обществе, в котором они живут, о поступках окружающих, которые они должны оцениват
Основные структурные компоненты информационного обеспечения управления идеологическим процессом
· информационные процессы – сбор, обработка, накопление, хранение, поиск и распространение информации;
· информационная система – организационно упорядоче
Функции по информационному обеспечению управления идеологическим процессом
· Аналитико – прогностическая – выработка идеологии информирования, ее стратегии и тактики, отражающих развитие событий и социальных явлений в их динамике. Она включа
Структура информационно-методического центра (ИМЦ).
Секция планирования и контроля осуществляет планирование учебы различных категорий идеологического актива, организует семинары по обучению их методике использования визу
Формы информационно-пропагандистской деятельности.
· «Единые дни информирования населения», тематика которых определяется главным идеологическим управлением Администрации Президента Республики Беларусь, постановлениями и рек
Тема 1. Предмет курса и методология изучения идеологии белорусского государства.
Особенности современного этапа развития белорусского общества как причина, обуславливающая актуальность научного анализа и необходимость изучения и осмысления государственной идеологии Республики Б
Тема 2. Идеология и ее общественное предназначение.
Введение в научный оборот и политический лексикон французом А. Дестютом де Траси понятие «идеология» и эволюция его содержания. К. Маркс и Ф. Энгельс об идеологии как «ложном сознании». К. Манхейм
Тема 3. Основные идеологии современности
Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада. Социально-экономические и теоретические предпосылки возникновения классического либерализма. Третье сословие – изначальный носитель либ
Тема 4. Государственная идеология как социально-политический феномен
Понятие государства как политического сообщества. Нация как совокупность граждан одного государства. Нация-государство, или национальное государство, как субъект политики. Национальная идея – выраж
Тема 5. Белорусская общность, национальная идея и государственность
Понятие государственности. Представления народа о своей государственности – составная часть национально-государственной идеологии. Теоретико-концептуальная интерпретация государственности народа. К
Тема 6. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народа
Социокультурные идеалы и ценности – важнейшая составляющая национально-государственной идеологии. Соответствие белорусской государственной идеологии мировосприятию и мироощущению белорусского народ
Тема 7. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства.
Идеология государства и национальная система права. Конституция Республики Беларусь – форма юридического закрепления базовых положений белорусской национально—государственной идеологии.
За
Тема 8. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке
Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации. Основные теории общественного развития. Доиндустриальное, индустриальное (модернистское) и постиндустриальное (информацио
Тема 9. Механизм функционирования идеологии белорусского государства.
Белорусский народ – носитель и субъект формирования национально-государственной идеологии. Роль белорусских мыслителей, писателей, ученых, общественных и политических деятелей, граждан и их объедин
Цели и задачи курса
1. Цель преподавания дисциплины:
· усвоение студентами в систематизированном виде основного содержания идеологии современного белорусского государства, необходимого для их осознанного учас
Структура курса
№
раздела и темы
Наименование раздела и темы
Количество учебных часов
общее кол-во учебных часов
Новости и инфо для студентов