Зерновые и плоды - раздел Образование, Уроки благословенного месяца (Э.Кулиев, АБАСКУЛИЕВ Р,Ф.) Всевышний Аллах Сказал: «О Те, Которые Уверовали! Делайте Пожертвован...
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза» (аль-Бакара, 267). В другом аяте говорится: «Вкушайте эти плоды, когда они созревают, и отдавайте должное в день уборки»(аль-Анам, 141).
Передают со слов Абдуллаха б. Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если растения питаются дождевой водой, водой источников или подземными водами, то выплачивается одна десятая часть урожая, если же они орошаются при помощи рабочих верблюдов или другим путем, то выплачивается половина одной десятой». xxi
Из этого хадиса следует, что размеры закята, который взимается с посевов, орошаемых естественным и искусственным путем, различаются. Мудрость этого предписания состоит в том, что крестьянин, который орошает свои посевы или сады искусственным путем, затрачивает намного больше усилий и материальных средств, нежели крестьянин, посевы или сады которого орошаются естественным путем.
Таким образом, если посевы или сады орошались естественным путем, то крестьянин должен выплачивать в качестве закята одну десятую часть урожая. Естественным путем орошаются посевы и сады, которые совершенно не нуждаются в орошении, либо которые орошаются водами рек и источников, либо которые орошаются дождевой водой. Если крестьянин вырыл канал, чтобы его посевы орошались водами реки, то считается, что его посевы орошаются естественным путем. Если он вырыл родник, из которого вода бьет ключом, то также считается, что его посевы орошаются естественным путем, потому что он не прилагает усилий для того, чтобы вода дошла до его земельного участка. Но если он переносит воду в сосудах или качает воду посредством насосов и других средств, то такое орошение считается искусственным. При искусственном орошении крестьянин должен выплачивать половину одной десятой части урожая. Если посевы или сады орошались в равной степени естественным и искусственным путем, то крестьянин должен выплачивать три четверти одной десятой части урожая. Такое возможно, например, если шесть месяцев сады орошались искусственным путем, а шесть месяцев – естественным путем. Если при смешанном орошении крестьянин не может точно определить, какая из двух форм орошения была преобладающей, то он должен ориентироваться на ту форму орошения, которая лучше способствует созреванию урожая. Например, если урожай фруктов лучше созревает при искусственном орошении, то крестьянин должен выплачивать закят в размере половины одной десятой части урожая. Но если при смешанном орошении крестьянин не знает, какая форма орошения лучше способствует созреванию урожая, то ему надлежит выплачивать одну десятую часть урожая. Причина этого предписания состоит в том, что закят с урожая взимается в размере одной десятой части до тех пор, пока не доказано, что урожай орошается искусственным путем.
Передают со слов Джабира б. Абдуллаха, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Закятом не облагается серебро, если его меньше пяти окий. Закятом не облагаются верблюды, если их меньше пяти голов. Закятом также не облагаются финики, если их меньше пяти васков». xxii
Богословы единодушны в том, что один васк вмещает 60 саа. xxiii Поскольку в настоящее время люди чаще пользуются мерами веса, а не мерами объема, крестьяне должны уметь переводить их друг в друга. В частности, пять васков вмещают 612 кг пшеницы высшего сорта.
Передают, что Абу Муса аль-Ашари и Муаз б. Джабал рассказывали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Собирайте закят только с четырех видов зерновых и плодов: ячменя, пшеницы, изюма и фиников». xxiv
Опираясь на этот хадис, многие богословы считали, что закят следует выплачивать только с ячменя, пшеницы, изюма и фиников. Однако не все богословы разделяли это мнение. Абу Ханифа считал, что закят следует выплачивать со всего, что произрастает на земле, кроме травы, дров, соломы и пальмовых ветвей. Малик и аш-Шафии считали, что закят следует выплачивать со всех видов зерновых и плодов, которые можно отмерить и хранить в течение целого года, если они являются основными продуктами питания. Ахмад, Абу Йусуф, Мухаммад и некоторые другие считали, что закят следует выплачивать со всех видов зерновых и плодов, которые можно отмерить и хранить в течение целого года, даже если они не являются основными продуктами питания. Согласно последнему мнению, закят обязательно выплачивать даже с кукурузы и риса, маиса и гречихи, черного тмина и кориандра, оливок и миндаля, фисташек и грецкого ореха, земляного ореха и т.п. Однако достоверные хадисы свидетельствуют о том, что закят обязательно выплачивать только с пшеницы, ячменя, изюма и фиников. Эти хадисы ограничивают смысл коранического откровения, в котором предписано выплачивать пожертвования из того, что произрастает на земле. Это мнение является самым достоверным, и поэтому со всех остальных плодов и зерновых закят можно взимать только по доброй воле хозяина урожая.
Следует отметить, что закят не взимается с перечисленных продуктов, если их количество не достигает облагаемого закятом минимума в отдельности. Пшеницу нельзя объединять с ячменем, а изюм нельзя объединять с сухими финиками, если количество каждого из них в отдельности меньше облагаемого закятом минимума. Однако если урожай одного из этих продуктов собирается более одного раза в год, то их следует объединять. Например, если урожай зимой пшеницы и урожай яровой пшеницы вместе достигают облагаемого закятом минимума, то мусульманин обязан выплачивать с них закят. Для законности взимания закята также необходимо, чтобы мусульманин был владельцем урожая, достигшего облагаемого закятом минимума, в тот период, когда необходимо подсчитывать закят. Срок подсчета закята с плодов наступает, когда они созревают, но не падают на землю. А срок подсчета закята с зерновых наступает, когда зерна и колосья становятся крепкими, но не отламываются. Мусульманин должен выплачивать закят только в том случае, если в этот период урожай принадлежал ему. Если же мусульманин приобрел урожай, который достигает облагаемого закятом минимума только вместе с попадавшими фруктами или отломившимися колосьями, то он не обязан выплачивать закят, потому что не был владельцем поля или сада тогда, когда наступил срок подсчета закята.
Закят не выплачивается с зелени и овощей. Передают со слов Мусы б. Тальхи, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Овощи не облагаются пожертвованиями». xxv
Закятом также не облагается мед, хотя богословы высказывали по этому поводу разные мнения. Абу Ханифа, Ахмад и Исхак считали, что закят с меда взимается сразу после его получения. Согласно одному из двух различных сообщений, этого мнения также придерживался имам аш-Шафии. Передают со слов Абдуллаха б. Амра, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при жизни взимал с каждых десяти мехов меда один мех средних размеров. xxvi В другой версии хадиса сообщается, что мужчина по имени Хиляль из племени Мутан привез посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десятую часть собранного меда и попросил его сохранить за ним долину, которую называли Салабой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сохранил за ним эту долину. А во времена правления Умара б. аль-Хаттаба Суфьян б. Вахб спросил у него, как поступить с ней. Умар б. аль-Хаттаб написал ему: «Если он будет выплачивать тебе десятую часть собранного меда, которую он выплачивал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то сохрани за ним Салабу. В противном же случае знай, что пчелы – насекомые дождя, мед которых может употреблять в пищу любой, кто пожелает». xxvii
Из этих сообщений не следует, что закят с меда является обязательным. Сподвижники, которые выплачивали закят, поступали так по собственной инициативе. Именно поэтому Умар б. аль-Хаттаб предоставил племени Мутан право выбора. Но будь закят с собранного меда обязательным, он обязал бы их выплачивать его.
Что касается рыбы, жемчуга, кораллов, хризолита, амбры и других даров моря, то закят с них также не является обязательным. Передают, что Ибн Аббас сказал: «Амбра не облагается закятом, ибо ее выбрасывает море». xxviii Кроме того, нет ни одного достоверного сообщения о том, что мусульмане выплачивали закят с даров моря во времена Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и праведных халифов.
Все темы данного раздела:
Урок 1. О превосходстве месяца рамадан
Хвала Аллаху, Творцу и Создателю, Который сотворил воду и землю и расселил на ней живых тварей! Мир и благословение Пророку Мухаммаду, который донес до людей послание Господне, его
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передали Ахмад, аль-Баззар, аль-Бейхаки и Абу аш-Шейх в книге «Китаб ас-Саваб». Цепочка его рассказчиков очень слабая, хотя некотор
Урок 2. О пользе поста
Пост– это один из самых достойных обрядов поклонения, одно из самых славных богоугодных деяний. О его пользе и превосходстве упоминается во многих священных текстах
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передал Муслим.
iii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iv Этот хадис передал Ахмад с хорошей цепочкой расск
Урок 3. Важность поста в рамадане
Пост в рамадане – один из пяти столпов ислама, одно из важнейших предписаний этой религии.
Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подо
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iv Этот хадис передал аль-Бухари.
Урок 4. Ночные намазы в рамадане
Всевышний Аллах предписал людям поклоняться Ему и установил разные обряды, чтобы поклонение не было для них утомительным. В противном случае, для некоторых из рабов Божьих оно стало бы настолько об
Урок 5. О пользе чтения Корана
Священный Коран – несотворенное Слово Божье, которое Всевышний Аллах ниспослал Своему рабу и посланнику Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) для того, чтобы тот предостер
Урок 6. Кто обязан поститься в рамадане
Мы уже отмечали, что поначалу пост не был предписан в обязательном порядке. По этому поводу в Коране сказано: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить
Урок 7. Пост во время путешествия и болезни
На предыдущем уроке мы отметили, что пост является обязательным предписанием религии, однако по разным причинам далеко не все люди могут совершить этот обряд. Поэтому в месяц поста люди делятся на
Урок 8. Пост во время менструации, беременности и кормления
На предыдущих уроках мы рассмотрели семь категорий, на которые делятся люди во время поста. Нам осталось поговорить еще о нескольких категориях, включающих в себя беременных и кормящих матерей, жен
Урок 9. Несколько мудростей поста
Хвала Аллаху, сменяющему день и ночь, управляющему днями и месяцами, Властелину, Святому, Пречистому! Он обладает безграничным величием и живет совершенной жизнью. Он далек от любых недостатков и с
Урок 10. Обязанности мусульман во время поста
Любые религиозные обряды выполняются в соответствии с правилами, установленными Аллахом. Пост – один из важнейших обрядов поклонения, и правила соблюдения поста подробно расписаны в шариате. Религи
Комментарии
i Ас-Саади, «Тайсир аль-Карим ар-Рахман», стр. 865.
ii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и его текст приведен согласно версии последнего.
iii Этот хадис передал Ибн Хиббан.
Урок 11. Желательные действия во время поста
На этом уроке мы поговорим о желательных предписаниях религии, которые позволяют постящемуся верующему взойти на более высокую ступень и еще больше приблизиться к Господу. И хотя эти действия не об
Комментарии
i Этот хадис передал аль-Бухари.
ii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iii Этот хадис передал Муслим.
iv Этот хадис передал Абу Давуд с хорошей цепочкой рассказчико
Урок 12. О выполнении коранических заповедей
На пятом уроке мы отметили, что награда в Будущей Жизни обещана тем верующим, которые не только читают Священный Коран, но и следуют его предписаниям и живут по его заповедям. Для этого человек обя
Комментарии
i Этот хадис передали Ахмад и аль-Бухари.
ii Этот хадис передал аль-Хаким, назвав цепочку его рассказчиков достоверной. Первое предложение этого хадиса также передал Ахмад со слов Абу Хуре
Урок 13. Об этикете чтения Корана
Священный Коран, который мы читаем, слышим, заучиваем наизусть и пишем, является Словом Аллаха. Это – несокрушимая вервь Господа и ведущий к Нему прямой путь. Это – благодатное напоминание и ясный
Комментарии
i Ас-Саади, «Тайсир аль-Карим ар-Рахман», стр. 669.
ii Этот хадис передал ан-Насаи, и все его рассказчики заслуживают доверия.
iii Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и шейх ал
Урок 14. Некоторые правила поста
На предыдущих уроках мы обсудили, кто обязан соблюдать пост, какие правила должен соблюдать постящийся, какое вознаграждение он получает у Всевышнего Господа, а также многие другие важные вопросы.
Комментарии
i Так называются три дня месяца зуль-хиджжа, следующие за праздником жертвоприношения.
ii Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и его
Урок 15. Виды поста
Как уже не раз отмечалось, пост в рамадане является обязательным предписанием религии. Помимо него, к обязательным постам относятся пост для искупления прегрешения и обетованный пост. Обязательным
Пост в течение шести дней в шаввале
Передают со слов Абу Айюба аль-Ансари, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился в рамадане, а затем соблюдал пост в течение еще шести дней в ш
Пост в день Арафы и в день Ашуры
Передают, что Абу Катада аль-Ансари рассказывал, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и спросил: «Расскажи о том, как ты постишься». Посланник Аллаха, д
Пост в шабане
Передают, что мать правоверных Аиша рассказывала: «Иногда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился так часто, что мы говорили: «Да ведь он не разговляется!» А
Пост в мухарраме
Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «После поста в рамадане самым лучшим является пост в запретном месяце Аллаха».
Пост в месяцы раджаб, зуль-каада, зуль-хиджа
Так называются три из четырех запретных месяцев. Четвертым является месяц мухаррам, о котором мы уже говорили. Пост в запретные месяцы является желательным, и сподвижники уделяли ему особое внимани
Пост в дни полнолуния
Передают со слов Абу Зарра: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам поститься в течение трех дней каждый месяц: тринадцатого, четырнадцатого и пятнадца
Пост по понедельникам и четвергам
Из предыдущего хадиса видно, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто отдавал предпочтение посту в понедельник и четверг. Эти дни отличаются от остальных дней недели тем
Пост в праздничные дни
В исламе есть два праздника – день разговения и день жертвоприношения. Эти праздники отличаются от тех, которые люди приурочивают к каким-либо историческим событиям или придумывают для проведения у
Пост в дни ташрика
Так называются три дня, следующие за праздником жертвоприношения, который отмечается десятого зуль-хиджжа. В эти дни мусульмане совершают жертвоприношения и возвеличивают Всевышнего Аллаха, и поэто
Пост в день, когда есть сомнения в наступлении рамадана
Передают, что Аммар б. Йасир сказал: «Кто постится, сомневаясь в наступлении рамадана, тот ослушается Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует». xxi
Пост в пятницу, если он не совмещен с постом в четверг или в субботу
Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не постится в пятницу, если только он не постился за день до этог
Непрерывный пост
В длинном хадисе Абдуллаха б. Амра сообщается, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о непрерывном посте, и он сказал: «Кто постился всю жизнь, тот не постился н
Добровольный пост жены в присутствии мужа без его согласия
На предыдущем уроке мы отмечали, что женщина не имеет права соблюдать добровольный пост без разрешения мужа, если только он не находится в отъезде. Об этом говорится в хадисе Абу Хурейры, переданно
Комментарии
i Во времена невежества арабы отрекались от своих жен, объявляя их таким же запретными для себя так, как их матери или сестры. Ислам отменил этот обычай и установил искупительные действия для тех,
Урок 16. Закят
В месяц поста награда за совершенные благодеяния приумножается, и поэтому многие верующие стремятся успеть в этот месяц совершить больше праведных поступков. Одним из них является закят, который вы
Золото, серебро и бумажные деньги
Всевышний сказал: «Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями»(ат-Тауба, 34). Передают со слов Абу Хурейры, что
Товары, предназначенные для торговли
Передают, что Самура б. Джундуб рассказывал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам выплачивать закят со всего, что мы собираемся продавать».
Домашний скот
Закят взимается только с четырех видов домашнего скота: верблюдов и верблюдиц, быков и коров, баранов и овец, коз и козлов. Скот должен быть молочным, племенным и пастбищным, а его численность долж
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передали Муслим и Ахмад.
iii Этот хадис передал аль-Бухари.
iv Этот хадис передал Муслим.
v Имеется в ви
Урок 17. Распределение закята
На прошлом уроке мы рассмотрели виды имущества, с которого выплачивается закят, и упомянули о том, что средства закята можно раздавать лишь определенным категориям людей. Это объясняется тем, что з
Комментарии
i Этот хадис передал Ахмад, и он усиливается версиями Абу Давуда и ан-Насаи.
ii Этот достоверный хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
iii Этот хадис передал Мус
Урок 18. Великая битва при Бадре
В благословенный месяц рамадан произошло несколько событий, которые были вписаны в историю ислама золотыми буквами. Одним из таких событий была великая битва при Бадре i, когда Всевышний Аллах одар
Комментарии
i Эта и следующая глава написаны по материалам книги «Жизнь Пророка» шейха С.-Р. аль-Мубаракфури, перевод В. Нирша.
ii См. аль-Анфаль, 41.
iii Барк аль-Гимад – название местности
Урок 19. Победа над Меккой
На прошлом уроке мы говорили о битве у Бадра – первом крупном сражении между правоверными и неверующими в истории ислама. Как уже было сказано, оно состоялась в рамадане 2 г.х. Тогда мусульманам вп
Урок 20. Истинные причины победы
Всевышний Аллах ниспослал ислам для того, чтобы вывести людей из мрака заблуждения к свету истинной веры. Он обещал, что истина непременно восторжествует и сокрушит доводы тех, кто пытается ее опро
Урок 21. О превосходстве последних десяти дней рамадана
Последние десять дней рамадана имеют ряд особенностей, благодаря которым они превосходят все остальные дни этого благословенного месяца. Это подтверждается многочисленными изречениями Пророка Мухам
Комментарии
i Этот хадис передали Ахмад, Муслим и ат-Тирмизи.
ii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iii Этот хадис передали аль-Бухари, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
iv Это
Урок 22. О превосходстве Ночи предопределения
Ночь предопределения – это благословенная ночь, которую Всевышний Аллах возвысил над всеми остальными ночами в году. Всевышний оказал великую милость мусульманам, поведав им о том, что она наступае
Урок 23. Прелести Рая
Всевышний Аллах повелел потомкам Адама стремиться к Раю, уготованному для богобоязненных праведников. Там их ожидает то, что не видывал взор, чего не слышали уши, о чем даже не помышляла человеческ
Комментарии
i Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи.
ii Этот хадис передал Муслим.
iii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iv Этот хадис передали Ибн Маджа, аль-Бейхаки и Ибн Х
Урок 24. Качества обитателей рая
Рай, описанный в предыдущей главе, заслуживает того, чтобы человек стремился к нему и тратил свои силы для его достижения. О том, как это делать, Всевышний Аллах поведал в Священном Коране:
Комментарии
i Это – часть длинного хадиса, переданного Муслимом.
ii Ас-Саади, «Тайсир аль-Карим ар-Рахман», стр. 115-116.
iii Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи.
iv Ас-Саади, «Та
Урок 25. Об Аде и его ужасах
Всемогущий Аллах предостерег Своих рабов от Ада и сообщил им о страданиях его обитателей для того, чтобы они опасались наказания в Будущей Жизни и стремились всеми силами избежать его.
Все
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iii Этот хадис передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа, и аль-Багави назвал цепочку его рассказчиков
Урок 26. Причины попадания в Ад
Ад – это обитель, в которой грешники получают только справедливое наказание. Ни один из рабов Божьих не попадет туда за грехи, к которым он не причастен. Ранее мы подробно поговорили о добрых посту
Комментарии
i Согласно другим сообщениям, это был Ауф б. Малик.
ii Этот хадис передал Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир, и все его рассказчики являются рассказчиками хадисов, вошедших в «ас-Сахих», кроме Хиш
Урок 27. Тяжкие грехи
На прошлом уроке мы рассмотрели слова и поступки, которые выводят человека из лона ислама и обрекают его на вечные муки в Аду. Сейчас мы поговорим об остальных тяжких грехах, которые навлекают на ч
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передал аль-Бухари.
iii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iv Этот хадис передал аль-Бухари.
v Это
Урок 28. Закят фитр
Всевышний Аллах повелел мусульманам по завершении поста выплачивать закят фитр. В переводе это выражение означает «милостыня разговения». На этом уроке мы поговорим о смысле и правилах выплаты этог
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передали Абу Давуд и Ибн Маджа.
iii Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
iv Этот хадис передали аль-Бухари и
Урок 29. Покаяние
Всевышний Аллах призвал Своих рабов приносить покаяние и просить у Него прощения. В Коране по этому поводу сказано: «Просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним, чтобы Он на
Комментарии
i Этот хадис передал Муслим.
ii Этот хадис передал аль-Бухари.
iii Этот хадис передал Муслим.
iv Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
v Этот хадис передал Иб
Урок 30. Окончание благословенного месяца
По завершении рамадана мусульмане совершают ряд обрядов, которые помогают им приумножить награду, укрепить веру и еще больше приблизиться к Аллаху. Одним из них является закят фитр, о котором мы по
Комментарии
i Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
ii Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, и Ибн Хиббан назвал его достоверным.
iii Этот хадис передали Ахмад и аль-Бухари.
iv
Новости и инфо для студентов