Социальная принадлежность

Социальная принадлежность. Общество предъявляет индивидууму свои требования, постоянно вынуждая его поступать в соответствии с ними, это сложная, многосоставная структура, в сущности которой необходимо разобраться. Результатом одной из таких попыток является, в частности, создание модели общества, учитывающей специфику различных его слоев. В основе ее лежит предположение, что западные индустриальные общества в отличие от примитивных обществ после распада феодального строя характеризуются глубокой социальной дифференциацией составляющих его слоев.

Социальный слой, являющийся основой дифференциации общества, является той сферой, в которой осуществляются бесчисленные процессы социализации и где начинаются процессы формирования личности. Принадлежность к тому или иному социальному слою кардинальным образом влияет на биографию личности. Социальная дифференциация влияет на самые основы нашей жизни.

Многослойная структура общества увековечивает различную степень пользования такими благами, как доходы, богатство, власть, статус престиж, репутация, авторитет, стиль жизни, состояние здоровья, жизненные перспективы, число детей, круг интересов, потребности, место и район проживания, знакомства, компании, досуг, уровень образования и развитие способностей развитие талантов, жизненные возможности, социальная мобильность и - последнее, но не в последнюю очередь - различные возможности получения такой работы, благодаря которой и возможны все эти блага Перечень этих факторов производит более чем убедительное впечатление - процессы социализации вплетаются в контекст этой многослойной социальной реальности, оказывающей на них решающее воздействие.

Результат этих социологических исследований, о котором традиционная педагогика и теория физического воспитания явно не имела ни малейшего представления, лишь с момента переориентации общественных наук в конце 60-х годов стал одной из кардинальных тем педагогики, теории спорта и вообще педагогики спорта.

С тех пор почти не было другой проблемы, которая так же сильно привлекала бы к себе внимание, как обусловленные социальной спецификой поведенческие стереотипы во всем разнообразии их проявления. Поспешность и решительность, с которыми ученые обратились к изучению специфики социальной структуры общества, явно были продиктованы реформаторскими устремлениями к уравниванию возможностей всех членов общества в использовании их творческого потенциала см. разд.1 . Круг проблем, связанных с многослойностью общества, действительно явился для исследователей благодатной областью для изучения вопросов, до сих пор не находивших разрешения.

Так, объектом научного анализа стали взаимосвязи между социальным слоем и языком, эмоционально окрашенным поведением, ориентацией на рекорд и целевыми установками школы, а также вопросы, имеющие отношение к интеллектуальным способностям, сексуальным и потребительским запросам, установкам школы, характеру двигательной активности, стилю воспитания и многому другому.

Большинство ученых, исследующих социальную специфику процессов социализации, исходят из той оценки социальной стратификации, для которой принадлежность к определенной профессии, уровень доходов, образование, полученное в школе, и в известной степени место жительства представляются решающими критериями социальной принадлежности. Эта схема предполагает деление социальных слоев на верхние, средние и нижние, причем более тщательное изучение вопроса позволяет провести различия между этими слоями.

Разумеется, может возникнуть вопрос, соответствует ли эта градация уровню сложности современного индустриального общества и в какой степени на социальную принадлежность индивидуума влияет профессия отца, заработок и школьное образование? Недостаточная дифференцированность существующей классификации связана с тем, что убедительная теория социальной стратификации пока еще является делом будущего.

И поскольку никто не хочет ждать, пока такая многообещающая теория будет создана, приходится удовлетвориться дихотомией общества на нижние и средние слои. Оба слоя отличаются разным качеством жизни, что выражается в несходстве работы, ценностных ориентации полученного воспитания, речевого поведения, социальных жизненных перспектив и вообще круга общения. Опираясь в своих рассуждениях на недостаточно разработанные социологические теории социальной стратификации и ограничиваясь рассмотрением прагматического аспекта этой проблематики, а именно вопроса о том, какую пользу может извлечь учитель физкультуры из результатов исследования проблем социализации, связанных с социальной стратификацией, мы все же можем обеспечить для себя, по меньшей мере, две возможности во-первых, получить общее представление о взаимосвязи между социальным слоем и двигательной активностью и, во-вторых, ознакомиться с результатами исследований, касающихся преподавания физкультуры в его отношении к стратификационно обусловленной социализации.

Вопросы о социологически релевантных типах поведения современного человека в контексте его двигательной активности рассматривает, например, социология тела. Поскольку эта концепция исследует проблему социальной обусловленности физической активности, очевидно, что она касается и стратификационной проблематики.

Используемая ею терминология свидетельствует об этом с неоспоримой ясностью. Аналогичных взглядов придерживается и М.Больтански 1976 . Для него тело обусловлено как индивидуальными, так и социальными факторами.

Телесное бытие человека связано с самыми различными ценностными критериями, нормами и принципами, отражающими специфику конкретного социального слоя. Тело окружено целой системой культурных ценностей, на основе которых возникает такой феномен, как этос тела. В отношении человека к своему телу, в осознании своей телесности и даже в самом знакомстве с фактом существования этой телесности различные социальные слои явно отличаются друг от друга.

Интерес и внимание, которые индивидуумы уделяют своему телу, то есть физическим проявлениям - приятным или неприятным - собственного бытия, а также своим собственным ощущениям удовольствия или неудовольствия, растут по мере того, как данный человек поднимается по лестнице социальной иерархии, а его физическая выносливость и физическая сила, то есть та польза, которую он может извлечь из собственного тела, уменьшается. Связанный с физической активностью кодекс хороших манер как воплощение правил и норм, регулирующих представления о двигательной активности и ее характер, позволяет, по мнению Больтански, сделать вывод о различном отношении разных социальных слоев к этой проблеме. Правила, существующие в низших классах общества и определяющие характер высказываний о физических ощущениях демонстрации своего тела посторонним, в которых, с известными оговорками, существует много ограничений на это, точно также выражаются и в отношении к болезням и к разговорам о различного рода болезненных ощущениях, как и в отношении к сексуальности и ее проявлениям. Представители средних слоев с большим пониманием относятся к физической стороне своего существования, уделяя культуре тела больше внимания.

Физическая активность и отношение к физической, телесной природе человека наглядно проявляются и в отношении к проблемам здоровья, которое для современного человека, измученного стрессами и бешеным ритмом жизни, приобретает все большее значение.

И в отношении к проблемам здоровья, считает Больтански, наблюдаются различия, обусловленные социально-стратификационной спецификой.

Кроме того, стратификационные различия проявляются и в совершенно иной сфере - в отношении к спорту. Представители средних и высших социальных слоев гораздо чаще занимаются спортом, чем люди, принадлежащие к низшим социальным слоям. Число тех, кто никогда не занимался спортом, в низших социальных слоях значительно выше, чем в более высоких. Также установлено, что представители более высоких социальных слоев затрачивают больше времени на спортивную и игровую активность, чем представители низших слоев. Выясняется также, что спортивные интересы представителей различных социальных слоев качественно отличаются друг от друга.

Представителям высших слоев нравятся одни виды спорта, представителям низших слоев - другие. Можно утверждать, что существуют виды спорта, на которые у различных групп населения наложено табу. В качестве особого аспекта этого общего утверждения следует упомянуть еще и о том, что различия, обусловленные стратификационной спецификой, наблюдаются и в системе большого спорта. Пфетч вместе со своими коллегами сумел доказать, что среди спортивной элиты количество представителей высших социальных слоев исключительно велико.

Современный немецкий рекордсмен все чаще является представителем высших слоев общества, он преимущественно протестантского вероисповедания, учится в высших учебных заведениях, очень много разъезжает Большой спорт - это своего рода привилегия, и набор его участников происходит в принципе так же, как формирование любой элиты. Необходимость того, что учитель физкультуры не должен оставаться равнодушным к такого рода результатам эмпирических исследований, обостряется еще и тем обстоятельством, что и в процессе преподавания физкультуры в рамках совершенно особой институциональной структуры могут возникнуть проблемы, связанные с социальной стратификацией.

Учитель физкультуры часто имеет дело с учениками, происходящими из различных по своему социальному положению семей.

Нередко моторные навыки, приобретенные в процессе социализации детьми из низших социальных слоев, становятся настоящим препятствием для их обучения. Хотя в чисто количественном отношении данных эмпирических исследований относительно немного, можно считать доказанным тот факт, что двигательная активность детей из рабочих семей ограничена по сравнению с представителями средних слоев. Такого рода сведения в спортивно-педагогической литературе почти всегда даются в форме рекомендаций учителю физкультуры в надежде, что, следуя им, учитель сможет оптимально организовать преподавание физкультуры, познакомиться с ожидающими его трудностями, не будет укоренять существующие недостатки преподавания с помощью ложной методики и сможет устранить дефициты социализации.

Так, Преннер заявляет - столь же лапидарно, сколь и убедительно Для учителя физкультуры важно иметь в виду, что поведение учеников обусловлено влиянием социальных структур. Часто при этом учителя призывают взять на себя роль агента социализации, в обязанности которого входило бы компенсировать имеющиеся недостатки моторной социализации.

Учитель физкультуры - прежде всего в начальных классах школы - должен учитывать различные уровни развития моторики у детей различного социального происхождения. Поскольку моторика в большой степени зависит от упражнений, учитель физкультуры, создав благоприятные условия для обучения, сможет компенсировать существующие недостатки в двигательной активности детей. Между тем со стороны учителя было бы недальновидным объяснять возникающие в ходе преподавания трудности и проблемы только социальной принадлежностью учащихся и на этой основе вырабатывать свои решения.

Социальное происхождение учеников может, разумеется, явиться одним из препятствий в учебном процессе, и оно может послужить причиной в тех или иных случаях для определенных поведенческих стереотипов, но его значение нельзя переоценивать, как это склонны делать некоторые теоретики социализации. Было бы ошибкой сводить моторные качества учеников к социальной принадлежности, поскольку результаты исследований этого вопроса далеко не однозначны.

Кроме того, за каждым индивидуумом, на что указывает антропология Песталоцци, необходимо признать наличие внутренней силы, которая дает ему возможность не быть жертвой социальной принадлежности. Человек, по Песталоцци, не только создание общества если бы это было не так, то учителю физкультуры не оставалось бы ничего другого, как только неустанно латать прорехи социализации.

ПолСледующим детерминантом социализации является половая принадлежность, что дает основания говорить о половой специфики социализации. Необходимо обратить особое внимание на взаимосвязь между половой и физической социализацией. Проблему половой социализации мы рассмотрим в четырех аспектах сделав предварительные замечания общего характера, мы осветим связь между полом и воспитанием, затем - между полом и преподаванием физкультуры, и в заключение вновь обратим свое внимание на взаимоотношения между полом и спортивной двигательной активностью.

Сосредоточиваясь на этих четырех проблемных аспектах, мы, надо признаться, в известной степени ограничиваем диапазон исследования. Ведь если рассматривать тему пола во всей ее широте, нам бы пришлось выйти за рамки узко очерченного и обязательного для нас круга вопросов, связанных с теорией социализации. Проблематика пола ведет к постановке широких антропологических, психологических, биологических, социологических и, разумеется, педагогических проблем.

Разумеется, не случайно, что в начале XVIII в. возникла антропология пола, наряду с которой позже зародилась психология пола, развитию которой способствовала оживленная дискуссия вокруг категории роли. В недавнем прошлом изучением этой темы усиленно занялась социология, рассматривая ее с точки зрения половых ролей. Поводом к изучению половой проблематики первоначально послужил широко понимаемый вопрос о сущности человека, которую намеревались изучать с точки зрения половой принадлежности.

В соответствии с ней мужской и женский пол несет свое определение в себе самом - оно дано ему как бы самой природой. В качестве авторитетного свидетеля, подтверждающего справедливость такого взгляда, достаточно упомянуть Руссо Из этого твердо установленного принципа следует, что женщина, собственно, создана для того, чтобы нравиться мужчине.

Если и мужчина, в свою очередь, должен нравиться ей, то в силу менее непосредственной потребности - его достоинство состоит в его силе, он нравится единственно потому, что обладает силой. Я допускаю, это не является законом любви, это закон природы, выдержавший борьбу с ней. Согласно этой интерпретации, половая принадлежность определяет как способ самовыражения человека, так и вообще его отношение к миру. Такая точка зрения после второй мировой войны сумела найти сторонников среди представителей психологии полов, ориентирующейся на традиционные представления.

Так, например, психолог Лерш утверждал 1947 , что мужчина и женщина определяются различными тематиками существования и формами самоосуществления. Только результаты культурно-антропологических исследований, как и данные, полученные в ходе изучения проблем социализации, доказали несостоятельность такого рода истин, которые нередко способствовали распространению шаблонных представлений. Культурная антропология и исследования в области социализации согласны с тем, что множество в сущности большинство констант, определяющих феномен пола, обусловлено не природой, как принято считать, а общественно-культурными факторами.

В результате исследований в области культуры удалось убедительно доказать, что естественные различия между двумя полами имеют свою культурную специфику. Обоим подходам удалось подвергнуть сомнению это носящее более феноменологический характер представление о полярной противоположности двух полов.

На этом фоне и наш подход к проблеме получает соответствующую оценку. В дальнейшем мы исходим из того, что половая принадлежность рассматривается нами в тесной связи с понятием тело, что именно тело определяет, можно ли отнести данное человеческое существо к мужскому или женскому полу. Кроме того, пол является не чисто биологической, но в не меньшей степени и социально-культурной категорией. Можно предположить, что педагогика спорта попытается исследовать проблематику пола как одну из детерминант социализации в области воспитания, преподавания, а также спортивной и игровой двигательной активности.

Она рассматривает эту тематику в социокультурном аспекте.