ОСНОВНЫЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛИЗАЦИИ

ОСНОВНЫЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛИЗАЦИИ. Часто теории, утвердившиеся в различных науках о человеке, переносятся в область педагогики спорта, чтобы помочь при решении специальных спортивно-педагогических проблем. Эта же тенденция наблюдается и в тех разделах педагогики спорта, которые занимаются исследованиями вопросов социализации.

При этом спортивно-педагогическая социализация ориентируется на фундаментальные теории социализации, ставящие вопросы общего характера. Главным образом это такие теории, как ролевая, критическая, а также подходы, связанные с символическим интеракционизмом и теорией коммуникации. Конечно, можно упомянуть и другие, не учтенные Кемпером и Преннером, например, учебно-теоретическая, психоаналитическая и интегративная концепции. Педагогика спорта воспринимает положения главным образом вышеперечисленных общих теорий социализации, чтобы создать для изучения проблематики социализации надежный и теоретически выверенный фундамент.

Поскольку эти общие теории социализации уже довольно часто освещались, а также различным образом интерпретировались в спортивно-теоретических модификациях, мы ограничимся лишь несколькими краткими замечаниями о теории ролей, поскольку она в значительной степени способствовала обсуждению проблем социализации в педагогике спорта.

Именно благодаря теории ролей исследования в области социализации и обязаны первоначально своей популярностью. В немецкоязычных странах широкому и быстрому распространению концепции роли способствовал в первую очередь Дарендорф. Главное положение, лежавшее в основе этой модели, пропагандистом которой в международном масштабе стал Парсонс, заключается в том, что индивидуумы в ходе социализации учатся распознавать и надлежащим образом играть свои социальные роли. В терминологии Парсонса термин надлежащее исполнение ролей означает, что индивидуум должен действовать функционально, то есть в соответствии с требованиями тех или иных структур общества.

Поскольку понятия функция и структура занимают ключевое положение в этой концепции, ее также называют структурно-функциональной. Социализация происходит для того, чтобы гарантировать нормальное функционирование и стабильность всей общественной системы, состоящей из множества подсистем. Социализация выполняет функцию приспособления, адаптации, поскольку высшим законом социальных систем является сохранение или восстановление общественного равновесия.

Однако вскоре эта концепция подверглась резкой критике. Одни выступали против той статичной модели общества, которую предлагали авторы этой концепции, оппоненты обвиняли эту теорию в неспособности объяснить социальные изменения, происходящие в обществе. Другие видели ее недостаток в том, что она слишком односторонне трактует человека как продукт общественных отношений и абстрагируется от его природы. Особое недовольство - и прежде всего в педагогических кругах - вызывало отождествление социализации и приспособления, поскольку личностные моменты, процессы индивидуализации и персонализации в этой концепции недооценивались.

Критическая теория ролей учла эти недостатки при создании новой модели. Она резко выступила против сведения индивидуума до положения существа, готового в любое время выполнить все, что от него требуют, хорошо приспособившегося к окружающим условиям с четко выработанными условными рефлексами, позиция и действия которого всецело определяются требованиями общества.

Если старая теория ролей трактует социализацию как процесс вхождения человека в ряды членов социальной системы и приспособление к ней, то новая версия сознательно занимает резко критическую позицию, направленную против любых ограничений и односторонностей, и становится действенным рупором критической теории, кладущей в основу ролевого обучения как раз те индивидуальные компоненты, которыми пренебрег Парсонс.

Согласно положениям этой теории, за каждым исполнителем социальной роли признается право на обладание пространством, в котором он мог бы осуществлять свои индивидуальные пристрастия и устремления. Критическая ролевая теория требует от индивидуума гибкого, динамичного ролевого поведения, в котором в равной мере реализуется индивидуальная и социальная деятельная способность. Хабермас и Краппман строят свою модель социализации, опираясь на принцип ролевой компетенции и ее приобретения.

Они хотят, чтобы качества, приобретенные субъектом в процессе социализации, стали бы неотъемлемыми и характерными чертами его Я . То, что традиционная ролевая теория оставляла без внимания - формирование личности, четко сознающей значимость своего собственного Я , своей индивидуальности именно это стало главной задачей критически настроенной ролевой теории. В этом на нее сильное влияние оказал символический интеракционизм. Если характерным признаком традиционной ролевой теории является ее опора на такие ключевые для нее понятия, как функция и структура, то своего рода опознавательными знаками критически пересмотренной ролевой теории служат понятия интеракция взаимодействие, личностная идентичность самотождественность и символ. Согласно этой концепции, социализация представляет собой процесс, в ходе которого индивидуум, ориентируясь на определенные символы, должен балансировать между социальными ожиданиями посторонних для него людей и собственными стремлениями к самоосуществлению.

Он должен, как пишут Хабермас и Краппман, найти равновесие между своим воплощением в качестве социальной единицы и своей персонализацией как автономной личности. Индивидуум должен учиться балансировать, чтобы действовать относительно автономно и сознательно опираться на нормы и требования, ставшие органической частью его внутреннего мира. Чтобы могла сформироваться такая личностная идентичность, человек, как утверждает Краппманн, должен обрести пять основных качеств эмпатию способность глубоко, как свои собственные понимать требования и ожидания других людей языковую компетентность, то есть умение хорошо владеть языком когнитивные способности например, способность к абстрактному мышлению толерантность к неоднозначности способность, позволяющая адекватно реагировать на противоречивые требования и выносить различного рода фрустрации и самое главное такого же мнения придерживается и Хабермас чувство ролевой дистанции.

С течением времени Хабермас отошел от своей первоначальной модели социализации 1968 , осознав противоречие между двумя требованиями, предъявляемыми к личности, с одной стороны, проявлять конформизм, с другой - требовать личностной автономии.

В полемике с Пиаже и Колбергом он дал иное обоснование проблеме социальной нормы.

Если взглянуть на путь, который прошла ролевая теория социализации за последние десятилетия, то можно заметить, что исследователи пытаются интерпретировать социализацию уже не как процесс приспособления и интеграции в общественную структуру, а как возможность обновления, изменения личности. То, что именно ролевая теория может быть надежным инструментом для анализа двигательной активности, часто демонстрируется на примере спортивных игр, ибо они представляют собой область, в которой осуществляются различные взаимодействия, определяемые ролевым поведением.

Формирование личности в качестве цели процессов социализации может получать различное истолкование и обоснование, так что критическая ролевая теория, черпающая свои импульсы в символическом интеракционизме, не обладает привилегией на использование того или иного понятия.

Существуют Я другие теории, в которых проблема личности занимает существенное место, являясь одним из факторов их обоснования. К ним, разумеется, относится психоаналитический подход, в значительной степени сложившийся под влиянием Фрейда, а также нашедший впечатляющее выражение в теории развития Эриксона, представляющей собой модификацию положений Фрейда.

Ориентированные на теории психоанализа концепции могут иметь немаловажное значение для педагогики спорта прежде всего при исследовании вопросов, связанных с семьей как с инстанцией физической социализации. Конечно, при этом исследование не ограничивается исключительно рассмотрением пары мать-ребенок, оно должно учитывать и иных членов семьи, например братьев и сестер, поэтому в современных исследованиях внимание концентрируется не только на взаимоотношениях между матерью и ребенком. В настоящее время взаимодействию между ребенком и другими членами семьи уделяется больше внимания, чем это делалось раньше.

ИТОГИРазвитие исследований проблем социализации в педагогике спорта связано с реформаторскими устремлениями в области общественных отношений и образования 60-х годов. Требования равенства шансов и надлежащего, то есть возможно более широкого, развития способностей непроизвольно вызывают интерес к проблемам социализации.

Открытие спорта как глубоко общественного феномена, а также его возрастающая политизация еще более усиливают этот интерес. В общем и целом более пристальное внимание к темам социализации - это одно из свидетельств происходящей вот уже больше десяти лет научно-социальной переориентации педагогики спорта. Если под социализацией в широком смысле слова понимать обобществление человека, становление его сознательным членом общества, то педагогика спорта в этом сложном процессе исследует лишь одну его сторону - физическую, телесную социализацию человека, связанную с педагогическими проблемами.

При этом, в частности, выясняется, что проблемы физической социализации постоянно связаны с общим процессом социализации индивидуума. Исследование физической социализации показывает, насколько велика потребность современной педагогики спорта в помощи других наук, в какой степени она сама осознает свой междисциплинарный характер. Чтобы иметь возможность объяснить и интерпретировать феномен физической социализации, привлекаются сведения из различных наук общей социологии, социологии физической культуры, социолингвистики, наук, изучающих проблемы коммуникации, культурной антропологии, социальной психологии, психоанализа и т.д. Важными объектами исследования педагогики спорта в области физической социализации, несомненно, являются различные инстанции социализации - от семьи, детского сада и возрастных групп до школы, профессиональной среды и профессионального объединения.

Все они рассматривают семью, как перемою инстанцию социализации, поскольку в ней происходят первые процессы физической социализации.

Школа по сравнению с семьей может считаться вторичной инстанцией в ней также, особенно в ходе преподавания физкультуры, происходят многочисленные процессы социализации, которые могут не всегда протекать сознательно и вызывать непредвиденные побочные последствия. Модель тайного учебного плана позволяет наглядно представить себе процессы социализации, происходящие в школе.

Как семья, так и школа убедительно доказывают, что физическая социализация отнюдь не сводится к чисто моторным явлениям, а является процессом, в равной мере охватывающим когнитивные, эмоциональные и мотивационные сферы деятельности человека. Наряду с инстанциями социализации заслуживают внимание также детерминанты социализации. Речь идет о факторах, которые определяют процесс социализации индивидуума. Эти детерминанты социализации носят культурный, общественный и социально-стратегический характер. Общая оценка рассмотренного материала может быть следующей социализация в наши дни стала одним из наиболее важных объектов исследования современной педагогики спорта, получившим почти повсеместное признание.

Отдельные конкретные исследования ведутся по самым различным, порой далеко отстоящим друг от друга направлениям. Единых, общеобязательных концепций не существует. К созданию всеобъемлющей спортивно-педагогической теории физической социализации в настоящее время еще даже не приступили.

Общепедагогический уровень изучения проблем социализации педагогики спорта крайне низок. Тем временем наблюдается падение интереса к проблематике социализации. Такое явление вызывает тем большие сожаления, что именно современный мир, облик которого временами меняется столь стремительно, предъявляет особенно большие требования к исследованиям в области социализации. В силу этого следовало бы больше внимания уделять, например, экологическим исследованиям и, не ограничиваясь первыми экспериментальными программами, всемерно их развивать.

Ведь нет никаких сомнений в том, что состояние окружающей среды например, существующая в условиях большого города среда обучения может решающим образом влиять на физическую социализацию. Педагогика спорта должна стремиться разработать экологические теории физической социализации в сотрудничестве с соответствующими смежными естественными науками.