Экономические взгляды эпохи средневековья - раздел История, Конспекты лекций по Истории экономических учений 02.1. Источники Экономической Мысли Средневековья:
02.2. Ибн-Халдун...
02.1. Источники экономической мысли Средневековья:
02.2. Ибн-Халдун
02.3. Главные труды Блаженного Августина
02.4. Фома Аквинский (Фома Аквинат) – вершина экономической мысли эпохи средневековья.
02.1. Источники экономической мысли Средневековья:
· в арабских странах: Коран (610 - 632 гг.); учение Ибн-Халдуна (1332-1406);
· в Западной Европе: идеи Августина (354- 430); идеи Фомы Аквинского (Аквината) (1225- 1274);
· в России: «Русская правда» (XII - XIII вв.) - свод законов Киевского государства; И. С. Пересветов (конец XV - начало XVI в.); М. Башкин (XVI в.).
Изучение и толкование Корана - собрания проповедей, обрядовых и юридических установлении, заклинаний и молитв, назидательных рассказов и притч, произнесенных Мухаммедом в форме пророческих откровений в Мекке и Медине - положили начало гражданскому и каноническому мусульманскому праву. Коран освятил складывавшееся в Аравии социальное неравенство, институт частной собственности. Согласно Корану одним из пяти «столпов веры», то есть правильного поведения, является обязательная благотворительность (налог закат), наряду с которой рекомендуется и добровольная милостыня (садака).
02.2. Ибн-Халдун (Ибн Халдун Абдуррахман Абу Зейд ибн Мухаммед) (1332-1406)- арабский историк и философ. Его основной труд носит название «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов, берберов и народов, живших с ними на земле». Выдвинул концепцию«социальной физики», которая призывала к:
а) осознанному отношению к труду;
б) борьбе с расточительством и жадностью;
в) пониманию несбыточности имущественного и социального равенства.
02.3. Главные труды Блаженного Августина - «О граде Божием» и «Исповедь». Августин усматривал два противоположных вида человеческой общности: «град Земной», то есть государственность, которая основана «на любви к себе, доведенной до презрения к Богу», и «град Божий» - духовная общность, которая основана «на любви к Богу, доведенной до презрения к себе».
Экономические воззренияАвгустина:
· вид труда (умственный или физический) не должен влиять на положение человека в обществе, так как эти виды труда равноценны;
· нетрудовое накопление золота и серебра, ростовщический процент и торговая прибыль являются грехами;
· «справедливая цена» есть цена товара, которая соответствует затратам на его производство.
Идеи Августина соответствуют взглядам раннего феодализма.
02.4. Фома Аквинский (Фома Аквинат) (1225 - 1274) - монах-доминиканец. С 1257 г. доктор Парижского университета. Читал лекции в Париже, Кельне, Риме и Неаполе. В трактате «О правлении государей» излагает восходящие к Аристотелю представления о человеке как общественном существе, об общем благе как цели государственной власти, о моральном добре как середине между порочными крайностями.
В своем основном произведении«Сумма теологии» [«Summa Theologiae»] дает оценку товарно-денежным отношениям. Как и Аристотель, Фома Аквинский осуществляет анализ различных аспектов экономической жизни с нормативной точки зрения. При этом он пытается следовать моральной философии католицизма. Иными словами, зачатки экономической теории у Фомы Аквинского представляют собой синтез идей Аристотеля с христианской этикой (в ее католическом варианте).
Как и Аристотель, Фома отрицательно относится к взиманию ссудного процента. Важнейший аргумент против существования процента основан на том, что кредитор получает возможность обогащаться без труда со своей стороны, таким образом, оказываясь «паразитом», которому достаются плоды чужого труда. Кроме того, ссуда вещи означает ее передачу в собственность должнику; поэтому, если эта вещь и приносит некий «плод», то он является собственностью должника, а не кредитора. Что же касается тезиса, согласно которому ссудный процент отражает время, на которое выдана ссуда, то здесь Фома Аквинский указывает на следующий аспект: время не принадлежит никому, оно дано Богом равномерно для всех. Поэтому кредитор, берущий плату за время в виде процента, обманывает ближнего (т.е. должника, имеющего на время такое же право, что и кредитор), а также Бога, за свободный дар которого он требует цену. Наконец, существование ссудного процента порождает зависть и распри, противоречит принципам христианского милосердия, согласно которым ближнему следует помогать из чувства любви к нему, а не ради выгоды. Следует отметить, что с течением времени ригористическое отношение схоластов к взиманию ссудного процента постепенно стало сходить на нет. И к началу Нового времени этот экономический феномен был почти полностью легализован.
Как и Аристотель, Фома Аквинский осуждает получение торговой прибыли; однако, с его точки зрения, она оправдана в тех случаях, когда:
а) является средством существования того, кто ее получает; или
б) используется на благотворительные цели.
Таким образом, если торговля не осуществляется только ради барыша, то она приемлема.
Ключевые догмы Фомы Аквината:
· деньги не могут порождать деньги;
· необходимо сословное деление общества;
· богатство подразделяется на естественное (плоды земли и ремесла) и искусственное (золото и серебро);
· признание необходимости частной собственности.
Фома значительно развил аристотелевскую идею справедливой цены. С точки зрения Фомы, необходимо выделить два типа справедливости
а) Справедливость «сообразно вещи». Здесь речь идет о том, что цена товара должна покрывать средние издержки его производства.
б) Справедливость «отношения части к целому». А здесь речь идет о том, что цена должна обеспечивать приемлемое существование каждого слоя. Иными словами, цена товара должна определяться тем, представитель какого слоя его продает. Чем к более привилегированному слою общества относится продавец товара, тем выше должна быть цена этого товара.
Догмы Фомы Аквинского являются характерными для позднего феодализма.
Необходимо упомянуть о так называемой «бритве Оккама». Эта идея, принадлежащая английскому схоласту Уильяму Оккаму (1285 - 1349), формулируется следующим образом: «не надо умножать сущности без нужды». Иными словами, в рамках научного анализа следует стремиться к наиболее экономному использованию научных терминов и применению наиболее простых теорий. Ненужные теоретические и семантические сложности надо «сбривать». Идея «бритвы Оккама» является одним из центральных элементов методологии современной экономической теории.
Предмет и методология истории экономических учений... Основные этапы развития экономической мысли... Экономические учения Древнего Востока и Античного мира Предмет и...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Экономические взгляды эпохи средневековья
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Конспекты лекций по Истории экономических учений
Раздел 1. Становление экономической науки. Классическая школа политической экономии
01. Введение. Экономические учения Древнего Востока и Античного мира
02. Эконом
Предмет и методология истории экономических учений.
Под термином «экономика» одновременно понимается:
· совокупность производственных отношений; экономический базис общества;
· народное хозяйство определенной страны или его
Экономическая мысль Древней Греции.
Зачатки экономической теории, равно как и само слово «экономика», возникли в Древней Греции, в работах некоторых выдающихся древнегреческих мыслителей. Поэтому начало становления экономической наук
Экономические взгляды физиократов
Физиократия (с греч. - «власть природы») - направление классической политической экономии во Франции, которое центральную роль в экономике отводило сельскохозяйственному производству.
Экономическое учение У. Петти
Уильям Петти (1623- 1687) - основоположник классической школы политической экономии в Англии. Родился в г. Рамси (Англия) в семье суконщика. Получил образование в Лейдене, Париже и
Экономические взгляды П. Буагильбера
Пьер Буагильбер (1646- 1714) - основатель классической школы экономической мысли во Франции. Родился в 1646 году в семье дворянина. Получил юридическое образование. С 1677 по 1
Экономическое учение А. Смита,
Адам Смит (1723- 1790) родился в Шотландии в семье чиновника. В 1740 году окончил университет в г. Глазго и был направлен для повышения образования в Оксфордский университет. В
Экономическое учение Д. Рикардо
В конце XVIII века в экономике Англии (и, затем, многих других стран) произошел промышленный переворот. Начался переход от мануфактуры к крупному индустриальному производству (заводам, фабрикам), к
Экономические взгляды Д. Рикардо
Д. Рикардо, различаяпотребительную и меновую стоимость, считал, что последняя обусловливается количеством затраченного труда, а также величиной и продолжительностью капиталовложени
Экономические взгляды Ж. Б. Сэя.
Жан Батист Сэй (1767 - 1832) родился в Лионе в семье купца. На мировоззрение Ж. Б. Сэя огромное влияние оказала буржуазная революция во Франции 1789 года. В этом году Ж. Б. Сэй стал секретарем адми
Экономические взгляды Дж. Ст. Милля.
Джон Стюарт Милль (1806 - 1873) - английский экономист, философ. Его отец был экономистом - последователем, комментатором и близким другом Д. Рикардо, взгляды которого отразились н
Марксистская политическая экономия
Карл Маркс (1818 - 1883) - немецкий экономист, философ, основательмарксизма - экономического направления, которое выражало интересы рабочего класса. Мар
Экономическое учение К. Маркса
Методология К. Маркса берет начало из следующих источников:
· классическая политическая экономия А. Смита и Д. Рикардо - трудовая теория стоимости, производительность
Маржинальная революция.
Маржинализм(marginale - с фр. «дополнительный») - направление экономической теории конца XIX века, которое широко использует в анализе экономических процессов предельные величины.
Австрийская школа маржинализма
Основные положения австрийской школы маржинализма:
· в трудовой теории стоимости внимание этой школы сосредоточено на потребительной стоимости, полезности;
· представители школы в
Модель общего экономического равновесия Л. Вальраса
Леон Вальрас (1834 - 1910) — швейцарский экономист, основатель лозаннской школы, которая является ветвью математической школы. Экономической теорией увлекся благод
Вклад В. Парето.
Вильфредо Парето (1848 - 1923) - итальянский экономист, профессор политической экономии Лозаннского университета, последователь Л. Вальраса. В 1906 году В. Парето опубликовал
Экономические воззрения А. Пигу
Артур Пигу (1877 - 1959) - английский экономист, представитель кембриджской школы, ученик и последователь А. Маршалла. Окончил Кембриджский университет и приступил к изучению вопро
Экономическое учение Дж. Б. Кларка
Джон Бейтс Кларк (1847 - 1938) - профессор Колумбийского университета, основательамериканской школы маржинализма.Родился в г. Провиденсе штата Род-Айленд в США. Дж
Особенностей русской экономической мысли
Среди особенностей русской экономической мысли можно выделить следующие:
· сильное влияние теории марксизма на все направления экономической мысли (с к. XIX века);
· особая роль о
Экономические взгляды народников
Народничество - одно из ведущих течений русской общественной мысли в конце XIX века. Идеологами этого течения считаютсяМ. А. Бакунин, П. Н. Ткачев, П. Л. Лавров.
Экономические взгляды М. И. Туган-Барановского.
Михаил Иванович Туган-Барановский (1865 - 1919) - великий экономист, ученый с мировым именем. Окончил Харьковский университет. В 1894 году он опубликовал работу«Промышленные
Экономическое учение Т. Веблена
Торстейн Веблен(1857 - 1929) - американский экономист, социолог. Родился в семье крестьянина. Окончил университет в Йейле (США). В 1899 году издал работу «Теория праздного класса»
Социально-правовой институционализм Дж. Коммонса.
Основной трудДжона Коммонса (1862 - 1945)-«Институциональная экономика» (1924 г.), в котором обсуждалось влияние на экономическое поведение «коллективных действий». А
Учение о развитии экономики И. Шумпетера
Йозеф Алоиз Шумпетер (1883 - 1950) - австрийский экономист, профессор Гарвардского университета. Родился в Моравии в семье мелкого фабриканта. Окончил Венский университет, где одни
Методология исследования Дж. М. Кейнса
Методология Дж. Кейнса состоит в следующем:
· ученый создал основы краткосрочного макроэкономического анализа - представил экономическое поведение в виде функции с небольшим числом основны
Экономическое учение Дж. М. Кейнса
Дж. Кейнс поставил задачу достижения экономических пропорций между национальным доходом, сбережениями, инвестициями и совокупным спросом. Исходным пунктом является убеждение о том, что динам
Теория монополистической конкуренции Э. Чемберлина
Эдуард Чемберлин (1899 - 1967) - американский экономист. Родился в штате Вашингтон в семье священника. Окончил Айовский университет. В 1922 году Э. Чемберлин поступает в докторантуру Гарвардского у
Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
Джоан Вайолет Робинсон (1903 - 1983 гг.) - английский экономист. Окончила Кембриджский университет, а с 1965 по 1971 год занимала должность профессора в этом же университете. Миров
Неолиберализм Л. Мизеса
Людвиг фон Мизес (1881 - 1973) - австрийский экономист, социолог. Вместе с Ф. Хайеком считается представителем так называемой «молодой австрийской школы», преемницы австрийской шко
Экономические воззрения Ф. Хайека
Фридрих Август Хайек (1899 - 1992) - австрийский экономист, социолог. Родился в Вене. В 1918 году поступил в Венский университет. По окончании университета получил степень доктора
Экономические взгляды М. Фридмена
Милтон Фридмен (род. 1912) - американский экономист. Родился в Нью-Йорке. Окончил университет Рутгерс (США). В 1933 году получил степень магистра, а в 1940 году выходит его (совмес
Институционально-социологическая школа во Франции
Институционально-социологическое направление было представлено такими известными экономистами, как Ф. Перру, Ж. Фурастье, Ж. Ломм (все Франция), Г. Мюрдаль, Ж. Акерман (оба Швеция), У. Льюис (Велик
Синтез институционализма и шведской школы
Среди экономистов институционального направления особое место занимают представители "шведской" (или стокгольмской) школы, во главе которой стоял Г. Мюрдаль – лауреат Нобелевской премии 1
Экономическая мысль конца XIX - начала XX века.
Этот период очень короткий, но чрезвычайно насыщенный событиями огромной важности в истории России. В экономике - господство монополистического капитализма и пережитков крепостничества. В политике
Отечественная экономическая мысль в 20-90-годы XX века.
Этот огромный период можно рассматривать как следующие этапы.
1) Октябрь 1917-весна 1921гг. период первых преобразований и «военного коммунизма»
2) 1921 - 1927гг. период новой эко
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов