рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Священной Библейской Истории Нового Завета

Священной Библейской Истории Нового Завета - Конспект, раздел Религия, Пояснительная записка к конспектам по Священной Библейской Истории Нового Завета «Бог Избрал Нас Прежде Создания Мира, Определил К Получени...

«Бог избрал нас прежде создания мира,

определил к получению спасения чрез

Господа нашего Иисуса Христа»

(Еф. 1, 4).

 

Библейская история Ветхого Завета заканчивается всеобщим ожиданием пришествия Мессии.

Главной темой Священного Библейской истории Нового Завета является спасение человечества Мессией. Евреи, пережившие целый ряд чужеземных пленений и находившиеся под игом Рима, надеялись видеть в Мессии своего национального царя-завоевателя, который соберет рассеянные колена Израилевы, покорит все народы, прекратит войну на земле и избавит людей от всех бедствий. Так же и язычники: греки, римляне, персы и другие народы мира, - были полны ожидания явления в мир некоего Избавителя, который устроит на земле мир и торжество справедливости. Эти народы, знакомые с иудейскими чаяниями о Мессии, ожидали, что из Иудеи выйдет царь, который покорит весь мир и осуществит на земле тот золотой век, о котором мечтали и писали их философы.

И вот, когда наступило определенное Богом время, Он послал Сына Своего Единородного, Который родился от Девы, принял человеческое естество и пришел к людям для их спасения. Пришествие предсказывали многие события ветхозаветного времени. Исполнились древние пророчества: три царства – Вавилонское, Персидское и Греческое - уступили место, по толкованию пророка Даниила об истукане, царству железному — Римскому (Дан. 2, 4). Отошел скипетр от Иуды, и царствование перешло к идумеянину Ироду. Первосвященники ставились не из рода Аарона, а назначались римской властью.

Так же в жизни и деятельности Христа Спасителя, почти с буквальной точностью, стали исполняться ветхозаветные пророчества о Самом Мессии и о многих обстоятельствах Его земной жизни и Его служении роду человеческому.

Так, еще прежде явления в мир Христа, прежде зачатия и рождения Спасителя, об этих событиях были пророчества в Ветхом Завете. В них указывалось Кто и Кем будет Мессия Христос, время и место его рождения и обстоятельно изображалась Его просветительная и спасительная для людей деятельность, Его учение, чудеса и, наконец, подробно и обстоятельно описывался Его искупительный подвиг – крестные страдания, смерть, Воскресение и Вознесение на небо. Об исполнении этих пророчеств и пойдет разговор в курсе Священной Библейской истории Нового Завета.

По верованию Церкви и в полном согласии с Евангельской историей, Иисус Христос — второе лицо Святой Троицы, по предвечному Божественному совету «воплотившийся от Святого Духа и Марии Девы и вочеловечивыйся»,[1] в предусмотренный божественным промыслом исторический момент явился на землю, как человек.

Событие это можно рассматривать с двух сторон. Оно стало явлением в мир Богочеловека Христа через таинственное воплощение от Святого Духа и чудесное рождение от Пречистой Девы Марии. Оно непостижимо для человеческого разума и воспринимается нами только верою. Но само рождение Иисуса Христа во плоти от Девы в определенный момент времени и в определенном на нашей земле месте – есть исторический факт, и как таковой доступен нашему пониманию и изучению; тем более что событие – пришествие в мир Христа Спасителя - произошло при обстоятельствах, хотя и чудесных, но вполне реальных и, в согласии с действительностью, засвидетельствованной как исторический факт.

Одною из наиболее характерных особенностей свидетельства Иисуса Христа о Себе является Его учение о Себе, как о Лице, на Котором и через Которого были исполнены все ветхозаветные Обетования и пророчества о Нем, как о Спасителе мира. Таким свидетельством Он ставит Ветхий Завет в прямую связь с Новозаветным временем, которое открылось со времени пришествия Его в мир. Следовательно, эту связь двух Заветов можно рассматривать как начало и продолжение одного исторического целого. В Ветхом Завете Промыслом Божиим человечество подготовлялось к пришествию Мессии, о чем выразительно говорили пророки. В Новом Завете, действием того же Промысла, пришло осуществление того, о чем сказано у пророков, и, прежде всего о том, что Иисус Христос есть Обетованный Мессия – Спаситель человечества.

Не все Евангелисты повествуют о жизни Господа Иисуса Христа одно и то же с одинаковыми подробностями: у одних есть то, чего нет у других; одни говорят более подробно и обстоятельно о том, о чем другие упоминают лишь в немногих словах, как бы вскользь; да и в самой передаче событий и речей Господа встречаются иногда разности, в некоторых случаях даже как будто несогласия и противоречия, которые особенно любят находить и подчеркивать так называемая «отрицательная критика».

Вот почему уже с самых первых времен христианства стали делаться попытки свести содержание всех четырех Евангелий воедино, то есть свод всего материала, заключающегося в четырех Евангелиях, в одной общей связной последовательности, установить более вероятный хронологический порядок евангельских событий, так, как если бы Евангелие было одно.

Первая известная попытка подобного рода была предпринята апологетом Тацианом, учеником Иустина-философа, составившим в середине второго века по Р. Х. Такой свод всех четырех Евангелий, получивший широкое распространение под названием «диатессарон». Второй труд такого же рода принадлежал, по свидетельству блаженного Иеронима, Феофилу, Епископу Антиохийскому, жившему во второй половине того же второго века, который написал и «Комментарий на Евангелие», то есть опыт письменного его истолкования.

Такие опыты свести повествования четырех Евангелий воедино продолжались и дальше, вплоть до самого нашего времени. В наше время известен, например, труд Б. И. Гладкова, составившего «Толкование Евангелия». Лучшим сводом всех четырех Евангелий признается труд епископа Феофана (Вышенского Затворника) под названием: «Евангельская История о Боге-Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложения словами Святых Евангелистов». Значение трудов состоит в том, что они дают нам полную, связную, цельную картину всего течения земной жизни нашего Господа и Спасителя.

Мы и будем вести последовательный обзор всего евангельского повествования, по руководству этих трудов, устанавливая, насколько возможно, хронологическую последовательность событий, останавливаясь на разностях в изложении у каждого из четырех Евангелистов и изъясняя важнейшие места в согласии с авторитетными толкованиями святых отцов Церкви. Вся Евангельская история естественно распадается на четыре главных отдела:

1. Пришествие в мир Господа Иисуса Христа.

2. Общественное служение Господа Иисуса Христа.

3. Последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа.

4. Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.

Эти четыре отдела Евангельской истории и положим в основание изложения событий Священной истории Нового Завета.

Тема Нового Завета — исполнение Обетования Бога и ветхозаветных пророчеств о пришествии в мир Мессии — Спасителя мира. Земная жизнь Спасителя, Его дела, Его Благая весть людям и дело спасения каждого человека будут темой нашего разговора.

 


Лекция 1

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Пояснительная записка к конспектам по Священной Библейской Истории Нового Завета

На сайте allrefs.net читайте: "Пояснительная записка к конспектам по Священной Библейской Истории Нового Завета"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Священной Библейской Истории Нового Завета

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Период первый
От Рождества Спасителя до Его крещения   Пролог: Предвечное Слово (Логос) (Ин. 1, 1-18): Ин. 1, 1-5: Предвечное Слово. Ин. 1, 6-8: О

Иерусалим и Иерусалимский храм
Время Рождества Господа нашего Иисуса Христа (краткая историческая справка) Принятое у нас теперь ис

Назарет
Назарет (краткая историческая справка) Название Назарет означает «отрасл

Апреля 5 года до н.э.
Лк. 1, 26-38: Благовещение[16] Пресвятой Деве Марии о рождении от Нея Сына Божия.   Празднование Благовещения (краткая историческая справка)

Назарет
Мф. 1, 18-23: Желание Иосифа тайно[20] отпустить Марию. Явление ангела Иосифу, обручнику Девы[21] Марии, с благовестием о рождении от Нее и Духа Святого Эммануила.

Января 4 года до н.э.
Лк. 2, 21: Обрезание Господне. Иерусалим (краткая историческая справка) Название «Иерусалим» означает «основание», «жилище мир

Февраля 4 года до н.э.
Лк. 2, 22-38: Сретение[28] Господне. Пророчества Симеона[29] (28-35) и Анны[30] (36-38).   Вифлеем[31] Мф. 2, 1-12: Поклонение волхвов[32]. Наука и

Год до н.э.
Мф. 2, 13-15: Бегство[35] святого семейства в Египет. Мф. 2, 16-18: Избиение младенцев в Вифлееме и его окрестностях царем Иродом.[36]   Пророчество об избиении м

Назарет
Лк. 2, 51-52: О послушании и мудрости отрока Иисуса.   Из преданий: Пресвятая Дева Мария с божественным отроком Иисусом посещала пещеру пророка Илии, к

Год н.э.
Иордан, близ Галгала[47]и Иерихона Мф. 3, 13-17: Крещение[48] Иисуса Христа и свидетельство Иоанна.   ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Через день после встречи со священниками и левитами
Ин. 1, 29-34: Свидетельство Иоанна Крестителя о Иисусе Христе.   Через день после свидетельства Иоанна Крестителя о Иисусе Христе. Вечер, 16 часов

Капернаум
Капернаум (краткая историческая справка) Название Капернаум означает «селение Наума» или «село утешения». Этот город упоминается только в Новом Завете. Он был

Год по Р.Х.
Назарет Лк. 4, 16-30: Проповедь[65] Иисуса Христа в Назаретской синагоге. Первое отвержение Иисуса Христа в Назарете. Желание народа убить[66] Иисуса. Берег Галилейского о

Капернаум
Лк. 6, 6-11: Исцеление сухорукого в субботу в синагоге.   Близ Капернаума, гора Блаженств[76] Мф. 12, 15-21: Злоба фарисеев. Множес

Нагорная проповедь
Лк. 6, 17: Множество народа, пришедших на проповедь Спасителя.   Пророчество об обращении язычников: Пс. 17, 50: За то буду славить Тебя, Господ

Галилея
Мф. 11, 1: Путешествие по Галилее. Наин Лк. 7, 11-17: Воскрешение сына наинской[83] вдовы. Галилея Мф. 11, 2-19: Иоанн Креститель посылает учеников к Иисусу. Иис

Августа
Мк. 6, 14-29: Ирод расспрашивает о Христе. Смерть[100] Иоанна Крестителя от руки Ирода Антипы за его обличение в незаконной связи с Иродиадой[101]. Соломия[102] просит в награду голову про

Незадолго до Пасхи Иудейской
Ин. 6, 1-14: Иисус уходит с учениками на другую сторону озера (Господь на лодке, а народ пешком) и насыщает 5 тысяч человек. У евангелиста Иоанна насыщение 5 тысяч человек[106] произошло б

На другой день после хождения по воде
  Проповедь о Хлебе жизни натретью Пасху (Ин. 6, 22-65): Ин. 6, 22-40: «Я есмь хлеб, сшедший с небес». Ин. 6, 41-59: Ропот Иудеев против слов Спасителя. Ин.

Гора Фавор
  Гора Фавор (краткая историческая справка) Гора Фавор находится на восток от Назарета. Фавор впечатляет издалека, отличаясь своей грандио

На другой день после восхождения на Фавор
Деворра[116] Мк. 9, 14-29: Исцеление бесноватого отрока. «Верую, Господи! Помоги моему неверию». «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

Иосафатова долина
Мост через Кедронский поток[121] Исцеление слепорожденного (Ин. 9): Ин. 9, 1-12: Исцеление слепорожденного. Иисус отправляет его на купальню Сило

Дом одного фарисея
Лк. 11, 37-54: Осуждение внешней праведности фарисеев и законников. Иудея Лк. 12, 1-12: Предостережение от закваски фарисейской (лицемерия). Лк. 12, 13-21: Притча о безра

Год по Р.Х.
Заиорданье Ин. 10, 40-42: Иисус уходит за Иордан, в Перею. Лк. 13, 6-9: Притча о бесплодной смоковнице. Лк. 13, 10-17: Исцеление согбенной женщины в субботу. Пут

Дом фарисея
Иисус на обеде в доме фарисея (Лк. 14, 1-24): Лк. 14, 1-6: Исцеление больного водянкой в субботу; Лк. 14, 7-14: Притча о смирении; Лк. 14, 15-24: Притча о званых н

Граница Самарии и Галилеи
Дженин или Дофаим,[133] или Дофан Лк. 17, 11-19: Исцеление десяти прокаженных – о необходимости благодарения. Заиорданье

Выписать в тетрадь и выучить наизусть
  Мф. 4, 3-11: Искушение Иисуса Христа диаволом. Ин. 3, 4-8: Слова Спасителя о рождении свыше. Ин. 3, 16-21: Заключение беседы с Никодимом. Ин. 3, 36: Слово

Повторить вопросы
  1. Искушение Иисуса Христа диаволом. 2. Первая встреча учеников Иоанна Крестителя с Иисусом Христом. 3. Призвание Филиппа и Нафанаила. 4. Первое чудо в Ка

Воскресенье 2 апреля
Гора Елеонская, Вифания, Иерусалим Лк. 19, 28-40: Вход[140] Господень в Иерусалим. Лк. 19, 41-44: Скорбь[141] Иисуса о Иерусалиме.   Пророчество о входе

Вторник 4 апреля
По пути в Иерусалим Мк. 11, 20-26: Объяснение проклятия смоковницы. Господь о силе веры и необходимости прощения.   Храм Иерусалимский Мф. 21, 23-27: Старей

Среда 5 апреля
Вифания, дом[150] Симона прокаженного Мк. 14, 3-9: Помазание Иисуса грешницей.   Иерусалим Мф. 26, 14-16: Решение Иуды Иск

Сионская Горница
Гора Сион (краткая историческая справка) Боговдохновенный царь-пророк Давид святую гору Сион ублажал многими похвалами. Он наименовал ее горою Божиею, домом Божиим, ж

В ночь четверга 6-7 апреля
Лк. 22, 47-53: Поцелуй[159] Иуды. Петр ударяет мечом раба[160] первосвященника. Взятие Иисуса под стражу.   Пророчество о предательстве Иуды: Пс.

Дворец первосвященника в Иерусалиме
Ин. 18, 13: Иисуса отводят к Анне.   Первосвященник Анна (краткая историческая справка) Анна (Анан) – первосвященник, сын Сифа. Был первосвящен

Помещение синедриона
Лк. 22, 66-71: Окончательный[169] приговор Иисусу синедрионом.   О потере Синедрионом права суда (краткая историческая справка) Уже за 23 года

Пятница 7 апреля
Иерусалим Мф. 27, 3-10: Иуда возвращает плату. Его самоубийство.   Пророчество о 30 серебряниках Иуды: Зах. 11, 12-13: И скажу им: если у

Дворец римского правителя
Лк. 23, 13-25 и Ин. 18, 33-40: Пилат опять пытается отпустить Иисуса. Иудеи испрашивают Варавву[172].   Мф. 27, 19: Жена[173] Пилата отговаривает мужа от приговора.

Часов дня
Ин. 19, 4-16а: Пилат еще раз пытается отпустить Иисуса. Се человек.[175] Пилат на Лифостротоне[176] сообщает свой окончательный приговор. Пророчество о том, что Спасителя будут нена

Крестный путь
Лк. 23, 26-33а: Иисуса ведут[177] на распятие. Крестный путь Спасителя (Краткая историческая справка) Отойдя от арки, где, по преданию, был выведен Сп

Пятница 7 апреля, 3 часа дня
Мф. 27, 46-50: Смерть[185] Иисуса.   Пророчество о крике отчаяния от своего одиночества: Пс. 21, 2: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?&#

Суббота 8 апреля
Мф. 27, 62-66: Выспрашивание[192] первосвященников и фарисеев стражи у Пилата. Стража у запечатанного гроба.   О камне, приваленном ко гробу (краткая историческая справка)

Раннее утро
Явление Господа Пресвятой Деве Марии.   Явление Воскресшего Спасителя Божией Матери (краткая историческая справка) Святое Евангелие, п

Гора Елеонская вблизи Вифании
Лк. 24, 50-53: Вознесение[209] Господне.   Пророчества о Вознесении Господнем: Пс. 23, 7-10: Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь двери вечн

Г. по Р.Х.
Успение Божией Матери.   Успение Божией Матери (краткая историческая справка) Недалеко от вершины Вознесения горы Елеонской показывают то место

Остров Патмос
Откр. 1, 9-20: Видение[213] апостола Иоанна Богослова.   Второе пришествие Спасителя Откр[214]. 22, 20: «Г

Картографический материал
  Карта 1: Путешествия ветхозаветных патриархов   Карта 2: Путешествие Евреев из Египта в землю Ханаанскую    

Список иллюстраций
Рисунки: Репродукции: Репродукция 1: Евангелие апракос. 1693 г., БАН, Арх. ком. 339, л. 837   Географические карты: Карта 1: Путешествия ветхозавет

Перечень мер
Фут – англ., в буквальном переводе означает «ступня». 1 фут = 1/7 сажени = 12 дюйм = 0,3048 метр Верста – русская мера длины. 1 верста = 500 саженям = 1,0

Планирование преподавания. Сетка часов
Используемая литература:   I. Священное Писание. II. Антоний, Митрополит «Опыт христианского православного катехизиса». III.Вейсман А.Д. «Греческо-русс

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги