Моральные нормы, кодексы, принципы, идеалы - раздел Культура, Этика как наука Первоначальной «Клеткой» Морального Сознания Являются Нормы Морали. Нормы Мор...
Первоначальной «клеткой» морального сознания являются нормы морали. Нормы морали – это правила поведения, которые устанавливаются в обществе в соответствии с нравственными представлениями. Нормы морали, как и всякие социальные нормы, несут в себе повелительное начало – требовательность, императивность. Любая норма морали содержит в себе определенное предписание или веление, выраженные, как правило, в повелительном наклонении. «Делай то!», «Ты должен!», «Не убий!», «наслаждайся», «проживи жизнь незаметно», «будь независимым», «подчиняйся только нравственному долгу». Таким образом, нормы морали не столько советуют, убеждают, просят, сколько велят, предписывают требования определенного поведения.
Нормы морали имеют объективное значение. По своему содержанию они не зависят от склонностей, предпочтений, произвола, субъективного мнения кого бы того ни было. Но вместе с тем, моральные нормы возникают как результат свободной волевой активности человека, а не как результат известного рода естественной причинности. И в этом смысле моральные нормы – это субъективное образование, идеальная социальная форма общественного и индивидуального сознания.
Если в обычае его предписывающая сила как бы коренится в самом действии, многократно совершаемом всеми, и не отделяется от него в виде идеальной модели, образца или запрета, то моральная норма – это идеальное образование в сознании, противостоящее реальному бытию, обращающее к нему свое долженствование. Следовательно, в норме уже отчетливо выражено присущее моральному сознанию долженствование, противостоящее существованию, то есть антитеза должного и сущего.
Как отмечалось ранее, моральное сознание отражает сущее с точки зрения должного, лучшего совершенного, и моральная норма оказывается наиболее простой формой противоречивого единства сущего и должного в морали. С этой точки зрения, можно сказать, что нормы морали, в отличие от других регуляторов поведения, побуждают человека к совершенству. Дело в том, что моральные нормы отражают не само сущее как оно есть, а выражают его в тенденциях и стремлениях в виде идеального, более высокого и совершенного строя отношений между людьми, с точки зрения его желательности и общественной необходимости. В свою очередь, становясь постепенно достоянием отдельных, индивидуальных субъектов морального сознания и воплощаясь в практику их поведения и отношений, моральные нормы также постепенно входят и привычку, превращаются в нравы. Получается, что моральная норма как бы отталкивается от реально практикуемого поведения, противостоит ему в виде идеального образца должного, необходимого, желаемого поведения и постепенно «подтягивает» реальное поведение к этому образцу, наполняя человеческую деятельность все большим нравственным содержанием.
В то же время это касается далеко не всех моральных норм, ибо большая их часть всегда нарушалась и будет нарушаться вследствие того, что поведение человека мотивируется далеко не только моральными соображениями. Это делает необходимым существование моральных норм, утверждающих в своей совокупности некий идеальный образец для подражания или для вынесения оценки.
Нормы морали носят автономный, а не гетерономный характер. Они не допускают разведения субъекта и объекта нравственных требований. Социальные общности или отдельные индивиды, устанавливающие и санкционирующие нравственную норму, как правило, и являются теми социальными общностями или индивидами, которую эту норму исполняют. Если выраженное в норме предписание выступает лишь в виде внешнего требования, только как внешняя необходимость или чужое повеление, то эта норма не будет нравственной в собственном смысле слова. Подлинно моральной норма становится тогда, когда содержащееся в ней требование осознается самим человеком как внутреннее веление самому себе, как самовеление, субъективная необходимость.
Вместе с тем, любые моральные нормы, так как они проявляются, фиксируются в истории, представляют собой выражение определенного образа жизни той или иной социальной общности. И в этом отношении нормы морали всегда выражают определенные обособленные интересы тех или иных групп людей. И на этом основывается относительный характер всякой системы нравственных норм. Но в то же время всякая собственно нравственная норма всегда выражается в общеобязательной, общечеловеческой форме. Как справедливо указывал И. Кант, всякая особая, партикулярная норма, правило поведения, могут быть признаны подлинно моральными в том лишь случае, если они выдерживают проверку на общезначимость, на всеобщее, человеческое применение.
Специфика моральных норм раскрывается также через соотнесение их практической значимости и нравственной безусловности. Практическая значимость моральных норм состоит в том, что они выступают как метод и средство достижения общественного и личного блага. Но вместе с тем подлинные моральные нормы не являются средством достижения какого-то полезного результата, определенных целей. Напротив, именно цели и практические результаты, к которым стремится человек, должны быть соотнесены, согласованы с моральными нормами.
Моральные нормы складываются в моральном сознании в определенную систему взаимозависимости и соподчинения, образуя более высокий, общий строй нравственного сознания – моральный кодекс. Моральный кодекс – это совокупность моральных норм, объединенных по единому основанию.
Исторически формирование моральных кодексов представляет собой более высокую ступень в развитии морального сознания, связанную с развитием общественных отношений и мышления. Моральный кодекс знаменует формирование более обобщенного строя мышления. Отдельная норма еще может мыслиться ситуационно, спорадически всплывать в сознании человека, когда непосредственно возникают обстоятельства, требующие соответствующего действия или воздержания от действия. Мышление же в форме кодекса предполагает такой уровень развития сознания, которое способно представить всю совокупность норм в отвлечении от различных ситуаций как единые законы нравственной жизни. Кроме того, если всякая норма имеет в виду особенный тип действия, отличный от остальных, то в кодексе все нормы приводятся к единому ряду, представлены одинаково обязательными. На уровне кодекса возникает предельно обобщенная форма нравственного требования. «Все люди должны делать то, что должно, и воздерживаться от запретного». Такое предельное обобщенное выражение моральных требований не только позволяет мыслить в единстве до ого не связанные нормы, но, главное, наделяет субъекта действия гораздо большей свободой и поведении. В кодексе нередко заранее предполагается «выбор между добром и злом». Так в одном из первых библейских кодексов, во «Второзаконии», изложение заповедей завершается следующей сентенцией: «Вот сегодня я предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло… - Избери жизнь». Или «так должен ты (поступать.., если хочешь делать доброе и справедливое)». Эта свобода имеет более конкретный смысл: индивид, выбирая между добром и злом, должен сам найти и приложить к создавшейся ситуации ту норму, которая здесь наиболее настоятельна, особенно если нормы в данной ситуации вступают в конфликт.
Более высоким по сравнению с моральным кодексом этическим образованием выступает нормативная этическая система. Системообразующим началом той или иной нормативной этической системы является моральный принцип. Моральные принципы содержательной и смысловой стороны несут в себе все характеристики моральных норм. Однако при всей смысловой и содержательной близости норм и принципов, они все же отличаются друг от друга, прежде всего, тем, что принципы – это более обобщенное выражение нравственного совершенствования, относящееся не к отдельным ситуациям и поступкам, а к самой направленности деятельности человека, его жизненной ориентации. Например, принципом гедонисткой этики является требование – «наслаждайся», эпикурейской – «проживи незаметно», христианской – «люби Бога и ближнего» и т.д.
Моральные принципы пронизывают и организуют моральное сознание, являясь его своеобразными «несущими конструкциями». Оно выражает выработанные моральным сознанием общества требования, касающиеся самой сущности и назначения человека, смысла его жизни, характера взаимоотношений с другими людьми. Давая человеку общую перспективу его деятельности и поведения, моральные принципы обычно служат основанием для более частных и детальных норм поведения. Так принцип «возлюби ближнего» задает такую нормативную систему, в рамках которой должно оказывать помощь ближним, не обманывать их и т. д. Принцип «будь честным и правдивым» задает нормативную систему, в которой действуют нормы «не лги», «не обманывай», «не лжесвидетельствуй», «исполняй данное обещание» и др. Принцип гуманизма предполагает следование нормам уважения и любви к любому человеку, готовности прийти к нему на помощь, защитить его достоинство и права и др. Принцип коллективизма требует личности «равнения» на коллективные формы ценностной ориентации: развитие отношений человеческой солидарности, товарищества и взаимопомощи, взаимной честности и доверия между людьми. Принцип индивидуализма ориентирует на самостоятельность и осуществление собственной индивидуальной инициативы. Он предполагает личную сознательность, добровольность, личную ответственность и т. д.
Моральные нормы, моральные кодексы и моральные принципы носят обобщенный характер. Чтобы руководить поведение человека в повседневных ситуациях, они нуждаются в конкретизации. Эта конкретизация достигается в понятии морального качества. Древнегреческим эквивалентом понятия морального качества является термин «арете» - добродетель, т. е. способность к деланию добра. Моральные качества в античной этике мыслятся как психологические черты характера, проявляющиеся в устойчивых свойствах личного поведения и выявляющие ее способность жить по законам морали. Душевная щедрость, доброта, отзывчивость, мужество, великодушие, верность, самоотверженность, скромность и т. д. – все эти качества делают человека нравственной личностью, а душевная черствость, эгоизм, тщеславие, нечестность, мелочность и жадность, трусость разрушают общественные связи и поэтому осуждаются моралью.
Понятие морального качества (добродетели) органически соединяет в себе моменты долженствования и ценности. Это и достойная черта характера (добродетель и есть более конкретное выражение идеи добра) и то, каким человек должен быть.
Добродетель можно определить как понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых моральных качеств личности.
С введение в моральное сознание моральных качеств – добродетелей нормативное поведение может быть выражено в более конкретном виде. Например, «все люди должны быть честными»… «мужественными» и т. д. Таким образом, в понятии моральных качеств личности (добродетелей) конкретизируется ценностные представления морального сознания о хорошем и плохом, праведном и грешном. Их содержание отражает требования морали к самому человеку как субъекту нравственных отношений.
В понятии моральные качества личности при всем богатстве выраженных в нем нравственных отношений остается нерешенной одна важная проблема: формирование представления о внутренней целостности нравственной личности, совокупность положительных свойств которой рисовала бы ее всестороннее совершенство.
В последующем развитии моральное сознание стремится сформулировать нравственный эталон на основе выделения самых ценных нравственных характеристик человека и соединения и соединения их в обобщенном идеальном образе нравственно совершенной личности. Постепенно в результате работы морального сознания скалывается понятие морального идеала личности как воплощение идеи морально безупречного человека, сочетающего в себе все мыслимые добродетели и выступающего образцом для подражания.
Понятие нравственного идеала внутренне противоречиво. С одной стороны, нравственный идеал по своей природе – это не только нечто возвышенное, но и недосягаемое. Как только идеал приземляется , становится выполненным, он сразу же перестает играть свою функцию «маяка», ориентира жизненного пути, нравственного поведения, нравственного развития. Однако идеал не должен быть совершенно недосягаем. В этом случае он не в состоянии стимулировать активность индивида, ибо что бы он не предпринимал, ему в таком случае никогда не приблизиться к идеалу. Это учитывали те, кто работал над формированием идеалов – идеологи. Так в христианстве, Иисус Христос – воплощение нравственного совершенства для христиан – является не просто Богом, но богочеловеком. В нем соединена божественная, недоступная простому смертному, и человеческая природа. Христианские идеологи подчеркивают, что Иисус Христос родился в простой семье плотника, что он действенно помогал страждущим, обездоленным, осуждал злых и т. д.
Моральный идеал личности предстает в моральном сознании как критическое отрицание несовершенной действительности и ее духовное преодоление, выполняя тем самым оценочную и стимулирующую функцию, давая человеку перспективу и цель для развития и совершенствования. Моральный идеал играет также в моральном сознании важнейшую организующую роль. Он объединяет моральные нормы и придает им смысл, как и принципам и качествам личности на основе высокой цели, которой они должны служить. Одновременно он задает самый общий масштаб оценки моральных норм, принципов и моральных норм, принципов и моральных качеств личности.
Вопросы для повторения:
1. Что является содержанием профессиональной этики?
2. Что изучает профессиональная этика?
3. Что такое профессиональные моральные нормы?
4. Назовите основные виды профессиональной этики. Охарактеризуйте их.
5. В чем состоят особенности профессиональной этики юриста?
6. Какие нормы и принципы, провозглашенные Всеобщей декларацией прав человека, оказали влияние на развитие национального законодательства?
7. В чем состоит нравственное содержание Конституции РФ 1993 г.?
8. Как может быть обеспечена справедливость в уголовном судопроизводстве?
9. Какие конституционные принципы конкретизирует Уголовно-процессуальный кодекс РФ и в чем их нравственное значение?
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ... РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ... МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Моральные нормы, кодексы, принципы, идеалы
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Профессиональная этика
ФОНДОВЫЕ ЛЕКЦИИ
Казань
Автор:
Т.А.Майорова – доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических д
Этика в системе общественного сознания
Этика возникла более двух с половиной тысяч лет назад как важнейшая часть философии, когда в результате общественного разделения труда познавательная теоретическая деятельность отделилась от непоср
Категории этики
Категории этики – это основные понятия этической науки, отражающие наиболее существенные элементы морали.
Категории этики – не только теоретические конструкции. То, что образует формальный
Нравственные ценности
Ценность – свойство общественного предмета удовлетворять определенным потребностям социального субъекта (человека, общества); понятие, с помощью которого характеризуют социально-историческое значен
Функции морали
Поскольку сущность морали не может быть выражена путем четкого выделения особой сферы деятельности человека (как в науке, искусстве, политике и т.д.), поэтому она раскрывается во взаимодействии ее
Мораль и право
Право и мораль – основные социальные регуляторы поведения человека. Они имеют общие черты, различия и взаимодействуют друг с другом.
Общие черты морали и права определяются тем, что они:
Отличительные особенности права и морали
Наряду с общими чертами право и мораль имеют существенные различия, обладают своей спецификой. Учет своеобразия этих феноменов имеет, пожалуй, более важное значение, чем констатация их общности. Им
Особенности профессии юриста и их нравственное значение
Юридическая этика обусловлена спецификой профессиональной деятельности юриста, особенностями его нравственного и социального положения. «Необходимость повышенных моральных требований, а следователь
Формы проявления эстетической культуры юриста
Формы проявления эстетической культуры юриста – это система эстетических требований, предъявляемых к внешней стороне деятельности юриста, его внешнему виду и манерам поведения
Формы проявл
Внешние атрибуты юриста
Есть такая пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Она прямо относится к эстетической культуре юриста, выражающейся в его внешнем виде. Внешний вид следователя, прокурора, судьи оказы
Основные проблемы морали
Этика описывает мораль, объясняет мораль и учит морали. И здесь возникает много вопросов.
1). Зачем описывать мораль, если каждому и так известно, что это такое? Все себя мнят знатоками и
Особенности функций морали
Какие же требования выдвигает мораль? От самых простых – уступи место старшему, подними упавшего – до обобщенных: поступай по отношению к другим так, как хотел бы, чтобы они поступали по отношению
Парадокс морального поведения.
Парадокс морального поведения в его классической формулировке обычно возводят к Овидию:
« Благо вижу, хвалю, но к дурному влекусь».
Человеку свойственно стремиться к тому, что луч
Противоречия морального поведения
Без бытийного (замкнутого на поступки) прочтения морали не было бы критерия для определения различной меры добродетельности различных индивидов. Получилось бы, что все одинаково и высоко добродетел
Взаимосвязь и взаимодействие права и морали
Спецификой взаимосвязи права и морали является то, что некоторые нравственные нормы могут превращаться в правовые, когда они юридически оформляются государственной властью, а правовые нормы все в б
Противоречивость моральных и правовых норм
Хотя мораль и право тесно взаимосвязаны, они не тождественны друг другу, и имеют ряд различий.
Во-первых, право имеет дело не с единичным человеком, не с его целостностью и не с теми его д
Специфика и структура профессиональной этики
Профессиональная мораль, как уже отмечалось, складывается прежде всего в таких видах деятельности, объектом которых является человек. Безусловно, при работе с людьми возникают неповторимые ситуации
Понятие и виды профессиональной этики
Профессиональная этика регулирует нравственные отношения людей в основной сфере общественной жизни – трудовой деятельности. Общество может нормально функционировать и развиваться только в результат
Роль правосознания юристов
Прежде всего сознание возникает в процессе деятельности и проявляется в ней, поэтому важным элементом регулирования правоохранительной деятельности является профессиональное сознание юристов, котор
Профессиональный долг юриста.
Долг – это из основных категорий этики, поскольку сфера морали – это сфера должного. Долг – общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Иными словами, это превраще
Особенности профессиональной этики юристов
Юридическая этика характеризуется особенностями осуществляемого трудового процесса, связанного с тем, что объектом деятельности юриста выступает человек, сама же деятельность протекает строго в рам
Нравственные основы международно-правовых норм о правах человека
Правосудие – это вид государственной деятельности. Осуществление правосудия призвано обеспечить справедливость, права и интересы личности. Для этого правосудие должно базироваться на правовых и нра
Нормы нравственности в Конституции Российской Федерации
Проблема соотношения права и морали имеет особое значение в связи с растущим признанием основных прав человека, ценности и достоинства человеческой личности. В борьбе с сословным неравенством призн
Моральное сознание и нравственная практика
При анализе структуры морали возможно осуществление ряда подходов. Первый подход связан с определением основных элементов морали как общественного явления. В этом плане исследователи выделяют в мор
Моральное измерение личности
Мораль, начиная с греческой античности, понималась, как мера господства человека над самим собой, показатель того, насколько человек ответствен за себя, за то, что он делает.
Вопрос о госп
Моральное измерение общества
Мораль характеризует человека с точки зрения его способности жить в человеческом общежитии. Пространство морали – отношения между людьми. Когда про человека говорят, что он сильный или умный
Моральная регуляция
Вся совокупность основных понятий, взаимосвязанных и взаимообусловленных, образуют так называемую систему моральной регуляции. В систему моральной регуляции обычно включают: нормы, высшие ценности,
Гуманизм права
Гуманизм права – один из важнейших принципов права, выражающийся в признании человека как высшей ценности, закреплении и обеспечении его прав, свобод, законных интересов, достоинства личности, усло
Понятие адвокатской этики
Мораль представляет собой особую систему предписаний, правил поведения, регулирующих общественные отношения в соответствии со сложившимися в обществе критериями добра, зла, справедливости, честност
Значение этики в деятельности адвокатов
С нашей точки зрения, порядок и стабильность в обществе невозможны, по крайней мере, без двух составляющих – экономически приемлемого состояния граждан, в особенности среднего класса, и уважения к
Основные принципы адвокатской этики
Принципы адвокатской этики представляют собой наиболее общие положения, относящиеся к правила морально-этического характера, которыми должны руководствоваться адвокаты в своей профессиональной деят
В различных сферах деятельности
Адвокатская деятельность сложна и разнообразная. В ходе своей повседневной работы адвокат постоянно вступает во взаимоотношения с доверителями, коллегами, органами адвокатского самоуправления, судо
Этика речи защитника
Защитник – адвокат в своей речи противостоит стороне обвинения в состязательном процессе. Участие защитник, как отмечалось подчиненно одной цели – выполнение функции защиты в уголовном судопроизвод
Понятие адвокатской тайны
Один из основополагающих принципов адвокатской деятельности – обязанность адвоката хранить профессиональную тайну. Понятие адвокатской тайны раскрывает Закон об адвокатуре, который закрепляет, что
А. Ф. Кони.
В структуру профессионально-нравственного сознания входят два основных элемента, характеризующие субъективную сторону профессиональной морали:
• моральное сознание;
• правосознани
Государственная служба в ОВД, ее принципы и правовые основы
На службу в ОВД РФ принимаются в добровольном порядке граждане РФ, не моложе 18 лет и не старше 40 лет ( на службу в полицию – старше 35 лет ) независимо от национальности, пола, социального происх
Охрана общественного порядка и безопасности
Органы Внутренних Дел –государственные органы исполнительной власти, составная часть правоохранительной системы, главной задачей которой является обеспечение общественного порядка
Культура речи.
Культура речи – это такой выбор и такая организация языковых средств, которые в определенной ситуации при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект
Основы нотариальной профессии и этики
Профессию нотариуса отличает целый ряд особенностей в отличие от представителей других юридических профессий.
Во-первых, нотариус работает в сфере доказательственного права, занимаясь обес
Этико-правовые основы нотариальной деятельности
Истоки профессиональной этики. Вопросы профессиональной этики занимают значительное место в деятельности нотариусов, поскольку к нотариусу предъявляются высокие требования как к специалисту, и как
Правовые и нравственные отношения в нотариальной деятельности
Нотариальный процесс – это в определенном смысле система нотариально-процессуальных отношений, в котором участвуют все субъекты нотариального процесса, которые одновременно являются и субъектами пр
Соотношение цели средства в нотариальной деятельности
Участники нравственных отношений, вступая в них и действуя соответствующим образом, так или иначе мотивируют свои поступки и поведение. Мотив является одним из элементов поступка. Он представляет с
Характеристика деловой этики
И российские, и зарубежные исследователи в основном сходятся во мнении о том, что современная Россия представляет собой систему, в которой одновременно происходит становление важнейших общественных
Корпоративная этика
Как влияет корпоративная этика на поведение менеджеров? Почему менеджеры совершают неэтичные поступки, которые в коне
Взаимоотношения между корпорациями
Они многообразны. В настоящее время наблюдается интенсивный процесс объединения корпораций со всеми вытекающими отсюда последствиями, в том числе и моральными, среди которых выделяется моральный ас
Этические проблемы юриста в организации.
Юридическим отделам фирм часто приходится иметь дело с этическими проблемами, при решении которых сотрудники должны, во-первых, опираться на имеющийся в этой сфере опыт отечественного и международн
Нравственные эталоны и образцы поведения в фирме
В деловом общении «сверху — вниз», т. е. в отношении руководителя к подчиненному, золотое правило этики можно сформулировать следующим образом: относитесь к своему подчиненному так, как вы хотели б
Манипулирования
Управление человеком или группой людей часто наталкивается на сопротивление последних. В этом случае перед субъектом управления есть два варианта действий: сломать сопротивление и заставить выполни
Организация и моральные стандарты
В процессе служебной деятельности мы часто вынуждены делать такие вещи, которые бы никогда не делали в обычных бытовых условиях. Например, большинство из нас никогда бы даже не подумали красть мате
Этические и нравственные основы деятельности юриста фирмы
Организации и особенностям труда руководителей предприятий посвящено много зарубежных и отечественных изданий. О работе же юриста фирмы, его имидже, профессиональном поведении практически ничего не
Нравственный характер деятельности прокуратуры
Профессиональная этика распространяется на те социальные группы, к которым предъявляются обычно наиболее высокие нравственные требования.
Деятельность работников прокуратуры носит государс
Лекция 12. Этика судьи
12.1. Нравственные требования к деятельности судебной власти
12.2. Нравственное значение судебных прений
12.3. Роль судьи, председательствующего по делу, в обеспечении нравственно
Нравственные требования к деятельности судебной власти
Закрепление в ст.10 Конституции РФ принципа разделения властей и самостоятельности судебной власти создает основу для формирования нравственных требований к судебной власти. Важнейшее требование к
Нравственное значение судебных прений
Судебные прения – самостоятельный этап судебного разбирательства, на котором наиболее ярко проявляется принцип состязательности. Профессиональные участники судебных прений – государственные обвинит
Оценка судьей доказательств по внутреннему убеждению
Принцип свободной оценки доказательств по внутреннему убеждению возлагает на судью полную ответственность за правильность решения о виновности или невиновности подсудимого. Оценка доказательств явл
Независимость как принцип профессиональной деятельности судьи
В соответствие со ст. 120 Конституции РФ судьи независимы и подчиняются только Конституции РФ и ФЗ. Независимость судей является основным условием существования самостоятельной и авторитетной судеб
Судебные ошибки и их причины
Уголовно-процессуальный закон обязывает суд выносить законный и обоснованный приговор. Последний будет таковым при условии правильной оценки обстоятельств совершенного преступления.
К сожа
Нормы поведения судьи во внеслужебной обстановке
Требования морали в юридической профессии определяют поведение людей, как в сфере служебной деятельности, так и во вне выполнения должностных функций. Высокие нравственные качества судья должен под
ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Нормативные правовые акты
1. Конституция Российской Федерации от 12.12.1993 (с учетом послед. поправок) // СЗ РФ.–– 2009. –– №4. –– Ст. 445.
2. О высшем и послеву
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов