рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
- Раздел Культура
- /
- Экзистенциальная аскеза и произвольное действие
Реферат Курсовая Конспект
Экзистенциальная аскеза и произвольное действие
Экзистенциальная аскеза и произвольное действие - раздел Культура, НАУКА И ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Социокультурный подход Внедрение Новых Технологий, Переструктурирование Экономики, Сокращение Занят...
Внедрение новых технологий, переструктурирование экономики, сокращение занятости привели к росту свободного времени и ориентации значительных слоев населения на досуг как единственную форму неотчужденного бытия. Последняя в большей степени характерна для молодежной среды, где происходит формирование новых форм духовности, и на место ценностей протестантской этики и «религии труда» приходят восточные мистические учения, ориентированные на освобождение импульсов подсознания, беспредельное расширение возможностей человека, превращение его в центр мироздания.
Тем самым происходит своеобразный возврат к архетипам «мистического участия» и «психологической идентичности». В общесоциальном плане предпосылки для такого возврата связаны с переходом от культуры «модернити», понимаемой как рационализм, индустриализм и сциентизм Нового времени, к постиндустриальному обществу, культуре постмодерна. Специфика культуры и менталитета постмодерна, в отличие от модерна, - отход от технократической рациональности, которая перестает быть главным, конституирующим основанием культуры. Постмодерн ищет решения, в отличие от модерна, не только в рациональном научном знании, но и в иррациональных тайнах человеческой психики, он требует соединения точных универсальных знаний с относительными и локальными идеологическими, религиозными, этическими, эстетическими ценностями1.
Решающим объективным условием отмеченных изменений являются процессы, происходящие в производстве. Практика подтверждает высокую эффективность принципа «гуманизации» в сфере «высоких технологий». Прежде всего накапливаемые эмпирические данные о функционировании «малолюдных» компьютеризированных производств во всех странах свидетельствуют об их «субоптимальной эффективности» по сравнению с традиционными, их дисфункциях, сбоях, снижении качества и недоиспользовании мощного технического потенциала в результате недооценки роли живого труда2. Следовательно, труд должен быть организован так, чтобы каждый работник мог реализовать свою субъективность. Под натиском этих отрезвляющих фактов начался пересмотр места человека в современном производстве с гибкой автоматикой. Меняется баланс его функций, когда он все меньше непосредственно про-
1 См.: Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйственной и
предпринимательской деятельности. - С. 264.
2 См.: Вильховченко Э.Д. Технократические тупики... - С. 129.
Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
___________________ И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ__________________
изводит, но все больше контролирует, корректирует, оптимизирует, короче, обеспечивает новый способ производства общественного богатства современными научными знаниями, которые овеществлены в технологии и персонифицированы в нем самом.
В этой связи начаты поиски альтернативной технократизму оптимальной комбинации возможностей сегодняшней техники и способностей человека. Этот поиск все больше исходит из признания человека не просто важным, но ключевым ресурсом процесса производства и агентом НТР, необходимости непрерывного переобучения и профессионализации работника, формирования его новой мотивации к труду и участия в производстве. Всемерное развитие человеческих ресурсов рассматривается как новый социальный «культурный вызов технократизму в преддверии постиндустриального общества. При этом меняется и сама концепция «человеческих ресурсов» - ее центральным компонентом становится антропоцентрическая ориентация»1.
В масштабах общества лишение наемного большинства экзистенциальной наполненности современной трудовой деятельности вместе с ее духовным потенциалом в 80-е годы начало перерастать из академической проблемы в предмет общественной борьбы, усиливая критику технократических путей развития производства профсоюзами, общественностью, учеными-гуманитариями за рост «зоны отчужденного труда» на новом этапе НТР, демотивацию и деморализацию работников, «антипроизводительность» и социальную пагубность «электронного эквивалента конвейера». Эти важные сдвиги в производстве и в общественном менталитете подготовили отход от технократизма, концептуальный и практический. Сегодня больше, чем 10 лет назад, признаются ценности долговременной эффективности производства и человека как ее незаменимого компонента, пагубность ставки на техноцентризм и бездумную политику новаций, важность организационной модели труда и производства как предваряющего условия их технизации. Во второй половине 80-х годов возродился интерес к таким принципам гуманизации и нового антропоцентризма, как альтернативное структурирование труда из операций и функций в сторону его усложнения, наделение рабочих ответственными полномочиями, а также присвоение ими заново знаний и информации и снятие социальных барьеров интеграции всех категорий наемных работников при компьютерном интегрировании производства. В этой связи на Западе, в частности, в рамках программы научно-технических
' Вильховченко Э.Д. Технократические тупики... -С. 128.
3.5. Инновационное предпринимательство как механизм
_____________ формирования экзистенциальной аскезы
оценок и прогнозов Европейского экономического сообщества развиваются исследования проблем развития «антропоцентрических производственных систем»1.
3.5. Инновационное предпринимательство
как механизм формирования
экзистенциальной аскезы
В инновационном обществе предпринимательство образует вместе с хозяйством некую динамично развивающуюся устойчивую систему - народно-хозяйственный комплекс, что собственно и обусловливает высокий динамизм этого общества (см. схему 3.3). Хозяйство живет в рамках идеи воспроизводства в соответствии с естественно-природными циклами. Предпринимательство связано с идеей прогресса и развития. Оно «не частично, а полностью основывается на инновации, результатом такой его организации выступает новый (не существовавший ранее) товар или же товар с принципиально новыми характеристиками, свойствами или даже сферами использования»2, или новая область деловой жизни. Предпринимательство по самой своей природе отрицает народное хозяйство, поскольку стремится его изменить. Но и народное хозяйство отрицает предпринимательство, противопоставляя развитию воспроизводство и функционирование. «Хозяйственные события подготавливаются и инициируются хозяйственными предпринимателями, а осуществляются хозяйствующими субъектами»3. Народное хозяйство существует благодаря предпринимательству, как его продукт, а предпринимательство без народного хозяйства теряет смысл.
В этой связи предприниматель предстает как своеобразная антитеза менеджеру, он работает в неструктурированном окружении, где все время происходят быстрые изменения. «Классический предприниматель» создает новые блага, ориентирован на нетрадиционное решение вопросов по внедрению новых технологий, продуктов и услуг, осуществляет поиск «новых комбинаций» управления производством. По И.Шумперу, роль предпринимателя отличается от роли капиталиста и рабочего. Предприниматель изначально
1 См. об этом: Вильховченко Э.Д. Технократические тупики...- С. 131.
2 См.: Смольков В.Г. Предпринимательство как особый вид деятель
ности // Социс. - 1994. -№ 2. - С. 19.
3 Казарновский А.С. О становлении народного хозяйства и понятии
«собственность» // Вопр. методологии. - 1991. -№ 3. - С. 41.
Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
___________ И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ__________
|
I^xeJoI^xeJ )
Схема 3.3. Хозяйство и предпринимательство в инновационном обществе
не имеет капитала и не продает свой труд, зато он имеет организаторские и лидерские способности, обладает инициативой, способностью идти на риск. Используя кредит, предприниматель мобилизует факторы производства и осуществляет инновационную деятельность1. Предприниматель живет тем, что творчески создает новые виды потребительских ценностей, расширяет и улучшает производство, привлекает к работе новых людей, обогащает и пополняет источники, из которых черпаются средства на улучшение благополучия.
Предпринимательство базируется на четырех моментах: предпринимательской ситуации, предпринимательской идее, воле предпринимателя и риске.. В отличие от предпринимателя, менеджер (хозяйственник) действует в рамках налаженной системы, устоявшейся управленческой иерархии. Занимаясь производством и поставкой на рынок традиционных товаров, он стремится поддерживать и не менять сложившейся системы управления и организации. Для фирм, созданных предпринимателями, такой стиль управления оказывается непригодным. Особенно это характерно для внутрифирменного'предпринимательства, которое, как правило, вступает в непосредственное взаимодействие со сложившейся системой управления в организации: оно ломает устаревшие планы и формы работы, заставляет изменить ее прежние структуры, меняет нор-
' См.: Шумпетер Й. Теория экономического развития. -М, 1982.-С. 146.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
НАУКА И ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Социокультурный подход
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ И ПРАВА... центр социальной адаптации и переподготовки кадров... А А Гордиенко С Н Еремин Е А Тюгашев...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Экзистенциальная аскеза и произвольное действие
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
| Твитнуть |
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Реклама
Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право.
© copyright 1999 - 2024 allRefs.net. Все права защищены. Страница сгенерирована за: 0.023 сек.
Новости и инфо для студентов