рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Образование
/
История политических учений 25

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

История политических учений 25

История политических учений 25 - раздел Образование, Политология Вильная: Тирания, Где Имеется В Виду Только Польза Правителя; Оли Г...

вильная: тирания, где имеется в виду только польза правителя; оли
гархия, где правят богатые для собственной выгоды; демократий; где
властвуют бедные, имея в виду только самих себя, • ■*? 1Л

В учении Аристотеля, как и у Платона, имеют место тотаяи-тарные тенденции: человек — часть государства, личные интересы строго подчинены общественному благу. Гражданин — это частица единой политической общности. Граждан Аристотель называл свободными людьми, но свободу он понимал как противоположность рабству. Граждане занимаются военными, судебными и законода* тельными делами, а сельское хозяйство и промышленное производство ■*— это удел рабов. Граждане могут иметь частную собствен* ность, но пользоваться ею, по мнению Аристотеля, следует сообщи, т. Ki неравенство становится причиной возмущения и переворотов. Политический идеал Аристотеля •— государство, в котором только закон есть сила, а наиболее подходящей в политическом отношении выступает смешанная форма государственного строя, основанная на стремлении объединить интересы бедных и богатых.

Значительный вклад в развитие политической мысли в Древ* нем Риме внес Марк Tyjvuu Цицерон (106-43 гг. до н.а.) в работах «О государстве» и «Законы», Особое внимание он уделяет разработке проблем правового равенства и государства. Согласно Цицерону, государство и право возникают не по произволу, а в соответствии со всеобщим требованием природы, включающим, в том числе, и веления человеческой природы. Государство, по Цицерону, основано на, всеобщем разуме и справедливости, оно также является делом народа и возникает в результате согласия в вопросах права и общности интересов. Причиной образования государства является охрана собственности. В основе права лежит справедливость, первым требованием которой является не вредить другими не покушаться на чужую собственность.

Цицерон выделяет три формы государства: царская власть, власть оптимистов (аристократии), народная власть (демократия), Лучшей формой государства Цицерон считает смешанную cp*jptt*y, важнейшим достоинством которой являете* прочность государства и правовое равенство его граждан. Важным в учении Цицерона явля-*-ется рассмотрение гражданина как субъекта правового общения. Он также впервые выделяет «право народов», существенным принципом которого является необходимость соблюдения обязательств, налагаемых Международными договорами.

Политическая мысль Древней Греции и Рима была пронизана
идеей неумолимой судьбы, требующей смирения, ее рационализм
был очень ограничен и присущ только небольшой элите античного
общества. _;

Политическая мысль средневековья также пронизана заботой о поиске основ устойчивого порядка, умеренных форм правления, требованием завонопрелушания. В средневековье власть осмысли-

вается как осуществление божьего промысла. Повиновение государственной власти —- одно из основных требований христианской морали. В основе этого требования лежит завет Христа в лояльности и покорности властям: «отдайте кесарю кесарево, а Богу богово». Раннехристианские апологеты (Афиногор, Тертуллиая и др.) призывали христиан повиноваться государственной власти.

Наиболее развитое учение об общественном устройстве в эпо
ху средневековья предложили Августин Аврелий (354-430 гг.) и Фо
ма АквинскиЙ (1224-1274 гг.). Епископ Иппонийский Августин вы
двинул учение о двух градах: божественной и человеческой. Соглас
но этому учению все люди принадлежат к одному из этих «градов».
Человеческий градч— это град проклятых Богом людей, нечестив
цев, которые обречены на погибель. Град божий или Божье царство
образуют праведники, которые предопределены к спасению. С при
ходом Христа и созданием христианской церкви «град Божий» реа
лизуется через деятельность церкви.Отсюда проистекает получив-
шая широкое распространение в средневековье идея господства
церкви над государством, духовной власти над светской. На ией ба
зируется мысль о вселенских правах папы Римского на власть, его
право назначатьи смещать государей. ^:

Доминиканский монах Фома Аквинский учил, что повиновать
ся властям следует лишь в той мере, в какой они благословенны ду
ховной властью. Если же власть просто завоевана, отобрана у закон
ного правителя, то всякий вправе ей сопротивляться. Точно также
можно и должно не повиноваться распоряжениям властей, если они
предписывают греховные деяния. :

Фома Аквинский был сторонником монархии. Однако он различал два типа монархии: абсолютную и политическую. Политическую монархию он считал предпочтительней, так как в ней монархи

руководствуются законом и действуют в его пределах.

■ ■■■_.■ г .■■'.■■.. . ■ ■■■..■. ■'-..• ,,. . . ■ ■ -■,

■■-■-■'/■ ■ - ■ ■ ■■■■ ■ 2. ■■-■'■ ■ ■

, Политическая мысль эпохи Возрождения

и периода буржуазных революций

В эпоху Возрождения в Западной Европе значительную роль в развитии политической мысЛи сыграл итальянец Нтсколо Макиавелли (1469-J527J.B работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду ТитйЛгшая» он рассматривает государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, юстиции, учреждений, законов. Он называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее. Он считал, что в основе политического поведения лежат выгода ясила, g палмтикеследует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели. Отсюда следовал вывод; Что вполитике цель оправдывает средства.

История политических учений 27

Существуют два способа действия для достижения целей: путь закона и путь насилия. Первый способ — способ человеческий, второй — диких животных. Государи должны уметь пользоваться обойми способами.

Макиавелли освобождает политику от принципов морали. Известно, что именем Макиавелли («макиавеллизм») называется политика основанная на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали. Самоуверенность, смелость и гибкость—вот от чего зависит успех политики, по мнению Макиавелли. При рассмотрении форм государственного устройства он отдает предпочтение республике, а не монархии. Единовластие необходимо при создании и реформировании государств, а республиканское правление является лучшим для поддержания государственной власти.

Рассматривая политику применительно'к конкретному обществу, Макиавелли отмечает большое влияние на нее борьбы противоположных классов: простого народа и элиты, имущих и неимущих. Из соотношения борющихся в обществе сил он выводит и конкретные формы государства. Он предпочитает умеренную республику или «смешанную форму государства», в которой сочетается демократии ческий, аристократический и монархический элементы власти.

В эпоху зарождения капиталистических отношений в Западной Европе развитие политической мысли связано с целой плеядой таких философов, как Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ш. Монтескье, М. Ф. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо и др. Одним из основоположников теории общественного договора является английский мыслитель Томас Гоббс (1588-1679)- В работе «Левиафан пли материя, форма и власть государства» он описывает хаос естественного догосударственного существования людей, жизнь без красоты, промышленной культуры. В этом обществе были только конфликты, но люди, будучи разумными, нашли выход из хаоса — общественный договор. Они согласились передать все свои права монарху и подчиниться в обмен на закон. Политика и ее носитель, государство, по мнению Гоббса, учреждаются людьми путем договоренности между собой, индивиды доверяют единому лицу, верховной власти над собой. Государство и есть лицо, использующее силу и средство для людей, как оно считает необходимым для их мира и общей защиты. Гоббс выступал защитником монархической власти. Он утверждал, что заключив общественный договор и перейдя в гражданское состояние, индивиды утрачивают возможность изменить, форму правления, освободиться из-под действия верховной власти. По его мнению, могут существовать три формы государства: монархия, демократия и аристократия, которые различаются не природой и содержанием воплощенной в них верховной власти, а пригодностью к осуществлению той цели, для которой они были установлены.

Права государственной власти, по теории Т. Гоббса, были вполне совместимы с интересами классов, осуществляющих английскую революцию. Совершенно очевидно, что по современным мер-

кам Т. Гоббс больше консерватор, чем либерал, т. к. даже либеральную идею об общественном договоре он интерпретировал так, что выводы оказались консервативными: свобода возможна лишь в том случае, если люди передают право распоряжаться ею монарху.

Политическая теория английского философа Дж. Локка (1632-1704) является еще одной попыткой изложения гражданской концепции политики. Он был идеологом социального компромисса между дворянством и буржуазией. Свои политические взгляды он изложил в работе «Два трактата о государственном правлении». Государство, по Локку, получает от людей ровно столько власти, сколько необходимо для достижения главной цели политического сообщества —реализовать свои гражданские идеи и прежде всего права владеть собственностью.

В государстве никто и ничто не может находиться вне подчинения законам и законности. Локк предвосхитил идею правового государства, так как, по его мнению, именно закон является главным инструментом сохранения и расширения свободы личности. «Там, где нет законов, там нет и свободы».

Поддержание режима свободы требует четкого разграничения публично-властных полномочий государства. Законодательной властью должен обладать только парламент, исполнительная и судебная власть, с одной стороны, должны быть подчинены ему, с другой — могут оказывать активное влияние на деятельность органов законодательной власти.

Для Локка важно, чтобы любая форма государства вырастала из общественного договора— добровольного соглашения людей, чтобы она охраняла их естественные права и свободы. Локк развил учение о переходе от естественного права к гражданскому состоянию общества и соответствующим ему формам государственного управления. Он сформулировал в качестве главной цели государства -^сохранение свободы собственности, отстаивал принцип разделения властей.

В противоположность Гоббсу, Локк делал вывод: государство подчиняется обществу, которое в свою очередь, подчиняется личности, а так как государство и общество — это не одно и тоже, то падение государственной власти, не означает конца общества. Общество может создать новую государственную власть. Согласно Локку, государство действует только в целях защиты прав личности, оно не должно быть более могущественным, чем личность, ибо личности создают общество, а общество— государство.

Среди мыслителей либерального направления видное место занимает французский мыслитель Шарль Луи де Монтескье (1689-1755). Его книга «О духе законов» относится к вершинам классической политической мысли, в которой он создал реалистическую картину генезиса государственно-правовых явлений, раскрыл в основных принципах формы государственного правления

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Политология

Juvenes dura sunuis... Post jucundam juventutem... Post molestam senectutem...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: История политических учений 25

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Тема 14.
Мировая политика и международные отношения 1. Мировой политический процесс 2. Гео

Политология кок наука 13
Именно поэтому исторически первым сформировалось представление о том, что предметомполитичёской науки является изучение государства. Слово политика производив от греческого politika'<—•

Политология как наука 15
дальнейшего развития, а также выработать объективные критерии социального измерения политики» (Федосеев А. Л

Лолитология как наука 21
ванием компьютерных технологий. Преимущество этого метода в оперативном получений фактографических данных о том или ином политическом явлении ни основе объективной информации. К конте

История политических учений 29
(добродетель-демократия, умеренность-аристократия» честь-монархия, страх-деспотия), свойственные определенному историческому периоду.: . Свободу и равенство Монтескье рассматривал к

Подневольный характер труда Эксплуатация трудящихся Рост богатства и обнищания Процветание паразитизма
Антагонизм между интересами индивида и общества

Коллективизм, плановое управление хозяйством
Труд-первая потребность, трудовое воспитание ,

Политология
Таким образом, в процессе развития политической мысли про исходил процесс накопления теоретических знаний в области пони мания политических отношений в период буржуазно^демократиче

История политических учений 41
стране Ткачев считал сравнительно простым делом: самодержавие, по его представлению, не имеет корней в обществе

История политических учений 43
рождения и крещения на «общее дело», воспитания, производимого всей общиной, до брака и погребения. Столь детально описание внут-риобщинной жизни необходимо было для поддержания настроя всего

История политических учений 45
Октябрьский переворот 1917 г. и последовавшие за ним трагические события русской истории привели к тому, что русская политическая мысль начинает развиваться в двух основных сферах — в россий

История политических учений 47
Особое место в развитии науки о политике принадлежит немецкому социологу Максу Веберу (1864-1920), работы которого оказали сильное влияние на мировую социологию и политологию X

История политических учений 49
4 - Политологи» - Анализируя смещение власти на мировом уровне, Тоффлер выделяет три наиболее значительных структурных сдвига. Первый — распад «монолитного С

Можностий праве одного субъекта или группы принимать решения, приобретающие обязательный характер для другого субъекта или группы.
В даннойслучае возникает отношение управления — исполнения, иногда выражаемое в более жесткой форме командования — подчинения. Почему один человек подчиняется другому? По

Власть и властные отношения 53
умом, опытом, или какими-либо другими качествами субъекта власти, иначе говоря, преклонения перед авторитетом.Максимальная же сила власти достигается при идентификаци

Власть и властные отношения 55
Управление— это использование полномочий власти по формированию целенаправленного поведения объектов. Управление должно обеспечивать оптимальное взаимодействие между трудовы

Власть и властные отношения 57
ные образовательные и просветительские учреждения, а также через средства массовой информации. Информационная власть может служить разным целям: не только распространению объективных сведен

Власть и властные отношения 59
Легитимность власти не ограничивается этими тремя классическими типами. Существуют и другие, например, идеологическая легитимность.Ее суть состоит в оправдании власти с помощ

Политическая жизнь: цели, средства и методы в политике 63
■■■■■■ ' 2. ■■■■■....-■:, Насилие «ак средство политической борьбы В политической сфере доминир

Политическая жизнь: цели, средства и методы в политике 65
Ничем не ограниченное, игнорирующее общечеловеческие, нравственные и правовые нормы насилие всегда связано с аморализмом, жестокостью, невинными жертвами. Следует обратить внимание н

Политическая жизнь: цели, средства и методы в политике 67
Предыстория современного политического терроризма начинается с древних времен. На всех этапах человеческого развития борьба между угнетателями и угнетенными, между группировками господствующе

Политическая жизнь: цели, средства и методы в политике 71
Первая форма терроризма тяготеет к коллективизму и даже аскетизму, вторая имеет более индивидуалистский и потребитель ский характер. ■ Сегодня политический терроризм за

СИЛЫ И Др.).
Политическая система является открытой: она подвержена многочисленным воздействиям, идущим из окружающей среды. Если такое воздействие слабое, тогда политическая система не имеет достаточной инфор

Политическая система общества 79
Политическая организация общества — это совокупность конкретных организаций и учреждений, осуществляющих определенные функции. В результате их взаимодействияи осущест

Политическая система общества 85
Для данной политической культуры свойственна специализация политических отношений (партий, групп интересов и др.) на выполнении особых функций. Власть и влияние внутри политической системы

Политическая система общества 87
4. В стране может быть несколько партий, но они, скорее всего, карликовые и играют несущественную роль, это в лучшем случае. В худшем случае, все партии, кроме правящей, запрещены и пр

Политическая система общества 89
11. Унитарные и федеративные (конфедеративные) формы власти. Однако при унитарной форме государственного устройства в условиях демократии власть на местах имеет большие полномочия. . 12. Права

Демократия как форма власти и средство политического процесса 93
Любые демократические государства строятся на базе этих фундаментальных позиций. В то же время современные, основанные на ценностях либерализма, демократии дополняют их принципами прав человек

Демократия как форма власти и средство политического процесса 95
стабильность и порядок, уберегает общество от стремлений широких слоев населения ко всеобщей уравниловке. Высокая эффективность представительной демократии объясняется рациональностью органи

Демократия как форма власти и средство политического процесса 99
атрибутов государства. Подлинное народовластие несовместимо с существованием государства и демократии как его разновидности. На деле же демократия нигде и никогда не существовала без государс

Демократия как форма власти и средство политического процесса 101
тельства способствует своевременному исправлению ошибок, кор ректируется политический курс в соответствии с меняющейся си туацией. ■'.-■ :<[■■σ

Государство - ведущий институт политической системы 105
Власть в государстве имеет институционализированный характер. Это означает, что не следует смешивать лиц, временно осуществляющих эту власть, с самой властью, принадлежащей политической общ

Государство - ведущий институт политической системы 107
Образовательная функциягосударства. По мнению видных государственных деятелей Великобритании, США, Японии, качественное образование — основа будущего. Многие государства стоя

Государство - ведущий институт политической системы 109
быть сменено последним. Наряду с конституционным регулированием важную роль играют структура партийной системы и фактическое отношение парламентского большинства. Президент во Франции тольк

Гоеударство - ведущий институт политической системы 111
ние правового государства усматривается в развитии структур, обеспечивающих защиту прав всех членов общества. Его суть мы рассмотрим ниже. Социальное государствососре

Государство - ведущий институт политической системы 115
В современной научной литературе существует довольно большой разброс мнений по вопросу о природе гражданского общества. Дискуссионным остается вопрос о происхождении, исторических судьбах, с

Государство - ведущий институт политической системы 117
ляготся партии; причем одна их часть действует в рамках гражданского общества (так называемые классовые партии), а другая г—- в рамках государства (парламентские фракхщи). В странах

Субъекты политики. Политические отношения и процессы. 121
пы образуются на разной основе, чаще всего на профессиональной, например, в ходе забастовочного движения. Они активно участвуют в политике, определяя шюгда даже судьбу правительства.

Субъекты политики.Политические отношения и процеосы. 123
процесса; средства, методы, ресурсы исполнителей процесса, которые связывают субъект и объект-цель. Ресурсами политического процесса могут служить его материальные и идеальные основы: наука,

Субъекты политики.Политические отношения и процессы. 125
Школа конфликта исходит из тезиса, что конфликт—естест-венный и необходимый фактор общественного развития, более того, без конфликта это развитие невозможна Любое общество демонстрирует призн

Субьекты политики.Политические отношения и процессы. 127
ми механизмами передачи высшей власти в политической системе. Организация и отношения социальных классов существенным образом изменяются. Господствующие классы и группы, лишаясь экономическо

Субъекты политики.Политические отношения и процессы. 129 9 ■ Политология
В современной мире действует ряд избирательных систем. Но наиболее распространены две избирательные системы: система большинства, или мажоритарная, и система пропорционального предст

Партия как субъект политического процесса и институт общества 133
затем выдвижение кандидатом партии на выборах в местные органы власти, победа на выборах в парламент страны, в будущем он может рассчитывать получить назначение в состав правительства. В США

Партия как субъект политического процесса и институт общества 135
Интенсивной партийной борьбой отличалась политическая жизнь Франции конца XVHI в., в которой активно участвовали монархисты, жирондисты, якобинцы, эберисты, положившие начало политической те

ГзЬЧ ЗУ
институционализации деятельности политических партий выступают прежде всего нормативно-правовые акты, начиная от конст»-туций развитых стран и кончая решениями местных административных орган

Партия как субъект политического процесса и институт общества 139
членов или представителей всех членов партий, чтобы она регулярно обнародовала все основные партийные документы, состав руководства, данные об источниках финансирования и расходования де-неж

Партия как субъект политического процесса и институт общества 141
как проявление враждебной деятельности. Вместо метода убежде ния и консенсуса применяются судебные и внесудебные расправы. Население приучается скрывать свои истинные мысли и внешне

Группы интересов как субъекты политического процесса 149
ные группы отличаются друг от друга формами связи между собой и с различными государственными органами, специфическими методами деятельности внутри страны и на международной арене, объемом вы

Группы интересов как субъекты политического процесса 151
Влияние групп интересов может иметь как открытый, так и закрытый (латентный) характер. Опасность закрытого влияния групп интересов состоит в том, что они могут выйти за рамки присущих им функ

Группы интересов как субъекты политического процесса 153
Они неравнозначны как с точки зрения их масштабов, так и приоритетности выдвигаемых участниками движений требований. Некоторые из них касаются острейших глобальных проблем совре м

Политическая элита и политическое лидерство 159
элиту*. Постепенно власть концентрируется в «высших структурах бюрократии». Вследствие этого лидеры организации приобретают ряд крупных преимуществ: они имеют более широкий доступ к информаци

Политическая элита и политическое лидерство 161 11 - Полктемтогия
, Для демократического государства первостепенную значимость имеет не борьба с элитарностью, а решение проблемы формирования наиболее квалифицированной, результативной и полезной для обществ

Политическая элита и политическое лидерство 165
Нельзя утверждать, что для отечественной науки проблема лидерства является новой. Отдельные ее аспекты рассматривались истериками, философами, политологами и представителями других общественны

Политическая элита « политическое лидерство 169
ситуациях. Go стабилизацией социальной системы оно трансформи руется в традиционное или бюрократическое; происходит «рутини*- зация харизмы». ■ ■ - . ■ σ

Quot;■■ 1. . j
Политическая культура: понятие и структура . Политизация современной жизни—факт очевидный. Нередко беседа, дискуссия по любой теме — желаем мы того или нет г— приобретают п

Политическвя культура 173
лении обществом и государством; и) особенностей политических процессов международной жизни — тесно связаны с познаватель ным элементом политической культу рьь -ч О

Политическая культура 175
Этой модели присущи следующие характерные черты: - политические сознанием ценности общества формируются децентрализованно (многоканально), из многообразных источников. Согласн

Политическая культура 177
12 ■ Политология б.Патриархалыю-подданическая политическая культура. . 7. Подданическо-активистскаяиалитич«скан культура. 8. Патриарэсальао-активистская политическая ку

Политическая культура 179
С учетом регионального фактора возможно также различать городскую и сельскую политические субкультуры; г) религиозно-политические субкультуры. Отличаются тес ным переплетением ре

Политическая культура 181
В международной политической жизни такая символика представлена; «апример, рядом эмблем, смысл которых однозначно воспринимаетсявсемй людьми. Так, изображение земного шара символизиру

Политическая культура 183
Политическое сознание во многой является совокупностью политических представлений. Ведь духовная сфера мира политики состоит из представлений. А ничего политического без сознания нет.

Политическая культура 185
Люди таким образом делают для себя определенные выводы, конкретизируют степень важности различных политических явлений и событии. Именно на основе оценки политической действительност

Политическая культура 187
2. Теоретический. Данный уровень политического сознания представлен различного рода идеями, концепциями; взглядами, точ ками зрения, имеющими политический характер. Этот уров

Политическая культура 189
Соответственно люди усваивают, «впитывают» в евбягоеподст-вующуюв данном обществе политическую культуру. Каждый отдельный человек (вольно или невольно) включается в процесс властных отношений

Политическая культура 191
5) реализация знаний и убеждений в практической политической деятельности, в области других сфер общественных отношений. Очевидно, что политическая социализация имеет свой о

Политическая культура 193
I Л - Плтштлплп» Цель подобной символики — привлечь внимание граждан, объединить их вокруг какой-то масштабной идеи и соответственно побудить их на опр

Политическая культура 195
тингами, пикетами. Высоким уровнем символичности отличаются также и празднования исторических событий государственной важности, соответствующие салюты и фейерверки. Политико-ритуальная симво

Политическея культура 197
венно оформленными призывами; в) транспарантами; г) портретами политических деятелей; д)лйстовками|е) флажками; ж) политичее* кой карикатурой'; Щ политической рекламой;

Политическая культур? 199
В то же время политический язык составляет одну из важнейших основных частей политической культуры. В ее общей структуре политический язык «связывает» между собой многие другие компоненты по

Политическая культура 201
10. СМИ способны к гигантской и систематической «подделке» политической реальности. В свою очередь это может спровоцировать общество на ложное восприятие политической действительности и ошиб

Политическая культура 203
литическое поведение). Важные эмоционально-психологические и ориентационно-координационные функции в политико-культурном пространстве выполняет политическая символика. Ведущую роль в обеспечен

Id* TTrimrmnsirw
Под влиянием развития социальных процессов происходила внутренняя эволюция либерализма. Не имея возможности проследить все перипетии этой эволюции, остановимся на характеристике нынешней ста

Политические идеологии; история и современность 211
тей, ноне равенство результатов. Такимобразом в идеологии консерватизма сочетаются старые ценности доиндустриальной эпохи: семья, религия, мораль, привилегированное положени

Политические идеологии: история и современность 213
В частности германский фашизм утверждал приоритетное поло жение в современной мире культуросозидающей расы — ариев, к которой были отнесены прежде всего немцы и ряд северных наро

Мировая политика и международные отношения 217
мощны» ядерный потенциалом, обречёна быть «великодержавной». Оппоненты этой точки зрения, оперируя реальными показателями сократившейся базы ресурсного обеспечения страны на международной аре

Мировая политика и международные отношения 219
По подсчетам ученых, для того, чтобы граждане всех государств начали использовать столько энергоресурсов, как США, необходимо увеличить годовую добычу железа в 75 раз, свинца и меди — в 100,