Рекомендуемая практика

Изучение данной темы, должно сопровождаться прак­тикой рунического письма.

Причем, поскольку сами руны являются не просто алфавитом, но набором магических символов, то и практика такая является не просто упраж­нениями в начертании рун.

Рекомендуется попрактиковаться во всех описанных выше способах рунического письма (левое и правое, бустрофедон и т.д.), используя разные рунические ряды. При этом следует помнить, что германские руны (Футарк, нортумбрийский ряд и т.д.) предназначены для записи германской речи; славянская же речь должна записываться славянскими рунами. Для практики в письме германскими рунами можно использовать просто перечень знаков соот­ветствующего ряда (Футарка, например) или какие-либо тексты на германских языках (хотя бы современных). Молено также использовать известные древние тексты. В качестве примера мы приведем здесь несколько

фрагментов песен Старшей Эдды на языке оригинала (древне-исландский) с русским переводом:

Следует помнить, что запись текстов рунами — уже сама по себе магическая практика. Мы можем рекомен­довать читателям попытаться оценить собственные ощу­щения и ассоциации при написании текстов разными способами и разными рунами: возможно, эти ощущения окажутся интересными, а их анализ — небесполезным в отношении освоения рунического Искусства.

Тема 5.

Имена рун.

Старший Футарк

Все руны имеют имена, по мере возможностей языка отражающие их внутреннюю сущность. Сейчас мы владеем именами ранних и поздних англо-саксонских и средних скандинавских рун; самые поздние скандинавские руны, ставшие просто алфавитом, имен не имели. Таким обра­зом, мы располагаем различными вариантами имен, но самое главное — имена рун Футарка, исходного истинно магического строя — до нас не дошли. Сейчас в периодике публикуется немало статей, посвященных рунической магии; описывается в них, как правило, именно Футарк, но имена, которые авторы ставят в соответствие рунам Футарка, не подлинные. Это лишь средневековая реконст­рукция, истинные же имена этих рун нам, к сожалению, неизвестны. Впрочем, насколько мы можем судить, суще­ствующая реконструкция довольно близка к тем именам, которые могли носить руны Старшего Футарка в далекие времена своего первопоявления на Севере Европы.

В VIII веке в Британии, а чуть позже и в Скандинавии появились первые рукописи, содержащие списки руничес­ких знаков с их латинскими фонетическими эквивалентами и, что крайне важно, — с их именами. Значительно позднее первых списков рун появились и посвященные рунам трактаты, содержащие уже не только имена рунических знаков, но и некоторую иную информацию о них. Хорошим примером такого рода рукописей может послужить англо­саксонская Поэма Рун, состоящая из 29 частей, посвященных каждой руне и написанных староанглийским аллите­рационным стихом. Приведу примерный перевод фрагмен­та, посвященного руне Фех:

Подобные поэмы известны и Скандинавии. Вот, на­пример, фрагменты, посвященные той же руне, взятые из исландской и норвежской Рунических Поэм соответ­ственно:

Ниже мы приводим перечень рун Старшего Футарка с именами и краткими описаниями.

1.— Владение

Руна собственности. В первом, наиболее распространен­ном рассмотрении — собственности сугубо материальной. Однако работа с этой руной позволяет раскрыть и более глубокие ее свойства, в част­ности, ее связь с собственно­стью душевной (но не духов­ной! — делайте различие). Однако не следует считать ее соотношение с миром мате­риальным чем-то принижен­ным — это ее основное со­держание. В целом можно охарактеризовать ее не только как руну собственности, но и как руну благополучия, не испорченного самоудовлетворением.

Кроме того, руна Феху связана также и со стихийными энергиями, подобными индийской пране или китайской Ци.

2.— Зубр

Руна Мощи, магической энергии, «того, что действует», яри — движущей силы боевого и эротического воодушев­ления и экстаза; причем в энергии этой руны неразрывно слиты мужская и женская компоненты. Руна новых начи­наний — успех возможен только там, где присутствует ярь.

3.— Турс (т-е. великан)

Могучая, но очень тяжелая руна, сложная, помимо всего прочего, для понимания. Имеет три аспекта, из которых наиболее очевиден следующий из самого распро­страненного имени —— «туре», великан в герман­ской традиции. В позднее время турсы ассоциировались с противостоящими богам силами, однако изначально они понимались как невероятно древнее поколение «предна-чальных» богов, богов «старшего поколения». В этом отношении турсы родственны славянским волотам,антич­ным титанам. Основная характерная черта турсов — их Мощь, что и отражает содержание руны. Эта же Мощь позднее стала «атрибутом» одного из богов «второго» поколения — Тора (Перуна). С этим связан второй аспект руны — ее форма повторяет форму стилизованного изображения молота Тора — Мьёллнира. Наконец, третий аспект связан с готским именем — Врата... В определенной степени можно считать руну Туре руной воинского посвящения.

4.— Бог