Священно- и церковнослужители

Поскольку христианское богослужение является общест­венной молитвой, в нем имеют право участвовать все хрис­тиане - или как молящиося, или как совершитрли богослужения. Совершители богослужения разделяются на священнослужителей и церковнослужителей.

1. Священнослужители - лица, получившие в таинстве Священства через епископское рукоположение (хиротонию) бла­годать Святого Духа для служения Церкви .

2. Церковнослужители - лица, получившие благословение прислуживать в церкви во время богослужения. Им может быть преподано благословение на несение своих обязанностей епис­копом через хиротесию.

Священнослужители различаются по степеням священства, Таких степеней три: 1) епископы; 2) пресвитеры (священники); 3) диаконы.

1. Епископ - это высшая степень священства в Церкви. Епископ является:

а) предстоятелом общества верующих и

б) главным начальником над священниками, диаконами и всем церковным причтом своей

епархии. Ему принадлежит право:

а) совершать богослужения,

б) совершать все таинства,

в) ос­вящать миро для таинства Миропомазания,

г) освящать анти­минсы,

д) освящать храмы.

В зависимости от масштаба территориального управления Церкви и ее исторических условии епископы получают различные наименования. Епископ, управляющий Церковью целой страны, обычно называется Патриархом (Однако в целом ряде стран - Греция, Кипр, Польша и др. первостоятель Православной Церкви носит титул архиепископа), т.е. первым из епископов (patria - семья, племя, род, поколение и ¢a¢rcwn-начинающий, начальствующий).

Епископ, управляющий Церковью областного значения, в зависимости от территориальных и исторических условий, на­зывается митрополитом, архиепископом или просто епископом. Звание митрополита пли архиепископа часто дается отдельным епископам как почетное отличие, как награда за особые зас­луги пли за многолетнее ревностное служение Церкви. Митро­полит у нас в России носит в отличие от прочих архиереев белый клобук.

Те области, которые управляются митрополитами, часто называются митрополиями, а области, управляемые архиеппскопами и епископами - епархиями.

Некоторые епископы не имеют самостоятельной области управления, а являются помощниками при других, старших архиереях такие епископы называются викарными.

2. Вторую степень священства составляют священники (пресвитеры -pr e¢suV старший). В таинстве Хиротонии священники получают благодать и право:

а) учить народ,

б) совершать церковные службы

в) совершать таинства, кроме таинства Священства (т.е. иерей не может рукополагать; ему не

дано также право освящать миро и антиминсы). Священник имеет право освящать храм, но

только с благословения правя­щего епископа,

Пресвитеры носят название: иереи, протоиереи и прото­пресвитеры.

Протоиерей (prvtoV i¢renV- первым иерей) - зва­ние, которое даётся священнику как почетное отличие перед остальными священниками за заслуги или долголетнее служение. Это звание не дает никакой власти; протоиерей имеет только первенство чести.

Старший перей Патриаршего собора в Москве называется протопресвитером.

Иереи из монахов называются иеромонахами. Старшие из иеромонахов; которым может быть поручено управление монас­тырем, называются игуменами и архимандритами. Игумен - на­чальник, предводитель монахов. Архимандрит ( a¢rch¢ ma¢ndra) начальник монастыря. В белом духовенстве сану архимандрита соответствует сан протоиерея и протопресвитера.

3. Третью степень священнослужителей составляют диа­коны, в монашестве - иеродиаконы. Диаконы не совершают та­инств, а только помогают епископам и священникам при их совершении. При отправлении богослужения диаконы произносят ектении, читают Евангелие на Литургии, совершают каждение и с благословения епископа или священника могут произносить проповеди. Старшие из диаконов в кафедральных соборах назы­ваются протодиаконами, а старшие из иеродиаконов в монастырях архидиаконами. Эти звания означают первенство чести, а не власти.

 

Посвящение в священный сан (хиротония) совершается в алтаре во время Литургии через возложение рук епископа на голову посвящаемого. Рукоположение в сан диакона совершается на Литургии после Евхаристического канона, в сан иерея -после Великого входа (Херувимской песни), а в сан епископа -перед чтением Апостола.

Первыми епископами были Апостолы. Когда Христова Церковь стала умножаться, расширяться, то Апостолы поставляли для новых Церквей и новых епископов. Этим епископах они сообщали через рукоположение дары Святого Духа и передавали свои свя­щенные права и власть, сделав их главными преемниками своего великого служения. Кроме того, Апостолы рукополагали для разных Церквей пресвитеров и диаконов.

Избранные Апостолами епископы, в свою очередь, поставляли для новых Церквей епископов, пресвитеров, диаконов, сообщая им через рукоположение Дары Святого Духа, священные права и духовную власть. Эти епископы, в свою очередь, передавали дары Святого Духа, права и власть своим преемникам, и так далее.

Таким образом, благодать священства одних епископов переходила к другим (а через них передавались пресвитерам и диаконам) и преемственно сохранилась в Церкви Божией от апостольских времен до наших дней.

 

Церковнослужителив Православной Церкви составляют низший круг. К церковнослужителям относятся: иподиаконы (т.е. помощники диакона), чтецы, певцы и свещеносцы (в народе их называют псаломщиками, дьячками и пономарями). Церковнослужителы имеют право читать за богослужениями Апос-ол. Псалтирь, паремии - все, кроме Евангелия, и наблюдать а чистотой и порядком в храме. Все обязанности, возлагаемые на церковнослужителей, могут исполняться и мирянами, но только с благословення священника или архиерея.