Ментальное тело.

Тело сознания, мышления, воображения, мыслеобразов, моделей окружающей действительности и способов ее преобразования, тело ума, разум, анимус, внутренний мир, система взглядов и установок, интеллект и т.д. и т.п. А все же интересно, что в большей степени является нашим «Я» - ощущение себя или мысли о себе? Где граница между сенсорным и ментальным телом, бессознательным и сознанием? Говорят, где-то в подсознании. Интересно, где это? Где граница того, что мы воспринимаем непроизвольно, как внешнее, реальное, объективное, и того, чем управляем и манипулируем абсолютно произвольно? Конечно, мышление и сознание – это продолжение нашего восприятия, но мы ощущаем границу между ними, как между реальностью и воображением. Хотя давно очевидно, что ментальное тело (установки) весьма активно управляет восприятием, и то, что мы считаем «объективной реальностью» разительно меняется в зависимости от наших состояний. По сути дела шкала настройки сенсорного тела находится в теле ментальном и представляет собой эти самые установки, подчас нами неосознаваемые. Поэтому и основное отличие человека от животных надо искать именно на уровне ментального тела, не столько в восприятии окружающего мира, сколько в его интерпретации, а так же в механизмах настройки и перенастройки восприятия. Нельзя сказать, что животным полностью чужда разная интерпретация происходящего, но она у них практически всегда непроизвольна. Различия в ментальных телах у собак можно проиллюстрировать следующим примером из опытов И.П.Павлова. Одной собаке после включения в клетке лампочки давали мясо, другой по полу пропускали электрический ток, а третью выводили на прогулку. Потом всех троих посадили в общую клетку и просто зажигали лампочку, не давая мяса, не пропуская ток, никуда не выводя. И что же? Первая собачка исходила слюной и желудочным соком (и, вероятно, ощущала острый голод), вторая судорожно подскакивала над полом (переживая острое напряжение во всем теле) а третья визжала, вертелась, скулила и, в конце концов, мочилась (ощущая напряжение в мочевом пузыре). Возможно, каждая собака имела вполне конкретную внутреннюю установку на собственное поведение, реакции же других собак могли казаться им неадекватными. Было ли включение лампочки причиной голода, мышечных судорог или энуреза? Объективно нет, а субъективно именно горящая лампочка была пусковым механизмом каждой из этих реакций.

Из описанного опыта можно сделать, по крайней мере, два умных вывода (умозаключения). Первый – связи между событиями, фиксируемые в установках не причинно-следственные, а пространственно-временные и отражают не реальную взаимосвязь между событиями, а только характер субъективного восприятия, собственный опыт. Эти связи могут весьма разнообразно варьировать от особи к особи, их адаптивность определяется конкретной ситуацией. Второй – ментальная реальность имеет вполне материальные проекции в энергетическое и плотное тело человека. Во время сеанса гипноза монета комнатной температуры, обозначенная гипнотизируемому как «раскаленная», может вызвать не только болевое ощущение, но и реальное повышение температуры в пораженном месте и ожег, сопровождаемый покраснением и отеком. Клетки кожи реагируют не на реальные характеристики монеты, а на ее ментальный образ.

Ментальная реальность замечательная вещь, если помнить несколько основных правил пользования:

1) МР не является объективной реальностью, а только ее субъективным отражением;

2) МР отражает наш индивидуальный опыт, у каждого он свой, поэтому МР разных людей НЕ ИДЕНТИЧНЫ(!);

3) МР можно изменить, меняя внутренние настройки, гормональное состояние, физическую активность, используя психоактивные вещества, жизненный опыт (личный и чужой);

4) изменения МР влияют не только на поведение и физическое состояние носителя МР, но и на ситуации и ответные реакции в его окружении;

5) критерием адаптивности МР является жизненное состояние субъекта (здоровье, настроение, социальное положение, продуктивность во всех смыслах этого слова).

Таким образом, ментальное тело человека можно оценивать по его нормальности (стандартности) в данном социуме, в зависимости от пола, возраста, социального положения или, наоборот, по его уникальности, неповторимости, степени сложности и дифференцированности (богатству внутреннего мира), приспособленности (адаптивности) для собственного благосостояния или альтруистичности во имя других…

Ментальное тело современного человека, помимо обыденных вещей, нередко заполнено мыслями о структуре и границах Вселенной, Вечной Любви, происхождении Человека, Смысле Жизни, клонировании, бессмертии, эволюции, Боге и т.п., то есть идеями о вероятном прошлом и будущем своего мира.

Похоже, эти мысли, или им подобные, во все времена занимали человека и были основой его ментального тела. Ментальное тело Человека разумного приспособлено не только для решения насущных утилитарных проблем (для этого в более простом виде оно существует и у животных), но и для полета мысли в запредельное, определяя дальнейшие пути развития человечества. Границы ментального тела определить так же сложно, как границы нашего знания и понимания, но никто не скажет, что они безграничны.