Ния; но эффективность ее намного возрастает, « если вы обладаете, помимо физического здоро-

* вья, еще тремя дополнительными ресурсами.
Первое - это сильная энергетика: повышенный

« жизненный тонус и способность активно воз-м действовать на реальность. Второе - интеллект:

умение легко разрешать сложные проблемы. s И третье - личное обаяние: дар притягивать и

располагать к себе людей. Успех в карьере и g личной жизни напрямую зависит от этих трех = составляющих. Если вас не вполне удовлетво-, ряют ресурсы, которые вы имеете, могу пред-н ложить конкретные способы их повышения.

* Надо сказать, физическое здоровье является

2 необходимым, но не достаточным условием вы­
сокой энергетики. Можно иметь крепкое тело
и одновременно слабый жизненный тонус из-

m за того, что энергетические каналы заблокиро-

ваны. Интенсивные занятия спортом, тяжелые нагрузки тоже не столько развивают, сколько изнашивают организм. Самый оптимальный огонь жизни разжигается и поддерживается умеренными физическими упражнениями в сочетании с концентрацией внимания на энер­гетических потоках. Своими мышцами чело­век еще более-менее управлять умеет, посколь­ку двигаться ему приходится каждый день, так или иначе. На энергию же внимания, как пра­вило, никто не обращает, поэтому она не толь­ко не поддается управлению, но и ощущается лишь в виде кратковременных вспышек бодро­сти, сменяющихся более продолжительным упадком сил.

Для того чтобы восстановить атрофиро­
ванную способность управлять своей энерге­
тикой, необходимо энергетическим потокам
уделять столько же внимания, сколько и мыш­
цам. Без такого внимания всякая гимнастика
теряет половину своей эффективности, а то
и вовсе превращается в бесполезную трату
сил и времени. Между тем любое физическое
упражнение можно трансформировать в энер­
гетическое. Рассмотрим, как это делается, на
примере тибетского комплекса «Око Возрож- 1
дения», известного по одноименной книге Пи- w
тер а Келдера. w

Я не буду повторять описания движений - их < можно взять из первоисточника. Остановлюсь лишь на ощущениях, о которых практически ° ничего не сказано. Если вам приходилось за- £ ниматься этой гимнастикой, вспомните, что jj» вы чувствовали? Наверно, ничего. А потом вы, £

скорей всего, забросили эту практику, потому что никаких особых подвижек она не принес­ла. А все потому, что в книге говорится лишь о том, как надо двигаться и дышать, но ни словом не упоминается о внимании. Куда оно должно быть направлено? Какова цель этой гимнасти­ки? О чем необходимо думать? О проблемах на­ступающего дня?

У меня всегда вызывает усмешку харак­терная манера некоторых гуру. Раздутые соб­ственной важностью, они излагают свое уче­ние в книге, но при этом подчеркивают, что есть некоторые нюансы, которые учитель мо­жет передать ученику лишь непосредственно. Это как? На ушко шепнуть, что ли? Я считаю, х не существует такого тайного знания, которое е невозможно было бы объяснить обычными м словами, в том числе на бумаге. В противном к случае нужно честно признаться в том, что £ либо сам толком не понимаешь суть своего « знания, либо намеренно что-то скрываешь. | Ну, это к слову.

Не знаю, по какой причине в книге «Око Воз-^s рождения» упущено самое существенное. Начнем

* с того, что движения там именуются не упражне­
ниями, а ритуальными действиями. Почему бы

J* это? Действительно, сами по себе движения не

_* содержат в себе ничего такого особенного, что
« значительно повышало бы энергетику и, более
< того, претендовало на роль средства омоложе-
ы ния. Важно другое - на чем сконцентрировано

внимание во время выполнения этих действий.

* Я расскажу вам, как следует заниматься данной
и гимнастикой.

Действие первое. Вращение целесообразно
разбить на три подхода в двенадцать, пятнад­
цать и восемнадцать оборотов. Эти числа не
фиксированы и ничего не значат - вы можете
варьировать их на свое усмотрение, как под­
сказывает интуиция и тело. Целесообразность
трех подходов в том, что ускорение энергети­
ческих вихрей индуцируется именно резкой
остановкой после вращения. Вращаться следует
свободно, расслабившись, обращая внимание,
как руки оттягивает центробежной силой. Оста­
новившись, закройте глаза и ощутите, как вих­
ри по инерции продолжают крутиться. Почув­
ствуйте свою энергию. Направьте свое намере­
ние на следующую установку: «У меня мощная
энергетика. Энергия прочищает все каналы,
все сосуды, весь организм. В чистом организме
энергия течет свободно. Моя энергетика по­
вышается». Повторяйте эту аффирмацию, пока
не пройдет головокружение. Вращение вихрей
у большинства людей направлено по часовой
стрелке. Но у отдельных индивидов может быть
наоборот. Поэтому, если при вращении вы ис­
пытываете дискомфорт и явное сопротивление,
смените направление и впредь крутитесь про­
тив часовой стрелки. I

Действие второе. Старайтесь выполнять м его качественно, не спеша, с прямыми ногами. » Тяните пятки. Если двадцать одно повторение < сделать трудно, делайте меньше - главное, ка­чественней. При каждом повторении, опустив ноги, расслабляйтесь и, выдыхая, на пару се- < кунд отдавайтесь ощущениям. Почувствуйте, Ц2 как энергия наполняет все тело, переливаясь. Е

<

Очень важно в момент расслабления обратить внимание на это ощущение. Необходимо не про­сто работать, напрягая мышцы, а именно нака­чивать себя энергией. Если физические данные позволяют, можно это действие выполнять, по­виснув на перекладине. Вдохнув в начале подъ­ема, поднимайте прямые ноги до самого верха на задержке дыхания. Опустив, выдыхайте и расслабляйтесь. Вы обязательно почувствуете характерное ощущение наполнения энергией. Главное - обратить внимание. Без фокусиров­ки внимания это будут даже не ритуальные дей­ствия, а просто бессмысленные движения. За­вершив действие, энергично вставайте на вдо­хе, выбрасывая руки вверх. Ощутите движение энергии. Затем без паузы выдыхайте, разводя руки по сторонам и вниз. (Обратите внимание, вставать можно и на выдохе, а опускать руки на ж вдохе. Попробуйте и то, и другое, что вам боль­ше подойдет.) Утверждайте при этом мыслефор-му: «У меня мощная энергетика». Почувствуйте к прилив энергии. Таким же образом заканчивай­те и последующие три действия.

Действие третье. Это действие может пока­заться вообще бессмысленным. Действительно, так оно и будет, если выполнять его просто как ^ движение, без внимания. Выгибаясь назад, так . же, как и наклоняясь вперед, концентрируйте и внимание на основных энергетических потоках. < Потоки проходят через центральную ось тела. ш Восходящий находится чуть спереди, нисходя-" щий чуть позади оси. Если в первом действии вы определили для себя вращение против часовой 1 стрелки, направление потоков может быть об-

ратным. Слушайте свое тело - оно подскажет. В книге «Трансерфинг реальности» рассказы­валось, как можно ощутить эти потоки. Пред­ставьте себе, что из самого центра«вашего тела выходят две горизонтальные противоположные стрелки: одна направлена вперед, другая - назад. Стрелки выходят из тела и выступают сантиме­тров на двадцать-тридцать или больше. Теперь мысленно поверните стрелки одновременно -переднюю вверх, а заднюю вниз так, чтобы они встали вертикально вдоль позвоночника. Вы сра­зу почувствуете, как энергетические потоки за­метно оживились. Вы как будто поворачиваете ключ, который запускает центральные потоки. Так вот, выполняя третье действие, гоняйте эти потоки, представляйте, уже без «ключа», как не­кая субстанция прокачивается одновременно в двух направлениях вдоль центральной оси ваше­го тела.

Действие четвертое. Если выполнять его в точности, как предписывается, может возникнуть ощущение дискомфорта. Однако надо сказать: каким бы полезным ни было упражнение, если тело при этом испытывает неудобства, никакого подъема энергии ожидать не следуем Напротив, неудобное движение может заблокировать кана­лы. Поэтому, если у вас возникает дискомфорт, преобразуйте это действие так, чтобы вам было удобно его выполнять. Например, постановку ки­стей рук можно изменить - расположите их так, как хотите. Если приземляться на пол вам тоже не хочется, не распрямляйте ноги до конца и не касайтесь пола. Главное в этом движении - об­ращать внимание на центральные потоки, когда

спина выгибается. Так, выгибаясь параллельно полу, запускайте потоки, а вслед за этим возвра­щайтесь обратно в «подвешенное состояние», словно качаясь на качелях.

Действие пятое. Когда тело выбрасывается вперед, направляйте намерение на ускорение центральных потоков. Одновременно с энергич­ным броском тела «бросайте» энергетические по­токи, заставляйте их разгоняться, представляйте, как мощная сила пронизывает вас.

Собственно, намерение (воля) питается имен­но этой силой - свободной энергией. Низкий уровень энергетики является главной причиной вялости, упаднического настроения, хрониче­ской усталости, депрессии, болезней. Причина я слабой энергетики кроется в зашлакованности е организма, в блокировке и атрофии энергети-u ческих каналов, а иногда в скрытых проблемах в с позвоночником. Сам человек не вырабатывает энергию - он берет ее из космоса, сколько смо-« жет. Тело человека (физическое, астральное и х т.д.) служит приемником и одновременно преоб­разователем - ретранслятором энергии. Цель ри-s туальных действий состоит в том, чтобы прочи-= стить, оживить, омолодить энергетические кана­лы. Именно на эту цель должно быть направлено ^ намерение. Тогда свободная энергия - источник . намерения - будет питать и развивать саму себя. н Чем выше уровень свободной энергии, тем выше жизненный тонус и способность управлять ре-ы альностью.

_s Действие шестое. Цель данного действия

£ состоит не в том, чтобы заглушить сексуальную и энергию. Да и вряд ли это удастся. Природу не

укротишь. И стоит ли это делать? Существу­ет определенное мнение, что отказ от половых контактов якобы продлевает жизнь. Однако еще никто не доказал, что это действительно так. Вообще, вокруг секса вертится изрядное число противоречивых и сомнительных трактовок, от религиозных до медицинских. Слишком щекот­ливая это тема, во всех отношениях. Отсюда и множество всяких измышлений. На мой взгляд, в данном вопросе не следует верить никому, кроме как своим убеждениям, интуиции. Что вы сами по этому поводу думаете, так оно и будет - для вас. Как, впрочем, и по любому другому поводу. Ведь мир - это зеркало.

Так в чем же цель шестого действия? В том, чтобы перераспределить часть энергии из ниж­них чакр к верхним. Нижние чакры у человека развиты сильнее, и они отвечают в основном за выживание, что в цивилизованном обществе уже не совсем актуально. А вот верхние ча­кры - любовь, творчество, осознанность, выс­шее Я - развиты слабо. Усилить их никому не помешает.

Выполнять данное действие лучше с закры­тыми глазами. На вдохе представляйте себе, как облако некой субстанции поднимается s снизу вверх вдоль центральной оси тела. За- w кончив вдох, сделайте паузу в пару секунд и « зафиксируйте это ощущение более явственно. <: Утверждайте при этом мыслеформу: «энергия ^ перераспределяется в верхние чакры». Вы- ° дыхая, с наклоном вперед, продолжайте фик- ^ сировать внимание на движении энергии. Рас- £ прямившись, опять утверждайте мыслеформу,

1

которую можете дополнить по своему усмо­трению, например: «мое сознание проясняет­ся, я все ясно понимаю и ясно излагаю»; «мое высшее Я пробуждается»; «у меня раскрыва­ются творческие способности»; «я наполня­юсь энергией любви»; и так далее - что хотите иметь в результате. Вы должны намереваться продвинуть вверх энергетическое облако, или поток, или что-то еще, - ощущения у каждого человека индивидуальны. Затем, после вдоха делайте выдох, резко раскрывая глаза!,' и одно­временно представляя, как из глаз струится по­ток энергии - это для того, чтобы выпустить из головы ее избыток. Шестое движение достаточ­но повторить три раза. Ну, а если уж вы силь-х но опасаетесь за снижение своей сексуальной в силы, можете выполнять это действие не чаще ш одного-двух раз в неделю.

х В перерывах между движениями будет очень

£ полезно сделать два энергетических вдоха, как « рекомендует Кристофер Килхэм в своей книге « «Пять тибетских жемчужин». Предлагаю выпол­нять эти вдохи следующим образом. Расправьте

* грудную клетку, положите руки на пояс боль-is пгими пальцами вперед. Начинайте медленный

* и еле ощутимый вдох через нос. Вдыхать вы | должны не столько воздух, сколько энергию. . Это значит, в ноздрях движение воздуха не чув-и ствуется - скорее, ощущается наполнение тела | энергией, силой, теплом, некой субстанцией 5 или как вам лучше представляется. Наполнение 5 происходит либо снизу вверх, подобно стакану, 5 либо одновременно во всем теле - как вам удоб­ри ней. Продолжительность вдоха 40-50 секунд.

Намерение утверждайте в следующей мысле-форме: «Я переполняюсь энергией через край. Моя энергоемкость возрастает. У меня мощ­ная энергетика, и с каждым днем все мощнее. Я свечусь энергией любви и обаяния. Я чистый энергетический родник. Люди чувствуют мою энергетику и испытывают ко мне симпа­тию».

Что касается последнего, так оно и будет -сами убедитесь. Когда увидите, что люди дей­ствительно проникаются к вам симпатией, не за­бывайте про себя констатировать, что техника в самом деле работает. Такая констатация необхо­дима разуму, потому что он вечно сомневается: «Неужели я на такое способен?»

Мыслеформу можете дополнить по своему усмотрению и разбить ее как угодно на оба вдоха. Только не повторяйте эти слова (в мыслях или вслух - без разницы) механически - чувствуйте, представляйте то, что хотите получить. Объ­являйте свое намерение со всей решимостью, но без напряжения. Сила намерения не в напря-жении, а в сосредоточенности. Закончив вдох, опустите руки и сделайте свободный быстрый выдох. Ощутите, как при этом от вас расходится энергетическая волна, почувствуйте, как она за­полняет все помещение, в котором находитесь, или ощутите вокруг себя энергетическую сферу радиусом 5-7 метров: «У меня мощное энерге­тическое поле».

Теперь вы понимаете, почему шесть тибет­ских движений названы ритуальными действи­ями. Это не столько физические упражнения, сколько своего рода обряд, на который «нани-

зывается» намерение. Без концентрации внима­ния, без декларации намерения этот обряд теря­ет и эффективность, и смысл.

Тибетский комплекс не ограничивается ше­стью движениями. В книге А. Привалова и А. Сидерского «Око возрождения для современ­ной эпохи» приводится существенное дополне­ние - утренний и вечерний круг. Это еще два действия, которые выполняются соответствен­но утром и вечером. В данной книге уже дают­ся рекомендации - на что обратить внимание при выполнении движений. Круги несут в себе настолько богатый спектр ощущений (особен­но утренний), что вы сами все почувствуете и поймете. Главное — «смотреть на тело», ловить х ощущения, буквально ловить кайф, а не просто