Кредо Вершителя

«У меня сейчас глубокая депрессия. Была попытка

суицида. Попробую вам рассказать, как я до этого

докатился. Родился в обычной казахской семье. С

детства думал, что я везунчик, так как отец зани-

х мал хорошие должности в разных компаниях и мы ни

е в чем не нуждались, а все друзья наши всегда жало-

w вались на нехватку денег и т.д. Мои родители очень

= консервативные, правильные во всех отношениях,

£ для них главное - репутация перед окружающими,

« и - что бы мы ни делали, надо учитывать, что по-

* думают люди. В принципе, это национальная черта ^ш казахов, которые очень сильно зависят от мнения

* окружающих, особенно близких родственников. Я

* успешно закончил университет по специальности

* «финансы» и начал работать в компании отца бух-~ галтером.

_* В 22 года у меня была первая депрессия, конечно,
U сейчас смешно, но в тот момент для меня это был

конец света. Это длилось примерно год, тогда слу-
м чилась авария, я разбил свой «Луди» и попал на 2000

_s долларов. Мне казалось, что я никогда не смогу рас-

5 платиться с долгами, а отец принципиально не по-

и могол, хотел, чтобы я сам выбрался из этой ситу-

ации. В конце концов я выбрался, но для этого мне понадобился целый год моей молодости. Тогда я был очень обижен на мир и на отца. Думал: он же мог мне помочь, но принципиально не сделал этого. И я ушел из его компании, не зная при этом, как мне даль­ше жить.

Позже я устроился в один из банков и через 6 ме­сяцев стал заведующим сектором, а еще через пол­года - начальником отдела. Моя уверенность была настолько велика, что я думал, если захочу, запросто смогу стать председателем правления банка и т.д. В то время я всей душой болел за банк и действи­тельно изо всех сил старался.

Но проходит еще три месяца, и новое руководство банка снимает меня с должности и просит уво­литься или занять место обычного специалиста. Мне было жалко коллектив, и я согласился на долж­ность специалиста, но все-таки во мне что-то сло­малось.

Уже перестал, как прежде, уважать банк (как бы сам догадался, что это маятник) и осознанно на­чал работать на себя внутри этого маятника. Мое материальное положение улучшилось, я заработал за год 150 000 долларов. Для меня это были огром­ные деньги, и я начал думать о первом миллионе. Заложил в банк свою квартиру и получил кредит на 260 000 долларов. Теперь у меня в обороте было 410 000 долларов, думал, год покручу кредит и потом закрою. К тому же, как и в России, в Казахстане шел строительный бум.^ья приобрел две квартиры, ко­торые еще не были построены, думал, как постро­ят, продам в два раза дороже и т.д. Естественно, я купил эти квартиры в кредит, самому себе ведь легко выдавать.

Все эти дела я делал, работая специалистом в банке, ездил путешествовать два раза в Турцию, в Китай, Малайзию. Думал, так будет всегда. Но в связи с финансовым кризисом строительство оста­новилось, и деньги заморозились, веемой деньги. А в банке опять новое руководство, обнаружились мои неправомерные действия, и меня попросили уво­литься.

Получается, я потерял деньги (хотя, конечно, на­деюсь все вернуть) и работу, а на другую работу не могу устроиться, так как банк не возвращает мои документы, пока не закрою кредит. Замкнутый круг.

Теперь о личной жизни. У меня была девушка, я ее особо никогда не любил, но была какая-то привязан­ность, все время расставались, но так как дружили в одной компании, то виделись снова и через какое-то время опять сходились. Так я женился, когда только начинал работать в банке. Потом родилась дочь, ко­торую я очень люблю, но после ее рождения случайно познакомился с девушкой. И конечно, как у всех му­жиков, у меня завязался роман. Не замечая, как это произошло, я влюбился по уши. Она поначалу не зна­ла, что я о/сенат, я обманул ее, сказав, что разведен. Жена, конечно, догадывалась.

Параллельно моя жена забеременела вторым ребен­ком. Однажды она устроила скандал, позвала моих родителей, а моя мама позвонила родителям этой невинной девушки и выговорила о их дочери все, что думает. Меня выгнали из дома. Я и так ходил в де­прессии из-за финансовых проблем, а теперь еще семейные проблемы. Я понял, что с женой больше жить не могу, а девушка скорее всего меня бросит, после того как узнает, что я все еще не разведен,

к тому же жена беременна. Родители меня тоже теперь ненавидят, так как я разрушил свою семью, и теперь им придется краснеть перед родственника­ми, а раньше ведь они так гордились мной: вот, наш сын идеальный семьянин и т.д. В общем, после скандала с женой и родителями я хлопнул дверью и вышел на улицу с одной только мыс­лью: самоубийство, и все. Пытался повеситься, но веревка оборвалась, и я выпил кучу лекарств и прилег на скамейку, ожидая, что никогда не проснусь. Но очнулся в больнице, где из меня откачивали токсич­ные вещества, ощущения ужасные, лучше бы я умер. Через* нескоЯЬко дней отец выписал меня из больни­цы и привез домой. Оказалось, моя беременная жена ушла к своей матери. Я нашел свою девушку и думал, она уже не будет со мной говорить, но она простила меня и сказала, что всегда будет любить меня, но ее мама никогда не разрешит быть с разведенным муоючиной.

Проходит несколько дней, и мама моей жены устра­ивает очередной скандал, что я бросил беременную жену, приходит к дому девушки и устраивает скан­дал там. Я уже не знаю, когда наконец это кончит­ся, и чувство вины толкает меня к новой попытке самоубийства. Я пытался повеситься, но потом передумал.

Получается, первый скандал начала моя мама, вто­рой скандал - мама моей жены, и третий скандал g начал угадайте кто? Правильно, теперь мама той ^ самой девушки пришла к моей маме и устроила ис- 3 терику, что ее дочь теперь не девственница и т.д. УРв третий раз попытался покончить с собой. Мне ₀ вообще жить не хотелось, но посреди всего этого 2 мой брат предложил мне книгу «Трансерфинг реаль- *

ности» (все 5 ступеней), я принялся слушать, и моя глубокая депрессия начала проходить, но после оче­редного скандала и прилива чувства вины мне снова не хочется жить.

Я включил наблюдателя и нашел себе оправдания, мол, с кем не бывает, кто не разводится и т.д. Но самое сильное давление на меня оказывает все это время моя мама, она настоящий манипулятор, говорит, лучше бы я умер, чтобы она могла смо­треть людям в глаза, а так какой позор, теперь ей не с кем общаться и т.д. Восточный ментали­тет.

Почему я не разводился до скандала, можете спро­
сить вы. Яне был уверен, у меня были разные вари­
анты, моя жена, по идее, очень хороший человек,
х с ней я чувствую уверенность во всем, знаю, что

* с ней никогда не пропаду, но сердце стремилось

ы к этой юной девушке. К сожалению, она тоже в

х меня по уши влюбилась, и я никогда так никого не

<

^ь любил. А о/сену я люблю как маму, сестру, но не как

с женщину.

га Теперь я раз в неделю вижусь с дочкой, тайно

ил встречаюсь с девушкой, потому что ее родители

s не разрешают, а со своей мамой вообще не раз-

я говариваю, так как она больше не считает меня

^w своим сыном.

о

^ Сейчас не работаю, жду, что какой-нибудь из про-

п ектов, куда я вложил свои деньги, благополучно за-

ei вершится и я смогу закрыть кредит, получить до-

«J кументы и устроиться на работу. Но пока ничего не

_м получается. Все проекты заморожены. Понимаете,
все проблемы в одну кучу: трудоустройство, финан-

JJ сы, жена, ребенок, моя мама, любимая девушка, чув-

и ство вины, родственники и т.д.».

У вас завязался тугой узел проблем, который одним махом не разрубишь. Требуется время и терпение. Все наладится, если вы будете не­изменно следовать принципам Трансерфинга. Но за основу необходимо взять один ключевой для вас принцип, который не сразу, но все же выправит запутанную ситуацию: жить в соот­ветствии со своим кредо. Это значит, четко сформулировать для себя жизненные принци­пы и поступать в соответствии с ними, не раз­дваиваясь.

Выражаясь техническим языком, кредо - это фокусировка души и разума в один четкий об­раз. Единство делает вас Вершителем реально­сти — вам нечего бояться, нечего защищать, не­чего скрывать, не о чем беспокоиться, вы с лег­костью получаете все, что хотите.

Вас больше не мучают колебания, правильно ли вы действуете в том или ином случае. Ведь зеркало никогда не врет - оно лишь отражает тот образ, с которым вы перед ним стоите. И если картина четкая, - какой бы невероятной она ни казалась, - она неизбежно будет отражена в ре­альности.

Чтобы избавиться от беспокойства по поводу той реальности, которую вы не в силах изменить, нужно принять ее. И вот тогда она, эта неудобная реальность, оставит вас в покое. Что значит при­нять? И почему таким образом можно избавиться от досаждающих проблем? Потому что, когда вы принимаете, вас это перестает волновать и за­ботить. До тех пор, пока это вас трогает, вы «не отпускаете» и транслируете это в зеркало. Зерка­ло всегда отображает образ ваших мыслей. Как

только вы принимаете это - оно уходит из образа и, соответственно, исчезает из окружающей вас действительности.

Разлад в вашей жизни произошел по причине того, что-вам приходилось балансировать в точке неустойчивого равновесия. С одной стороны, вас тянули общепринятые стереотипы поведения: соблюдай наши законы, живи правильно. С дру­гой - веления души склоняли вас к нарушению законов системы. Когда между душой и разумом возникает разлад, перед зеркалом мира появля­ется искаженный образ, который материализует­ся в соответствующее ему несуразное отражение в^действительности.

Когда разум говорит одно, а душа просит со­всем другое, вы пытаетесь найти какое-то сре­динное решение. Вам кажется, что должен суще­ствовать некий компромисс, например: я хочу сохранять и поддерживать семью, но буду тайно встречаться с любимой девушкой; или: я успеш­ный и самостоятельный, поступаю как считаю нужным, но пусть отец мне помогает.

На самом деле компромисса здесь быть не мо­жет. Необходимо выбрать: либо вы шагаете в об­щем строю, подчиняясь законам системы, и тог­да эта система вас поддерживает, либо выходите из строя и следуете своим путем, руководствуясь голосом сердца.

Понимаете, стержень должен быть цельным, единым, не раздвоенным. Иначе он просто ло­мается. Раздвоенность ваша, в свою очередь, по­рождает раздвоенность ваших близких.

И родителям, и женщинам вашим тоже при­ходится колебаться между родительскими чув-

ствами и общепринятыми нормами, между лю­бовью и стремлением сохранить семью. Полу­чается, ваша разбалансировка порождает еще большую разбалансировку в окружающем мире. Необходимо выбрать либо то, либо другое, но -одно. А дальше - твердо следовать избранному кредо.

Перед тем как решиться на поступок, вы должны чувствовать и душой и разумом, что по­ступаете правильно. Ощущать внутри твердость, стабильность, непреклонную силу. Но сначала необходимо сформулировать для себя это кредо, а затем поступать в соответствии с ним. А не на­оборот: сначала находить какой-то компромисс, делать раздвоенный поступок, а затем пытаться подстраивать его под кредо.

Когда вы встанете перед выбором, на чем по­строить стержень своего кредо, на велениях серд­ца или законах системы, вам может показаться, что это опять приведет к дестабилизации - либо душа не примет, либо общество. На самом деле как тот, так и другой путь приемлем.

Конечно, идеология Трансерфинга призы­
вает к тому, чтобы выйти из общего строя и от­
правиться своим путем. Если при этом свести
душу и разум к единству, или, другими словами,
выбрать для себя кредо и твердо его придержи- _w
ваться, тогда система, на удивление, начинает g
смотреть на неподчинение благосклонно, сквозь
пальцы. Так происходит, потому что вы стано- 3
витесь Вершителем своей реальности и теперь
сами устанавливаете новые стандарты и издаете _с
ев и законы. Строй разворачивается и начинает 2
ма. шировать вслед за вами. *

Если же вы предпочитаете оставаться в строю и ваше кредо заключается в том, чтобы неукос­нительно соблюдать законы системы, тогда, при известном упорстве и прилежании, вы также сможете добиться не меньшего успеха, продви­нувшись в первый ряд этого строя.

Каков бы ни был ваш выбор, главное, чтобы вы не изменяли прежде всего самому себе. Когда люди почувствуют, что у вас есть единый, цель­ный стержень, тогда они не будут вынуждены раздваиваться рядом с вами и тогда поймут вас и препятствовать перестанут.

«Я лидер, пример для всех, очень уважаемый человек
в своем кругу. Окружающие люди постоянно ожида-
х ют от меня успехов (в карьере, бизнесе, финансах),

е и это искажает пространство не в мою пользу. И

и действительно, все у меня проходит очень тяжело,

я постоянные финансовые проблемы и т.д. Хотя все

£ предпосылки для роста есть. Как же мне вести себя

<а перед другими? Какого образа перед ближними при-

ж держиваться?»

и т

^s Вы правильно заметили, что пространство ис-

^s кажается не в вашу пользу. Только причина не в * ожиданиях людей, а в том, что вы зацепились за ^ эти ожидания, как за якорь, и тем самым внесли . в свое крел» деструктивный элемент. Мнение ш окружающих - очень зыбкая опора. Нужно «ве-< сти себя» не «перед другими», а перед собой. А «образа придерживаться» не «перед близкими», 'а щеред своим зеркалом. Амальгама этого зер­кала должна состоять из вашего кредо, а не из чужих оценок.

«Мне 22, сексуальная энергия бьет ключом, но, к со­жалению, я ее не могу реализовать. Сбросить важ­ность у меня не получается, поэтому я иногда на­прягаюсь по этому поводу. Не могу сказать, что у меня прям уж так все плохо, но чувствую какую-то ущемленность или неполноценность, даже не знаю как сказать. Хочу регулярный секс 3-4 раза в неде­лю с разными партнершами. Также хочу переспать с двумя девушками. Есть сопротивление Мира, как будто он не дает мне реализовать себя в интиме. Все хорошо, но когда доходит до секса, то либо у де­вушки месячные, либо друзья раньше времени из кино приходят, либо ядерная бомба рванет. Хочу, чтоб в Моем Мире было много секса. Как это слайдить, не знаю. Еще у меня есть страх знакомиться. И я не знаю, как с ним быть».

Необходимо проснуться и взглянуть на ситуацию со стороны. Ситуация такова: мужчина боится подойти к женщине. Тогда спрашивается: на что такой мужчина способен, куда он садится? Да и мужчина ли он вообще?

Просто осознайте всю нелепость такого
страха, и вам сразу станет сначала стыдно, а
затем вы почувствуете легкость и уверенность.
Вы - Вершитель своей реальности. Или все
же нет? Вы - мужчина, в конце концов. Или
опять нет? Ни психология, ни Трансерфинг, ни
какие-либо прочие методы подавления страха
здесь неуместны. Надо всего лишь вспомнить: а
кто ты. I

Да что я тут вообще объясняю? Сновидящие, очнитесь! Посмотрите, до чего мы дошли. В школах, где преподают техники соблазнения, муж-

чин, прежде всего остального, учат не бояться знакомиться со «слабым полом». Так какой же пол здесь считать слабым?

Здесь мы опять сталкиваемся с проявлени­ем раздвоения. С одной стороны, представитель сильного пола желает считать себя таковым. С другой, поскольку цельное кредо имеют немно­гие (а он не в их числе), у него возникают сомне­ния в реальности своей силы. Получается: хочу казаться сильным, но боюсь облажаться.

Здесь я говорю не «хочет быть», а именно «хочет казаться», потому что человеку без кредо важно не столько реальное положение вещей, сколько видимость. Он идет на лукавое соглаше­ние: наедине с собой, где-то в очень большой глу­бине души, я признаю свою слабость, но главное, чтобы другие об этом не догадывались и думали, что я крут»

Что нужно делать для выполнения данного соглашения? Привести внешнюю форму в соот­ветствие с содержанием. Это значит, необходимо доказать себе и всем остальным, кто тут альфа. Попросту говоря, поиметь как можно больше самок.

То, что пикап по своей сути циничен и без­нравственен, в расчет не принимается. Да, наи­вные жертвы, которыми воспользовались, будут страдать после toijo^ как их кинут. Но мне пофиг, ведь я «вершитель», я вожак стаи, поэтому делаю что хочу. И вот мужчинка, решивший заняться пикапом, отправляется в школу (точнее сказать, в детский сад), где воспитатели обучат его не бо­яться общения со слабым полом и всяким про­чим техникам склеивания.

Вообще, к слабому полу, конечно же, отнести следует именно мужчин. А что еще можно ска­зать о тех, кто стремится к самоутверждению за чужой счет? Если понаблюдать за сценой действа из зрительного зала, вырисовывается забавная картина,

Мария Магдалина, например, никак не мог­ла быть официально признана и причислена к 12 апостолам, поскольку была женщиной. Раз­ве ж можно! На нее повесили ярлык проститут­ки. К проституткам у «вершителей наизнанку» тоже характерно презрительное отношение, несмотря на то что их услугами охотно пользу­ются. Она - шлюха, а я - венец творения. Даже близких женщин «венец» зачастую использует с целью приведения ущербной формы своего кредо к достойному содержанию. У меня важ­ная работа, поэтому имею право расслабиться с бутылкой и нияего не делать по дому. Хотя в большинстве случаев вся важность работы, по существу, сводится к раздуванию щек it-расто-пыриванию пальцев. Рожать, ухаживать за чада­ми, а также за взрослым домочадцем за работу не считается.

Но это все мелочи. Когда «вершитель» вый­дет из «пикапного» возраста, в лучшем случае он просто смирится с несоответствием желае­мой формы и заурядного содержания, и тогда, как ни парадоксально, его кредо обретает цель- £ ность - он становится тем, кем является на самом Э деле - ничем не выдающейся серой личностью, ^ш доживающей свой век в аморфном состоянии. | Однако в худшем случае он не успокаивается, £ и его борьба со своим клиническим несоответ-

ствием может приобрести гипертрофирован­ные формы. Не кто иной, как он - неполноцен­ный страдалец - рвется к власти, развязывает кровавые войны и делает прочие гадости, уже по-крупному.

Подводя итог, остается сказать следующее. Кто имеет кредо, тому нечего завоевывать и нечего защищатБЯ(*не путать с «не к чему стре­миться»). Он просто идет и спокойно берет свое, без истерик, и ровно столько, сколько ему нужно.

«Скаокште, а можно ли считать целью личную сво­боду? Ваши книги я прочла залпом. Эффект был очень сильный. Читая, пришла к выводу, что моей целью является покупка собственного дома и обу­стройство уютного очага для моей семьи. Цель озаглавила как «Свой дом и счастье в нем». Далее я несколько месяцев работала по описанному вами методу. Пока существенных изменений в плане воз­можности купить свой дом не произошло. Послед­ний месяц я уже не так активно занималась слай­дами. В основном — амальгама. Но сейчас у меня в душе полная неразбериха.

За последние дни я пришла к выводу, что покупка дома, возможно, и не является моей целью. Вернее, является лишь средством. Настоящая же цель -свобода делать то, что я хочу. Быть свободной в своих желаниях и проявлениях. Я с детства этого не имела, мне всегда говорили или указывали, что и как делать. Я ощущаю в себе колоссальное чувство вины, мешающее мне свободно проявлять свои желания. Сейчас у меня своя семья и ребенок. Но я продолжаю жить в соответствии с принципами, усвоенными

 

в родительской семье: запрет на свои желания, по­стоянные оправдания.

Я поняла, что не хочу работагНь. По крайней мере, в том виде и понятии, как работала всегда (сейчас сижу дома с дочкой, ей полтора года) и как работа­ют все. А чем заниматься и как зарабатывать на жизнь - не знаю. Не могу понять, увидеть это в себе. Становится страшно, что меня обвинят в том, что хочу жить за чужой счет, что меня осудят, отвер­гнут. Страх наказания. Тороплю себя с поисками, а от этого еще хуже. Кажется: вот он, ответ, рядом совсем, а ухватить его не могу. Знаете, очень похо­же на ловлю рыбки в аквариуме. Понимаю, что на­гнетаю сильнейший потенциал, но не могу увидеть форточку».

Свобода - это не цель, а нечто само собой раз­умеющееся, если вы занимаетесь Трансерфин-гом. Помните загадку Смотрителя? Каждый человек может обрести свободу выбирать все, что захочет. Как получить эту свободу? Ответ: вы обретаете свободу, когда прекращаете свою битву.

Что это за битва, подробно описано в кни­
ге «Трансерфинг реальности». Здесь же я могу
сказать, что битва, отнимающая свободу, идет в
основном с самим собой, что закономерно вы­
ливается в битву с остальным миром. Исходная
причина этой битвы - в отсутствии цельного |
кредо.

В общих чертах, проблема состоит в том, что жизнь получается не такой, как хотелось бы. Мир не слушается. Можно предпринимать какие-то попытки воздействовать на него. Но поскольку

вам не видна вся цепочка причин и следствий, вы будете вынуждены безуспешно стучаться лап­ками в зеркало, то есть включаться в битву.

Существует иной путь. Необходимо вспом-нить, что реальность - это отражение вашего мыслеобраза. Если в зеркале наблюдается несу­разная картина, значит, надо скорректировать образ. Все очень просто: будет цельное кредо -и в жизни будет все как надо. Вам не нужно за­ботиться, как именно кредо выправляет реаль­ность. Когда в образе отсутствуют искривления, отражение само собой приходит в норму.

Как заиметь свое кредо? Для этого требуется поступки и мысли привести к одному общему знаменателю. Говорю то, что думаю, и думаю то, что говорю.

Что в мыслях, то и в делах, что в делах, то и в мыслях. Нужно прекратить раздваиваться между душой и разумом. Так вообще жить проще и лег-че. Сразу сбрасываются всевозможные гири из­быточных потенциалов.

Сначала надо сформулировать для себя кре­до в соответствии со своими убеждениями и предпочтениями. Но сделать это сразу не всег­да и не всем удается. Тогда можно форму (дела) и содержание (мысли) свести к единству прсте-пенно, по цепочке обратной связи. Как это де­лается, известно из начального курса Трансер-финга на примере комплекса вины и неполно­ценности.

Для того чтобы избавиться от чувства вины и обязанности, необходимо прекратить оправ­дываться. Избавиться от чувства неполноцен­ности - прекратить действия, направленные на

искусственное завышение своей значимости. Для формирования кредо тоже все просто: необ­ходимо прекратить изворачиваться, лукавить, врать (прежде всего, самому себе), угождать ма­нипуляторам. Попробуйте и убедитесь - вам это понравится.

Вы станете целостной и харизматичной лич­ностью. И придете к этому сами, а не за чужой счет. И мир закрутится вокруг вас. И все будет как надо.