ФИЛОСОФСКИЙ ПРАКТИКУМ - раздел Психология, ЯМР ИССЛЕДОВАНИЯ В ПСИХОЛОГИИ
1.
Любил Булгарский Мулла Повторять:
- Сказ...
1.
Любил булгарский мулла повторять:
- Сказавший «только» ограничил Творца. Где тебе немыслимо - Ему мизинцем шевельнуть.
2.
Вычитали шакерты у аль-Фараби, что небесные тела тоже обладают душой и телом, и расспорились в медресе: одни - живое только из живого, другие - нет, из неживого и живое, и неживое.
Сказал булгарский мулла:
- Почему бы не рассуждать так, как три круга на гербе Тамерлана. Из живого - живое и неживое. Из неживого тоже - неживое и живое. Господу все доступно: природа любит симметрию.
3.
- А можно спорить и так, - продолжил на следующем уроке булгарский мулла. - Одни: душевное - только из душевного, другие: нет, из недушевного - и душевное, и недушевное тоже.
И снова мы ограничим Творца. Ибо из психического может следовать и психическое, и не психическое. Тогда признай, что из непсихического тоже может следовать и психическое, и непсихическое. Природа любит симметрию.
4.
Может ли машина мыслить? Может, если угодно Господу.
Порассуждаем: человек бывает мыслящий и немыслящий. Машина тоже сможеть быть мыслящей и немыслящей. (Мыслишки новых времен - Абдельибн Гали).
5.
Ругают: это механицизм. А чем лучше духовный механицизм материалистического?
Не механицизм ли - построения об эфирном, ментальном, астральном теле? Но только духовный. (Мыслишки новых времен - Абдельибн Гали).
6.
Спросил булгарский мулла Совершенномудрого:
- Ты ли сказал, досточтимый, что Восток не любит альтернатив? И Совершенномудрые не должны говорить ни да, ни нет. Так ли это?
- Да, - ответил гость.
7.
Сказал шакерт:
- Говорят о торжестве добра над злом. Закон ли это?
Подумал мулла и сказал:
- Мы снова забыли о правиле трех случаев: добро побеждает зло, зло побеждает добро, они - равномощны. Однако каждый усматривает для себя одно. Слабый верит в окончательную победу добра, так как хочется воздать обидчикам. Сильный вершит зло, потому что считает, что имеет на это право. А на деле добро и зло - что зайцы и волки. Они сосуществуют и неуничтожимы.
8.
Сказал шакерт:
- Мухаммед аль-Газаливерил, что общество может меняться только к худшему, т.е. зло постоянно прибывает, так ли это?
Ответил булгарский мулла:
- Есть три варианта: зло растет, зло убывает, зло постоянно. Я верю в Закон постоянства печали во Вселенной. И тогда, если печали в этом месте прибавилось, в другом оно убавилось. Если печаль в этом месяце приросла, в другом - она убудет.
9.
Когда-нибудь будет построена таблица элементов Зла и Добра во Вселенной.
10.
Продолжал шакерт:
- Мухаммед аль-Газалиеще утверждал, что в обществе зло перевешивает добро.
Ответил булгарский мулла:
- И Юсуф Баласагунивторил ему: этот мир ненадежен, в нем радости нет. Но опять же забыли они про три случая: зла больше, зла меньше, или столько же, что и добра. Я верю в Закон превышения Добра, ибо надеюсь на человеколюбие Творца. Люди называют это воздаянием.
(БаласагуниЮ. Благодатное знание, 6643 бэит. -Л.: Сов. писатель, 1990. - 560 с.)
11.
Сказал шакерт:
- Хэзрет, ты нам перечислил три варианта: Зло растет, Зло убывает, Зло постоянно. Но тогда ведь и для Добра три варианта. А для Вселенной девять! Так по какому же сценарию мы живем?
Долго молчал булгарский мулла и молвил:
- Верно, как человек родится на девятом месяце, так и для Вселенной - девять эпох. Но я не знаю всех промыслов Господа: какую фазу Своего эксперимента Он ныне творит во Вселенной Его.
12.
Сказал шакерт:
- Абу Наср аль-Фараби учил: счастья, которого нет ни в посюсторонней, ни в потусторонней жизни, называется предельным счастьем.
Пояснил булгарский мулла:
- Знаменитый философ приметил только один вариант, а Господь определил четыре: один человек может быть счастлив и в этой жизни, и в будущей, другой счастлив в этой и несчастлив в той, третий несчастлив в этой, но счастлив в будущей, и, наконец, четвертый - несчастлив ни в этой, ни в той.
(Аль-Фараби А.Н. Отношение философии к религии, с. 432. - В кн.: Естественнонаучные трактаты. -Алма-Ата: Наука, 1987.- 496 с.)
Читал шакерт «Ат-Тагликат» аль-Фараби: «Совершенство бывает там, где наличествует простота».
Пояснил булгарский мулла:
- Категорично, чтобы звучало красиво. Но философ снова забыл, что Господь определил четыре варианта: один несовершенный и непростой, второй - несовершенный и простой, третий совершенный - непростой, четвертый - совершенный и простой. Все мы, и непростые и простолюдины, - весьма несовершенные, но Господь - Бог совершенный, а разве он - простой?
(Аль-Фараби А.Н. Афористические записи, с. 287. - В кн.: Естественно-научные трактаты. -Алма-Ата: Наука, 1987. - 496 с.)
14.
Читал шакерт аль-Фараби: «У наук не бывает единых начал».
- А разве это не единое начало, - возразил булгарский мулла.
(Аль-Фараби А.Н. Афористические записи, с. 310. - В кн.: Естественно-научные трактаты. -Алма-Ата: Наука, 1987. - 496 с.)
15.
Сказал шакерт:
- Смотри, хэзрэт, аль-Фараби тоже согласился с правилом четырех вариантов. Он разделил живые существа на разумных и смертных (это человек), разумных и бессмертных (ангелы), неразумных и смертных (животные), неразумных и бессмертных (джинны). О, если бы Господь уничтожил джиннов?
Ответил мулла:
- И тогда бы рухнуло правило четырех вариантов.
(Аль-Фараби А.Н. Ответы на вопросы философоф, с. 4. - В кн.: Естественно-научные трактаты. -Алма-Ата: Наука, 1987. - 496 с.)
16.
Прочел шакерт:
- Аль-Фараби учил: знание, которое называют достоверным, - это знание того, что есть вещь и какова причина ее существования. А зачем хэзрэт знать причину?"
Ответил мулла:
- Глупый человек совершает ошибки и не замечает их. Умный отличается тем, что, совершив ошибку, исправляет ее. А чтобы исправить ошибку, надо установить причину. Потому что, если бороться со следствием, не затрагивая причины, это то же самое, что тушить дым вместо огня.
(Аль -Фараби А.Н. Об органах человеческого тела, с. 4. - В кн.: Естественно-научные трактаты. -Алма-Ата: Наука, 1987. - 496 с.)
17.
Спросил шакерт опечалено:
- Скажи, хэзрет, почему Юсуф Баласагунисказал о Пророке: дороже, чем мать и отец? Я Пророка не видел, а мать меня грудью вскормила, отец - на коня посадил!
Ответил булгарский мулла:
- Пророк не нуждается в лести. В поэте хасс-хаджиб заговорил, и он позабыл, что по правилу трех, установленному Господом-Богом, существуют три варианта, а не один: Пророк дороже отца-матери, отец-мать дороже Пророка (прости Господи!), и третий - они равнодороги, друг мой.
18.
Читал шакерт Юсуфа Баласагуни«Благодатное знание» (Кутадгу Билик): «Наука обучит, твой разум прозрит, Как создан сей мир, что за СМЫСЛ в нем сокрыт!»
- Скажи, хэзрет, для чего Господь устроил мир подобный? Зачем в нас низкие влечения вселил? Чтобы испытать нас, но для чего?
Долго молчал булгарский мулла:
- Я не всегда могу сказать о смысле жизни своей, а ты хочешь, чтоб я за Господа решал. И где гарантия, что он сам для себя это решил.
(БаласагуниЮ. Благодатное знание, 398 бэит. - Л.: Сов. писатель, 1990. - 560 с.)
19.
Один философ отрицал причинность. «Не ищите причину, - говорил он. - Причина не существует».
- По какой причине Вы отрицаете причину, - спросил булгарский мулла. Если Вы говорите это безо всякой причины, то Вы болтун. Если Вы говорите по какой-то причине, то как же Вы отрицаете существование причины?
20.
Вызвал великий хан булгарского муллу:
- Ты, сказывают мне, мной недоволен. Какие у тебя, ничтожный, претензии ко мне?
- Обманули тебя, солнцеликий. У меня претензии только к Господу-Богу: почему Он окружил тебя такими людьми.
21.
Спросил булгарский хан муллу:
- Скажи мне, хэзрэт, только честно, ты завидуешь мне или нет?
- О солнцеликий, к чему мне лицемерить? Ибо если бы ханом был я сотворен, то ты бы стал презренным, несчастным. Если ханом уродился ты, я стал ничтожным, несчастным? Так, зачем мне завидовать несчастью людей?
22.
- Кому ты завидуешь? - спросили муллу-хэзрета.
- Завидую только Богам, ибо помог бы Им Землю создать более счастливой!
23.
Спросил шакерт:
- Скажи, досточтимый, где родина? Деревня или страна, где родился?
Ответил булгарский мулла:
- А где ты родился? Космос - включает Землю, Земля - страну, страна - край, край - твое село. Согласен? (Согласен). Но село вбирает твой двор, двор - баньку, а в баньке - твоя мама, в лоне которой - ты, в ночь когда миру ты воскричал о себе. Согласен? (Согласен). Видишь цепочка, а ты хочешь выбрать одно из двух звеньев внутри? Вот почему Родина наша - не деревня, не степь, не страна, а Космос Великий да планета Земля.
24.
- Я ни во что не верю, - хвастал один, вернувшись из путешествий из европейских университетов.
- А в то, что ты сказал, ты веришь? - спросил его мулла из сувар.
25.
Спорили двое. Один кричал:
- Надо молиться, простирая руки к небу.
Другой топал ногой:
- Невежда, надо молиться, приставив руки к груди ладонями к Господу.
Сказал булгарский мулла:
- Один из вас прав, другой не прав. Не так ли?
- Да так, - сказали оба разом.
- В таком случае, кто дал вам право рассуждать за Аллаха? Вы считаете, что вы спорите за истину. Нет, вы спорите, чтобы быть выше один другого. Но это от сатаны, ибо Господь сотворил вас равными. И чем больше вы спорите, чтобы одолеть один другого, полагая, что победитель ближе к Господу, тем дальше вы от него отдаляетесь.
26.
Один говорил:
- Науки делятся на объясняющие и понимающие
Спросил булгарский мулла:
- А математика?
- Конечно, объясняющая, - сказал гость из европейского университета.
- А Богословие?
- Конечно, понимающая.
Сказал булгарский мулла:
- Выходит, когда математик, рассказывая детям, что дважды два четыре, объясняет, но сам ничего не понимает.
27.
- Самое печальное в том, что люди часто спорят оттого, что каждый хочет доказать, что он умнее другого, - сказал булгарский мулла.
И возразил ему гость из Стамбула:
- Нет, я спорю, чтобы установить истину. Ибо в споре рождается истина.
- Согласен, - продолжал хэзрет. - Ты споришь, чтобы найти истину. Но существуют только два варианта: либо твоя точка зрения верна, либо она неверна. Согласен? (Согласен.) Ну, а теперь, надеюсь, все ясно: ты же не начнешь спор, чтобы проиграть. Ты начнешь, чтобы выиграть. Следовательно, с самого начала спора ты считаешь свою точку зрения более близкой к абсолюту. Вот и получилось, что ты ставишь себя выше другого. Аналогично думает о себе и твой оппонент, что он умнее тебя.
28.
- Дорогой, хэзрет, - сказал шакерт. - Я слушал тебя вчера, и думал, какой ты умный. И что ты умней гостя из Стамбула.
- Нет, - ответил булгарский мулла. - По правилу четырех позиций нельзя утверждать: я умней его или он умней меня. Есть еще вариант, недоступный людям с математическим умом. Я глупей его, и он глупей меня.
- А может вы оба умней друг друга?
- Нет, ни я, ни он не можем быть умней друг друга. Умнее нас всех Создатель.
29.
- Настанет время, - рассуждал гость из варяг, - что люди будут иметь один-два ребенка, так как Земля будет перенаселена. Следовательно, муж и жена каждую ночь будут предаваться ласкам не ради деторождения, а для удовольствия. В таком случае почему не разрешить брак двоих, троих, четверых и т.д., не взирая на пол? Какая разница, кто тебя услаждает.
- Согласен, - ответил мулла. - Но тогда надо регистрировать браки самим с собой.
30.
- Вы все рассуждаете, говоря «да» и «нет». Но один мудрец сказал, что глубокой истине противостоит глубокая, и только поверхностной истине - ложь.
Булгарский мулла: - А это глубокая истина или поверхностная?
31.
- Я живу сейчас. А жил ли я ДО и буду ли жить ПОСЛЕ? - спросил шакерт.
- Четыре возможности, - ответил мударрис. - Первая - да-да. Так считают индусы, говоря об инкарнациях. Вторая - нет-нет. Так считают безбожники. Третья - нет-да. Так считают почитатели Ветхого писания. Четвертая - да-нет. Так никто не считает, ибо если ты жил до, живешь сейчас, кому же хочется расстаться с жизнью потом.
32.
- Если человек покончил жизнь самоубийством, его жизнь ему принадлежит?
- Нет, ему не принадлежит даже его смерть.
33.
Сказал ученый гость из заморских стран, последователь Стагирита:
- Ученые заносятся, забывая, что наука не может научно доказать своего собственного смысла.
Молвил хэзрэт:
- А являются ли эти утверждения наукой?
Спустя века в этот спор включился К. Ясперс: «Научное знание - не экзистенциальное».
34.
«Зачем хомут сей жизни мне, - ГалиМахмут сказал жене» - каламбурили шакерты на переменке (Г. Махмут - поэт 14 в). А затем спросили учителя:
- Поэты не могли понять, скажи ты, хэзрет: - В чем назначение жизни?
- Как ты можешь определять назначение того, что тебе не принадлежит?
35.
Булгарский мулла чтил Чингисову молитву:
- О, Синее Небо мое! Пусть приобщаются к благу и счастью, живущие во всех четырех частях света!
Но добавлял мулла:
- Восток-Запад, Юг-Север - четыре пути только на Земле. И завершал молитву.
- Пусть приобщают к благу и счастью, живущие во всех семи направлениях Вселенной!
36.
Сказали шакерты:
- Мулла-хэзрет! Великий учитель Абуль-Валид Мухаммедибн Ахмер ибн Мухаммед (Авероэс, ибн Рошд, 1126-1198) учил, что мир бесконечен во времени, но ограничен в пространстве. Как такое может быть? Если ты дошел до границы владений Аллаха, что же дальше?
Покачал головой булгарский мулла и сказал:
- Четыре возможности. Первая - да-да. Мир безграничен и время вечно. Вторая - нет-нет. Мир конечен и время предельно. Третья - нет-да. Мир конечен и время вечно. Четвертая - да-нет. Мир безграничен и время предельно. И нелепо искать здесь выбор, ибо любая возможность - в руках Творца.
37.
- Что раньше - идея или материя? - спросили шакерты.
Ответил мулла-хэзрет:
- Человек, который так спросил, уже заранее, до Господа, разделил идею и материю, как лук и стрелу. А если они не разделимы?
38.
Спросили шакерты:
- Что такое ложная мудрость?
Ответил мулла:
- Поясню на примерах. Одна бабушка сказала внучке: «Не жадничай, ибо все отданное нами возвращается к нам». А я вам скажу: это не по-христиански и не по-мусульмански. Ибо воистину щедр лишь тот, кто отдает свое, заведомо зная, что оно не вернется.
- И еще, я уже говорил Вам. Один из отцов попрекал сына: «Не воруй - все равно поймают». А я вам скажу: не воруй, если даже никто никогда тебя не уловит.
39.
Читали шакерты фолиант Якуба ибн Ногмана аль-Булгари (почившего в 1161 г.) об истории Булгарии и спрашивают:
- Что такое, мулла-хэзрет, исторический подход?
Ответил булгарский мулла:
- Исторический подход, когда, не умея объяснить, что происходит, заявляют: якобы «так будет, потому что так было». А кто мне скажет, почему так было?
40.
Спросили шакерты:
- Почему буквы выстроились по алфавиту?
Ответил хэзрэт:
- Звуки - эмоции. Родился ребенок - страшно, закричал «А-А...». Мать согрела - приятно, потекли теплые звуки. Накормила его - сытно, стали звуки вкусные, сладкие. Приласкала его - нежно, замурлыкали звуки ласковые.
41.
- Нет причинности, - сказал гость.
- По какой причине вы это говорите?
Все темы данного раздела:
ЯМР ИССЛЕДОВАНИЯ В ПСИХОЛОГИИ
(Под. ред. проф. АминеваГ.А., к.пс.н. Аминева Э.Г.)
Материалы итоговой научно-практической конференции (Уфа, ноябрь, 1999 г.), посвященной развитию образования на
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ЯМР-ИЗМЕРЕНИЯМ В ПСИХОЛОГИИ Г.А. Аминев, Э.Г. Аминев, К.Р. Игбаев, Ван Цзинь(Пекин), Н.В. Шелепанова, З.М. Габидуллина
Ранее метод ЯМР-спектрометрии применялся нами для изучения самодиффузии молекул воды в мышцах лягушки в соотношении с электро-возбудимостью в ходе парабиоза (У.Ш. Ахмеров,Ф.М.
Требования к методике организации эксперимента.
Одним из источников ошибок является подкрепление экспериментатором своих экспектаций, о чем предупреждают видные психологи (см. ГодфруаЖ., 1992; ДружининВ.Н., 1995; и др.)
ЯМР - исслед
Методика.
В исследовании участвовали студенты - 68 чел., с каждым из которых проводилась компьютерная мнемодиагностика (Аминев Э.Г., 1996).
Замеры ЯМР 1Н спектров слюны осуществлялись на
Результаты.
Как видно из табл. 1, первый фактор образовали параметры шкалы оперативной памяти из теста Векслера (для суммарного балла F1= -0.966, P<0.01). Второй фактор представлял к ретроактивному торможе
Методика.
Обследовано две группы волонтеров - 68 чел. на базе нескольких НИИ и Первой уфимской политологической гимназии. Компьютерная психодиагностика производилась с помощью теста «Духовный дифференциал
Методика
Обследовались в процессе индивидуального консультирования 92 чел. с жалобами на неуверенность, повышенную тревожность, зависимость от матери. По заключениям невропатолога: практически здоров
Результаты.
Сначала несколько слов о характеристиках Я-развития (табл. 1 и 2). В таблице 1 приводим данные о корреляционной структуре различных компонентов Я-развития.
Как видим, наибольшее количеств
Методика.
В опытах участвовала группа волонтеров - 92 чел. (в компьютерном тестировании), в ЯМР - замерах ввиду отсутствия средств - 35 чел.
Компьютерная оценка доверия/недоверия правительству про
Результаты.
Конечные итоги корреляционно- факторного анализа приведены в табл. 1, из которого видно, что из 47 вопросов первичного опросника 27 объединились в пять гомогенных факторов, покрывавших 55.3 % о
Методика.
Обследовано 35 чел. студентов: в курсе экспериментальной психологии и нейрокриминологии проводились деловые игры, в которых участники выносили свой приговор в качестве судьи или присяжного. По
Результаты.
Связи ЯМР-показателей с жестокостью судебных решений представлены на рис. 1, согласно которому четыре точки из 14 статистически достоверны на уровне P<0.05, т.е. 28.6%, что намного превышает
Методика.
Обследовано 35 чел. студентов в рамках курса нейрокриминологии и экспериментальной психологии.
Путем компьютерного тестирования определяли индивидуальные различия зараженности воров
Результаты.
В табл.1 приводим статистически значимые (P<0.05) корреляции отдельных вопросов и шкал теста «воровская идея» с ЯМР - сигналом слюны.
Таблица 1.
Корреляции от
Методика.
Обследовано 35 чел. Склонность к трехзначным логикам изучалась методом компьютерной психодиагностики с помощью специального теста (Г. и Э. Аминевы, 1998).
Испытуемому предъявляется ря
Результаты.
Корреляции видов и типов отрицания в трехзначной логике представлены в табл. 1.
Таблица 1.
Корреляции видов и типов отрицания в трехзначной логике с сигналами ЯМР молекул воды в
ФАКТОРНАЯ СТРУКТУРА ЯМР-ТОМОГРАФИЧЕСКИХ ИНДЕКСОВ СТВОЛА МОЗГА Г.А. Аминев, Э.Г. Аминев
Исследование лево/правополушарных отношений заняло прочные позиции в современной нейропсихологии (БалоновЛ.Я., ДеглинВ.Л., 1976; БрагинаН.Н., ДоброхотоваТ.А., 1981; СпрингерС.,
Методика.
Обследовано 12 чел., клиентов, обратившихся за психологической помощью, в анамнезе прошедших ЯМР-томографию.
Исследование личностных и темпераментальных тестов производилось в компью
Результаты.
В данном сообщении излагается первая часть исследования, связанная с изучением факторной структуры соотношений нейроанатомических соотношений структур, выявляемых на ЯМР-томограмме, сагиттальн
Методика.
Занятие состоит из следующих разделов:
1. В первом совместно со студентами составляется предварительный опросник социального поведения, связанного с верой в Бога.
2. Проводится
Результаты.
1. Общее количество вопросов, предлагаемых студентами, колеблется от 20 до 30. Пятнадцать наиболее часто упоминаемых конструктов включили в предварительный опросник социального поведен
Методика.
Занятие состоит из следующих разделов:
1. В первом разделе студенты оценивают отношение к вере в семье. Опрос ведется в косвенной или непосредственной форме (в зависимости от наличия уче
Результаты.
1. Связь семейных факторов с верой в Бога приведена в корреляционной табл. 1.
Таблица 1.
Интеркорреляции показателей социального поведения -теста «Вера в Бога» с отношени
Методика.
Занятие состоит из следующих разделов:
Первый этап. В теоретической части напоминаем строение мембран, аденилатциклазной системы, системы обеспечения энергетики (митохондрии) и особенн
Результаты.
Индивидуальные различия реактивности биомембран нервных окончаний при различных мембранотропных препаратов представлены в табл. 1.
Таблица 1.
Вариабельность пока
Методика.
Обследование велось в трех возрастных группах: студентах, учащихся среднего звена и начальных классов - 145 чел..
Измерялись характеристики биомембран нервных окончаний. Данные вводятся в
Результаты.
Корреляционно- факторная матрица реактивности различных компонентов представлена в табл. 2.
Самоорганизация сложных биомембранных механизмов на 73 % объяснялась регулирующим влиянием девя
Методиказанятий.
Так как приборная база стоила дорого (установки для ЯМР - до 440 тыс. долларов), то лабораторный практикум был организован следующим образом:
1. Ознакомление с теорией и с принципом работы
Философия механизма.
«Своеобразная «философия» организации биохимико- физиологического процесса сводится к тому, что энзиматический синтез и деградация пептида осуществляются «инструментами» более широкого назначе
Результаты.
Как принято в психодиагностике (БурлачукЛ.Ф., МорозовС.М., 1986; БодалевА.А., СтолинВ.В., 1987; АнастазиА., 1992; Клайн П., 1994; Аминев Г.А.,Аминев Э.Г.,СафроновВ.П., 1997; и др.), опросник Ф. и Р
Результаты.
В табл. 1 приводим матрицу корреляций компонентов рефлексии с микроэлементным обменом.
Таблица 1.
Матрица интеркорреляций рефлексии с гиполабильностью обмена микроэлементов.
Результаты.
Корреляции показателей памяти с ЭЭГ- индикаторами свойств нервной систем представлены в табл. 1.
Таблица 1.
Матрица интеркорреляций показателей памяти с ЭЭГ- индикаторами свойст
Результаты.
Коэффициенты корреляции компонентов зрительного ВП с отдельными вопросами и шкалами теста К. Хесса отношения к налогам представлены в табл. 1.
Первая закономерность состояла в том, что
Методика.
Обследовано 165 чел.
Энергетика индивидуальности определялась по методу НакатаниНеймана путем измерения электропроводимости точек системы Рио-до- Раку, репрезентирующих двенадцать меридиа
Результаты.
Исследование показало, что электропроводность аномальных точек системы Рио-до-Раку у каждого индивида представляет флуктуирующий процесс, имеющий нелинейную, стохастическую составляющую в котору
МИРОВОСПРИЯТИЕ И БИОМЕМБРАНЫ А.А. Муфозалов(г. Алматы), Г.А. Аминев, Э.Г. Аминев, А.В. Шарипова, З.З. Мурзаханов, М.Г. Шалухина
Проблема мировосприятия веками разрабатывается философами, предложены различные решения, создаются типологии мировосприятия (см. ЯсперсК., 1994).
Но в метафилософском и
Методика.
Обследовано 122 чел., приводим материалы одной группы, с которой провели полное обследование. В первой части испытуемые отвечали путем самоидентификации с суждениями древних авторов: Пифагор,Пла
Результаты.
В табл. 1 приводим материалы факторной структуры отношения к философским учениям древних авторов современных респондентов. Как видим, они все объединились древних философов, которые в воображе
Методика.
Обследовано 35 чел. студентов: в курсе нейрокриминологии и экспериментальной психологии проводились деловые игры, в которых участники выносили свой приговор в качестве судьи или присяжного. По
Результаты.
Связи свойств нервной системы со склонностью к строгим судебным решениям имели две четко выраженные закономерности.
Для демонстрации первой в табл. 1 приводим число статистически значим
Методика.
Обследовано 35 чел. студентов в рамках курса нейрокриминология и экспериментальная психология. При компьютерном тестировании зараженности воровской идеей определяли индивидуальные различия
Методика.
Обследован 101 чел, в том числе «Национальный банк РБ» .
В данной работе приводится материал группы студентов - волонтеров (35 чел). Производилось компьютерное тестирование «Преданности
Результаты.
Результаты естественного «Для себя» - тестирования не совпадали с результатами модельного «Для фирмы» - тестирования, т.е. вопросов, на которые на «сто процентов» даются искренние ответы, не сущ
ОТРАЖЕНИЕ В ЭЭГ- РИТМАХ ТИПОВ МНОГОЗНАЧНОГО МЫШЛЕНИЯ Л.П. Солодухина(г. Курск), Г.А. Аминев, Э.Г. Аминев, В.М. Егоров, Е.Ф. Власова, В.Ю. Селютин
Усилиями московской психофизиологической школы доказано, что ЭЭГ доставляет нам объективные и надежные индикаторы свойств нервной системы человека (НебылицынВ.Д., 1966; ИзюмоваС.А
Методика.
Обследовано 35 чел. Склонность к трехзначным логикам изучалась методом компьютерной психодиагностики с помощью специального теста (Г. и Э. Аминевы, 1998), как это описано в первом разделе сбор
Результаты.
Результаты корреляционного анализа представлены в табл. 1, из которой обращает внимание первая закономерность: наибольшее число статистически значимых (P<0.05) корреляций приходится на склонност
ОПЫТ ПРИМЕНЕНИЯ МНОГОЗНАЧНОЙ ЛОГИКИ В МЕНЕДЖМЕНТЕ Р.И. Аминева, Э.Г. Аминев, К.Р. Игбаев, Н.П. Некрасова, Е.С. Понькина, Н.В. Мельникова
Способность к принятию решений в неопределенной и многозначной среде важное качество в современном менеджменте (Тернер Дж.,1985; МелиховА.Н., БерштейнЛ.С., КоровинС.Я., 1990; МесконМ.Х
Методика.
Обследовано 35 чел. Склонность к трехзначным логикам изучалась методом компьютерной психодиагностики с помощью специального теста (Г. и Э. Аминевы, 1998).
Исследование личностных каче
Результаты.
Результаты корреляционного анализа представлены на рис.1. Как видим, практически все шкалы трехзначной логики коррелируют с данными личностного теста: количество значимых (P<0.05) корреляций
Методика.
В исследовании участвовали студенты - волонтеры, 35 чел., с каждым из которых проводилась бланковая процедура каузально- целевого анализа по А.А. Кронику в модификации Г. и Р. Аминевых (1996) на ос
Результаты.
Корреляции показателей жизненного пути с ЭЭГ- индикаторами свойств нервной систем представлены в табл. 1.
Таблица 1.
Корреляции спектра ЭЭГ с показателями жизненного пути по А.А.
Результаты.
На рис.1 представлена интенсивности корреляционных связей жизненных показателей с шкалами теста Р.Б. Кеттелла, которая показывает не равнозначность отдельных личностных свойств как детерминантов
Результаты.
Из корреляционной табл.1 легко усматриваются следующие закономерности.
Первая: из облигатных микроорганизмов лактобактерии со всеми ритмами имеет отрицательные корреляции: значимо с основ
И.Ю. Тянутова, А.С. Байрамгулова, Э.Ю. Абзалова
Согласно иерархического принципа организации субъективной реальности (БрушлинскийА.В., 1991; СлободчиковВ.И., Исаев Е.И., 1995; АнаньевБ.Г., 1997; и др.) нижележащие слои обеспечивают функционир
Результаты.
Из корреляционной табл.1 легко усматриваются следующие закономерности.
Таблица 1.
Корреляции показателей концентрации компонентов микрофлоры кишечника с личностными свойствами п
Методика
В обследовании приняли участие 35 чел.
Компьютерное тестирование мышления производилось с помощью специальных опросников на развитие элементарных логических структур «Тест Пиаже- Инельде
Результаты.
Коэффициенты корреляции компонентов зрительного ВП с отдельными шкалами теста Пиаже-Инельдер представлены в табл. 1 (здесь не рассматриваются материалы по оператору включения).
Видим, что
Методика.
Обследовано 38 мужчин в возрасте 23-40 лет (подразделение регионального подразделения МЧС РФ).
Стрессовая неустойчивость определялась по снижению объема краткосрочной памяти ОП после за
Результаты.
Динамика неустойчивости памяти в пяти модельных ситуациях представлена на рис. 1.
Методика.
Обследовано 102 чел. студентов первого курса двух факультетов. Здесь приводится материал одной группы, наиболее полный и искренний (35 чел.).
Память тестировали на компьютере с помощью к
Результаты.
В табл. 1 приводим данные корреляционного анализа.
Таблица 1.
Корреляции показателей памяти с поведением
N= 35, r05 = 0.33, r01 = 0.
Результаты.
При сопоставлении внимания, памяти и мыслительных способностей воспитанников детских садов с максимальным и минимальным содержанием хлора в питьевой воде, обнаружено снижение интеллектуальных фу
СВЕРХСЛАБЫЕ ЭМП И СТРАТЕГИИ МЫШЛЕНИЯ В.И. Коростов, Г.А. Аминев, Э.Г. Аминев, И.К. Игбаев, О.Л. Рулева, Е.И. Самойловских, И.П. Таболина
В восточной психологии аура - ведущая характеристика индивида (см. Эзотерика, 1992; ГримакЛ.П., 1994; Санжаева РД, 1998; и др.). Ранее мы убедились в наличии статистически значи
Методика.
В данном сообщении приводим данные 35 испытуемых, принявших участие в исследовании.
Стратегии мышления по Брунеру - Гуднау- Остину - Олсону (1956; см. ОлсонД.Р., 1971; БрунерДж., 1977; )
Результаты.
На рис. 1 приводится динамика корреляций стратегии случайного перебора с активностью сверхслабых ЭМП.
Методика.
В опытах участвовали 37 чел. Внушаемость проверялась на базе стенфордской шкалы, дополненной приемами работы с модальностями (БульП.И., 1974, 1985; СлободяникА.П., 1982; Петров Н., 1986; ШертокЛ.,
Результаты.
Корреляционно- факторный анализ выявил дивергенцию различных приемов внушения в четыре фактора, которые были образованы семью пробами, покрывавшими 89.6 % общей дисперсии (остальные 11 проб н
Методика.
В опытах участвовали 35 чел, прошедших полную программу обследования- более 150 классических и новейших тестов. Тесты отбирались по принципу психофизиологической валидности.
ЭКГ регистри
Результаты.
Из рис. 1 видим, что шкалы теста Кеттелла не равнозначны по отношению к регуляторным процессам в сердечно-сосудистой системе. Некоторые шкалы имели значительное число статистически значимых связе
Методика.
Обследовано 35 чел.
ЭКГ регистрировали в I отведении на ЭЭГ-08 венгерского производства и на полиграфе НЕЙРОСОФТ (г. Иваново). Первичную обработку данных производили вручную с последу
Результаты.
В табл. 1 приводим корреляции корпоральных и аурикулярных БАТ с реактивностью ЧСС.
Таблица 1.
Корреляции БАТ с динамикой ЧСС при КВЧ-воздействии.
Примечание: N=35, r
Методика.
В исследовании участвовали 38 чел. спецконтингента (спасатели).
Личностные особенности изучали с помощью минимизированного опросника 16PF (Аминев Г.А., Аминев Э.Г., 1996).
Со
Результаты.
В табл. 1 приводим корреляции показателей состояния зубов с шкалами теста Р.Б. Кеттелла: семь статистически значимых (P<0.05) корреляций, или 10.3 %, что вдвое превышает случайно допустимый уров
Методика.
В обследовании приняли участие 42 чел.
Вытеснение изучали с помощью следующей процедуры (Г. и Э. Аминевы, 1997). Испытуемому дали задание припомнить 7 любых неприятных событий. Затем прор
Результаты.
Коэффициенты корреляции параметров ВП с показателями вытеснения неприятных событий даны в табл. 1.
Таблица 1.
Коэффициенты корреляции параметров ВП с показателями вытеснения неп
Методика.
Обследовано 165 чел студентов и учащихся старших классов гимназии. В сообщении приводятся данные 43 чел., прошедших полную программу обследования.
Акцентуации и ПМС изучались с помощью ми
Результаты.
Коэффициенты корреляции шкал ПМС с акцентуациями представлены в табл. 1.
Таблица 1.
Корреляции шкал ПМС с акцентуациями личности.
N = 43, F05= 0.30, F01
Методика.
Обследовано 38 чел. спасателей.
На основе данных о ретроактивном торможении и неустойчивости памяти к помехам (ИпполитовФ.В., МахлахЕ.С., СамохваловаВ.И., 1978) разработана серия про
Результаты.
Связь неустойчивости памяти со стрессовыми кольцами радужки представлена в табл. 1.
Таблица 1.
Корреляции неустойчивости памяти при воздействии специфических за
ПАМЯТЬ В МЕХАНИЗМАХ ОДАРЕННОСТИ Ф.С. Ганиева, Э.Г. Аминев, Р.И. Аминева, Н.А. Костенко, Е.Н. Дик, Р.А. Юнусова
В функциональных системах профессиональной одаренности определенное место отводится блокам организации опыта и знаний (ЛейтесН.С., 1971; КрутецкийВ.А., 1968; БогоявленскаяД.Б., 1979; HuntE., 19
Методика.
Обследовали 38 чел., в возрасте 18-19 лет.
Событийную репрезентацию мира как компонент одаренности изучали с помощью теста «Идеальный компьютер» (ГельфманЭ.Г., ХолоднаяМ.А., ДемидоваЛ.Н.
Результаты.
В табл.1 представлены корреляции показателей умственного кругозора по М.А. Холодной с характеристиками оперативной памяти.
Таблица 1.
Корреляции показателей умственного кругоз
Методика.
В опытах приняли участие группа комплексного обследования - 35 чел. и системного психоаналитического консультирования (19 чел) с чертами повышенной эмотивности.
Акцентуации определяли с
Результаты.
Корреляции порогов и коэффициентов асимметрии чувствительности со шкалами опросника Леонгарда-Шмишека в фоне и в условиях воздействия димексида представлена в табл.1. и 2.
Результаты
В табл 1. приводятся корреляции шкал теста организации личности с компонентами зрительного ВП.
Таблица 1.
Корреляции шкал теста организации личности с компонен
Методика.
В опытах участвовали: в клинической программе 74 чел, в программе комплексного экспериментального исследования 35 чел.
В основу психодиагностики был положен один из ранних признаков дези
Результаты.
В табл.1 приводим корреляции параметров дезинтеграции с акцентуациями личности.
Таблица 1.
Корреляции параметров дезинтеграции с акцентуациями личности.
ПРИТЧИ О ТАМЕРЛАНЕ
1.
От старческой дряхлости умер Тагир - верховный ученый при ханском сарае (дворце), и съехались претенденты на диспут, где тему визирь объявил:
- Великий Стагир (
НАСТАВЛЕНИЯ СЕМИ ДЕДОВ
Седьмой дед.
Расспорились шакерты (ученики) о юности Тамерлана:
- Будущий правитель почитал сербедаров за их свободолюбивый гордый клич: "Аллаяр! Лучш
ГОСПОДЬ И НАУКА
1.
Сильный не тот, кто победил, а тот, кто выстоял в поражении.
2.
Нельзя говорить: «Бог един».
Кто дал тебе право ограничивать Е
МЫСЛИШКИ НОВЫХ ВРЕМЕН педагогические настрои
1.
Природа любит симметрию: «Если правда то, что от кровосмешения плодятся ублюдки, должно быть тогда правдой и то, что от кровосмешения родятся гении»
(Мыслишки
ГРЕЧИШИНКИ ИСТИНЫ
1.
Сказал булгарский мулла:
- Спросили соловья: «Почему ты так славно поешь?» Ответил соловей: «Потому что я ни у кого не учился».
2.
ИЗ БАБУШКИНЫХ СКАЗОК
1.
Родила Земля трех сыновей - три Горы, и стали они расти и под Луной, и на Солнце. Гул-гром стоял окрест. Обратились напуганные звери к Богу, и вопросил Господь: «Для чег
БУЛГАРСКИЙ МУЛЛА В ГОСТЯХ в г. Укбар
1.
Читал шакерт:
- Ибн Батта аль-Укбари поведал слова Пророка: «Кто вошел к мирскому человеку и унизился перед ним, вера того убыла».
Булгарский мулла доб
СТУПЕНИ САМОВОЗДВИЖЕНИЯ.
1. ПСИХОЛОГИЯ ОГНЯ.
Сэй ис, Рэ-ис.
Рэ-ис, сэй ис.
Рэис ул!
Больной, смуглый кряжистый парень, прыгал на раскаленн
СЛОВАРЬ ВОСТОКА
Аль-Азхар - прославленный университет Каира (969 г.)
Вахи - откровение
Дервиш - странствующий нищий монах
Илхам - вдохновение,
ЯМР ИССЛЕДОВАНИЯ В ПСИХОЛОГИИ
Материалы итоговой научно-практической конференции
Редакторы – Аминев Г.А., Аминев Э.Г.
Корректор – Башарова Э.А.
Компьютерная верстка -
Новости и инфо для студентов