Орловский государственный университетКафедра истории русской литературы XI-XIX вв. Женские образы в житийных повестях XVII века Повесть о Марфе и Марии , Повесть об Ульянии Лазаревской Дипломная работа студентки 5 курса Журавлевой И. Научный руководитель - доктор филол.наук, профессор Антонова М.В. Орел, 2002 СодержаниеВведение 3 Глава 1. Эволюция житий и особенности образования агиографического жанра на русской почве 1. Композиционный житийный канон 2. Жанровый житийный канон и типы сборников 3. Очерк развития древнерусских житий 13 1-й этап 13 2-й этап 16 3-й этап 21 4-й этап 4. Некоторые направления эволюции агиографического жанра 26 Глава II. Критико-библиографический обзор исследований Повести об Ульянии Лазаревской и Повести о Марфе и Марии 1. Палеографический обзор текстов 2. Изучение исторической основы повестей 3. Изучение художественной специфики повестей и образов героинь 38 Глава III. Святость и праведность Ульянии Лазаревской и сестер Марфы и Марии 1. Ульяния Лазаревская как святая 46 2. Сестры Марфа и Мария как праведницы 3. Марфе и Марии 59 Выводы 67 Библиография 69 ВведениеОбраз женщины в произведениях древнерусской литературы встречается не столь часто. В соответствии с принципами создания человеческого характера в средневековье персонаж мог быть показан либо с положительной, либо только с отрицательной стороны. Героини древней книжности не стали исключением.
С одной стороны, на страницах поучений, слов и посланий мы находим собирательный образ злой жены - сварливой и некрасивой как у Даниила Заточника в XIII веке. С другой стороны, русскими книжниками созданы высокие идеальные характеры женщин это мудрая княгиня Ольга, поэтичная Ярославна, святая Феврония.
В роду замечательных женских образов средневековой русской литературы стоят Ульяния Лазаревская и сестры Марфы и Мария, которые стали героинями произведений, написанных в первой половине XVII века. Объектом данной квалификационной работы являются образы женщин в легендарно-агиографических произведениях - Повести об Ульянии Лазаревской и Повести о Марфе и Марии. Цели и задачи работы состоят в следующем - представить общий очерк развития житийного жанра в древнерусской книжности, чтобы понять механизм формирования легендарно-агиографической повести - дать обзор доступной исследовательской литературы о произведениях и сделать выводы о степени изученности женских образов в них - рассмотреть черты, определяющие святость и праведность героинь - проанализировать, как в образах героинь реализуются представления православия о женщине-христианке.
Поставленные цели и задачи являются новыми в изучении образов Ульянии Осорьиной и сестер Марфы и Марии. Этот аспект обращения к персонажу древнерусской литературы вообще представляется актуальным на современном этапе развития национальной духовности, когда стало возможным изучение православных основ отечественной культуры и литературы.
Работа состоит из введения, 3 глав и заключения.
Список изученной литературы состоит из 19 наименований.
Глава 1.
. Житие не биография, а назидательный панегирик в рамках биографии, как ... Национальное своеобразие русской литературы Л 1976. Судьба человека и более того - попытки заглянуть в его внутренний мир,... Купреянова Е.Н Макогоненко Г.П.
Биос дает описание жизни христианского подвижника от рождения до смерт... Эти рассказы подчас изобиловали отступлениями от канона, моментами реа... Вместе с рассказами о чудесах, то есть об исцелениях, о болезнях, несч... Каноническая схема жития служила, таким образом, наилучшим планом для ... Но с самых первых шагов в развитии житийного жанра канон нарушался под...
Жанровый житийный канон и типы сборников. Житийное повествование было одним из самых популярных жанров в эпоху С... Георгиев Е. Ук. .
Очерк составлен по материалам История русской литературы XI-XVII вв. С. В 1379 году принял пострижение в ростовском монастыре Григория Богосло... Традиционные поэтические приемы средневековой агиографии у Епифания ус... Хорошо разработанной системе Епифания и Пахомия противостоят в агиогра...
Изменение стиля, языка и смена художественных направлений и методов мо... выступают обычно как нарушение общей нормативной поэтики, отступление ... Реалистические элементы изображения, демократический, народный характе... соч. На ней держится основной конфликт в той части биографии героя, которая...
Критико-библиографический обзор исследований Повести об Ульянии Лазаре... Повесть о Марфе и Марии и Повесть об Ульянии Осорьиной обычно в исслед... С. Буслаев, М.О. Лихачев, А.М.
Палеографический обзор текстов. Там же. С. 418 Рассматривая рукописи Сказания о Воздвижении чудотворного креста н... 155 Авторы коллективного труда Истоки русской беллетристики считают, ч...
Скрипиль М.О. 177-179 Общепризнанно, что Повесть об Ульянии Осорьиной возникает в 20... Скрипиль М.О. Болотникова. 2 Литература 1590-1690 гг.
Там же. Важнейшая в житийной схеме часть подвиги святого заменена в повести хо... Им отмечено, что в XVII веке происходит так называемая эмансипация лич... История русской литературы. I Древнерусская литература. Глава VI.
Глава III. Святость и праведность Ульянии Лазаревской и сестер Марфы и Марии 1.
. Вторая - непонимание людей, окружающих ее в быту. Далее ссылки на Повесть об Ульянии Лазаревской и Повесть о Марфе и Мар... По молитве героини этот хлеб становится сладок. Повесть о Юлиании Лазареской Хрестоматия по древнерусской литературе X...
Нет традиционного для этого жанра завершения жизнеописания. С древних пор христиане признавали брак союзом высоконравственным, иде... 347 . Обязанности, которые христианское учение предписывает жене, соответств... 4.
Библиография Тексты 1. Повесть о Юлиании Лазаревской Хрестоматия по древнерусской литературе XI-XVII веков.
Составитель Гудзий Н.К. Изд. 6, испр М 1955. С.346-351. 2. Повесть о Марфе и Марии Там же. С. 352-356. Исследования 1. Боева Л. Вопросы древнерусской литературы София, 1981. 2. Буслаев Ф.И. Идеальные женские характеры Древней Руси Древнерусская литература в исследованиях Хрестоматия Составитель Кусков В.В М 1986. С.254-283. 3. Георгиев Е. Литература на изострени борби в средневековна България София, 1966. 4. Демкова Н.С Дмитриева Р.П Салмина М.А. Основные проблемы в текстологическом изучении древнерусских оригинальных повестей Труды Отдела древнерусской литературы.
Т. XX М Л 1964. С.152-157. 5. Дмитриев Л.А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII-XVII веков Л 1973. 6. Еремин И.П. К характеристике Нестора как писателя Труды Отдела древнерусской литературы.
Т. XVII Л 1961. С.55-61. 7. Истоки русской беллетристики. Глава XII Основные направления в беллетристике XVII в Л 1970. С.476-561. 8. История русской литературы XI-XVII веков Под редакцией Д.С. Лихачева М 1980. 9. История русской литературы в 4-х томах.
Т. I М 1980. С. 306-390. 10. История русской литературы. Т. II. Ч. 2 Литература 1590-1690 годов М Л 1948. 11. Ключевский В.О. курс русской истории Ключевский В.О. Сочинения. Т. II М 1957. 12. Куприянова Е.Н Макогоненко Г.П. Национальное своеобразие русской литературы Л 1976. 13. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы М 1979. 14. Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVII веков Эпохи и стили Л 1973. 15. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси М 1970. 16. Руди Т.Р. Об одной реалии в Повести об Ульянии Осорьиной Литература Древней Руси. Источниковедение Л 1988. С. 177-179 17. Скрипиль М.О. Повесть о Марфе и Марии Русская повесть XVII века Л 1954. С.359-365. 18. Скрипиль М.О. Повесть об Ульянии Осорьиной Исторические комментарии и текст Труды Отдела древнерусской литературы. Т.VI М Л 1948. С.256-323. 19. Тагунова В.И. Муромские списки Повести об Ульянии Осорьиной Труды Отдела древнерусской литературы М Л 1948. С.417-419.