Философское исчисление - раздел Науковедение, 1.24.24.Глобальные научные революции: от классической к постнеклассической науке Л. Стремился Осущ-Ть Алгебраизацию Всего Чел. Зн-Я Путем Построения Универс.н...
Л. стремился осущ-ть алгебраизацию всего чел. зн-я путем построения универс.н – фил-го исчисления. Данная фил. наука позв. решить даже самые слож. пробл. посред-м простых арифметич. операций. Базисом фил. исчис. явл. «иск-во харак-ки», т.е. отыскание символов соотв-х сущностям вещей и могущих заменить их в позн-и.
Глав. лозунг ф-фии Лейбница: «Давайте посчитаем».
Фил. исч. д. решать двоякую задачу:
1) мы д. проверять правильность уже готовых рагументов; 2) открыть нов. истины.
Язык - знаки и иероглифы (язык Адама)
1.7.7. Отн-е к науке как ключ. вопрос о совр. мировоз-кой ориентации: противостояние сциентизма и антисциентизма. Антисциентизм и наукофобия
Мировоззрение – опр-е место чел. в окр. мире. М. имеет прямую завис-ть от науки. Наука институализирована: 1) Н. – это соц. Инст-т со специф. С-мой ценностей и норм. 2) соответ-вие м/у Н. как соц. с-мой и с-мой ценностей об-ва не гармонично. 3) в/отн-я м/у об-вом и Н. м. предс-вить как в/обмен различ. рода ресурсами. Не тол. об-во д. признавать ценность Н., но и Н. д. давать об-ву то, что об-во счит. для себя важным.
Предоставление об-ву кажд. вида ресурсов – это осущес-е наукой след. f:
Первая по вр. возник-я f – культурно-мировоззренческая. Оконч. утвержд-е обществ-ной знач-ти науки набл-ся в эпоху просвещения (18 в.). Это вр. распространения науч. зн-й, кот. стало рассм-ся как ср-во достиж-я соц. справедливости.
Рубеж 19-20 вв. – оконч-е осозн-е об-вом экон. эф-та, кот приносится наукой, меняется предст-е о результат-ти науч. иссл-й. Обнаружилась необ-ть установки ед-ва науки с др. f-ми к-ры (пробл. в/отн-й м/у Н. и об-вом). Нач-ся переоц-ка роли Н. в об-ве, в этой переоц-ке набл-ся 2 крайности: сциентизм, антисциентизм.
Сциентизм – приувеличенная мировоз-кая оц-ка когн-х, соц. и практич. возм-тей Н., а ткж ее роли в ж-ни об-ва.
В основе такой позиции лежит некрит-е принятие ее сторонниками след. утвержд-й: 1) науч. позн-е дает объек-ю и несомненную истину. 2) тол. науч. позн-е дает объект-е зн-е. 3) Н. явл. б/усл-м ср-м соц. прогресса. 4) Тол. на основе Н. м. решаться все сущ-щие в об-ве практич-е, соц-полит. И дух-мировоз-кие проблемы. (1,2 – когн. стор. Н., 3,4 – место Н. в об-ве).
Формы антисциентизма. По степени его проявления:
1. радикальный А. – делает упор на когн-х ограничениях и неизбежных отриц. Последствиях использ-я науч. достижений. Такой А. явл. идеол-кой основой обществ-х движ-й – хиппи, антиглоб-зм и т.д.
2. умеренный А. – выступ-т против сциентистской абсолютизации позн-х, соц. и практич. возм-тей Н., но подчерк-т незаменим-ю роль Н. в обесп-и дальнейшего прогресса об-ва.
А. по сферам применения и х-ру противостояний:
1.антропологический А.2.гуманистический А. 3. иррационалистический А.
А. нач. форм-ся в 30-е гг. 20 в. 50-60-е гг. – накопление аргум-в в пользу А. и С. В рез-те их противостояние усилив-ся. В конце 60-х резкое повышение акт-ти А.
Фил. А. получ. Выраж-е в экзистенциализме, т-рии франкфуртской школы, в т-рии контрк-ры, в феноменологии и в идеалогии зеленых. Гуманистич-ки ориент-ные антисц-ты – проблема ответ-ти ученого перед об-вом. Формул-т проекты созд-я альтерн-й Н., кот. вкл. бы в себя и морально-этические измерения. Ирр-ки ориент-ные антисц-ты идут по пути отрицания Н., обнаруж-ся идеализация докапитал-ких ф-м к-ры и иск-ва.
Харак-ные черты сциентизма: 1) отожд-ние специально-научного зн-я с ед-но-аутентичной ф-мой позн-я. 2) антиисторизм. 3) натурализм. 4) эмпиризм. 5) элеминация (исключение) ф-кой и соц-этич. пПробл-ки в связи с Н.
На сайте allrefs.net читайте: 1.24.24.Глобальные научные революции: от классической к постнеклассической науке...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Философское исчисление
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Исторические типы научной рациональности
Три крупных стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глоб. науч. револ., м. охарак-ть как три ист-ких типа науч. рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной ц
Общие пробл. ф-фии науки
Родиной Н. явл. запад. цив-ция. Н. воз-т в Нов. вр (17 в.).
Ф.Бэкон родонач-к ф-фии Нов. вр., ф-ф, знал теологию, в ф-фии б. сторонником двойственной истины. Решил, что т-
Совр. концепции развития наук
Кумулятивистская конц-я(К.К.) –первая в ист-м плане. Явл. конц-й позит-зма на всех его этапах. К.К. наз. позитивистской, индуктивистской. Суть К.К.: всякое изм-е в Н. – это накопле
Научно-техническая революции
Пон-е разв-я науки и его осн. аспекты. Аспекты: 1) источники разв-я Н. (внут. и внеш.); 2) выяснение х-ра происх-х в Н. изм-ний. Явл. ли эти изм-ния эвол-ми или переросли в революц-е. Не всякие изм
Науки о пр-де и науки о духе
Науки о духе – это комп-с дисц-н, изуч-х универс-е ценности, их пр-ду, f и проявления в чел. ж-ни в коллективном и инд. пов-и людей. К абс. универс-м ценностям относят: бога, благо
Науки о пр-де и науки о духе
Науки о духе – это комп-с дисц-н, изуч-х универс-е ценности, их пр-ду, f и проявления в чел. ж-ни в коллективном и инд. пов-и людей. К абс. универс-м ценностям относят: бога, благо
Герменевтическая методология в гум. знании
Шпет, Бахтин, Лотман, выготский
Герменевтика – это сфера зн-я, кот. разв-сь кумулятивно с античных времен. Разв-е нач. с языкозн-я, литератур-ния, Ψ. Г. – это детище
Феноменология Гуссерля
Ф-фия – промежуточная сфера м/у наукой и религией. С этой позицией феноменологии не согласны. Они утвержд-т, что ф-фия сод. Стор. это наука, а сдр. – это особая наука. Сам проект ф-фии как строгой
Наука и ф-фия
На первй взгляд м. показ-ся благоразумным предоставить иссл-е фактов позитивной науке. Физика и химия б. заним-ся неорганиз-й материей, биол. и психол. науки станут изуч. проявления ж-ни. З-ча ф-фа
Философия науки Мамардашвили
Мераб Константинович (1930-1990), груз-кий Сократ. Осн. идеи и работы: «Ф-ма и содержание мышл-я», «Классич. и неклассич. идеалы рацион-ти», «Как я понимаю ф-фию», «Трактат о разв-ся знании» (позже
Гадамер о философии и герменевтики
Гадамер (1900-2002) - классик герменевтики. Его Г. явл. принципиально новой. Чел. бытие изначально нах-сь в с-ме поним-я. З-ча Гер-ки – в истолковании этой с-мы. Поним-е-это отн-е к
Гадамер о философии
Пыт. рассм. фил-ю как незаверш-й пр-с с од. стор., и пыт. подкоррек-ть методологизм фил. Нов. Времени.
Осн. з-ча фил - люб. высказывание сформул-ть точно, чтобы оно не вызывало противоречи
Формы орг-ции науки. Науч. сообщества и их ист-кие типы.
Науч. сообщество (совр. Пон-е в ф-фии и социологии) – совок-ть проф-х ученых, т.е. людей со спец. подг-кой, соц. F кот. явл. получение учений и зн-ий. Сам термин появ-ся в сер. 19
Дифференциации внутри самой философии науки
Ф.Н. – это фил-кое направл-е, кот. выбирает св. осн. проблематикой науку как эпистемологический и социокультурный феномен, а также это еще и спец. фил. дисц., предметом кот. явл. непосредственно на
ФН и Ф. техники
Концепции:
1) тех-ка рассм-ся как прикладная наука.
2) пр-сы разв-я науки и тех-ки рассм-ся автономно, но как скоординир-ные м/у собой пр-сы.
3) Наука в целом развивалась
Сорв. периодич. издания ФН
Алгебра и логика, Альма-матер, Вестник ГАСА, молодых ученых, МГУ, НГУ, РАН, СПГУ и т.д. Вопросы ист. естествозн-я и техники, Вопросы фил (с 1947), Вопр. языкозн-я, Восток. Афроазит-кие об-ва, Высше
Изм-е науч. зн-я в свете осн. допущений постструктур-зма
Структурализм как некот. тип зн-я нач. с языкознания и восходит к первым векам.н.э. С-зм как опред-я линия ан-за зарожд-ся и разв-ся в осн. в рамках религ-й проблематики. Его истоки м. увидеть в по
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов