Общая картина жизни Западной Европы XVII века. Мировоззрение человека Нового времени.
Общая картина жизни Западной Европы XVII века. Мировоззрение человека Нового времени. - раздел Культура, Феномен культуры как предмет изучения дисциплины История мировой культуры Xvii Век В Истории Мировой Культуры Входит Как Эпоха Создания «Новой Европы»,...
XVII век в истории мировой культуры входит как эпоха создания «новой Европы», отсюда и название новоевропейская культура. Второе название эпохи – классический новоевропейский период. Главная ценность этой культуры – свободное, автономная, независимая личность, эта личность способна формировать цивилизацию нового типа, важнейшими чертами такой цивилизации становится постоянный научный поиск, который дает толчок к новым научным открытиям. Вторая особенность – развитие техники и технологий.
В XVII веке происходит этап осмысления процессов реформации.
В XVII веке оказалась возможной идея национального единства внутри государства, этому способствовало то, что латынь перестает быть языком государственной, общественной жизни человека, и государственные языки вытеснили латынь.
Шаткой оказалась и идея о единстве Бога (характерное для средневековья). К XVII веку сложится множество концепций интерпретаций, которые по разному трактуют учение о Боге.
Итогом становятся длительные религиозные войны. Человек XVII века становится постоянным участником таких войн, он становится свидетелем разрушения городов, насилия, убийств, постоянных пожаров, тем самым он освобождается от тех связей, которые в культуре определяются как семейные обычаи, традиции, корпоративные привязанности.
Ведущую роль в формировании культуры XVII века начинает играть развитие науки. Наука начинает говорить о своем монопольном, исключительном праве на истину. Она утверждает, что может единственная дать человеку всеохватывающее представление о мире, такое представление будет построено на рациональных методах познания, на точных расчетах, что и даст основание к формированию механистической картины мира. Ведущими методами науки в этот период становятся наблюдение, классификация, описание, эксперимент и теоретическое объяснение. Наука породит новый строгий идеал знаний. Это знание будет спорить со знанием религиозным, что и будет определять конфликт между учеными и священнослужителями.
В области астрономии происходит открытие гелиоцентрической модели космоса (В 17 веке появляются последователи Николая Коперника: Джордано Бруно (1600 – сожгли на костре), Галилео Галилей)
Гелиоцентрическая картина мира утверждает, что земля не есть центр гармонического космоса, а центром вселенной становится солнце. Джордано Бруно утверждал идею, что вселенная не единична, а она малая частица безграничных систем. Христианская доктрина не могла принять эту идею, поскольку если утверждается идея других миров, значит, в этих мирах есть и другие боги. Галилей попытался придти к математическому обоснованию гелиоцентрического основания мира.
Иоганн Кеплер – открывает законы земного магнетизма, осуществляет астрономические наблюдения, пытается объяснить движение планет и дать им математическое обоснование, доказывает, почему планеты движутся с разными скоростями и почему они движутся по орбитам не круговым, имеющим форму эллипса, открытия в области астрономии влияют на такие науки как физика, химия, ботаника. Открытие микроскопа и телескопа позволяют человеку наблюдать макро- и микро- космос. И все эти открытия и будут определять картину мира XVII века. Но ведущей областью научного знания объявляется математика.
Исаак Ньютон рассматривает движение материи, изучает спектр света, вводит основы термодинамики, дает строгую систему объяснении открытии в астрономии, физике, механике, все эти открытия он пропускает через закон всемирного тяготения, давая объяснение тому, как устроен мир и тому, как он функционирует.
Рене Декарт сформулировал цель новой науки – завоевать господство над природой, подчинить естественные процессы человеку и утверждает при этом идею практической полезности науки.
Само понятие происходит от слова cultio лат возделывание обработка В настоящее время определений Базовое культура это все то что... История мировой культуры Основные принципы изучения История культуры как... Основные достижения в развитии того или иного народа и его вклад в ИМК...
Типология культур. Историческая типологизация культур.
Проблема типологизации культуры является одной из самых дискуссионных проблем совр. теории культуры. Ученые вырабатывают определенную типологию культур, которая предполагает выявление их сходств и
Историческая типологизация культур.
Она предполагает выделение в истории человечества определенных историко-культурных эпох с целью анализа изменений в динамике и морфологии культуры.
Под историко-культурной эпохой понимаетс
Основные особенности изучения первобытной культуры.
Изучение первобытной культуры началось относительно недавно (100-130 лет назад)
Изменения в отношении к первобытному обществу привели:
1) Актуальным стал вопрос хронологии
Синкретизм первобытной культуры.
Под синкретизмом понимается нерасчлененность, целостность.
Проявление синкретизма:
1) Человек не выделяет себя из мира природы. Синкретизм общества и природы;
2) человек
Ранние формы религии
Причины:
1) неуютная эмоциональная атмосфера;
2) постепенное развитие абстрактно логического мышления, которое приведет к формированию понятийного аппарата;
3) развитие в
Роль мифа в первобытной культуре
Миф - это попытка объяснить явления окружающей действительности на основе практических знаний и опыта первобытного человека
- это отражение действительности в конкретно чу
Общая характеристика понятия античность
1. Важная категория – космологизм
космос – это понятие о мире, которое возникает в эпоху античности. Космос это не только мир, вселенная, космос это порядок который противостоит хаосу. За
Природные условия.
Города государства располагались на островах эгейского моря, побережья Фракии Западной полосе малой Азии и именно эту территорию в истории мировой культуры и принято называть Элладой.
Эту
Периодизация в Древнегреческой культуре
1. Крито-меккенский (эгейский) 3 тыс. – 1 тыс.
Существала на остравах Крит, Ферра, острова Киклатского архипелага. На балканском полуострове
2. Материковая Греция (Микены, Тиринф,
По Гомеру (гомеровский человек)
Это человек который превосходит других к в физическом и в интеллектуальном плане, он сильный войн, эго отличает стремление к славе, забота о чести, он богат, ценит семейную жизнь и чувствителен к к
Характеристика Афин
Афины не знали дискриминации труда, все античные граждане с 20 лет участвовали в дебатах. Повестка дня объявлялась заранее, главная функция была связана с созданием законов, все законы обсуждались
Сходства древнегреческой и древнеримской культуры.
Их объединяет полисная система вокруг которой строится жизнь древнего грека так и древнего римлянина. Если в греческом языке город-государство – полис, то по-латински – цивитас-гражданская община.
Римский пантеон.
Был заимствован из древней Греции, только с римскими именами. Исследователи указывают, что римляне не имели собственного эпоса, мифологии в силу отсутствия значительного творческого потенциала, фан
Концепция человека в эпоху западноевропейского средневековья
Человек в средние века рассматривается как подобие Бога, но не по рождению, а по творению. Бог сотворил человека как уникальное существо по своему образу и подобию. Человек средневе
Город как центр средневековой культуры. Храм и его функции.
Средневековый город – город, существовавший в Средние века в Европе.
Несмотря на то, что уже в период Раннего Средневековья в Западной Европе имелись города, сохранившиеся со времен Римско
Храм и его функции. Синтез искусств в средневековом храме.
Важнейшей особенностью средневековой культуры является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. В условиях всеобщего упадка культуры сразу после распада Римской и
Рыцарство как феномен средневековой культуры.
Почётный титул рыцаря (от нем. “ritter” – «всадник») появился к концу X века, а ещё через сто лет – рыцарство. Внутри этого семейства были старшие и младшие, хозяева за́мков, целых областей и
Мистериальный театр.
Мистерия (от греч. mysterium – таинство, служба, обряд; лат. ministerium – «церковная служба») – это спектакль площадного религиозного театра XIV–XV вв. В таком представлении нередко объединялись р
Литургическая драма.
В католической литургии изначально присутствовали элементы драматического действия, поскольку диалог между священником, дьяконом и клиром содержал драматически развивающийся сюжет. Драматические эл
Миракль
На рубеже XII–XIII веков появляется новый театральный жанр, получивший название миракль (от лат. miraculum – чудо).
Миракль – авторская драма, однако имена многих сочинителей не сохранилис
Моралите
Самый поздний жанр средневекового театра – моралите (от лат. moralis – нравственный) возник в начале XV века и наибольшее распространение получил во Франции, Англии и Нидерландах.
Как вид
Особенности культуры Византии.
Византийская культура возникла на рубеже 2х эпох- крушения поздней античности и рождения средневекового общества.
В 660г до н.э. в мегарской колонии был основан небольшой поселок Византий.
Переходный характер эпохи возрождения
Эта культура занимает промежуточное положение между культурой средневековья и нового времени, между феодальным и капиталистическим укладом жизни. Переходность культуры проявила себя: уклад жизни
Новые представления о Боге и человеке в эпоху Возрождения.
Бог в религиозной картине мира – это сверхъестественная, универсальная и абсолютная личность. Сверхъестественность Бога означает невозможность чувственного его восприятия: бытие Бога усматривается
Переходный характер эпохи возрождения
Эта культура занимает промежуточное положение между культурой средневековья и нового времени, между феодальным и капиталистическим укладом жизни. Переходность культуры проявила себя: уклад жизни
Движение реформации и контрреформации
Начало процессов реформации – это конец высокого возрождения, которые обозначились в странах северной Европы (Германия, часть Швейцарии, Нидерланды).
Реформация - это религиозное движение,
Движение контрреформации.
Контрреформация – это религиозное движение католической церкви которое возникает в ответ на процессы реформации. Было принято решение собрать тридентскии собор (1545) и основать в Европе новый орде
Отношение к идеи Бога в XVII веке.
Наука в XVII веке начинает противостоять религии претендуя на уникальность в определении истины. Однако ученые XVII века не отказывались от идеи бога, бог по-прежнему остается высшим гарантом сущес
Новое время как век новой науки.
Новое время — понятие, обобщающее культуры, цивилизации и события, ориентированные во времени примерно с 1492 по 1789 года новой эры.
Понятие «новая история» появилось в е
Великие географические открытия
Одним из самых важных изменений было расширение известной тогдашним европейцам ойкумены. За очень короткий период (конец XV — начало XVI веков) европейские мореплаватели обогнули Африку, проложили
Астрономия
Первая страница книги Коперника «Об обращениях небесных сфер»
Не только представления европейцев о Земле претерпели значительные изменения, но и место самой Земли во Вселенной подверглось
Барокко как художественное течение.
Барокко воспринимает конфликтность мира как неотъемлемую его черту. Задачу, которую ставит перед собой барокко не изменить мир, а приспособиться к нему. Человек эпохи барокко смиряется с условиями,
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов