Формирование и развитие социологической мысли в Украине
Формирование и развитие социологической мысли в Украине - раздел Социология, СОЦИОЛОГИЯ История Социологической Мысли В Украине Как Целостный Процесс До Недавнего Вр...
История социологической мысли в Украине как целостный процесс до недавнего времени практически не исследовалась. В настоящее время в связи с процессами создания государства и национально-культурного возрождения потребность в научном знании эволюции отечественной социальной мысли, начиная от ее истоков к институциализации как академической науки, приобретает особое значение. Она воспроизводит ряд проблем, связанных со сложными процессами становления и развития Украины.
Протосоциологичний период ее развития охватывает хронологический промежуток от времен Киевской Руси до середины XIX века.
Истоки социального познания в Украине находятся в княжеских веках (IX - XIII в.), и тесно связаны с бытием украинского народа, формированием украинской государственности – Киевской Руси, которая возникла в результате объединения восточнославянских племен вокруг политического и культурно-экономического центра – Киева и Среднего Поднепровъя. Элементы социологической мысли содержат труды самых давних украинских мыслителей.
Киевский князь Владимир Мономах (правил в 1113-1125 гг.) в “Поучении детям…” дает установки на праведную жизнь, справедливый социальный уклад, призывает преодолевать междоусобицы ради единства земли русской, гражданского мира.
Разнообразным историко-социологическим материалом насыщены летописи Киевской Руси XI-XIII вв., самой заметной среди которых является “Повесть временных лет”, авторство которой принадлежит монаху Киево-Печерского монастыря Нестору.
Позже историческая судьба украинского народа создала своеобразный социальный феномен – казачество – промежуточный слой между шляхтой и крестьянством, на который не распространялись ни крепостничество, ни барщина. Особенность его в том, что Украина, не будучи государством, фактически существовала как уникальная государственно-правовая система, субъектом которой было казачество. С ним связанны и первые переписи населения в Украине, формирование казацких реестров, создания войска реестровых казаков.
В середине XVI в. идеи естественного права, общественного договора разрабатывал Станислав Ореховский-Роксолан (1513-1566), которого современники называли украинским Демосфеном. Он обосновал положение, согласно которому королевская (государственная) власть дана не Богом, а возникла в результате договора между людьми, которые подчиняются королю добровольно. Перед законом как гарантией развития и существования государства равные все, даже короли. По мнению С.Ореховского, естественное право (закон) важнее законов, которые регулируют отношения в обществе и которые при необходимости можно изменить.
Возникновение государства вызвано двумя факторами: врожденным человеческим недостатком, который требует взаимной помощи, и врожденной склонностью людей к сближению, которая будто “клеит” их, вяжет одним узлом. Обязанность государства относительно гражданина – гарантировать каждому право на существование. Оно должно заботиться об образовании граждан, “ведь никто ничего не сделает полезного даже в самом незначительном искусстве, если не будет учиться”, способствовать строительству новых школ.
Обязанности индивида перед государством еще выше, его деятельность должна направляться, прежде всего, в русло интересов государства.
Общественные взгляды С.Ореховського сыграли важную роль в развитии учения о государстве от средневековых концепций к теориям государства и права XVII- XVIII в. По многим положениям он опередил таких мыслителей, как Г.Гроций, Т.Гоббс, Ж.Боден и др. В Украине и России его идеи развивали деятели Киево-Могилянской академии, в частности Феофан Прокопович (1681-1736).
В конце XVI - в начале XVII в. самой заметной фигурой в украинской духовной жизни был Иван Вышенский (между 1545(50) - после 1620), который в своих полемичных произведениях отстаивал идею свободы, равенства, справедливости.
В это время центр образовательной, интеллектуальной жизни перемещается с Острожской академии в Киево-Могилянскую, самые заметные деятели которой Петр Могила, Стефан Яворский, Павел Величковский, Юлиан Конисский, Феофан Прокопович, кроме собственно духовных литературных трудов, уделяли внимание отношениям церкви и государства, церковной и светской власти.
Существенный вклад в развитие социологических идей сделал выдающийся украинский философ, писатель Григорий Сковорода (1722-1794), который науку о человеке считал самой важной и наивысшей из всех наук. Не отрицая роли и значения технических достижений, самой главной он считал науку об условиях и способах обеспечения счастливой жизни, о человеке и его счастье.
Сковорода одним из первых из ученых нового времени выдвинул идею превращения труда из средства к жизни в самую первую жизненную потребность и наивысшее наслаждение. Смысл человеческого бытия он видел в труде, а настоящее счастье – в свободном труде по призванию. Мысль об определяющей роли труда в обеспечении счастливой жизни впервые приобрела черты общего принципа решения проблемы человеческого счастья и смысла человеческого бытия.
Непосредственным субъективным проявлением человеческого счастья Сковорода считал внутренний мир, доброе сердечное настроение, душевную мощь. Достичь этого можно, воплощая веления своей “внутренней натуры”, познанного в себе Бога. Этой “внутренней натурой” является родство с определенными видами труда. Люди должны познать сами себя, свои способности и вести адекватный своей природе образ жизни. Родство, призвание и является настоящим Богом в человеке.
В таком контексте рассматривает Сковорода и проблему социального неравенства, признавая только одно – неравенство талантов и призваний, то есть неравенство естественного происхождения. Большого значения в познании человеческой природы, в выборе человеком своего места в жизни Сковорода предоставлял практике, упражнениям, которые совершенствуют природные данные. Наука и привычки должны направить человека на путь родственного, полезного для общества труда, который является основной сферой проявления сущности человека в его высоких духовных стремлениях.
В творчестве Г.Сковороды положено начало и идеям экзистенциализма (философское течение, что на первом плане рассматривает человека и его переживание), которые в мировой науке стали разрабатывать только через сто лет. Его размышления преисполнены гуманизма, конструктивного содержания и достойны современного исследования.
Таким образом, общественные концепции, которые возникли в Украине в период с античности до XIX в., охватывали широкий круг социальных проблем и подходов к их решению.
В конце XVIII в. начинаются активные исследования фольклора, этнографии, истории украинского народа, достояние которых имеет большое значение и для социальных знаний. Труды этого периода, прежде всего “Описание свадебных обрядов” Григория Калиновского, “Землеописания о Малыя России” Г. Туранского, “Записки о Малороссии” Ярослава Маркевича, “История Малой России” Дмитрия Бантиш-Каменского, “История русов” неизвестного автора удостоверяют появление системных украиноведческих школ, в контексте которых исследовалась и социальная жизнь народа.
Последующее развитие и качественно новое состояние самоосознания украинского народа начинается с деятельности Кирило-Мефодиевского братства, идейное ядро которого образовывали Николай Костомаров, Михаил Гулак, Тарас Шевченко, Пантелеймон Кулиш, Владимир Билозерский, Александр Маркевич. Своеобразным манифестом Братства стала “Книга бытия украинского народа” Г.Костомарова, в которой история Украины рассматривается в контексте мирового исторического процесса, а социософские рассуждения автора насыщены идеями всеславянского братства и возрождения Украины.
Грабовенко Н.В., Крикунова С.Т.
Социология: модульный курс.Учебное пособие. – Луганск: ЛНАУ, 2009. – с.
Учебное пособие содержит лекционный материал по модулям, темы, план
Тема 2. История становления и развития социологии
2.1. Протосоциологический етап
2.2. Классический период развития социологии
2.2.1. Позитивистская социология О. Конта
2.2.2. Социология Г.Спенсера
2.2.3. Социоло
Тема 4. Личность в системе социальных связей
4.1. Социологическое понятие личности
4.2. Социальный статус и социальные роли личности. Ролевые конфликты.
4.3. Социальная типология личности. Социализация личности.
4.4
Особенности функционирования СМИ.
Тема 12. Социально-поселенческая структура общества
12.1. Социология города.
12.2. Социология села.
Тема 13. Этносоциология
13.1. Этносоциология как научная отра
Социология науки: история возникновения и предмет.
15.2. Содержание и сущность науки как социального института.
15.3. Определение ключевых понятий социологии науки.
Тема 16. Социология молодежи
16.1. Сущность, предмет, об
Пояснительная записка
Социологическое образование является неотъемлемой составляющей социально-гуманитарной подготовки специалистов любого профиля. Опираясь на факты, конкретные данные, оно позволяет да
Uuml; личность в системе социальных связей
ü культура как социальный феномен
ü методология и методика эмпирического социологического исследования
Тема 1. Социология как наука
Предпосылки возникновения и развития социологии как науки
Предпосылки возникновения социологии во многом предопределяют понимание сути и содержания этой науки. Всякая новая теория общественного развития является, с одной стороны, отражение
Объект, предмет, методы социологии
Само наименование данной науки «социология» (от латинского societas, т.е. общество и греческого logos, т.е. учение) говорит о том, что речь идет о науке, изучающей общество.
Структура и функции социологии
Проблемные ситуации в обществе могут носить самый разный характер: всеобщий (для всего общества, человечества); частный (для большой социальной группы (например, молодежь и др.)) ил
Категории и законы социологии
Под законом в социологии обычно понимается внутренняя существенная связь (или отношение) явлений и процессов, обусловливающих их необходимое развитие и обладающая в
Место социологии в структуре современного знания
Социология относится к группе гуманитарных, а точнее, общественных наук, хотя имеет связь не только с науками этой группы, но и с естественными (например, с биологией). Ф. Гиддингс
Протосоциологический этап
Охватывает период от времен античности до начала XIX века. В рамках протосоциологического этапа выделяют несколько периодов формирования взглядов на общество и законы его развития: античный, средне
Динамика общества. Эволюция и революция. Прогресс и регресс
При всем многообразии обществ, специфики и их исторического прошлого, бытующих норм и традиций главное остается неизменным. Каждое общество является определенной системой (или систе
Социальная стратификация и мобильность общества
Как было отмечено выше, социальные связи соединяют индивидов в определенные устойчивые объединения, группы, которые характеризуются разными признаками, дифференцируются по различным
Социальный контроль
Социальные отношения между индивидами и обществом формируются в условиях социального контроля.
Социальный контроль – средство саморегуляции социальной системы, которое обе
Социологическое понятие личности
Проблема личности – одна из важнейших в современной социологии. Невозможно анализировать социальные процессы, функционирование и развитие социальных систем, не обращаясь к исследова
Социальная типология личности. Социализация личности
Одна из важнейших проблем социологического анализа – проблема социальной типологии личности. Сходные условия формирования личности детерминируют у множества индивидов общие, похожие
Социальная активность личности
В условиях качественного преобразования общества проблема социальной активности масс и личности приобретает особое значение.
Процесс радикального обновления невозможен без
Тема 5. Культура как социальный феномен
5.1. Социология культуры: история возникновения и предмет
5.2. Содержание и сущность культуры
5.3. Структура и принципы культуры
5.4. Функции и формы куль
Социология культуры: история возникновения и предмет
Понимание культуры как социального феномена дает право и возможность вычленять в обширном мире социологической науки особое направление – социологию культуры. Социологи культуры
Структура и принципы культуры
В вопросе о понимании структуры, основных элементах культуры среди исследователей нет единства.
Так, в американской социологической школе культуру структурируют таки
Функции и формы культуры
Культура выполняет многообразные и ответственные социальные функции:
· Прежде всего, она, по мысли Смелзера, структурирует общественную жизнь, то есть делает то же,
Тенденции развития культуры в современном мире
Современное состояние культуры вызывает обоснованное беспокойство. Одной из глобальных проблем развития общества является эрозия духовной культуры, возникающая в результате тотального распространен
Темы рефератов и докладов
1. Специфика социологического познания общества.
2. Место и роль социологии в системе современных общественных наук.
3. Проблемы соотношения эмпирической и теоретической социологи
Темы рефератов
1. Предпосылки возникновения социологии (протосоциологический приод).
2. О.Конт – основоположник социологии.
3. Социальная доктрина и сущность структурно-функционального метода в
Тесты для самоконтроля
1) С каким из определений понятия “общество” вы не согласны: Общество – это:
а) конкретно-историческая система общественных отношений;
б) совокупность всех людей, живущих
Темы рефератов и докладов
1. Личность как продукт и субъект общественных отношений.
2. Социальный статус и роли личности.
3. Социализация личности: этапы и факторы.
4. Социальные проблемы личности
Тесты для самоконтроля
1) Укажите соответствие между понятием и определением:
Понятия:
1. “человек”;
2. “индивид”;
3. “индивидуальность”;
4. “ли
Тесты для самоконтроля
1) Социология культуры как специфическая отрасль общей социологии возникла:
а) в 40-50-е гг. ХIX в.;
б) в 70-е г. ХХ в.;
в) в начале ХХ века.
2) Какие
Методические рекомендации по проведению социологического опроса
Опрос является одним из самых распространенных методов социологических исследований. Опрос предполагает получение ответа на вопросы, задаваемые социологом. Особенность этого метода заключается в то
Тесты для самоконтроля
1) Какой из указанных этапов является первым при реализации социологического исследования:
а) обработка полученных данных;
б) подготовка отчета о результатах исследования;
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов