Тема 13. Религия - раздел Социология, СОЦИОЛОГИЯ • Определение Религии.
• Классификации Религий.
• Религиозн...
• Определение религии.
• Классификации религий.
• Религиозные организации.
• Современная религия.
•Теория М. Вебера о религии.
Религию можно определить как "систему верований и ритуалов, на основекоторых группа людей объясняет то, что находит сверхъестественным и священным". Можно выделить следующие основные элементы религии:
а) группа верующих;
б) интерес к явлениям, которые считаются священными и сверхъестественными;
в) вероисповедание, или специфическая система верований;
г) ритуалы, или образцы поведения по отношению к священным и сверхъестественным силам;
д) представление о "праведном" образе жизни.
Существует несколько способов классификации религий. Первый систематизирует религии по названиям, данным их представителями (протестантами, католиками и пр.). Другой способ (называемый системой Беллаха) ориентируется на степень примитивности или сложности определенного типа религии. Беллах выделил пять следующих категорий религий: примитивную, архаическую, историческую, раннемодерную и модерную. Третья система, предложенная Вебером, акцентирует внимание на характере верования о спасении души - следует ли избрать пассивный (мистицизм) или активный (аскетизм) способ спасения души в этом или ином мире.
К религиозным организациям относятся церковь, секта, деноминация и культ. Церковь тесно связана с обществом и действует внутри него. Секта отвергает ценности господствующего общества и, как правило, требует "обращения" верующих и преданности определенным верованиям и ритуалам. Деноминация или вероучение - промежуточная форма между церковью и сектой. Она поддерживает нормальные отношения с обществом, но ей приходится конкурировать с другими деноминациями для привлечения новых членов. Наконец, культ можно считать сектой, придерживающейся крайних воззрений и призывающей к радикальным изменениям личности и общества.
Религия отличается от колдовства тем, что она сама по себе является самодостаточной целевой ценностью жизни, в то время как колдовство лишь средство достижения каких-то целей. Однако во многих религиях содержатся элементы колдовства.
Религия помогает человеку в какой-то мере преодолеть страх смерти и пережить несправедливости, с которыми он сталкивается в жизни.
Дюркгейм полагает, что социальная функция религии отражение и укрепление общественных связей. Особенно яркое воплощение эта функция находит в исполнении ритуалов.
Сторонники конфликтологической теории утверждают, что религия поддерживает господство одних групп общества над другими. Низшим классам внушают надежду на лучшую жизнь в ином мире, что отвлекает их от проблем земных. В теории конфликта подчеркивается взаимосвязь между религиозными движениями и политическими конфликтами.
Религия может способствовать социальным' переменам. В знаменитом исследовании Вебера выявлена связь между кальвинистскими верованиями, протестантской трудовой этикой и развитием капитализма. Недавние события в мире также подтверждают влияние религии на общество, например революция в Иране.
Для современной религии характерна тенденция к секуляризации - религиозные верования и ритуалы ставятся под сомнение, религия утрачивает свое социальное влияние. Развитие науки, установление национального государства, распространение капитализма, компромиссы по спорным вопросам религии, утрата связи людей с общностью и конкуренция церкви с другими институтами способствуют секуляризации. В ответ на эту тенденцию организованная религия стала проявлять стремление к экуменизму - достижению более глубокого сотрудничества и взаимопонимания между различными конфессиями и вероучениями. В период 60-х и 70-х годов возникло много новых религий в ходе процесса, названного новым религиозным сознании.
МАКС ВЕБЕР.Деятельность немецкого ученого Макса Вебера оказала глубокое влияние на современную социологию. Вебер был выдающимся исследователем. Несмотря на сложности личной жизни, он внес огромный вклад в развитие социологической теории. Он работал в таких областях, как методология, социология религии и организации, стратификация и политическая социология.
Макс Вебер был самым старшим из семи детей, родившихся в семье влиятельного немецкого политического деятеля. Мать воспитала в нем глубокую веру в кальвинизм. Хотя в семье часто происходили ссоры между родителями, в доме царила вдохновляющая, высокоитлектуальная атмосфера. Время от времени в нем бывали ведущие немецкие ученые. К моменту поступления в университет Вебер уже прочитал произведения немецких писателей-классиков и труды великих немецких философов. В 1891 г., вскоре после получения степени доктора наук, он занялся упорным ежедневным трудом и в течение несколькихлет написал несколько важных книг и статей. В 1886 г. он согласился занять должность профессора экономики в Гейдельбергском университете, но через несколько лет был вынужден уйти в отставку после тяжелого нервного потрясения.
Вебер рассматривал личность как основу социологического анализа. В этом отношении его взгляды противоречат точке зрения Дюркгейма, придававшего главное значение исследованию общественных структур. Вебер считал, что такие сложные понятия, как капитализм, религия и государство, могут быть глубоко осмыслены только на основе анализа поведения индивидов. Таким образом, он полагал, что ученые в области социальных наук должны исследовать мотивы поступков людей и значения, которые они придают собственному поведению и действиям других. Получая достоверные знания о поведении личности в социальном контексте, исследователь может глубже понять социальное поведение различных человеческих общностей.
Занимаясь изучением религии в течение длительного времени, Вебер показал, что ценности могут быть мощной силой, влияющей на социальные изменения. Он описал, как вера побуждала кальвинистов к жизни, исполненной труда и бережливости; оба эти качества способствовали развитию современного капитализма. Статья, в которой Вебер впервые предположил эту взаимосвязь, названная "Протестантская этика и дух капитализма", была лишь первой его работой о религии. В дальнейшем он провел обширные сравнительные исследования конфуцианства, даосизма, индуизма, буддизма, иудаизма. В них Вебер выявлял взаимосвязи между социальной организацией и религиозными ценностями.
Кроме того, Вебер был сторонником строго объективного подхода к социологии. В этом отношении он не разделял точку зрения Конта и Маркса, которые считали, что ученый одновременно должен быть реформатором или революционером. Хотя ценности неизбежно оказывают влияние на выбор объектов исследования, ученые, по мнению Вебера, должны придерживаться нейтрального отношения к этим объектам.
МОСКОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ВОДНОГО ТРАНСПОРТА... КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ НАУК...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Тема 13. Религия
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Государственный образовательный стандарт
по курсу "Социология"
Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. Социологический проект О. Конта. Классические социологические теории.
Предмет социологии. История социологической мысли.
• Понятие социологии.
• Подходы в изучении социологии.
• Что изучает социология на микро и макро социологическом уровне.
• Методы социологии.
• Теория О. Конта:
Теория О. Конта: закон трех стадий развития общества .
Только положительные, научные знания об эволюции природы и общества могут помочь людям преодолеть кризисное состояние, в котором так долго находятся самые цивилизованные нации, считал О. Конт. Поло
Юридическая социология
Социологии было трудно пробиваться в российские университеты в качестве самостоятельной научной дисциплины. Первые социологические концепции, первые академические курсы социологии пришли к российс
Публицистическая социология
Еще одно важнейшее русло российской социологии — социологическая публицистика. Это та часть социального анализа, которая горячо и заинтересованно, с необычайным общественным резонансом обсуждалась
Русская идея в социологии
Русская идея в социологической публицистике была ярко представлена прежде всего двумя уникальными фигурами — Н. Я. Данилевским и К. Н. Леонтьевым, деятельность которых имела огромный резонанс в н
Социальная теория анархизма
Говоря об анархизме как социальной и политической концепции, надо вспомнить, что Россия стала его родиной. Теоретики анархизма во второй половине XIX в. появились, конечно, и в других странах (вспо
Субъективная социология
Весьма влиятельным на рубеже веков было направление, принявшее название субъективной социологии. Его называли также этико-социологической школой. Сложилась субъективная школа в конце 60-х — начале
Марксистская социология
Марксистское направление в российской социологии появилось в 70-х годах XIX века вслед за переводом «Капитала» К. Маркса на русский язык. Забавно, что правительственные круги первоначально даже бла
Советская социология
Необходимо особо отметить, что 1917 год был наиболее благоприятным как для содержательного, так и для организационного развития отечественной социологии. Временное правительство, придя к власти, и
Тема 3. Культура.
• Понятие культуры. Основные функции культуры.
• Универсалии культуры.
• Основные элементы культуры - язык, идеология.
• Понятие языка, идеологии.
• Две основные
Тема 4. Социальные группы и общности.
• Понятие социальной структуры, социальной стратификации. Теория стратификации П.А Сорокина, М. Вебера.
• Социальные общности. Классы, профессиональные группы. Классовый конфликт.
Тема 5. Социальные организации.
• Харизматическая группа.
• Добровольные ассоциации.
• Бюрократия.
В сложных обществах возникает потребность в создании многих организаций или больших вторичных групп, об
Тема 6. Девиация и социальный контроль.
• Понятие, содержание девиации. Теория Р. Шелдона о девиации.
• Теория аномии Э. Дюргейма.
• Теория стигматизации или наклеивания ярлыков.
• Теория Р. Мертона о девиации.
Тема 7. Социализация
• Понятия социализации личности.
• Культурные ценности.
• Типы поведения людей.
• Агенты социализации.
• Ч. Кули и его теория о социализации личности.
•
Тема 8. Социальное взаимодействие.
• Понятие социального взаимодействия.
• Теория принципа Хоуманса, Мида и Блумера о социальном взаимодействии.
• Понятие группы: первичная и вторичная группы. Размер группы.
Тема 9. Поселения и города.
Определение поселенческой общности.
Город.
Урбанизация.
Основные факторы классификации поселенческих общностей
Пригород.
Экологические проблемы населени
Тема 10. Этническое и расовое неравенство.
Понятие этноса.
Теория расового угнетения Р.Блаунера. Классификация типов отношений
Шесть категорий отношений между группами большинства и меньшинства Симпсона и Л.Уингера.
Тема 11. Возраст и неравенство.
• Термин "Эйджеизм".
• Возрастание роли пожилых людей.
• Понятие и суть геронтологии.
Термин "эйджеизм"
Тема 12. Семья и брак.
• Определение семьи, брака.
• Брак, типология брака. Классификация типов брака.
• Классификация типов семьи.
• Типология семьи. Функции семьи.
• Нуклеарная и рас
Типология семьи
Критерии
Название
Определение
Степень родства
Консангвинальная
Семья из кровных родственников,
Типология брака
Критерия
Название
Определение
Выбор партнеров
Экзогамия
Партнер выбирается только из чужой груп
Родство
Семья — ячейка в широкой системе родства. Родство — совокупность людей, связанных общими предками, усыновлением или браком. В традиционном обществе родство — основная форма
Типология родства
Критерий
Название
Определение
Терминология
родства
Классификационная система
Одними и теми же
Тема 14. Экономическая и политическая системы.
• Капиталистической система экономики.
• Демократической социализм.
• Коммунистическая система.
• Классификация рыночных систем.
• Политическое устройство: сила,
Тема 15. Тенденции в развитии народонаселения.
Демография.
Показатели народонаселения. Понятие население, возраст.
Уровень фертильности.
Теория О. Шпенглера.
Теория Мальтуса.
Демография
Тема 17. Социальные и культурные изменения.
• Понятие социального сдвига.
• Конфликт как источник социального сдвига.
• Модернизация.
• Теория зависимости.
• Конфликтная парадигма Р. Дарендорфа
•
Семинар 3
ОБЩЕСТВО
Социальное действие.
Социальные взаимодействия и социальные отношения.
Понятие социальной системы
Социальные изменения, их теоре
КУЛЬТУРА
Понятие культуры.
Структура культуры.
Социальные функции культуры.
Основные понятия и термины:
культура, культурный образец, ассимиляция, контркультура, с
СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ
Социальные статусы и социальные роли.
Ролевое поведение и ролевой конфликт.
Конформность, девиантное поведение и социальный контроль.
Основные понятия и термины:
СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ
Социальные группы, организации. Их типология.
Этносы и нации.
Понятие социальной стратификации; ее истоки, причины и исторические типы.
Социально-классовая структура обще
СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА
1.Социальная мобильность.
1. Социальные движения.
2. Социальный конфликт.
Основные понятия и термины:
социальная динамика, социальная мобильность (вертика
ТЕСТ №8
1. Выберите выражение, которое характеризует понятие «этнометодология».
А. Социологическая концепция, признающая человека и его социальные действия единственной основой социального.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ
Становление социального «Я».
Процесс социализации и его этапы.
Агенты и институты социализации.
Основные понятия и термины:
социализация, коллектив, социа
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов