Реферат Курсовая Конспект
MAX WEBER - раздел Образование, WIADOMOŚĆ RÓŻNIC KULTUROWYCH - socjologia pozwala nam patrzeć na świat społeczny z innych niż nasz własny punktów widzenia. Max Weber– Jak Inni Myśliciele Chciał Poznać ...
|
Max Weber– jak inni myśliciele chciał poznać naturę i przyczyny zmiany społecznej. Choć był pod silnym wpływem Marksa odrzucił materialistyczną koncepcję dziejów i mniejsze znaczenie przypisywał konfliktowi klas. Wielkie znaczenie wg niego, dla zmiany społecznej miały idee i wartości, choć czynniki ekonomiczne są również ważne.
* Uważał, że socjologia powinna zajmować się badaniem działania społecznego, a nie struktur (inaczej niż wcześni przedstawiciele socjologii).
Ludzkie motywy, idee, wartości i przekonania są w stanie spowodować transformację społeczną. Wg. Webera jednostki ludzkie są w działaniu wolne i mogą kształtować własną przyszłość. Nie uznawał (w przeciwieństwie do Durkheima i Marksa) istnienia zewnętrznych, niezależnych od jednostek struktur. Struktury społeczne są efektem złożonych współzależności między indywidualnymi działaniami.
* Ważnym elementem perspektywy socjologicznej Webera jest pojęcie typu idealnego. Są to modele pojęciowe i analityczne, pozwalają każdą sytuację w świecie rzeczywistym zrozumieć przez porównanie z typem idealnym. Typy idealne służą za stałe punkty odniesienia.
* Racjonalizacja– rozwój nauki, nowoczesnej techniki i biurokracji pospołu; racjonalizacja to oparta na wiedzy technicznej i podporządkowana kryterium wydajności organizacja życia społecznego i ekonomicznego.
TRZY PERSPEKTYWY TEORETYCZNE W SOCJOLOGII:
1) Funkcjonalizm– zakłada, że poszczególne elementy złożonego systemu, jakim jest społeczeństwo, współdziałają ze sobą, tworząc stabilna, zgraną całość. Według tego założenia uprawianie socjologii powinno polegać na badaniu różnych elementów społeczeństwa w ich stosunku wzajemnym oraz stosunku do społeczeństwa jako całości. Funkcjonalizm podkreśla znaczenie konsensu moralnego w utrzymaniu porządku i stabilności społecznej (konsens istnieje wtedy, gdy większa część społeczeństwa podziela te same wartości). Dla funkcjonalistów porządek i równowaga społeczna to stan normalny, podstawą równowagi jest konsens moralny. Funkcjonaliści: Comte, Durkheim.
2) Teoria konfliktu– podkreślają znaczenie struktur społecznych oraz proponują ogólny “model” funkcjonowania społeczeństwa. Odrzucają założenie o konsensie społecznym. Podkreślają znaczenie podziałów społecznych, a tym samym kładą nacisk na zagadnienia związane z władzą, nierównościami i walką. Społeczeństwo składa się z różnych grup starających się realizować własne interesy. Odmienność interesów, sprawia, że zawsze istnieje potencjalny konflikt. Markspostrzegał różnice interesów w kontekście klas, Dahrendorf zaś odnosi je do władzy w ogóle. We wszystkich społeczeństwach istnieje podział na tych, którzy mają władzę, i tych, którzy są jej pozbawiani: na rządzących i rządzonych.
3) Interakcjonizm symboliczny– teorie działania społecznego kładą nacisk na formowanie tych struktur przez działania i interakcje członków społeczeństwa. U źródeł interakcjonizmu symbolicznego leży zainteresowanie językiem i znaczeniem. Zdaniem G.H. Mead’a dzięki językowi stajemy się istotami samoświadomymi, mamy poczucie indywidualności. Kluczowym elementem tego procesu jest symbol. Wg Mead’ a ludzie w swoich interakcjach posługują się wspólnymi symbolami i znaczeniami.
PERSPEKTYWY TEORETYCZNE W SOCJOLOGII:
Auguste Comte
(1798– 1857)
Karol Marks
(1818– 1883) Max Weber
(1864-1920) George Herbert
Mead
Emile Durkheim
(1858– 1917)
interakcjonizm
funkcjonalizm marksizm symboliczny
Linie ciągłe wskazują bezpośredni wpływ; linia przerywana wpływ pośredni. Mead nie czerpał z Webera, ale interakcjonizm symboliczny przypomina stanowiska Webera, który podkreślał sensowny, celowy charakter ludzkiego działania.
TEMAT 2: TWORZENIE RZECZYWISTOŚCI SPOŁECZNEJ (INSTYTUCJE SPOŁECZNE)
1) James S. Coleman – “Racjonalna rekonstrukcja społeczeństwa”
J.S. Coleman opowiada o przemianie z „pierwotnej organizacji społecznej” (elementy– ludzie) do „organizacji społecznej celowo konstruowanej” (elementy– stanowiska, urzędy).
Przemiana od organizacji pierwotnej do celowo konstruowanej: 1) naturalne (rodziny upadają) 2) projektowane instytucje (wpływanie na społ.)
Pierwotna organizacja społeczna- podstawowa jednostka jest rodzina, z niej wywodzi się struktura społeczna, produkcja gospodarcza skupia się w rodzinie i wokół niej. Ważne są więzi krwi. Przykładowe formy: klan, średniowieczny dwór. Opiera się na normach społecznych statusie, reputacji i sile moralnej (rodzina, plemię, wspólnota).
Organizacja społeczna celowo konstruowana- stworzona przez ludzi, opiera się na zarządzeniach i przepisach prawnych, organizacja formalna, złożona ze stanowisk zamiast osób (korporacje, wielkie firmy, biurokracja,…).
Persona ficta- ‘osoba fikcyjna’, termin stworzony przez papieża Innocentego IV, Podmiot ma uprawnienia osoby fizycznej, nie będąc osobą fizyczną (podmiot zbiorowy).
Etapy rozwoju społeczeństwa i socjologii:
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
Anthony Giddens Socjologia... Socjolog osoba kt oacute ra potrafi wyzwoli si ze swoich bezpo rednich uwarunkowa w asnych do wiadcze i...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: MAX WEBER
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов