Основные направления развития медицины.

Современные исследования в области проблем здоровья и долголетия человека свидетельствуют, что человек «будучи погружен в природно-экологическую, производственно-трудовую и социальную среду, уже не может рассчитывать на помощь медицины: при всей вооруженности современным диагностическим оборудованием, методами лечения, профилактики, арсеналом гигиенических нормативов в современных условиях она оказалась не в состоянии гарантировать здоровье и благополучие нации. Сегодня наблюдается опасное снижение резервов репродуктивного здоровья населения России, ухудшение всех звеньев репродуктивного цикла – оплодотворение, беременность, формирование полноценной семьи, физическое и психическое развитие ребенка, качество здоровья детей. Репродуктивное здоровье популяции оказывается своего рода исполнительным механизмом экологической диктатуры, дети оказываются больными уже с момента рождения, не менее 80% хронических заболеваний у детей развивается в раннем возрасте. «Взрослая» медицина получает в свое распоряжение контингенты со сниженной жизнеспособностью. По оценкам отечественных специалистов, неприкосновенный запас резерва репродуктивной прочности популяции сократился на 25%, тогда как 30%-ные потери гарантируют необратимое разрушение базовых механизмов эволюции человека» (6,с.398). Согласно положениям культурно-исторической концепции все эти процессы свидетельствуют об увеличении силовых языческих способов воздействия на человека, уменьшении относительной свободы. Снижению здоровья детей способствуют недуализированные браки, которые порождают физические и психологические отклонения детей, как в раннем возрасте, так и более старшем. Недуализированность порождает снижение средней продолжительности жизни мужчин, психические отклонения здоровья женщин. Человек современности представляет собой существо рассеянное, у него нет четкой целостной картины мира, его мировоззрение представляет собой отрывочные нравственные принципы, в основе которых лежат религиозные моральные принципы. Нравственное сознание находится в бессознательной сфере психики и не имеет логически обоснованного объяснения, тогда как научное, лежащее на поверхности сознания, не даёт истинной уверенности в своем собственном бытие. Проблемы здоровья породили возникновение новой экзистенциальной конструкции – валеологии (от лат. Valeo – быть здоровым). «Этот удачный, емкий термин ввел в научный обиход в 1980 году И.И. Брехман, известный фармаколог-физиолог, автор ряда монографий, в которых он в творческом содружестве с новосибирскими учеными определил содержание валеологии. Вновь сформировавшаяся научная и образовательная дисциплина не является простой суммой или синтезом уже существующих, а являет собой новую область знаний. Валеология – наука о том, как стать и быть здоровым(6,с.399). Не только изучать, описывать, мечтать, а быть. … Это наука о законах формирования, сохранения и расширения жизненного потенциала каждого человека. Система знаний, формирующая целостное, системное представление о человеке и его здоровье как органичной частицы Мироздания, и направленная на формирование всесторонне развитой, активной, творческой личности. Валеология рассматривает проблему человека и его здоровья в свете новой парадигмы на всех уровнях человеческого бытия: 1. мировоззренческом -философия; 2. социокультурном теория культуры; 3.психическом – психология; 4. телесном –биология, физиология. Валеология как научно-практическая дисциплина имеет свой специфический предмет, не сводимый к предыдущему знанию физиологии, биологии и медицины. Она рассматривает человека с учетом нового научно-философского знания, а именно, как космопланетарный феномен на всех уровнях бытия, как освоенных рационально-научно, так и трансцендентальных, и с учетом научно-философского, не сводимого к телесно-социальному, пониманию здоровья» (6,с.399-400). Принятие взглядов и положений культурно-исторической концепции на мировоззренческом, социокультурном, психическом и телесном уровнях в систему знаний представляющих валеологию, позволит качественно по-новому подойти к решениям проблем здоровья. Это будет способствовать открытиям закономерностей и методологий, позволяющих современному человеку обучиться быть здоровым, станет способствовать развитию у него новых возможностей, включая интуитивные способности постижения реальной действительности, т.е. содействовать переводу бессознательной сферы психики в осознанную её часть, что скорректирует физическое и психическое состояние. Основным условием здоровья и долголетия человека является его активная смысложизненная позиция. Формирование адекватного мировоззрения, основанного на научно-нравственных христианских принципах строения Мироздания, развитие новых возможностей человека позволит сознательно изменить у человека его отношение к проблемам здоровья и благополучия. Любым терапевтическим процедурам должен предшествовать образовательно-воспитательный блок (6,с.402). На основе его человек сам выбирает и назначает оздоровительные процедуры на базе единства рационального и внерационального (личного, интуитивного) осмысления проблемы. Обучающий специалист здесь присутствует уже как помощник, и не более. Пациент сам берет в руки свою судьбу, становится личностью свободной, способной вполне самостоятельно решать все возникающие у него проблемы здоровья (6,с.402). Но это невозможно без формирования у человека достаточной относительной степени свободы от коллективного бессознательного человечества. Только совершенствуя своё самосознание, идя путем прогрессивного развития, обретя достаточную степень свободы, человек сможет взять ответственность за свою судьбу. Вскрытие механизмом энергоинформационных взаимодействий человека на разных уровнях реальности позволит подойти к делу приобретения свободы более сознательно, что будет способствовать приобретению здоровья. Этот процесс требует значительных усилий со стороны самих врачей, так как в основу медицины изначально положены основы отрицания самолечения и у людей сформировалось потребительское отношение к приобретению своего здоровья – врач обязан его вылечить, а я не буду предпринимать к этому никаких сознательных действий (6,с.403). Мишель Монтень писал о медицине следующее. « Прежде всего опыт повелевает мне опасаться медицины, ибо на основании всего того, что мне приходилось наблюдать, я не знаю ни одного разряда людей, который так рано заболевал бы и так поздно излечивался, как тот, что находится под врачебным присмотром. Само здоровье этих людей уродуется принудительным, предписываемым им режимом. Врачи не довольствуются тем, что приписывают нам средства лечения, но и делают здоровых людей больными для того, чтобы мы во всякое время не могли обходиться без них. Разве не видят они в неизменном и цветущем здоровье залога серьезной болезни в будущем? Я довольно часто болел и, не прибегая ни к какой врачебной помощи, убедился, что мои болезни легко переносимы (я испытал это при всякого рода болезнях) и быстротечны; я не омрачал их течения горечью врачебных предписаний. Своим здоровьем я пользовался свободно и невозбранно, не стесняя себя никакими правилами или наставлениями и руководствуясь только своими привычками и своими желаниями. Я могу болеть где бы то ни было, ибо во время болезни мне не нужно никаких других удобств, кроме тех, которыми я пользуюсь, когда здоров. Я не боюсь оставаться без врача, без аптекаря и всякой иной медицинской помощи, хотя других эти вещи пугают больше, чем сама болезнь. Увы, не могу сказать, чтобы сами врачи показывали нам, что их наука дает им хоть какое-нибудь заметное преимущество перед нами, что они благоденствуют не в пример нам или что они более долговечны» (113,с.680).

Следует пересмотреть настоящую медицинскую парадигму, которая рассматривает человека лишь на телесном уровне, не признающей результатов лечения заболеваний методами, выходящими за её пределы. Разработка и включение в современную медицинскую практику методов, основанных на принципах валеологии, положений культурно-исторической концепции об энергоинформационных причинах возникновения и излечения заболеваний, проведение анализа заболеваний, формирование методов, включающих как традиционные способы лечения, так и устраняющих основную энергоинформационную причину возникновения заболеваний. Тесное сотрудничество с психологией позволит сформировать принципиально новые способы лечения. Ученые отмечают, что «сам организм (его центральная система) может быть организатором патологических процессов» (Давыдовский И.В. 6,с.377). Только психологическая, энергоинформационная корректировка тонкого мира человека избавит его от болезни. Лишь устранив причину возникновения болезни в тонком мире человека, возможно успешное проведение дальнейшего традиционного излечения пациента. Все взаимодействие пациента с врачом должно быть основано на ненасилии над личностью человека, а на истинно христианских началах Любви к ближнему своему. Но для того, чтобы сформировать такое отношение к своей работе, нужно самим врачам приобрести достаточную относительную степень свободы от коллективного бессознательного человечества. Совершенствование самих врачей будет способствовать оздоровлению общества. Личные качества врача будут играть наиболее главенствующую роль. В профилактических целях медицина должна способствовать принятию человеком принципов ортобиоза. Тесное сотрудничество медицины с представителями мировых религий позволит провести процессы формирования здорового и сознательного отношения к жизни. Сознательное принятие необходимости проведения постов в сочетании с психологически благоприятным воздействием молитв на тонкий мир человека, формирование ответственного отношения человека к своему личному бытию, основанному на принципах христианской нравственности, позволит человеку приобрести достаточную степень здоровья, и будет способствовать его активному долголетию. Совместное сотрудничество со всеми научными дисциплинами по вопросам приобретения человеком здоровья, выработка основных принципов, взглядов, положений, методик, доказательств существования тонкого мира и его действительного влияния на здоровье и излечение, анализ патологий заболеваний, с точки зрения энергоинформационных изменений строения тонкого мира человека, позволит качественно изменить современную медицину в направлении прогрессивного развития. Глобализационные проблемы физического и психического здоровья людей требуют, чтобы Высшая медицинская школа готовила медицинских специалистов не патологии заболеваний, как это было принято в старой научной парадигме мира, а высоконравственных специалистов по здоровью.

Одной из основной задачи, стоящей перед медициной, является создание новейших методов лечения психических заболеваний человека на основе положений культурно-исторической концепции об энергоинформационных причинах возникновения психических расстройств. «Психические заболевания классифицируются от функциональных изменений психической деятельности без нарушения отражения реального мира (неврозы, т.н. пограничные состояния) до глубоких её расстройств с нарушением отражения реальности и поведения (психозы)»(114,с.1078). Все они приводят к нарушениям сознания человека, которое приводит к следующим видам неадекватного восприятия действительности: «1. «помраченное сознание» - дезориентация во времени, в месте, ситуации, отсутствие четкого восприятия окружающего, бессвязность мышления и т.д. (К. Яперс); 2. «оглушенное состояние сознания» ( при инфекциях, отравлениях, мозговых травмах) – резкое повышение порога для всех внешних раздражителей, в результате чего сложная информация не осмысливается, человек реагирует «как бы спросонок», замедленно; 3. делириозное помрачение сознания – нарушается ориентировка в окружающем, «наплывают» яркие представления… могут возникать галлюцинации, иллюзии, бредовые идеи); 4. сновидное состояние сознания – причудливая смесь отражения реального мира и всплывающих в сознании ярких чувственных представлений фантастического характера; 5. сумеречное состояние сознания – внезапно наступает отключение сознания на непродолжительный срок, но потом воспоминание о периоде помрачения сознания полностью отсутствует, но при сумеречном состоянии сознания человек сохраняет способность выполнения автоматических привычных действий (может бессознательно куда-то идти, переходить улицы, куда-то ехать, резать ножом и т.п.); 6. псевдодеменция – человек временно забывает названия предметов, дезориентирован, с трудом воспринимает внешние раздражители, поведение напоминает детское; 7. деперсонализация – отчуждение, свои мысли и действия воспринимаются как бы со стороны, нарушается и схема тела (9,с.144-145). Все эти проявления нарушения сознания связаны с нарушениями в тонких телах человека, хаосе сознания, т.е. неадекватное поведение, вызвано внедрением сферы бессознательного в область неосмысленного сознательного. Неврозы, протекающие без нарушения отражения реальности, вызваны межличностными деструктивными энергоинформационными взаимодействиями человека с другими людьми. «Невроз является следствием неудач, фрустрацией и межличностных столкновений. Фрустрация ( лат. обман, тщетное ожидание) переживается как напряжение, тревога, отчаяние, гнев, которые охватывают человека, когда на пути к достижению цели он встречается с неожиданными помехами, которые мешают удовлетворению потребности. Кратковременные невротические состояния, проходящие со временем сами собой, без лечения, наблюдаются в той или иной период жизни практически у любого человека. Более глубокие нарушения, требующие врачебного вмешательства, отмечаются примерно у 30% населения, причем этот показатель быстро растет во всех развитых странах» (9,с.226). Это еще одно из ярких доказательств минимальной относительной степени объективной свободы человека, представляющего открытую для энергоинформационных взаимодействий систему. Всему этому способствует и недуализированность браков и отношений, которые приводят к тому, что человек становится неуверенным в себе существом, беспокойным, внутренне напряженным. Это влечет за собой всевозможные конфликты, противоречия, агрессивность, что впоследствии выливается в неврозы. В этом смысле огромное значение приобретают отношения людей в браке. Психически дополняющие супруги гармонично влияют друг на друга, они представляют собой единое целое, что приводит к устойчивому отношению к жизни каждого из супругов. Недуализированные браки порождают различные степени неврозов, которые тем сильнее, чем деструктивнее энергоинформационное взаимодействие, вызванное матричными нарушениями Души человека. При межличностном взаимодействии с миром человека, недуализированного в браке происходят еще большие энергоинформационные нарушения тонкого мира, такой человек в большей степени подвержен сглазам, порчам, что приводит к развитию различных патологий. Все это порождает различные состояния неврозов, такие как неврастению, истерию, невроз навязчивых состояний, ипохондрический невроз, депрессивный невроз. Минимальная степень свободы, интраверту грозит неврастенией, который становится раздражительным по любому поводу. Неудовлетворенность в недуализированном браке приводит женщин с низкой степенью свободы к истерии, где она требует повышенного ей внимания, эмоционально воздействуя на окружающих. Истерия способствует нарушению здоровья у близких людей. Невроз навязчивых состояний (психоастения, проявляющаяся в стойких тревожных мыслях, страхов, например, «заразиться болезнью», потерять близкого человека, умереть и т.д.) символизирует о том, что человек подвергся устойчивому программированию извне, и эта программа действует на него деструктивно. Фобические неврозы – страхи, доводящие до панического ужаса (например, страх перед собаками, пауками, езды в транспорте и т.д.) свидетельствуют о внедрении программы в тонкий мир человека. Ипохондрический невроз, проявляемый как чрезмерная обеспокоенность человека своим здоровьем, также является следствием устойчивого программирования. Депрессивный невроз свидетельствует о наличии активного «энергоинформационного вампира» в своем окружении.

Недуализированность браков приводит к тому, что предпосылки для возникновения неврозов появляются у детей с самого раннего возраста. «Известный психолог Хорни подчеркивала, что именно межличностные отношения в сочетании с социально-культурными условиями жизни способны значимо влиять на особенности протекания неврозов. Хорни доказывала, что решающим фактором в развитии ребенка являются социальные отношения между ребенком и родителями, а в основе нарушения функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений» (9,с.228). Именно недуализация браков, является причиной возникновения у ребенка базальной враждебности, которая впоследствии проявляется как «базальная тревога, ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира. Причиной невротического поведения будут нарушенные отношения между ребенком и родителями. С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к формированию невроза у взрослого» (9,с.228-229).

Таким образом, все проявления неврозов человека связаны с межличностными энергоинформационными взаимодействиями. Поэтому приобретение достаточной относительной степени свободы каждым человеком позволит решить проблему неврозов, которая на современном этапе развития стоит достаточно остро. Человек самостоятельно способен избавиться от преследующих его неврозов, начав своё духовное совершенствование, поняв и осознав сущность своих взаимоотношений с миром.

Глубокие расстройства психики с нарушением отражения реальности и поведения - различные виды психозов ( например, шизофрения) связаны с проявлениями устойчивого взаимодействия человека с какой-либо из структур коллективного бессознательного. В религиозных практиках их называют бесноватыми, т.е. ведомыми бесами. Энергоинформационная реально существующая сущность программирует этого человека на неадекватное поведение, полностью овладев его тонким миром. Человек не ведает, что творит. Она стимулирует его на выброс максимально возможного количества эмоциональной энергии, которая является ее «пищей». В основном эти структуры находятся в слое

Коллективного бессознательного Мирового зла. Стимулирование человека приводит к различным видам агрессивного поведения, программирующего его на совершение убийств, жертвоприношений, различного рода насилий. Самостоятельно человеку невозможно выбраться из данной ситуации, так как его сознание находится в хаосе, т.е. бессознательная и сознательная сферы переплетены, и человек неадекватно реагирует на действительность. Н.О. Лосский описывает историю, рассказанную Е. Трубецким об отношении к видениям русского философа Владимира Соловьева. «После очередного видения Е. Трубецкой как-то сказал ему: «Твои ведения – просто-напросто галлюцинация твоих болезней». Он тотчас согласился со мной. Но это согласие нельзя истолковывать в том смысле, что Соловьев отрицал реальность этих видений. В его устах слова эти означали, что болезнь делает наше воображение восприимчивым к таким воздействиям духовного мира, к которым здоровые люди остаются совершенно нечувствительными. Поэтому он в подобных случаях не отрицал необходимости лечения. Он признавал в галлюцинациях явления субъективного и при том больного воображения. Но это не мешало ему верить в объективную причину галлюцинаций»(2,с.103). Данные заболевания на современном этапе развития психиатрии являются неизлечимыми, так как область излечения лежит в духовной реальности, а традиционная медицина оперирует лишь медикаментозными средствами воздействия на мозг человека, не принимая во внимание тонкое строение человека. Задачей психиатрии на современном этапе является проведение совместных исследований в области прикладной торсионной физики, тесная взаимосвязь с психологией и религией и с др. различными отраслями науки для создания новейших технологий по излечению душевнобольных людей. В этом смысле представляют интерес исследования энергоинформационных свойств воды и воздействия её на тонкие структуры человека. Положительное энергоинформационное влияние «святой» воды общеизвестный факт. Не менее интересным способом воздействия является погружение человека в термальные воды при температуре превышающий предел свертываемости крови. Одним из предположений, требующих доказательств является то, что вода имеет свойство смывать различные чуждые энергоинформационные структуры, а также является препятствием для воздействия со стороны структур коллективного бессознательного при погружении человека в воду с головой (в холодную или сильно горячую воду). Практические и теоретические исследования физики в области построения теории воды и воздействия на неё торсионной энергии позволит совершенствовать медицинские методы лечения.

Не менее интересным может быть предложение об использовании ванны наполненной глицерином. «Если человеку завязать глаза, заткнуть уши и погрузить его в ванну, заполненную теплым глицерином (нагретым до температуры тела 36,6 С), мы таким образом прекратим доступ к человеческому телу абсолютно всех внешних импульсов – звуковых, зрительных, осязательных. Тело, плавающее в теплом глицерине, никак не ощущает окружающего пространства, глаза не видят, уши не слышат – человек в таком состоянии просто оторван от внешнего мира. Ощущений нет вообще никаких. Что же происходит в итоге? Эксперимент показывает, что сознание в таком состоянии просто не способно функционировать, мозг автоматически и почти мгновенно погружается сначала в сон, а затем происходит потеря сознания! Это происходит только потому, что мозг лишается импульсов от внешней среды… В ванне с теплым глицерином картина мира у человека просто расплывается, разваливается и уходит из сферы восприятия – сознание исчезает. Оно не выдерживает отключения основного потока сигналов» (18,с.104). Отработка методики временного пребывания душевнобольного в глицериновой ванне, с последующим проведением не силовых способов воздействия – религиозных методик, возможно, позволит обрести эффективные способы лечения. Отключить человека от структур мирового зла поможет тесное сотрудничество психиатрии со священнослужителями, представляющими мировые религии. Все методики мировых религий будут способствовать излечению душевнобольных. Некоторые формы психических заболеваний можно снять проведением постов, молитв, причастием, исповедью, миропомазанием. Существуют и более действенные методики, которые могут использовать лишь священнослужители, которые далеко продвинулись по пути своего совершенствования – пути Любви. Одной из них является методика изгнания дьявола, т.е. проведение определенных энергоинформационных действий по отключению человека от структуры мирового зла. Это достаточно опасная методика для практикования неокрепшей, неразвитой личностью человека. Только высокая относительная степень свободы, высокая степень Веры и обладание самой мощной энергией – энергией Любви позволяет провести данную процедуру без негативных последствий.

Те же методы лечения должны применяться и при лечении от алкоголизма и наркомании. Принципиальное отличие энергоинформационной сущности взаимодействий человека со структурами коллективного бессознательного при алкоголизме и наркомании заключается в том, что «подключение» к эгрегорам мирового зла происходит под влиянием алкоголя и сильных наркотических веществ. Повсеместно используемое лечение при помощи программирования (кодирование) является языческим силовым способом влияния на личность человека, способствующее его деградации. Задачами медицины является выработка ненасильственныхспособов лечения, позволяющих человеку избавиться от пагубных привычек. Приобретение достаточной относительной степени свободы позволит человеку излечиться от данных зависимостей. При запущенных формах заболеваний методики излечения должны быть такими же, как и при излечении душевнобольных.

Таким образом, перед медициной стоят огромные задачи по смене старой научной парадигмы на новую, включающую духовную реальность. Исследования в области энергоинформационных взаимодействий позволят выработать эффективные не силовые методики лечения, а также решить глобальную проблему современности проблему приобретения человеком физического и психического здоровья, которые станут основой долголетия человеческой жизни.