Выживание и неуязвимость

Человеческое тело голо и уязвимо; в своей мягкости оно открыто любомунападению. То, чего человек с трудом и всяческими ухищрениями не допускаетдо себя на близком расстоянии, может легко настичь его издали. В него могутвонзиться копье и огрела. Он изобрел щит и доспехи, построил вокруг себястены и целые крепости. Но главная цель всех его предохранительных мерчувство неуязвимости. Достичь его он пытался двумя различными путями. Они прямопротивоположны друг другу, а потому и весьма различны их результаты. С однойстороны, он старался отдалить от себя опасность, отделиться от неепространствами большими, но обозримыми, которые можно было бы охранять. Он,так сказать, прятался от опасности, и он отгонял опасность. Но больше всего отвечал его гордости другой путь. Во всех древнихтекстах полно хвастовства и самовосхвалений такого рода: человек сообщает,что он искал опасности и подвергал себя ей. Он подпускал ее к себе как можноближе и рисковал всем. Из всех возможных ситуаций он выбирал ту, где былбольше всего уязвим, и обострял ее до крайности. Он кого-то сделал своимврагом и вызвал его на бой. Возможно, это уже и прежде был его враг,возможно, он только сейчас его объявил врагом. Как бы там ни было, онсознательно выбирал путь высшей опасности и не старался оттягивать решение. Это путь героя. Чего хочет герой? На что он в действительности нацелен?Слава, которой все народы окружают своих героев, стойкая, непреходящаяслава, если их деяния разнообразны или достаточно часто повторяются, можетобмануть относительно более глубоких мотивов этих деяний. Предполагается,что лишь слава их и интересует, но я думаю, в основе здесь лежит нечтосовсем другое: возможность быстрее всего обеспечить себе таким образомчувство неуязвимости. Конкретная ситуация, в которой оказывается герой после испытаннойопасности, это ситуация пережившего других. Враг покушался на его жизнь, какон на жизнь врага. С этой ясной и твердой целью они выступили друг противдруга. Враг повержен. С героем же во время борьбы ничего не случилось.Переполненный необычайным чувством этого превосходства, он бросается вследующую битву. Ему было все нипочем, ему будет все нипочем. От победы кпобеде, от одного мертвого врага к другому он чувствует себя все уверенней:возрастает его неуязвимость, а значит, надежней становятся его доспехи. Чувство такой неуязвимости нельзя добыть иначе. Кто отогнал опасность,кто от нее укрылся, тот просто отодвинул решение. Но кто принял решение, ктодействительно пережил других, кто вновь утвердился, кто множит эпизодысвоего превосходства над убитыми, тот может достичь чувства неуязвимости. Всущности, он лишь тогда герой, когда этого добивается. Теперь он готов навсе, ему нечего бояться. Возможно, мы больше бы восхищались им, если бы емуеще было чего бояться. Но это взгляд постороннего наблюдателя. Народ хочетнеуязвимого героя. Однако деяния героя отнюдь не исчерпываются поединком, которого он самискал. Ему может встретиться целое скопище врагов, и если он тем не менее ихатакует, если он не только не избегает их, но всех их убивает это можетмгновенно породить в нем чувство собственной неуязвимости. Один из самых давних и верных друзей спросил как-то Чингисхана: "Тыповелитель, и тебя называют героем. Какими знаками завоевания и победыотмечена твоя рука?" Чингисхан ответил ему: "Перед тем, как взойти нацарство, я скакал однажды но дороге и натолкнулся на шестерых, которыеподжидали меня в засаде у моста, чтобы лишить меня жизни. Приблизившись, явынул свой меч и напал на них. Они осыпали меня градом стрел, но все стрелыпролетели мимо, и ни одна меня не тронула. Я перебил их всех своим мечом иневредимый поскакал дальше. На обратном пути я вновь скакал мимо места, гдеубил этих шестерых. Шесть их лошадей бродили без хозяев. Я привел всехлошадей к себе домой" '. Эту неуязвимость в борьбе против шестерых врагов одновременно Чингисхансчитает верным знаком завоевания и победы.