рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Философия
/
Концепция первичных и вторичных качеств

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

Концепция первичных и вторичных качеств

Концепция первичных и вторичных качеств - раздел Философия, ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ Идеи В Уме, Качества В Телах. Чтобы Лучше Раскрыть Природу Наших ...

Идеи в уме, качества в телах. Чтобы лучше раскрыть природу наших

идей и толковать о них понятно, будет удобно провести в них различие,

поскольку они являются идеями, или восприятиями, в нашем уме и поскольку

они − видоизменения материи в телах, возбуждающих в нас такие

восприятия. Это нужно для того, чтобы мы не могли думать (как, быть может,

это обыкновенно делают), будто идеи − точные образы и подобия чего-то

внутренне присущего предмету. Большинство находящихся в уме идей

ощущения также мало похожи на наши идеи, обозначающие их названия,

хотя последние и способны, как только мы их услышим, вызывать в нас эти

идеи.

Все, что ум воспринимает в себе и что есть непосредственный объект

восприятия, мышления или понимания, я называю идеею; силу, вызывающую

в нашем уме какую-нибудь идею, я называю качеством предмета, которому

эта сила присуща. Так, снежный ком способен порождать в нас идеи белого,

холодного и круглого. Поэтому силы, вызывающие эти идеи в нас, поскольку

они находятся в снежном коме, я называю качествами, а поскольку они суть

ощущения или восприятия, в наших умах, я называю их идеями. Если я

говорю иногда об идеях, как бы находящихся в самих вещах, это следует

понимать таким образом, что под ними имеются в виду те качества в

предметах, которые вызывают в нас идеи.

Первичные качества. Среди рассматриваемых таким образом качеств в

телах есть, во-первых, такие, которые совершенно неотделимы от тела, в

каком бы оно ни было состоянии; такие, которые оно постоянно сохраняет

при всех переменах и изменениях, каким оно подвергается, какую бы силу ни

применить к нему; такие, которые чувства постоянно находят в каждой

частице материи, обладающей достаточным для восприятия объемом, а ум

находит, что они неотделимы ни от какой частицы материи, хотя бы она была

меньше той, которая может быть воспринята нашими чувствами. Названные

качества тела я называю первоначальными 05 Tc<02690или первичными. Мне кажется, мы

можем заметить, что они порождают в нас простые идеи, т.е. плотность,

протяженность, форму, движение или покой и число.

Вторичные качества. Во-вторых, такие качества, как цвета, звуки,

вкусы и т. д., которые на деле не играют никакой роли в самих вещах, но

представляют собой силы, вызывающие в нас различные ощущения

первичными качествами вещей, т.е. объемом, формой, строением и

движением их незаметных частиц, я называю вторичны ми качествами…

Идеи первичных качеств суть[продукт сходства, вторичных − нет.

Отсюда, мне кажется, легко заметить, что идеи первичных качеств тел сходны

с ними, и их прообразы действительно существуют в самих телах, но идеи,

вызываемые в нас вторичными качествами, вовсе не имеют сходства с

телами. В самих телах нет ничего сходного с этими нашими идеями.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

На сайте allrefs.net читайте: ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Концепция первичных и вторичных качеств

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
Бэкон Френсис(1561 − 1626) − английский философ, основатель английского материализма и методологии экспериментирующей, опытной науки Нового времени. П

Онтология: учение о материи и формах
…История естественных явлений складывается из пяти взаимосвязанных частей. Первая из них − это история небесных явлений, которая охватывает только сами эти явления как таков

И основные пути познания
Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний… Логика, которой теперь пользуются, скорее с

Наука и ее методология. Индуктивный метод
Но наиболее серьезная из всех ошибок состоит в отклонении от конечной цели науки. Ведь одни люди стремятся к знанию в силу врожденного и беспредельного любопытства, другие −

Элементы диалектики
Общепринятая диалектика, будучи вполне применима в гражданских делах и в тех искусствах, которые основаны на речи и мнении, все же далеко не достигает тонкости природы; и, пытавши

Новая Атлантида
…Рано поутру явился к нам тот самый человек с жезлом, который посетил нас первым, и сказал, что прислан доставить нас в Дом чужестранцев, а прибыл рано затем, чтобы мы имели в наш

Смысл философии и ее предмет
И заметив, что истина Я мыслю, следовательно, я существую столь тверда и верна, что самые сумасбродные предположения скептиков не могут ее поколебать, я заключил, что могу

Рационалистическая теория познания и методология
…Все науки связаны между собой настолько, что гораздо легче изучать их все сразу, чем отделяя одну от других. …Все они связаны между собой и друг от друга зависимы.Но пусть тот, к

Элементы диалектики
Я же признаю, что покой есть также качество, которое должно приписать материи в то время, когда она остается в одном месте, подобно тому, как движение есть одно из качеств, которы

Об основах человеческого познания
1. О том, что для разыскания истины необходимо раз в жизни, насколько это возможно, поставить все под сомнение. Так как мы были детьми, раньше чем стать взрослыми, и

Назначение и смысл философии
О философии, основы которой я здесь собираюсь изложить, ты, любезный читатель, не должен думать как о чем-то, при помощи чего можно раздобыть философский камень, или как о искусст

Онтология
…Вещь может быть принята в расчет в качестве материи, или тела, как живая, чувствующая, разумная, горячая, холодная, движущаяся, находящаяся в покое, п

Теория познания и методология
Для уразумения того, что я понимаю под способностью познания, необходимо вспомнить и признать, что в нашем уме всегда имеются известные образы, или идеи вещей, существующих вне на

Учение о государстве и праве
Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако, если ра

Онтология: Общий взгляд на материальный мир
Мы не можем не замечать, что в большинстве вещей их чувственные качества, даже самые их субстанции, подвержены непрерывным изменениям, потому мы не без основания считаем их и дале

Учение об опыте: Критика теории врожденных идей
На опыте основывается все наше знание, от него, в конце концов, оно происходит. Наше наблюдение, направленное или на внешние ощущаемые предметы, или на внутренние действ

Учение о познании, идеях и истине
…В наших умах не остается ничего иного, как признать светочем природы разум и чувственные ощущения. Только эти две способности, по-видимому, формируют и образовывают ум человека и

Социальные взгляды
Политическая власть − это право создавать законы, предусматривающие смертную казнь и соответственно все менее строгие меры наказания для регулирования и сохранение собственн