рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Современное положение Римско-Католической Церкви

Современное положение Римско-Католической Церкви - Семинар, раздел Религия, Лекции Для III курса Раздел 1. Введение в сравнительное богословие. 6 Статистические Данные. Все Население Земного Шара По Состоян...

Статистические данные. Все население земного шара по состоянию на 2004 год составляло 6 388 500 000 человек. Из них христиан около 2 млрд., мусульман – 1 млрд.180 млн., индуистов – порядка 888 млн., буддистов – 354 млн., приверженцев конфуцианства – 233 млн., иудеев – 14,5 млн., традиционное язычество – 130 млн. (более всего в Африке, Полинезии, Азии). Из 2 млрд. христиан католиками являются 1 098 366 000 человек. Из них около 14 млн. принадлежат к различным восточным обрядам. Таким образом, католики составляют 17,2 % населения Земли и 52 % от общего числа христиан. Для сравнения можно отметить, что количество православных христиан в современном мире оценивается примерно в 150 млн. человек. К Древним Восточным Церквам принадлежат около 45 млн. человек. Лютеран в мире по разным оценкам от 60 до 80 млн., кальвинистов (или реформатов) около 75 млн., англикан (членов Англиканского содружества) около 70 млн. (из них около 26 млн. — в Великобритании).

Таким образом, сегодня Римско-католическая Церковь — это самая большая из христианских конфессий. Католицизм распространен, прежде всего, в странах Западной, Южной и Центральной Европы, а также в странах Южной и Центральной Америки (в силу того, что колонизация их осуществлялась в свое время испанцами и португальцами). Много католиков также проживает в Северной Америке, в США, особенно в Южных штатах, которые тоже были исторически связаны с Испанией, и в восточных штатах. Распространен католицизм в Юго-Восточной Азии, на Филиппинах.

Папа как глава Католической Церкви. Во главе Католической Церкви стоит папа Римский. В настоящее время его полный титул звучит следующим образом:

 

Епископ Рима,

викарий Христа,

преемник первейшего князя Апостолов,

верховный первосвященник Вселенской Церкви,

примас Италии,

архиепископ и митрополит провинции Романья,

правитель суверенного государства града Ватикан,

раб рабов Божиих.

Папа является последней решающей инстанцией по всем вопросам, включая вопросы догматические и нравственные. Папа не может быть судим каким-либо органом, равно как никакой орган не может отменить решения папы. Канон 1404 Кодекса канонического права 1983 года гласит: «Первый Престол не подлежит ничьему суду». Также против решения или декрета Римского Понтифика нельзя подать ни апелляцию, ни обжалование.

Папе принадлежит власть созывать Вселенские Соборы. Собор, созванный без согласия Папы, считается незаконным. Также не имеют силы те постановления Вселенских Соборов Католической Церкви, которые не подтверждены Папой.

Атрибуты папской власти. На безымянном пальце папа носит «перстень рыбака», изображающий закидывающего сети апостола Петра. Перстни носят и прочие католические епископы, но без изображения апостола Петра. Еще один атрибут Папы — жезл (pastoral), имеющий завершение в виде креста (у других католических епископов жезл загнут в виде спирали). Повседневной формой одежды Папы является белая сутана с капюшоном и наплечником. При совершении мессы на Папу надевается накидка (фонона) из белого шелка с красными и золотыми полосами по вертикали. Поверх нее возлагается паллиум (аналог омофора, который используется в епископском облачении Православных Церквей). При торжественных церемониях употребляется переносной трон, правда, редко (несколько раз в год).

На макушке папа носит белую шапочку (golero), прикрывающую тонзуру. Во время прогулки Папа может одевать широкополую шляпу. На груди у папы 4-х конечный наперсный крест.

В Католической Церкви особый статус имеют пять римских храмов, именуемых Папскими базиликами. Это: Латеранская базилика Святого Иоанна Крестителя, собор Святого Петра, Базилика Святого Апостола Павла вне стен («фуори ле мура»), Базилика Санта Мария Маджоре (Santa Maria Maggiore), Базилика Святого Лаврентия. Это древнейшие храмы, в которых хранятся величайшие святыни христианского мира. В этих храмах есть папский алтарь, в котором никто не имеет права служить без разрешения папы, и папский трон. Посещение этих базилик считается средством получения особых индульгенций.

Кафедральным собором папы является Латеранская базилика Святого Иоанна Крестителя. Резиденцией папы служит Ватикан с грандиозным храмом (базиликой) Святого Апостола Петра. Свой современный вид Ватикан приобрел в XVI-XVIII вв. Собор Святого Петра строился с начала XVI в. до начала XVII в. В России копией этого собора является Казанский собор Санкт-Петербурга. Город Рим стоит на семи холмах. Один из холмов называется Ватиканским. Исторически там жили аристократы. По преданию на месте Ватиканской базилики погребен святой апостол Петр. Мощи святого апостола Павла находятся там же под спудом.

Порядок избрания Римских пап. Избирают Римского папу кардиналы, то есть высший слой духовенства Римско-католической церкви (о кардиналах см. ниже). По состоянию на 31 декабря 2007 год кардиналов было 199 человек. Они избирают папу на особом заседании, которое называется конклав.

Слово конклав происходит от латинского словосочетания cum clave, что дословно означает «под ключом». Название это указывает на тот факт, что на время работы конклава кардиналы полностью изолируются от внешнего мира. Порядок проведения конклава окончательно был установлен в 1274 году папой Григорием Х. С тех пор в процедуру проведения конклава вносились лишь незначительные изменения.

В конклаве участвуют кардиналы не старше 80 лет. Хотя теоретически папой может быть избран любой католик мужского пола, который в состоянии принять избрание, все же с XIV века реально папы избирались лишь из числа кардиналов.

Конклав проводится на территории Ватикана. Связь кардиналов с внешним миром на время работы конклава строго запрещена. Также участники конклава не имеют права разглашать, что происходило на конклаве. Выйти за пределы Ватикана во время работы конклава кардинал может лишь по причине, которую признают уважительной большинство участников конклава. Кардиналам во время конклава прислуживают конклависты, которые также дают обет молчания обо всем, что происходило на конклаве. Само голосование проводится в Сикстинской капелле.

Тайное голосование проводится на конклаве два раза утром и два раза после обеда. Для избрания папой необходимо набрать 2/3 голосов присутствующих кардиналов. Избирательные бюллетени сжигаются после каждого тура в специальной печке, причем цвет дыма — белый или черный в зависимости от примеси соломы — извещает собравшихся перед собором о результатах голосования. Белый дым означает, что папа избран.

После того, как кто-либо из кардиналов набирает необходимое количество голосов, глава коллегии кардиналов (старейший кардинал) спрашивает избранного, согласен ли он стать папой. Тот должен ответить или «да, хочу» или «нет, не хочу». Именно в момент произнесения согласия он получает полную и верховную власть в Римской Церкви. В том случае, если избранный не имеет епископского сана, он получает верховную власть после рукоположения во епископа (ККП 332).

После того как избранный выражает согласие принять избрание, глава коллегии кардиналов спрашивает его, как он отныне желает именоваться. После этого избранный называет имя, под которым он желает взойти на Папский престол. Первый случай перемены имени при восхождении на Римскую кафедру имел место в VI веке. Однако общепринятым этот обычай стал гораздо позднее. Последний случай, когда папа, взойдя на престол, пожелал сохранить свое прежнее имя, имел место в XVI веке. С тех пор все понтифики без исключения меняли имя после избрания. Порой это принятие нового имени имеет очевидный символический характер. Выбором имени папа может указывать на приоритеты своей церковной политики.

После того, как избранный папа называет свое имя, происходит так называемое adoratio — поклонение кардиналов папе. Раньше этот обряд сопровождался целованием креста, который в виде застежки прикреплен к папской туфле. Ныне этот обычай отменен. Кардиналы лишь берут благословение у сидящего папы и целуют ему руку. Затем, облачившись в белую сутану (их заранее шьют в несколько разных размеров) папа обращается с приветствием к народу.

Папа избирается пожизненно, и никакая церковная власть не может отрешить его от должности. Однако он может добровольно уйти на покой. В случае отречения Понтифика от престола он утрачивает свою харизму и становится рядовым членом коллегии кардиналов. В период, когда Папский престол вакантен, Церковь не владеет «властью ключей» и потому не может принять ни одного важного решения, кроме избрания нового папы.

Папы и антипапы. Согласно официальной статистике Католической Церкви за всю ее историю на Римский престол восходило 265 законных пап. Из них около 200 были итальянцами, а 50 — чужеземцами. Национальность остальных не установлена. Половину из пап, происходивших из Италии, составляли коренные римляне. Среди чужеземцев больше всего было греков и сирийцев; семь пап происходили из Франции, семь — из Германии, два — из Испании, один — из Португалии, один — из Африки, один — из Англии, один — из Голландии. Именно голландец Адриан VI (1522-1523) был последним папой неитальянцем до момента избрания (1978) поляка Иоанна Павла II (Кароля Войтылы). Нынешний папа Бенедикт XVI по национальности немец.

В течение двухтысячелетней истории Римской Церкви неоднократно на Папский престол восходили лица, которые сегодня не признаются законными папами. Такие лица в современном каноническом праве Католической Церкви именуются антипапами. Однако поскольку современная процедура избрания пап окончательно сформировалась лишь к XIII веку, то является затруднительным установить точный список антипап для более раннего периода. Сам термин антипапа вошел в употребление в XIV веке. До этого использовались названия «захватчик Апостольского Престола» (invasor Sedis Apostolicae), «отступник» (apostaticus), «лжепапа» (pseudopapa) и т.п. Современный официальный список антипап насчитывает 37 лиц.

В настоящее время в Риме ежегодно издается каталог «Annuario pontificio», в котором публикуется официальный список римских пап, начиная с апостола Петра и до современности. Здесь также содержится официальная статистика Римско-католической Церкви (полные списки кардиналов, патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов, количество епархий и приходов, сведения об учебных заведениях, монашеских орденах и т.д.) Также ежегодно в Ватикане издаются другие сборники, содержащие подробную статистику Католической Церкви (например, «Annuarium statisticum ecclesiae»).

Папа Бенедикт XVI. Ныне главой Римско-католической Церкви является папа Бенедикт XVI.

До избрания на Папский престол он носил имя Йозеф Алоиз Ратцингер. По национальности немец. Родился 16 апреля 1927 года в семье комиссара жандармерии. В возрасте десяти лет (по другим данным — в четырнадцать лет) вступил в ряды гитлерюгенда. В ходе второй мировой войны был призван в подразделение вспомогательного персонала противовоздушной обороны в Мюнхене. В боевых действиях не участвовал. При приближении американских войск дезертировал, вернулся домой, но вскоре был арестован. В лагере для военнопленных провёл лишь несколько месяцев.

В 1946-1951 получил высшее образование (теология и философия) в Мюнхенском Университете. 29 июня 1951 года стал священником. В 1953 году защитил диссертацию по наследию блаженного Августина, стал одним из ведущих католических теологов Германии. С 1959 — преподаватель кафедры теологии Боннского университета. С 1966 — главный эксперт в области догматической теологии в университете Тюбинген. С 24 марта 1977 — архиепископ Мюнхена и Фрайзинга, с 27 июня того же года — кардинал. 25 ноября 1981 — возглавил Конгрегацию доктрины веры. Считался лидером консервативного крыла в Римской Церкви. На папский престол избран 19 апреля 2005 года. Принял имя Бенедикт XVI. Свободно говорит на немецком, итальянском, латинском, английском и испанском языках и читает тексты на древнегреческом языке и иврите.

Иерархическая структура Католической церквивполне соответствует древней церковной традиции. В состав католического епископата входят патриархи, митрополиты, архиепископы и епископы. Особенностью иерархической структуры Католической Церкви является наличие титула кардинала, который не имеет аналогов в Православной Церкви.

Кардинал (лат. cardinalis — главный, основной) — это наиболее значимый в Католической Церкви титул после папы. В функции кардиналов входит, как мы уже знаем, избрание папы, а также помощь папе в руководстве Церковью. Кардиналы исполняют при папе совещательные функции. В древности кардиналами называли клириков (священников и диаконов) главных Римских соборов (базилик). Затем к кардиналам были причислены и епископы, занимавшие кафедры в пригородах Рима. С XII века в кардиналы стали также возводить клириков, живущих вне Рима. Эта традиция сохраняется и доныне.

Возведение в кардиналы означает почетное назначение клириком одной из титульных римских церквей или титульным епископом одной из шести древних епархий в пригородах Рима. Сегодня в кардиналы возводятся только епископы. При этом в дополнение к своему епископскому сану они получают титул диакона или священника одного из храмов города Рима. По прошествии определенного времени и при наличии вакансии, кардинал-диакон может перейти в чин кардинала-пресвитера.

Возведение в кардиналы осуществляется папским декретом. После этого новоназначенному кардиналу выдаются кардинальские биретта (головной убор красного цвета) и перстень. Иногда папа может назначать кардиналов тайно. В таком случае сообщается лишь, что состоялось назначение нового кардинала, но его имя не разглашается. Такой кардинал вступает в свои права только после официального оглашения его имени (ККП 351).

Кардиналы подсудны только папе. По достижении 75-летнего возраста кардиналы получают предложение отказаться от должности. По достижении 80-летнего возраста кардинал, даже если он не отказался от должности, не имеет права принимать участие в работе конклава. В настоящее время кардиналов, как сказано, 199 человек.

Вслед за кардиналами в иерархии Католической Церкви следуют Патриархи. Титул Патриархата обычно присваивается наиболее древним и почетным кафедрам. Ныне в Католической Церкви существует 13 Патриархатов.

Кроме католиков латинского обряда в состав Римско-Католической Церкви сегодня входит целый ряд Церквей, придерживающихся восточных литургических обрядов. Всего таких обрядов пять: александрийский, антиохийский, армянский, сиро-халдейский и византийский. Католических Церквей, придерживающихся этих обрядов, двадцать одна. Все они являются автономными и имеют свои особые уставы. Во главе Восточных Католических Церквей стоят либо Патриархи, либо Верховные архиепископы (например, Любомир Гузар, глава Украинской Греко-Католической Церкви, является Верховным архиепископом).

Как сказано, высшей властью в Католической Церкви обладает Папа Римский. Совещательными органами при папе являются коллегия кардиналов и синод епископов.

Несколько епархий могут составлять из себя митрополию. В большинстве государств католические епископы образуют конференцию епископов, которая уполномочена решать многие вопросы, касающиеся Католической Церкви в данной стране.

Основу церковного деления составляет приход во главе с настоятелем. Настоятель может иметь одного или нескольких священников-помощников (викариев). Приходы могут объединяться в деканаты (окружные викариаты), подобие наших благочиний.

Общая статистика католического епископата по состоянию на 31 декабря 2007 года:

Кардиналов — 199;

Патриархов — 12;

Епископов — 4 747;

Верховных архиепархий — 4;

Митрополий — 536 регулярных и 92 титулярных;

Архиепископств — 75 регулярных и 91 титулярное;

Епархий — 2 161 регулярная и 1 879 титулярных.

 

В Католической Церкви сегодня служит около 300 000 епархиальных священников и около 150 000 священников-монахов.

Римская курия. Папа руководит Римско-Католической Церковью при помощи центрального государственного аппарата, который носит название Римская курия. Это своего рода правительство, в котором есть подразделения, своеобразные аналоги министерств. Высшим подразделением курии является Государственный секретариат Ватикана. Госсекретарь — второй после папы человек в Ватикане. Государственному секретариату подчинены Римские конгрегации, которые осуществляют руководство различными областями церковной жизни. Римский папа руководит Католической церковью как абсолютный монарх, конгрегации же являются лить совещательными и административными органами при нем.

Светская власть пап. Особенностью Католической Церкви является то, что папа обладает не только духовной, но и светской властью. Он является главой города-государства Ватикан. Это государство было создано в 1929 году в результате соглашения между Итальянским королевством и Католической Церковью (Латеранские соглашения).

Ватикан — суверенное, независимое и нейтральное государство с территорией в 44 гектара, расположенное в центре города Рима. Значительную часть территории Ватикана занимает дворцово-храмовый ансамбль, в который входят собор Святого Петра, площадь Святого Петра, окруженная колоннадой, Апостольский дворец и другие сооружения. Папа является главой этого государства. В Ватикане также располагаются учреждения Римской курии. Сотрудники курии имеют гражданство Ватикана. Сегодня гражданами Ватикана являются около 1 000 человек, из которых постоянно проживают в Ватикане около 300 человек.

Поскольку Ватикан — это государство, то оно имеет свой дипломатический корпус. Послы Ватикана в разных странах именуются нунциями. Таким образом, в разных странах кроме руководителей церковных католических структур присутствуют и представители папы как главы государства. Например, католиками латинского обряда в Украине руководит архиепископ Мечислав Мокшицкий, католиками восточного обряда — кардинал Любомир Гузар, а Апостольским нунцием в Украине является архиепископ Иван Юркович. В Москве находятся два официальных представителя папы: архиепископ Паоло Пецци (церковный глава католиков в России) и нунций архиепископ Антонио Меннини.

Католическое монашество. Отдельную группу верующих Католической Церкви составляют клирики и миряне, которые посредством принесения обетов или взятия на себя иных священных уз, признанных и одобренных Церковью, особым образом посвящают себя Богу и, соответственно, принимают на себя особое служение. Эти верующие образуют из себя институты посвященной жизни. К таким институтам относятся, прежде всего, монашеские ордена и конгрегации, а также ряд иных организаций.

Монашество на Западе существует с древнейших времен. Однако появилось оно, все же, позднее, чем на Востоке. Отцом западного монашества принято считать преподобного Венедикта (в западном произношении — Бенедикта) Нурсийского, который жил в V веке. В течение веков в католицизме оформилась особая структура монашеских организаций. В Католической Церкви монахи объединены в так называемые, монашеские ордена. Что это значит? В Православной Церкви каждый монастырь живет своей самостоятельной жизнью и подчинен епархиальному архиерею. Ставропигиальные монастыри подчинены непосредственно Предстоятелю Церкви. У католиков монастыри, живущие по одному уставу, объединяются в ордена и подчиняются одному общему главе, который называется генералом ордена. Он, как правило, является настоятелем старейшего из монастырей этого ордена. Монастыри одного ордена могут быть разбросаны по огромной территории, даже по всему миру, но, тем не менее, у них есть единое общее руководство, которое направляет всю их жизнь.

Так, например, последователи преподобного Венедикта объединены сегодня в Орден бенедиктинцев. Другими известными орденами являются сегодня ордена францисканцев, доминиканцев и иезуитов. Последние три ордена имеют статус нищенствующих орденов. Членам этих орденов строго запрещено иметь какую-либо собственность. При этом орден как организация может владеть собственностью.

Каждый из орденов имеет свою специфику в области внутреннего устройства, богослужения и церковной деятельности. Например, Орден доминиканцев воспитал множество ученых, создал ряд известных учебных заведений. Кроме того в средние века и в новое время из числа доминиканцев назначались инквизиторы. Иезуиты прославились, прежде всего, как миссионеры. Они вели активную проповедь в Индии, Китае, Латинской Америке. Сегодня иезуитам принадлежит большинство католических средств массовой информации и издательств. Они контролируют около 100 католических высших учебных заведений и около 60 светских высших образовательных учреждений.

Сегодня во всем мире насчитывается около 150 000 католических монахов в священном сане, около 55 000 монахов, не имеющих сана, и около 800 000 монахинь.

Структуры Католической Церкви в Украине. На территории Украины наиболее многочисленную группу католиков составляют католики восточного обряда, входящие в состав Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ). С точки зрения Ватикана УГКЦ является верховной архиепархией. Это статус, который выше, нежели статус митрополии или архепископии, но ниже, чем Патриархат. Украинские греко-католики уже несколько десятилетий добиваются получения статуса Патриархата, но пока безуспешно.

Во главе католиков восточного обряда в Украине стоит кардинал Любомир Гузар, верховный Архиепископ Киево-Галицкий. Сегодня в состав УГКЦ в Украине входят 17 епископов, 3 681 община, 102 монастыря, 2 217 священнослужителей (по данным на январь 2008 года). В Закарпатье существует Мукачевская греко-католическая епархия, которая не входит в состав УГКЦ.

Кроме того в Украине существуют католики латинского обряда. Во главе их стоит архиепископ-митрополит Львовский Мечислав Мокшицкий. Он был возведен на престол 22 ноября 2008 года в римско-католическом кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы во Львове. По данным Государственного комитета Украины по делам национальностей и религий Римско-Католическая Церковь в Украине насчитывает 12 епископов, 541 священнослужителя, 895 общин, 91 монастырь (на январь 2008 года).

Кроме того во Львове существует отдельная епархия для католиков армянского обряда.

Общее количество украинских католиков (всех обрядов) оценивается Ватиканом в 4 697 000 человек, что составляет 9,9 % населения Украины. Общее количество приходов, миссионерских и иных центров — 4 262 (по состоянию на 31 декабря 2004 года).

На территории России с 2002 года существует четыре католических епархии: Архиепархия в Москве, и епархии в Саратове, Новосибирске и Иркутске. До 2002 года в этих городах существовали Апостольские администратуры. Преобразование их в полноценные епархии привело к осложнению отношений между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью.

Когда католики учреждали епархии в России, они не дали титулы своим епископам по городам, а стали называть кафедры по кафедральным соборам. Поэтому в Москве — архиепископия Божией Матери, Саратове — епархия св. Климента, в Новосибирске — Преображенская, в Иркутске — св. Иосифа. Во главе католиков России стоит архиепископ Паоло Пецци (рукоположен во епископа 27 октября 2007 года в Москве).

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Лекции Для III курса Раздел 1. Введение в сравнительное богословие. 6

По Сравнительному богословию... Для III курса... Киевской Духовной Семинарии...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Современное положение Римско-Католической Церкви

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Предуведомление
Нижеследующий текст представляет собой примерный конспект лекций по Сравнительному богословию, прочитанных мной в 2009/2010 учебном году для студентов третьего курса Киевской Духовной Семинарии. Те

Сравнительное богословие как дисциплина
Сравнительное, или обличительное, богословие изучает исти­ны православной веры в сопоставлении с теми догматическими, каноническими и церковно-практическими отклонениями, которые содержат ино

Три чиноприема инославных
  Православная Церковь не оставляет без поддержки всех инославных христиан, изъявивших желание вернуться в ее лоно, Вместе с тем она учитывает разную степень отдаленности каждой из ко

I. Отступления в экклезиологии и триадологии.
  1. Учение о главенстве (примате) Римского епископа над Церковью. Это учение начало формироваться в эпоху Вселенских соборов, а официальной доктриной стало уже в X-XI вв. В современн

IV. В области мариологии
  1. Догмат о непричастности Богоматери к первородному греху, о непорочном зачатии. Догмат провозглашен в 1854 г. папой Пием IX без созыва Собора. Догмат учит: в силу будущих

V. Отступления в сфере совершения Таинств.
1. Таинство Миропомазания. В РКЦ это Таинство совершается только епископом над членом РКЦ, достигшем отроческого возраста. Сейчас католики разрешают униатам совершать Таинство через священ

VI. Особые церковные установления.
1. Учреждение неизвестного Церкви сана кардинала. Это вызвало смешение степеней священства. Слово "cardinalos" значит главный, ведущий. Так называли священников главных (кафедрал

Католическое учение о власти Папы над Церковью
  Папа является главой Римско-католической Церкви, патриар­хом Запада и примасом Италии. Ему принадлежит первенство юрисдикции, право законодательства (primatus jurisdictionis), пра­в

Евангельские свидетельства о святом апостоле Петре
  По римско-католическому учению, апостол Петр, и только он один из апостолов, получил от Иисуса Христа ту чрезвычайную, единоличную власть над Церковью, которой, по праву преемства,

Отношение апостола Петра к другим апостолам
  Если внимательно прочесть Новозаветные тексты, касающиеся деятельности святого апостола Петра, то можно видеть, что ему принадлежало особое место в лике апостолов. В перечне апостол

Роль Римского епископа и Римской кафедры в Древней Церкви
В апостольское время первенствующее положение во Вселенской Церкви принадлежало Иерусалимский кафедре — первым епископом ее был Иаков Праведный, брат Господень. Отец церковной истории Евсевий Кесар

События 1054 года
Несмотря на то, что традиционно 1054 год считают годом великого церковного раскола между Востоком и Западом, среди современных исследователей бытует иная точка зрения. Раскол стал реальностью гораз

Проблема датировки церковного раскола между Востоком и Западом
Среди исследователей существуют разные подходы к датировке раскола. Можно выделить три основных подхода. 1) Традиционный. Относит начало схизмы к 1054 году, то есть к моменту издани

I Ватиканский Собор
Инициатива созыва этого собора принадлежала папе Пию IX (1846-1878). Подготовка к Собору велась четыре года (1865-1869). Открылся Собор 8 декабря 1869 года. Количество иерархов, принявших участие в

Критика учения о папской безошибочности
Безосновательность учения о папской непогрешимости можно подтвердить рядом исторических примеров. 1. Папа Либерий I (IV век) был сторонником св. Афанасия Александрийского в его борьбе с ар

История появления и развития на Западе учения о Filioque
  Православное учение об исхождении Святого Духа от Отца было сформулировано отцами Второго Вселенского Собора в следующем виде: "Και εις &

Священное Писание об исхождении Святого Духа
  Евангельское учение о Третьем Лице Святой Троицы не отличается такой же полнотой и определенностью как ветхозаветное учение о Боге-Отце и новозаветное учение о Боге-Сыне. Почти все,

Критика учения о Filioque Константинопольским Патриархом Фотием
Первым из восточных отцов последовательную развернутую критику латинской вставки в Символ веры предложил еще в IX веке Константинопольский Патриарх Фотий. На его аргументах, приведенных в Окружном

Богословы XIX-XX веков о Filioque
Одними из первых, кто стал специально изучать проблему Filioque в указанный период, были русские богословы. В конце XIX века богословская оценка учения о Filioque приобрела особую актуальность в св

Точка зрения Жана-Мишеля Гаррига и Олевье Клемана
Среди попыток римо-католических богословов найти приемлемую для Востока интерпретацию Filioque, одна из наиболее значимых принадлежит священнику Жан-Мишель Гарригу (Jean-Michel Garrigues). Во второ

Католические разъяснения 1995 года
29 июня 1995 года в день святых апостолов Петра и Павла (по новому стилю) Константинопольский патриарх Варфоломей присутствовал на традиционном экуменическом богослужении в римском соборе Святого П

Католическая сотериология
Осмысление сотериологии любой инославной конфессии является необходимой составляющей изучения её вероучения, и важнейшей предпосылкой осмысления ее практической жизни. В православном богословии, на

Учение о первородном грехе
Хотя во многих православных учебниках богословия мы встречаем словосочетание «первородный грех», следует помнить, что этот термин пришел к нам с Запада. Впервые это словосочетание употребил блаженн

Интерпретация жертвы Христовой
Такое специфическое понимание последствий грехопадения привело католическое богословие и к специфической интерпретации жертвы Христовой. По учению Ансельма, чтобы примириться с Богом после

Усвоение спасения
Всякому человеку, уверовавшему во Христа и принявшему Святое Крещение, прощается как первородный грех, так и все его личные грехи. Однако в силу немощи человеческого естества мы продолжаем грешить.

Индульгенции
Для тех людей, которые принесли покаяние перед священником и получили разрешение, возможно получение полного или частичного освобождения от временного наказания за совершенные грехи. Такое освобожд

Догмат о непорочном зачатии Девы Марии
8 декабря 1854 года папа Пий IX издал буллу «Ineffabilis Deus», которой был провозглашен догмат о Непорочном зачатии Девы Марии. Хотя булла была обнародована без предварительного Соборного обсужден

Догмат о телесном вознесении Девы Марии на небо
1 ноября 1950 года папа Пий XII в апостольской конституции «Munificentissimus Deus» провозгласил еще один мариальный дог­мат — о взятии (лат. — assumptio) Девы Марии на Небо с телом и душой. Дослов

Особенности католического учения о Таинствах
Католическая Церковь учит, что Таинства — это священные и действенные знаки, установленные Иисусом Христом, чтобы сообщать людям спасительную благодать. Участвуя в таинствах, человек получает от Бо

Таинство Крещения
Материей таинства Крещения является естественная вода, а формой — произнесение крещальной формулы: «Я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа». Традиционно на Западе Крещение совершалось через

Таинство Миропомазания
Миропомазание в Католической Церкви еще именуется конфирмацией (от лат. confirmo — подтверждать, укреплять). Материей этого таинства является святое миро — особым образом приготовленное вещество. В

Таинство Брака
Главной отличительной чертой католического учения о таинстве Брака является так называемая консенсуалистская теория (от лат. consensus — согласие). Смысл ее в том, что действующей причиной т

Таинство Священства
Католическая Церковь, также как и Православная, признает три степени священства: епископ, пресвитер, диакон. Все эти степени могут быть дарованы лишь через совершение рукоположения. В католической

Таинство Покаяния
Сегодня Католическая Церковь сохраняет учение о трехчастной структуре Таинства Покаяния. Материей этого Таинства являются действия верующего, состоящие из трех частей: сокрушения, словесного испове

Таинство Елеопомазания
Материей этого таинства в Католической Церкви является освященный елей (растительное масло), а формой — молитва, произносимая при помазании. Совершителем Таинства может быть епископ или священник.

Таинство Евхаристии в Католической Церкви
Богословское учение.Прежде всего следует отметить, что в латинской богословской традиции Евхаристией называют: 1) Таинство, установленное Иисусом Христом во время Тайной Веч

Вальденсы
  Родоначальником вальденсов считается богатый купец из Лиона Вальдес (Вальд, Вальдо), который жил во второй половине XII века. Он стремился глубоко изучить Священное Писание и потому

Жизнь и особенности богословия Джона Виклефа
  Джон Виклефродился в Англии около 1330 года. Он закончил университет в Оксфорде, в 1361 году принял священный сан. Но и после этого большую часть своего времени Виклеф проводил не н

Жизнь и особенности богословия Яна Гуса
Биография. Ян Гус родился в Чехии около 1369 года. Он закончил Пражский университет, который в то время являлся одним из лучших университетов Европы. В 1393 году Гус получил здесь

Гуситское движение. Богемские братья
  Чашники и табориты. Казнь Гуса вызвала в Чехии бурю негодования. Чешский сейм направил в Констанцу свой протест, в котором говорилось, что Гус был высоконравственны

Причины Реформации
  Прежде чем перейти к разговору о религиозной революции XVI века, следует поставить вопрос о причинах Реформации. Первый принципиальный вопрос — почему радикальные идеи рефо

Жизнь и реформаторская деятельность Мартина Лютера
  Мартин Лютер родился в Саксонии 10 ноября 1483 года. С 1501 по 1505 год он обучался в Эрфуртском университете. Получил степень магистра искусств, дававшую право на преподавание. Из

Аугсбургский религиозный мир. Попытки диалога между лютеранами и Православной Церковью
  После смерти Лютера среди его последователей лютеран начались ожесточенные идейные споры, длившиеся три десятилетия и получившие название «тридцатилетней войны в лютеранстве». Лишь

Символические книги лютеран
Лютеранское вероучение в наиболее полном виде представлено в символических книгах. Полный сборник этих книг был издан в день 50-летней годовщины Аугсбургского Вероисповедания — 25 июня 1580 года. Э

Учение о Священном Писании
Высший авторитет в вопросах вероучения с точки зрения лютеран принадлежит Священному Писанию, что выражено в принципе «sola Scriptura» (только Писание). Писанию подчинен авторитет всех последующих

Учение об оправдании
Это учение занимает центральное место в богословии Лютера. Оно является определенной «визитной карточкой» лютеранства. С точки зрения Лютера человек спасается одной лишь верой в Иисуса Христа. Бог

Вера и добрые дела
Центральным моментом лютеранского учения об оправдании является утверждение о спасении одной лишь верой. Для лютеран истинная вера — это не просто признание историчности всего, что написано в Еванг

Учение о Церкви
В сочинениях Лютера нет стройного законченного учения о Церкви. Все же одной из центральных мыслей Лютера было утверждение о том, что Римская Церковь — это Церковь Христова, которая оказалась в пле

Сакраментология
Таинства в лютеранском понимании суть «знаки благодати (signa gratiae)». В каждом Таинстве лютеране выделяют две составляющие: внешний знак и Слово Божье (Apologia 24, 69-70). То есть Таинствами яв

Лютеранский подход к богослужению
Основополагающий принцип лютеран в отношении богослужения четко сформулирован в «Аугсбургском исповедании». Здесь в статье 7 («О Церкви»), в частности, говорится: «Для истинного единства Церкви дос

Пост в лютеранстве
В лютеранских церквах сохранены два общецерковных поста: Рождественский (в соответствие с западной традицией он именуется Адвентским), который длится в течении трех-четырех недель перед праздником

Лютеранство в современном мире (краткий обзор)
В XIX-XX вв. вследствие миграции лютеран из европейских стран, а также благодаря активной миссионерской деятельности лютеранство распространилось в США, Бразилии, Танзании, Эфиопии, Индии, Индонези

Лютеране в России и в Украине
Лютеране в России.Первые лютеранские общины появились в России уже в XVI веке, когда здесь образовались поселения иностранцев (торговцев, ремесленников, военных, состоявших на русс

Ульрих Цвингли (1484-1531)
  Родился 1 января 1484 (менее чем через два месяца после рождения Лютера) в Вильдхаусе, графство Тоггенбург (ныне в кантоне Санкт-Галлен, Швейцария). Первоначальное образование получ

Жан Кальвин (1509-1564)
Вторым швейцарским реформатором был Жан Кальвин, младший современник Цвингли и Лютера. Его деятельность связана с другим швейцарским кантоном — с Женевой. Кальвин был не первым, кто попытался осуще

Учение Кальвина о евхаристии
Позиция Кальвина в вопросе о евхаристии находится посередине между Лютером и Цвингли. Иногда его даже обвиняют в осознанной попытке примирить эти две доктрины. Но все же нельзя не заметить, что уче

Учение Кальвина о предопределении
Отцом доктрины предопределения в западном богословии по праву считается блаженный Августин (354-430). Он высказал ее в ходе борьбы с пелагианской ересью. Августин пришел к мысли, что человек своими

Арминианский спор
Можно сказать, что эта полемика стала самым важным событием в истории реформатства после смерти Кальвина. Как издание «Формулы согласия» окончательно оформило классическое лютеранство, так и каноны

Дортский (Дордрехтский) синод (1618-19)
После бесчисленных споров 13 ноября 1618 года Генеральными Штатами был созван Национальный Синод в Дордрехте, который работал до 9 мая 1619 года. На нём присутствовали восемьдесят четыре делегата и

История Реформации в Англии
Реформация в Англии опиралась на национальную традицию критики Римско-Католической Церкви, изложенной в трудах теоретиков соборного движения, теологических трактатах и проповедях Джона Уиклифа и ло

Англиканское вероучение
Доктрина Англиканской Церкви представляет собой уникальное сочетание положений, присущих как католическому, так и протестантскому (лютеранскому и кальвинистскому) вероучениям. Церкви Англиканского

Административное и иерархическое устройство Церкви Англии
Внастоящее время Англиканская Церковь насчитывает около 26 миллионов членов. Главой ее является правящий монарх, который назначает по согласованию с премьер-министром архиепископов (2 чел.), еписко

Англиканское содружество
Англиканским содружеством(англ. Anglican Communion) называется объединение церквей, исповедующих доктрину англиканства, придерживающихся практики богослужения, опреде

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги