Буддизм и его основные идеи

 

ARM – АКТИВНЫЕ РАЗДАТОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ (Hand-outs)

1. ГЛОССАРИЙ

Абсолютная идея — основная категория философии Гегеля, обозначающая универсум, безусловную и конкретную всеобщность.

Анамнесис — термин платоновской философии, обозначающий состояние человеческой души.

Аналогия — соответствие элементов, совпадение ряда свойств или иное отношение между предметами (явлениями и процессами) дающие основание для переноса информации полученной при исследовании одного предмета модели, на другой прототип.

Антиномия — противоречивость между двумя противоположными понятиями, положениями каждое, из которых признается логически доказуемым и приемлемым; неразрешимое противоречие

Антиклерикализм — движение, направленное против клерикализма, т.е. против привилегий церкви и духовенства, но не против самой религии.

Антропоцентризм — воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Архетип — прообраз, идея, первичные схемы образов фантазии, содержащиеся коллективном бессознательном и априорно формирующие активность воображения.

Архэ — первоматерия, праматерия, исходное состояние вещей, древнейшая форма в историческом смысле слова

Апологетика —защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму

Априоризм — признание возможности до опытного, врожденного знания.

Атараксия — (греч. отсутствие волнений, невозмутимость) термин философии Эпикура и его школы, идеальное состояние, к которому, по Эпикуру должен стремится человек.

Атман – высшее субъективное начало Бытия; высшее духовное начало человека

Ахимса – единство всех форм жизни на земле (следовательно, единение человека, животных и всей окружающей природы). Важнейший принцип ахимсы – непричинение вреда тому, что окружает (людям, животным, живой природе), неубиение

Благоговение— преклонение перед Высшим, чувство любви человека к тому, что превосходное его самого; нравственная основа религии.

Благоразумие— состояние духа, когда человек добивается внутренней гармонии, направляя здравый ум на упорядочивание своих поступков и духовных переживаний.

Брахман— высшая объективная реальность; Безличное Абсолютное начало Бытия

Вдохновение—состояние предельного напряжения и взлета духовных сил,

творческого горения человека.

Верификация— доказательство, подтверждение, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.

Вина— нарушение морального долга, какого-либо правила вообще. Опыт вины

связан с чувством нашей ответственности, придающим ей моральное значение.

Воля — динамическая направленность психической активности человека в

достижении поставленной цели.

Герменевтика — метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.

Гносеология — философское учение о познании.

Гуманизм— 1) мировоззрение, признающее человека, его права и свободы, в качестве высшей ценности; 2) культурное движение в Европе в период раннего Возрождения

Дао— ( букв, «путь»): одно из главных понятий китайской философии, означающее путь мира в целом и каждой вещи в отдельности, символ космической гармонии и энергии. Проявляет себя в неповторимости каждого.

Дедукция — (лат. - deduction - выведение) - переход в познании от общего к частному и единичному, выведение частного и единичного из общего.

Деизм— направление в философии, сторонниками, которого признавали наличие Бога, который, по их мнению, единый раз, сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей.

Диалектика— греч. искусство вести беседу, спор, от диалегомай –веду беседу.

Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений.

Дхарма — моральный закон; долг; духовное учение (существует и др. значения)

Жэнь — (кит.): означает «человечность», « гуманность», «человеколюбие», «милосердие», «доброта». Одна из основополагающих категорий китайской философии и традиционной китайской культуры, совмещающая три главных смысловых аспекта: 1) морально-психологический – любовь, жалость к людям; 2) социально-этический — совокупность всех видов правильного отношения человека к другому человеку и обществу; 3) этико-метафизический симпатически-интегративная взаимосвязь отдельной личности со всем сущим, включая неодушевленные предметы.

И — (кит.): " долг-справедливость", " чувство долга ", "добропорядочность", " честность". Одно из основных категорий китайской философии, конфуцианства. Заключает в себя идею " правильного соответствия " содержания - форме, субъективных потребностей - объективным требованиям, внутреннего чувства справедливости - внешним императивам общественного долга.

Идеализм — направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

Инь и янь — (кит.): основополагающие категории китайской философии, рассматриваемые только в паре. Выражают идею универсальной дуализированности мира, конкретизируются в неограниченном ряду оппозиций: темное-светлое, женское-мужское, тьма-свет, покой-движение, земное-небесное и т. д. Инь-ян - космические начала, организующие жизнь во Вселенной.

Индукция — (лат. induction - наведение)- переход в познание от частного, единичного к общему, выведение общего из частного, единичного.

Интуиция — способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства.

Иррационализм — неразумный, бессознательный, обозначение идеалистических течений в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания.

Ирония — греч. философско-этическая категория, отмечающая момент диалектического выявления (самовыявления) смысла через нечто, ему противоположное, иное.

Истина — адекватное отражение объекта познающим субъектом.

Калокагатия — (греч. прекрасный, хороший) идеал физического и нравственного совершенства.

Карма— санскрит — действие, дело, жребий, общая сумма совершенных

живым существом поступков и их последствий, определяющих характер

его нового рождения.

Категорический императив — безусловный принцип поведения, основной закон этики.

Креационизм— создание мира богом за один день.

Космоцентризм— философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил космоса и согласно которому все сущее зависит от космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам востока, а также Древней Греции).

Космизм — направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир, человека как единое взаимосвязанное целое.

Ли — (кит.): « благопристойность», «этикет», «этика», «ритуал», «церемония». Одна из центральных категорий конфуцианской философии, играет роль основного этического принципа, регулирующего отношения между людьми в разных сферах жизни. Ли - это нормы поведения, без которых нет совершенного мужа цзюнь-цзы у Конфуция, а именно: деликатность, учтивость, уравновешенность.

Логос — термин др.греч. философии, означающий одновременно «слово» (или «предложение», «высказывание») и смысл (или «понятие», «суждение»).

Майевтика или мэевтика — повивальное искусство, с которым герой платоновских диалогов Сократ любил сравнить свой метод философствования, направленного на взаимозаинтересованное обсуждение проблемы с целью достижения истины путем противоборства мнений.

Материализм — направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичным является материя.

Метафизика — от греч. (после физики) наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.

Метод — (греч. мetodоs - путь исследования или познания, теория, учение), способ построения и обоснования системы философского и научного знания; совокупность приёмов и операций практического и теоретического освоения действительности.

Мировоззрение — это совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и установок, которое определяет отношение к миру, являясь ориентирами в его повседневной жизни, выполняют регулятивную функцию.

Миф — это фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности и обоснование существующих в обществе отношений, установок, верований и поведения.

Мокша — освобождение, преодоление индивидом зависимости от мира вовлеченности в круг рождений и смертей; освобождение от сансары и земной кармы; избавление души от всяких мирских привязанностей

Натурфилософия — философия природы, рассматриваемой в ее целостности.

Номос и фюсис — (греч. закон и природа), понятия др. гр. Философии, одно из основных противопоставлении в учениях софистов наряду с родственным ему противопоставлением" тесис и фюсис" (букв, установление и природа).

Пантеизм — Бог создал мир и растворился в нем.

Парадигма — теория, модель постановки проблем, принятая за основу в каких-либо исследованиях

Патристика — (pater - отец) догматизация учений « отцов церкви».

Перипатетика — Перипат (ос) или Ликей, (по названию гимнасия, расположенного около храма Аполлона Ликейского, за восточной окраиной Афин) философская школа Аристотеля. Термин перипатетик происходит от слова перипатос — "крытая галерея", служившим лекционным залом.

Позитивизм (от.лат. положительный) философские направление, основанное на принципе, что все подлинное, положительное знание может быть получено лишь как результат в отдельных специальных науках и, что философия как особая наука, претендующая на
самостоятельное исследования реальности, не имеет право на существование.
Прагматизм —философское течение, которое видит наиболее яркое выражение человеческой сущности в действенности его знаний ставящее ценность мышления или отсутствие его зависимость от того, служит ли оно жизненной практики, достижению определенных целей.

Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

Рационализм — (лат. - rationalis - разумный, ratio - разум), философское направление, признающее разум основной познания и поведения людей.

Сансара — санскрит - блуждание, круговорот, одна из основных концепций индийской философии, характеризующая беспрерывное перерождение личности или души.

Секуляризация — высвобождение от религиозного влияния всех сфер жизнедеятельности общества и личности.

Сенсуализм — (фр. - sensualisme, лат. - sensus - восприятие, чувство, ощущение), направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания.

Силлогизм —- от греч. форма дедуктивного умозаключения, в котором из двух высказываний (посылок) субъективно - предикатной структуры следует новое высказывание (заключение) той же логической структуры.

Соборность — единство людей на основе любви к Богу и друг другу.

Софистика — (от греч. умения хитроумно вести прения), Философское течение в Древней Греции созданное софистами. Рассуждение (вывод, доказательство) основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употреблении ложных доводов и аргументов, выдаваемые за правильных.

Субстанция — (лат-substantia - сущность, нечто, лежащее в основе) -объективная реальность, материя в аспекте единства всех форм её движения; предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к относительно устойчивому и самостоятельно существующему.

Суфизм — мистико-аскетическое течение в исламе

Схоластика — (schola - школа) оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, назидательность, учительство-соотношение веры и знания

Сяо — (кит.): «сыновняя почтительность» и почитание старшего брата - одно из принципов конфуцианского учения, основа гуманности. Суть его заключается в том, чтобы служить родителям согласно правилам ли, похоронить их по правилам ли и приносить им жертвы по правилам ли".

Теология — (teos-бог) - учение о боге.

Теоцентризм — тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой сверхъестественной силы Бога (был распространен в средневековой Европе); учение о боге, главной причиной всего сущего, высшей реальностью, основным предметом философских исследовании являлся Бог.

Трансцендентный — понятийное обозначение всего того, что выходить за пределы нашего опыта, допускается в качестве предмета, существующего вне сознания.

Фалсафа –рациональный (философский) метод познания бытия в арабской культуре, противостоявший религиозно-догматической традиции. Отличается от калама более радикальной приверженностью разуму и знанию. Метод фалсафа ориентирован на достоверное и доказательное знание. Аль-Фраби, Ибн Сина, Ибн Рушд и др. были сторонниками фалсафа.

Чжи — (кит.): ум-знание, мудрость, инеллект. В узком смысле - одно из пяти качеств совершенного мужа" (цзюнь-цзы), в широком — свойство, выделяющее человека из животного мира. Как философская категория использовалось в философии Конфуция и понималось как качество, избавляющее от сомнений.

Эвдемонизм — (от греч. счастье, блаженство) античный принцип жизнепонимания, позднее в этике — принцип истолкования и обоснования морали, согласно которому счастье является высшей целью человеческой жизни.

Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, концепции, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы.

Эманация — от позднелат. еmanatio - историческое распространение; греч. филос. понятие специально разработанное в неоплатонизме, процесс постоянного влияния на мир.

Эмпиризм — (лат. emperia - опыт), направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания, где содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему.

Эрос — (греч. сильное желание, любовь), как персонификация — Эрот, в греч. мифологии поэзии и культе - бог любви.

Эсхатология — учение о конце света

Развернуть

Открыть в широком формате