рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

КУЛЬТУРОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

КУЛЬТУРОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ - раздел Культура, Культурология как наука Прежде Всего Отметим, Что Всякое Построение Научной Теории Предполагает Налич...

Прежде всего отметим, что всякое построение научной теории предполагает наличие организующего начала, своего рода инструмента исследования. Им является ме­тод ее познания, который понимается как совокупность приемов теоретического освоения действительности. Результаты же знаний в немалой степени зависят от правильно избранного способа ис­следования, что уже осознавали античные мыслители.

Важность выработки оптимального метода в современной науке не вызывает сомнений. И если в прошлом метод исследо­вания определялся преимущественно интуитивно, то сегодня в этом процессе доминирует, как правило, сознательный фактор. Культурология, как и другие науки, вырабатывает свои методы исследования, при этом, с одной стороны, основываясь на обще­философской методологии, а с другой — исходя из особенностей решаемых ею научных проблем, последнее требует применения специфических способов познания.

Следует заметить, что не существует универсального, применя­емого для решения любых задач, метода. Каждый из них обладает как своими достоинствами, так и имеет свои недостатки и может ранить только соответствующие ему научные проблемы. Выбор правильного метода и составляет одну из важных задач исследова­ния. Поскольку проблемы культурологии многоплановы, поэтому здесь не может быть и единого способа их осмысления.

В отличие от частно-научных знаний, культурология ставит своей целью понять, с одной стороны, отдельные сферы, составляющие культуру, а с другой стороны — осмыслить сущность культуры в целом. Решение такого рода задач предполагает примене­ние системного, или, как его часто называют, системно-струк­турного подхода. Последний, включая в себя рассмотрение объекта с точки зрения взаимодействия целого и частей, позволя­ет понять культуру как сложное системное образование. Такого | и >да подход, который можно обозначить как субстанциональ­ный, то есть ставящий цель раскрыть ее сущность, ищет ответ на вопрос: «Что представляет собой культура» как форма бытия, форма существования?

Исходя из логики исследования, он должен быть дополнен другим вопросом — «каковы ее социальные функции?». Выявление функциональной сферы культуры требует применения одного из принципов системного исследования — структурно-функционального анализа.

Осмысление сущности культуры предполагает также приме­нение принципа историзма. Обращение к этому способу иссле­дования обусловлено тем, что культура как сложное полифункциональное явление, возникнув в первобытном обществе, про­шло длительный путь своего развития. Приспосабливаясь к из­меняющимся социальным условиям и потребностям общества, она меняла свое строение, усложняла систему институтов культу­ры, порождала новые культурные образования. Поэтому, чтобы понять современное состояние культуры — ее строение и функ­ции,— надо осмыслить зарождение и развитие культурного фе­номена. В исследовании этого процесса можно, с одной сторо­ны, выявить условия, причины и потребности общества, вызвав­шие к жизни культуру, а с другой стороны, проследить ее ответ­ную реакцию на возникшие потребности.

Культурология преломляет в своем исследовании не только философские принципы, но и использует частно-научные подхо­ды — семиотический, социологический, аксиологический, а также вырабатывает свои специфические способы осмысления изучаемого материала. Особенность культуры как объекта ис­следования состоит в том, что она может выступать для познаю­щего субъекта и в роли объекта, и тогда применимы к ней рас­смотренные способы познания, и в образе субъекта, то есть быть одной природы с познающим ее субъектом. В этом случае один субъект познает другой субъект. Понимание же субъектом дру­гого субъекта, по справедливому замечаниюМ.М.Бахтина*, все­гда в своей основе диалогично. «Чужая культура только в глазах другой культуры, — писал он, — раскрывает себя полнее и глуб­же... Один смысл раскрывает свои глубины, встретившись и со­прикоснувшись с другим, чужим смыслом: между ними начина­ется как бы диалог»5.

Таким образом, диалогический способ постижения культуры дополняет ряд принципов получения знаний об этом феномене. Таковы основные принципы, используемые культурологией в ис­следовании культуры.

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Культурология как наука

Культурология как наука возникновение культурологии и становление ее предмета уже в античности можно.. итак культурология есть наука о сущности и фор мах проявления культуры как.. данное определение как и определение любой другой науки еще не дает ясного представления о самой науке последнее..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: КУЛЬТУРОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

ВОЗНИКНОВЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ И СТАНОВЛЕНИЕ ЕЕ ПРЕДМЕТА
Термин «культурология» был введен в европейскую науч­ную традицию в начале XIX в. для обозначения общей теории культуры, которая в этот период находиласьнастадии зарождения. Хотя н

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. В учении каких исследователей и научных школ проявля­ется тенденция к анализу культуры как. системы? Почему сис­темный подход в осмыслении культурного феномена и резуль­таты подобного его изучен

КУЛЬТУРОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
Современная культурология выходит из непосредствен­ной «опеки» философии, однако границы между ними 'остаются пока крайне неопределенными. Одной из при­чин этого является то, что культурология, под

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Какие аспекты раскрывает «исторический взгляд» на куль­туру? 2. Что «схватывает» и что оставляет в стороне от про­цесса познания системный подход осмысления культуры? 3. В како

КУЛЬТУРА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, МЕНТАЛИТЕТ И МЕНТАЛЬНОСТЬ, КУЛЬТУРНАЯ КАРТИНА МИРА
Культурология, как и любая другая наука, имеет свою систему понятий. Их многообразие обусловлено многогранностью культуры, богатством ее содержания и полифункциональностью. Анализ в культурологии э

ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Утверждение в европейской науке понятия «цивилизация» относится к середине XVIII в. И связано оно с именем шотландского историка и экономиста Адама Фергюсона Образован термин от латинского «civilis

Цивилизация — это социальная организация общественной жизни, охватывающая длительный период существования и основанная на единой культуре.
Цивилизация как социокультурный феномен, ограниченный временными и пространственными параметрами, может рассматриваться и как единица исторического процесса, и как локальная единица, а поэтому ее и

КУЛЬТУРНАЯ КАРТИНА МИРА
Следовательно, культурная картина мира непосредственно связана с менталитетом. И если последний представляет собой способ восприятия и видения окружающей человека действительности, то картина мира

СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
Во все времена существовал интерес к культуре как социаль-ному явлению, который был обусловлен потребностью по­нять ее место в формировании как отдельного человека, так и общества в целом. Правда,

СИМВОЛИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
Одним из первых, кто обратил серьезное внимание на зна­ковый характер культуры, былЭ.Кассирер, который и заложил основы семиотического подхода в исследовании этого явления

ИНФОРМАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ
Попытка представить культуру как совокупность знаний, как информацию, которой располагает человечество, предпринималась неоднократно в исто­рии осмысления этого явления. При этом применялась разная

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Укажите на те черты и свойства культуры, которые рас­крывает каждая из рассмотренных теорий культуры. 2. Какие наиболее важные особенности современной культу­ры выде.пяет в своих концеп

КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО
Культура возникает вместе с обще­ством, и в этом смысле она является продуктом социальным в той же мере, в какой общество выступает культур­ным феноменом. Культура и общество не могут существовать

ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
Функциональный анализ культуры дает возможность вы­явить ту социальную роль, которую она выполняет в об­ществе, и тем самым понять одну из ее существенных сторон. Таким образом, рассмотрен

ОСНОВНЫЕ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ СФЕРЫ КУЛЬТУРЫ
Между функцией и структурным образованием, выпол­няющим эту функцию, существует, как утверждает П.К. Анохин, закономерная взаимосвязь. «Функция оп­ределяет структуру» — та

УЧЕНИЯ О РАЗВИТИИ И ТИПОЛОГИИ КУЛЬТУР В ЕВРОПЕЙСКОЙ НАУКЕ XIX - XX ВВ.
В европейской традиции XIX — XX вв. существуют две ос­новные тенденции или направления теоретического осмысления историко-культурного процесса: рассмат­ривать его (если прибегать к метафорически пр

ЦИКЛИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ
Впервые концептуальное обосно­вание идеи культурного развития че­ловечества как исторического цикла предложил в своем исследовании, «Ос­нования новой науки об общей приро­де наций» (опубликовано в

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги