В ИСКАНИИ ЛУЧШЕГО - раздел Педагогика, ХРЕСТОМАТИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ: СВОБОДНОЕ ВОСПИТАНИЕ (Из Записной Книжки)
(…) Школа (......
(Из записной книжки)
(…) Школа (...) должна начинать с изучения каждого ребенка, для которого она начинает работать. Надо исследовать детские силы, детские способности, детские дефекты, детское здоровье, надо узнать о прошлом ребенка, о его наследственности и т.д. Все это должна распознать школа перед тем, как работать для ребенка и предъявлять ребенку свои задачи. Только зная прошлое ребенка и сейчасное его состояние и положение, можно работать для детского будущего.
Сердцу учителя должна стать близка вся жизнь ребенка; он должен знать: достаточно ли питается его ученик, достаточно ли он одет и обут для непогоды, что окружает его дома, имеет ли он дома необходимые тишину и покой, сосредоточение для своей работы, имеет ли он достаточное число часов для сна, или, как это бывает у состоятельных людей, он просиживает до ночи благодаря невежеству и легкомыслию родителей, или же, как это бывает у бедных людей, его рано будят поутру для каких-либо домашних работ. Учитель должен знать обо всех главных чертах детской наследственности, об окружающей ребенка среде, должен знать о детском телесном и душевном здоровье и т. д., для того чтобы составить себе ясное, твердое понятие о том, какие факторы жизни действуют отрицательно или положительно на развитие ученика, кроме школы, для того чтобы учитывать все это в отношениях школы к ребенку и чтобы противодействовать, по мере сил и возможности, всему, разлагающе действующему на детскую душу, на детские силы.
Благоприятствуют ли тот или другой метод образования и воспитания, применяемый вами, самостоятельному развитию личности в детях, - в ответе на этот вопрос лучшая проверка этого метода, самая верная проверка всей школьной работы.
Лучший учитель-воспитатель тот, который чутко, рано открывает скрытые силы, способности в ребенке и постепенно содействует возможно полному их выражению и развитию.
Рациональное воспитание то, которое, содействует тому, чтобы из человека выработался работник для общего блага, вместе с тем не уничтожает, а способствует высшему, полнейшему развитию собственной его личности. Рациональное воспитание не стирает индивидуальность, но охраняет ее и способствует возможно более полному ее росту и выражению.
Одна из главнейших задач истинного образования и воспитания состоит в деятельном, любящем содействии самораскрытию детской личности, проявлению, реализации скрытых в ребенке духовных богатств и способностей ума и тела, содействие индивидуальному развитию, высшей самореализации данной личности, содействие чрез это тому, чтобы ее жизнь была так глубока и духовно богата, как это только для нее возможно.
Другая главнейшая задача - содействие тому, чтобы сложилась личность, стремящаяся и могущая служить благу всех, общему благу.
Если есть душевная связь, сердечное общение учеников с учителем, если у них есть глубокое доверие друг к другу, полное взаимное понимание, - тогда школьная работа становится общей для всех участников, дорогой для всех, интересной для всех работой, и только такая работа может вести к ценным результатам.
Глубокая и душевная связь между учителем и учеником - это основа всего в воспитании. Нельзя ничего сделать, достичь каких-нибудь желанных результатов без этого. Стройте сколько угодно курсов, педагогических лабораторий с самыми замечательнейшими приборами, но помните всегда, что главное - это знание любовью души ученика, любящая глубокая духовная связь с ним, жизнь с ним одною душою.
Выше всего должно цениться свободное творческое проявление во всем: в сознании, в работе всякого рода, в беседе, в сочинении, в игре и в труде, во всей школьной жизни.
Выше всего должна уважаться духовная самостоятельность учеников и учителя. Духовная самостоятельность и самодеятельность бесконечно дороги во всей работе человеческой жизни, как взрослого, так и ребенка.
Самое важное, самое дорогое для ребенка в школе, - это такая учительская душа, которая заражает его своею любовностью, своими стремлениями к высшему, вечному.
Книга может только учить, воспитывает же прекрасная личность учителя, - если она такова, - воспитывает одним уже дружеским общением души ученика с душою учителя.
Если необходимейшим условием для успешной деятельности школы должен быть простор, открываемый школою для свободного творчества учащихся, то таким же необходимейшим условием должен быть полный простор для свободной творческой деятельности учителя, для свободного творчества его в общем с учениками деле созидания школьной жизни и работы. (...)
Свободное творчество учителя и учащихся - таков лозунг школы свободного (оно же и естественное) воспитания.
Дело учителя никак не в том, чтобы учить детей затверживать что-то со слов его и учебника, но в том, чтобы помогать детскому уму выучиваться самостоятельно учиться, самостоятельно извлекать нужную для облегчения детской души и мысли золотую руду и из беседы с учителем, и из книг, и изо всей окружающей жизни.
Задача истинного учителя - сделать школьную жизнь настоящей жизнью, наполнить ее живыми интересами, сделать ее миром открытий и творчества.
Какое счастье, какая польза для ребенка почувствовать, находить, открывать в себе творческие силы, и реализовывать, воплощать их на деле, переживать радости творчества.
Истинный учитель живет одною душою со своими учениками и постоянно учится сам вместе с ними.
Главная деятельность учителя никак не в том, чтобы набивать детей, как пустые мешки, до верха и через верх уроками, выслушивать их и исправлять ошибки в их тетрадях, а в том, чтобы вдохновлять детей к работе, увлекать их, воодушевлять их.
Такое направление, такой дух учительской деятельности спасает и так называемого тупицу и олуха, разбудив в них дремлющие силы, не сознававшиеся ими способности к тому или другому; такое направление школьной работы поднимает каждого ученика в атмосферу жизнедеятельности. Тупица оказывается вдруг энергичным, мыслящим, одушевленным мастером в близкой его сердцу области. Олух оказывается талантом.
Самое печальное - это столь распространенная работа учителей по готовым шаблонам. Самое дорогое - это оригинальная, вечно творческая работа.
Работать постоянно над тем, чтобы сделать преподавание живым, чтобы все было живое, чтобы все жило перед умом ребенком, чтобы все преподавание переживалось им!
Самое важное в школе для ребенка - это не предметы, проходимые в школе, а сердечное соотношение с живою хорошею учительскою личностью.
Один час общения с хорошею учительскою душою дает ребенку больше, чем год школьного зубрения.
Школою должно свято уважаться право ученика быть личностью, а не Сидоровым, Петровым алфавитного списка.
Школа должна дышать духом свободы, любви и братства учителя и учеников.
Только самостоятельные головы двигают жизнь.
Глубокая вера в свое призвание двигает горы.
Воспитание - величайшая и труднейшая проблема, такая же, как смысл жизни человеческой, такая же, как вопросы жизни и смерти. И работать над этой проблемой надо благоговейно, с величайшею любовью к истине и ребенку, с величайшею правдивостью, с беспощадной смелою, бесстрашно идущею до самого конца критикою своих и окружающих взглядов, своей и общественной жизни, со страшною решительностью сказывающихся на воспитании детей.
Главная задача воспитания в создании условий, благоприятных для естественного, свободного развития природных духовных сил человека, для проявления неосознанных, спящих, дремлющих еще сил его духа.
Надо культивировать на всех, всех ступенях школы в юных душах творческую способность, созидающую в мире все прекрасное и великое, творящую новую, лучшую жизнь, творящую высшие радости для человека, раскрывающую ему двери самого высшего, чудного в жизни. В каждом человеке есть эта творческая способность, но миллионы так и умирают, мечтая о чуде, и не подозревая, что они сами могли создать чудеса, могли создать прекрасное, великое.
Надо знакомить юношей с усилиями всех великих искателей истины. Страшно нужно, чтобы они приучались к мысли, что нет ничего выше искания истины, что человек, не имеющий ее, - тень человека, не разумное существо, живущее дарованными ему силами духа, а тупое животное, пасущееся на подножном корму жизни.
В истинной школе, на всех ее ступенях должен царить дух свободного исследования.
Свободное воспитание. 1915-1916. № 1. - С. 12-18; № 2. - С. 3-14.
С. Богданович*
Все темы данного раздела:
СВОБОДНОЕ ВОСПИТАНИЕ
Составитель,
автор предисловия, примечаний,
биографических сведений,
указателя имен
профессор Л. В. МАРДАХАЕВ
ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ
(…) В понятии педагогов воспитание включает в себя преподавание.
Так называемая наука педагогика занимается только воспитанием и смотрит на образовывающегося человека, как
ПРОГРЕСС И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
Прогресс. (...) Благость прогресса я не признаю, пока мне не докажут ее, и потому, наблюдая явление образования, мне необходимо определение образования, и я вновь повт
О НАРОДНОМ ОБРАЗОВАНИИ
(...) Потребность образования лежит в каждом человеке; народ любит и ищет образования, как любит и ищет воздуха для дыхания; правительство и общество сгорают желанием образовать народ, и, несмотря
О НАРОДНОМ ОБРАЗОВАНИИ
(...) Безобразные явления мнимого развития я не мог назвать хорошими и в том, что развитие ученика дурно, я тоже не мог убедиться, и потому я стал доискиваться, что такое
В ЧЕМ ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА УЧИТЕЛЯ
( из беседы с народными учителями)
(...) Когда я занимался в своей школе, я поступал так:
Прежде всего я прочитывал ученикам из Евангелия от Матфе
О ВОСПИТАНИИ
(В ответ на письмо Г-ой)
(...) Очень может быть, что в моих статьях о воспитании и образовании, давнишних и последних, окажутся и противоречия и неясности.
ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Для того чтобы ученик учился хорошо, нужно, чтобы он учился охотно; для того чтобы он учился охотно, нужно:
1) чтобы то, чему учат ученика, было понятно и занимательно и 2) чтобы душевные
ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ И ДНЕВНИКОВ
Родители, живя развратною, невоздержанною в пище, праздною, в неуважении к людям - жизнью, всегда требуют от детей воздержания, деятельности, уважения к людям. Но язык жизни, примера далеко слышен
Л.Н. ТОЛСТОГО
Жизнь человеческая должна быть руководима тем нравственным началом, которое составляет основу жизни человека и проявляется любовью.
Всем нам нужно одно: учиться жить всегда
I. Общий очерк теории свободного воспитания
(…) На теорию свободного воспитания мы можем смотреть, как на естественную наследницу всего предшествующего развития педагогической мысли, линия которого идет, начиная от Монтеня, Амоса Коменского,
IV. Осуществима ли теория свободного воспитания
(…) В трех сферах жизни практикуется над ребенком насилие: во-1-х, в области политических учреждений и установлений, вообще везде, где он фигурирует как член определенного государства (...); во-2-х
Среда как фактор нравственного воспитания
(...) Факт, что у хороших людей, озабоченных участью своих детей, несмотря на ряд применяемых ими систематических мер, рекомендуемых современной педагогией, получаются подчас очень
Оказываемого ими на волю
Каждое впечатление, оказываемое на нас окружающей средой, так или иначе, но необходимо отражается в конце концов и на нашей воле. Оно является не только тем материалом, который ложи
II. Что следует понимать под средою
(...) Среда - это все то, что находится вне данного индивидуума, что его окружает, среди чего он живет. В этом смысле пришлось бы назвать средою весь внешний мир, всю вселенную. И это в известной м
К которым оно приводит
(...) Установление психического взаимодействия предполагает выработку языка и способности понимать выразительные движения других, нам подобных существ. Общество существует благодаря психическому вз
Для нравственного развития ребенка
(...) Только главным образом на почве психического взаимодействия могут создаться те могучие светлые активные идеи и чувства, которые обусловливают развитие в ребенке нравственной в
Связь педагогики с социологией
(...) Воспитатель должен заботиться о том, чтобы среде не приходилось умерять наши идеальные порывы, чтобы сама среда, напротив, была так устроена, что толкала бы нас к добру, к пра
IV. Нормальные отношения детей и воспитателей
(...) Ребенок и воспитатель - это две равноценные единицы. Если между ними устанавливается то общественное отношение, которое может быть названо воспитывающим общением, то это воспи
Вступление
(...) Освобождение ребенка и доставление освобожденному ребенку всех положительных данных для развития его своеобразной индивидуальности, его свободной личности, для раскрытия и наиболее полного ра
Доклад, прочитанный на Первом всероссийском съезде по-семейному
воспитанию в Петербурге 2 января 1913 года)
(...) Всякая система воспитания как система есть ограничение свободы как воспитателя, так и воспитанника. Систе
I. Права личности и общества в деле образования
О вопросах подобных тому, которому я посвящаю эту книжку, можно рассуждать с двух точек зрения, смотря по тому, какая сторона предмета, подлежащего рассмотрению, выдвигается на первый план, именно
II. Общественная школа и личное самообразование
Всякая человеческая потребность может удовлетворяться индивидуальным и социальным, т.е. коллективным способом. Независимо от того, имеем ли мы учителя или нет, мы можем учиться либо в одиночку, либ
Образования
Истинность того или другого положения определяется его фактическими или логическими основаниями, независимо от того, соответствует ли оно или нет национальным традициям или мнению большинства нации
V. Наука и политика в деле образования
(...) Всякое, исходящее из того или другого фанатизма, деспотическое навязывание учащимся абсолютных догматов находится в полном противоречии с основной целью образования - свободным развитием личн
VI. Общественный интерес в деле образования
Кроме разных вероисповеданий, национальностей, классов и партий, могущих проявлять свои интересы в вопросах воспитания и образования, в обществе существуют и другие группы, для которых школьное дел
III. Нравственное воспитание
(...) Все знают, каким опасностям подвергается масса городских и даже деревенских детей. То, что они обыкновенно видят и слышат вокруг себя, мало способствует сохранению их нравственного здоровья.
I. Первое и второе детство
(...) Очевидно, что все роды деятельности, из которых складывается жизнь, совершаются в гармоническом общении, сплетаясь теснейшим образом между собой, чему нельзя препятствовать, не тормозя общего
V. Нравственное воспитание
Переходим к воспитанию нравственному.
Цель этого воспитания - познание законов, управляющих поведением, и развитие способности согласоваться с ними. Эта последняя задача представляется нес
Первое письмо
Вопрос о воспитании и образовании у нас является одним из самых важнейших, жгучих и неотложных, и нет сомнения, что правильное его разрешение отразится на всех сторонах - жизни нашей родины в смысл
Второе письмо
(...) Едва ли нужно доказывать, что главнейшая задача родителей и воспитателей в данном случае заключается в неустанной заботе о том, чтобы их родное детище обладало прежде всего крепким здоровьем,
Третье письмо
(...) В процессе первоначального воспитания человека участвует много всевозможных факторов. Влияние их крайне различно и, если можно так выразиться, как в качественном, так и в количественном отнош
Четвертое письмо
В предыдущем письме я сказал, что в ряду главнейших факторов в деле воспитания стоит режим семьи. Под последним разумею весь строй, всю совокупность условий и обстановку семейной жизни, в которой п
Ребенок в деревенской и в городской квартире
Но вот наш новорожденный превратился уже в отрока. Он давно бросил свою детскую, в ней стало ему тесно, его потянуло в мир, к обществу, в соседние комнаты, к старшим членам семьи. (
О товариществе, занятиях и развлечениях
Очень важную роль при воспитании играет товарищество. Стремление быть в обществе, иметь около себя соседа появляется в ребенке очень рано; но в самый первый период детства оно удовл
О религии
Дать религию и воспитать в молодом существе правильное религиозное чувство есть священнейшая и первая обязанность родителей. (...) Мне кажется, что во всяком религиозном чувстве всегда лежат две ос
Главные типы современных родителей
(...) Мои многолетние скитания по белому свету и педагогический опыт дают мне некоторое основание и материал для разделения наших родителей на несколько более или менее характерных типов.
Организация родительских кружков и союзов
(...) Жизнь и обстоятельства бывают иногда выше наших сил; под их натиском пасует часто самая твердая воля и сильная энергия. (...)
Для достижения необходимой солидарности в деле воспитани
СВОБОДНОЕ ВОСПИТАНИЕ И ДИСЦИПЛИНА
Перейдя к нам в Россию еще в 60-х годах, идея свободного воспитания получила, с легкой руки Толстого, особенное распространение с 1905 г. Правда, последнее время увлечение свободным воспитанием нес
И значение для педагогики
Современная педагогика стремится рассматривать все вопросы воспитания при свете точно установленных факторов духовного развития ребенка. (...) Наиболее наблюдательные учителя давно
ЗНАЧЕНИЕ ВОСПИТАНИЯ И ЕГО ГРАНИЦЫ
Воспитание подрастающего поколения - это одна из труднейших проблем, которые предстоит разрешить человечеству. Вместе с тем она и самая важная. От того или иного решения этой пробле
Вместо предисловия
Общественная школа господствующего типа каждого народа и каждой эпохи отражает в себе общественно-педагогические идеи данного времени. В истории школы бывают моменты, когда искусственно задержанная
Свободная школа
Следует строго различать истинную духовную свободу от свободы внешней: политической и гражданской. Для громадного большинства людей последняя, правда, является необходимым условием и первою ступень
Организация свободной школы
Школа должна быть учреждением, созданным коллективным трудом и мыслью группы лиц, соединившихся для совместной работы над воспитанием и обучением детей. Эта группа, естественно, состоит из всех род
Учебный план
Учебный план свободной школы прежде всего должен отличаться от обычных планов существующих учебных заведений отсутствием каких бы то ни было твердо поставленных программ, обязательных для прохожден
Вторая и третья ступень обучения
Предполагая, что проектируемая свободная школа может функционировать вполне правильно только при том условии, если воспитанники ее получат правильную, т.е. свободную подготовку на первой ступени в
Воспитательное влияние школы
Человека воспитывает не одна школа или семья, а вся совокупность окружающей его жизни, и это воспитание начинается не с момента поступления в школу, а гораздо раньше - с первых проблесков сознания
Связь школы и семьи
Выше мы уже говорили о том, какое участие могут принимать родители в деле первоначальной организации училища. Связь семьи и школы не должна ограничиваться этим. Школа всеми силами должна поддержива
Общественная задача свободной школы
Мы далеки от мысли считать, что устройство школы с такой организацией возможно в настоящее время везде и что именно такая школа должна лечь в основание организации современного обуч
ДВА ПУТИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
(...) Будет ли жизнь нас, взрослых, жизнью эгоистов или альтруистов, жизнью эксплуататоров или тружеников, стремлением к нравственной чистоте или развращенности, жизнью деспотизма или самоотвержени
С Е М Ь Я
Известный, весьма вдумчивый психолог Перре в труде своем о психологии детского возраста научно устанавливает, что в первые годы человеческой жизни душа ребенка усваивает гораздо больше нравственног
ВОСПИТАНИЕ И ДОГМАТИЗМ
Догматизм уже давно осужден бесповоротно. Вместе с крушением идеологии средневековья рушились теоретические твердыни авторитета и догматизма; на их месте стали возводить свои филосо
ОТВЕТ НА ПИСЬМО МАТЕРИ
(Г-же Н.М. в Петерб.)
Физическая, умственная, а также и нравственно-чувственная сторона человека складывается определенно благодаря трем факторам. Во-первы
И ЧЕМ ЕЕ СЛЕДУЕТ ЗАМЕНИТЬ
(...) Главным недостатком учебно-воспитательной практики нашей средней школы является принцип принуждения, на котором она основывается.
Внешний надзор, запись в кондуит, понижение балла по
И душевных болезней
В чем задача воспитания? Какие цели должно оно преследовать? Что мы вправе требовать от него?
Существуют бесчисленные, часто разноречивые, часто противоположные ответы на э
И образования
Идея нового воспитания и образования, основывающегося на свободном проявлении и свободном удовлетворении детских запросов в области умственной, нравственной и физической жизни, начинает выходить, т
Детский музей, как воспитатель
Под таким заглавием в № 1 “Вестника Воспитания” появилась интересная статья О. В. Полетаевой. (...)
Большая часть статьи посвящена деятельности бруклинского детского музея
БЕСЕДЫ С ЧИТАТЕЛЕМ
(...) У нас в России часто слышишь споры сторонников того или другого взгляда на идеалы воспитания. Выделяются сторонники так называемого общественного воспитания и семейного воспитания. Была пора,
Некрасов
Наблюдайте, изучайте детей, когда они играют. В играх детей много поучительного, интересного; в играх детей, как в зеркале, отражается жизнь взрослых, отражаются события общественной, народной, гос
Значение творчества в жизни ребенка и взрослого
(...) В первую очередь задачею школы я ставлю развитие в детях духа инициативы, творческих стремлений и интереса к знанию жизни. Чтобы школа могла послужить в данном отношении, необходимо в наше пр
К ВОПРОСУ О СВОБОДНОЙ ШКОЛЕ
(...) Успех всякой свободной школы больше всего зависит от ее организации. Учителю новой школы нужен гораздо больше организаторский, чем преподавательский талант; он должен суметь сорганизовать общ
Доклады, читанные на I Всероссийском
съезде по народному образованию)
Идея трудового воспитания выросла на почве общего и более широкого процесса демократизации школы. Правда, практическое осу
ПРАВА ДЕТСТВА
(Доклад, сделанный на I съезде по народному образованию)
(...) Природа ребенка общественна, как и все развитие его. Язык, который он усваивает путем общени
МЫСЛИ О СВОБОДНОМ ВОСПИТАНИИ
Человек не машина. Нельзя думать о нем в том смысле, что толчки, давление извне побудят и приучат его к работе. Мы ясно видим, что получается в результате такого давления и механиче
О САМОВОСПИТАНИИ
(...) Вся ценность нашей внутренней жизни, все наше человеческое достоинство, вся полнота нашей духовной природы зависит от того, насколько мы подчиняем себе свои низменные побуждения, побеждаем их
ВИНОВНИКИ ГИБЕЛИ ДЕТЕЙ
Когда, от времени до времени, гибнут там и сям дети и юноши, - питомцы наших учебных заведений, - в печати раздаются возмущенные голоса: мечут громы и молнии на учебные заведения, убивающие детей.
УЧИТЕСЬ У ДЕТЕЙ!
Всем нам хорошо знакомы маленькие люди, которых мы зовем детьми. Мы их очень любим и только. Очень мало хорошего, разумного делаем мы для них. Все наши заботы и усилия направлены к тому, чтобы восп
ЕДИНЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ
Отсутствие самодеятельности и взаимопомощи – вот коренное зло, от которого так страдает наше общество. Каждый из нас точно свыкся с долголетней внешней опекой, не принесшей ему никакого счастья, и
НАШ ДОБРЫЙ ГЕНИЙ
В чем тайна очищающего, облагораживающего влияния детской души на душу взрослого человека?
Когда мы ласкаем ребенка, слышим его милый лепет, смотрим ему в глазки, - мы бессознательно точно
ЧУТКИЙ ДРУГ ЖИВОТНЫХ
(...) Все проявления духовной жизни, присущие человеку, - его ум, совесть, чувство, - его сердце и душа, - все это в зачаточной, первоначальной, упрощенной форме мы наблюдаем и у животных. Разница
ТАЙНА СЧАСТЬЯ
(Мысли о детях и взрослых)
(...) Дети - люди, и мы тоже люди, но, посмотрите, какая огромная разница между нами: точно мы обитатели двух совершенно различн
ВОЗМОЖНО ЛИ ПЛАНОМЕРНОЕ ВОСПИТАНИЕ?
(...) Наша работа представит собою одно из побудительных условий к тому, чтобы вопрос о пользе планомерного воспитания был всесторонне разработан, чтобы за такую работу взялись лица, не только не б
МЫСЛИ О ВОСПИТАНИИ
I
Что такое цель и задача воспитания? Очевидно, те же, что и цель и задача жизни вообще: способствование созданию хорошего, счастливого человека. Поэтому задача воспитания
О Г Л А В Л Е Н И Е
Предисловие
Раздел 1. Основоположники идей свободного воспитания в России
Толстой Л.Н. Воспитание и образо
Новости и инфо для студентов