Позиция Фомы Аквинского 13в. - раздел Науковедение, Понятие и структура антропологии. Антропология как наука о человеке Его Учение Является Основой Для Христианско-Католического Вероучения. ...
Его учение является основой для христианско-католического вероучения. выработка единой догматики. Ф.Аквинский основывается на учении Аристотеля.его учение- соединение интерперет. Чел-ка и Бога. Основа- антич.пласт (аристотель)+хр.парадигма. человека можно определить через бытие Бога. Бытие Бога недоказуемо, воспринимается только верой(труд «Сумма против язычников»).человеческий разум таков, что он нуждается в док-ве сущ.Бога,хотя бы косвенно. Чел. слаб по своей природе. Мир без Бога бесчеловечен, ибо лишен идеала и стремится к совершенству. 5 причин сущ.Бога: 1-от движения(все движущееся приводится в движение чем-то иным.перводвигатель-Бог. 2-от производящей действующей причины(все в мире чувственных вещей имеет свою причину,значит первопричина-это Бог.) 3-от необходимости и случайности (все случайное имеет необход. В чем-то ином. Бог-первонеобхадимость) 4-от степени совершенства (все созданное Богом совершенно.Бог первосовершенство и обсолютная ценность). 5- от божественного управления миром(все в мире ведет себя закономерно,управляемо. В мире источником управления является Бог). Центральным объектом познания для чел-ка является Бог. Разуму всегда нужны доказательства, разум дополн. верой. Разум и вера дополняют друг друга и нуждаются друг в друге. Полагая,что наука и религия(теология) направлены на познание Бога,но идут разными путями, поэтому их функции и методы различны. истины теологии имеют свои источники-откровения, истины науки- чувственный опыт. теология идет от бога к миру,ученый от фактов,сути теории и к Богу(индекция,дедукция).все, что нельзя доказать или проверить с помощью опыта относится к сфере теологии. К истинам, неподлежащим вообще суду разума и науки относятся догматы веры. Проблема соотношения чел-ка и Бога. Соотношение аналогии между Богом и чел-ком, между конечным и бесконечным(труд «сумма теологии»). Чел-к и Бог друг другу не тождественны, между ними есть отношения подобия и неподобия. В чел-ке присутствует божественное и это божественное определяет сущность чел-ка,то,что в нем есть. Но чел-к и вся действительность выступает не только как нечто предсказуемое, бытие чел-ка есть и то, чем может быть, то есть ENS. Ens рассматривается как острота бытия,как его актуальная развернутость, как мысленно возможная полнота существования.Бог это бытие, в котором сущность и существование совпадают. Сказать, что чел-к обладает бытием- зн.что он существует в возможной полноте. он стремится быть.
Ф.Аквинский рассматривал ч-ка и через категорию формы и свободы: чел-к должен обрести форму,целостность,цельность,которая стремится к Богу и которая сопричастна к Богу. Категория свободы.источник свободы,причина- разум. Свобода есть необходимость себя. Все делается в силу внутренней необходимости, т.е.свободно. Ф.Аквинский рассматривает ч-ка с позиции его сущности,к сопричастности к бытию,а значит Богу. Человек опред.в аспекте его потенциальных возможностей, его постоянного пребывания в акте становления.
Выделяются фундаментальные свойства и характеристики человека и в качестве основополагающих рассматриваются разум и сознание Отсылка к Декарту... Социологизаторская стратегия... Объясняет человека в аспекте его соц связей и отношений Чел продукт не столько биологич сколько соц Сущность...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Позиция Фомы Аквинского 13в.
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Культурная антропология и ее основные направления
Культу́рная антрополо́гия – наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах ее проявления и на
СТРАТЕГИИ ПОНИМАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Человек – это родовое понятие, которое выражает наиболее общие, свойственные только человеческому роду, черты и качества. Индивидуальность – мера, которое отличает одного человека от другого.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ПЕРСОНОЛИСТСКАЯ
В основе- экзистенциализм(не религиозное) и персонализм.
- человек- особое начало в мире, не сводимо к каким-либо внешним качествам и законам, но объясняемая лишь исходя из его опыт и судь
Основные теории происхождения человека
1. Креационистская теория
Мифологическое, религиозное сознание.
Человек – единственный, кто обладает бессмертной душой, свободой воли, Он – носитель божественных знаний и з
Психосоциогенез сознания.
Сознание свойственно только человеку. Сознание - это сложная многоуровневая система, которая включает в себя природно-психические, индивидуально-личностное и социально-культ
СТУКТУРА СОЗНАНИЯ
Уровни
Когнитивная
Аксиологическая
регулятивная
Чувственно-эмоциональный
ощущения, восприятия, представлен
Антропология европейского Средневековья.
Основа средневек.европ к-ры- христианское начало,переработка античной философии.центр-византийская к-ра.формирование учения «отцов церкви».многие идеи средневек.антро
Ренессансный взгляд на человека
Поворот в сторону антропоцентрического взгляда на человека и мир. Возрождение – пограничная эпоха, кот. стремилась вернуть чел. его целостность в виде единства как минимум 2-х сторон: дух. и физич.
Антропология просвещения
Просвещение:1688-1789. 1688 г.- конец Революции в Англии.1789 г. – Великая французская буржуазная революция. Начинает в Англии (Бэкон, установки Декарта).
Формирование и р
Проблема понимания человека в 19 веке
В понимании человека ХIХ века можно выделить несколько особенностей:
1) углубление изучения духовности человека, внимание к его внутренними миру, его чувствам и переживаниям
2) фо
Антропология марксизма
Маркс и Энгельс – 19 в.
Маркс: Сущность человека – это его социальные, т.н. родовые характеристики, которые следует понимать предельно широко. Родовой человек это человек
Антропология Ницше
Главное достояние человека – внутренняя свобода.
1. отвергает идеи Декарта. Самодавлеющий образ сознания он заменяет самодавлеющим образом воли. Если для А. Шопенгауэра, у которого Ницше з
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, КАК ФАКТОР И УСЛОВИЕ ПОЯВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
«Что есть человек, что он должен познать, что он может делать?» (вопросы Канта) Человек - не только человек разумный, но и человек действующий (Homo agens)- такое пон
Динамика представлений о свободе. Концепция Э. Фромма
размышление о человеке — всегда размышление о свободе.
Уникальную бытийную ситуацию человека четко обрисовал Э.Фромм. Самосознание, разум, фантазия — все эти "не-животные" свойст
Человек и проблема смысла. Проблема поиска смысла жизни
Смысл — это "субъективное значение", значение "для меня", отношение субъекта к осознаваемым объективным явлениям.
Смысл – это ценностное для субъекта значение Бытия.
Смысл жизни и смысл смерти в теории Франкла
Проблема смысла рассматривалась в рамках гуманистической психологии:
Виктор Франкл(труд «В поисках смысла»), который разработал целую стратегию в поисках смысла жизни, которую назвал «лого
Смерть как смысл жизни
Как это – умереть, и что дальше? Вопрос о смерти как о конце жизни. Смерть – закон природы. Смерть всегда отложена,люди не хотят умирать, никто не знает своего срока. Христианская задума – ты долже
Любовь как труд в интерпретации Э. Фромма.
любовь — это объединение с другим человеком или предметом вне себя при условии сохранения обособленности и целостности самого себя. По Э.Фромму, любовь, прежде всего, проявляет
Ценность как основа бытия
Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологией (от греч. axios — ценность и logos — учение). Но прежде чем сложиться в ее современном виде, эта теория прошла исторический путь р
Иерархия ценностей
Однако, несмотря на различные формы дифференциации ценностей и их релятивный характер, имеется самая высшая и абсолютная ценность — это сам человек, его жизнь. Эта ценность должна
Аксиологическое измерение культуры.
Аксиология (с греч. аксио-ценность, достоинство; логос- учение) – или теория ценностей – это учение о ценностях как стороне культуры и метафизической сфере, о ее природе и структур
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов