Психосоциогенез сознания. - раздел Науковедение, Понятие и структура антропологии. Антропология как наука о человеке Сознание Свойственно Только Человеку. Сознание - Это ...
Сознание свойственно только человеку. Сознание - это сложная многоуровневая система, которая включает в себя природно-психические, индивидуально-личностное и социально-культ. проекции. Это результат эволюции, форм, отражения. Это многомерный, нелинейный текст, который хранит в себе следы прошлого, впечатления, отношения и т.д.
Генезис сознания рассматривается в аспекте: 1) общеприродной эволюции, 2)возникновение культуры и общества, 3) онтогенеза.
Основа генезиса сознания – свойство отражения информации, оно существует в 3 видах: 1. В неживой природе,2. в живой природ, 3. социальное отражение.
В природе выделяется механическое отражение, затем переход к уровню раздражимости, следующий уровень – чувствительное, психика и сознание.
Возникает вопрос: как происходит переход от неживой к живой природе?
Механическое отражение свойственно неживым объектам (организм может отвечать реакции раздражимости).
Как элементарное состояние чувствительности переходит в психику (это уже на более высоком уровне животных существ, у которых есть органы, позвоночник и т.д).
Но как этот переход произошел - до конца не известно.
Ученые предполагают, что свою роль сыграл труд, опыт тысячелетий.
Появление психики связано с ориентировочным поведением животных у истоков сознания стоит практика, где первичный акт мышления выступает как внутреннее действие, осуществляемое не с реальными объектами, а с их идеальными проекциями.
Сознание появилась с появление 2-ой сигнальной системы (она присуще только человеку. Язык, речь и соответствующий ответ)- фактор генезиса сознания.
Язык – сложная структура, определяющий наше сознание, но сводить язык к нашему мышлению – нельзя, и говорить о том, что язык как и мышление продуцируется культурой. Сюда включается и индивидуальное. Язык индивидуален!
Развитие сознания связано и с конкретно-историческим восприятием мира, воплощенном в моделях мифологического мировоззрения.
Переход от мифа к логосу (к абстрактно-понятийному мышлению происходит приблизительно в 8-5вв до н.э., и связан с появлением философии как рационально-понятийного знания, конкретизирующего логико-понятийное мышление).
ОТЛИЧИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ОТ ПСИХИКИ ЖИВОТНОГО:
1.Абстатно-воспроизводить связи действительности не данные, непосредственно, в восприятие. 2. Целеполагание как способность идеально конструировать желаемый результат деятельности. 3. Творческое преобразование реальности. 4. Самосознание, определяющее возможность выделение себя из внешней среды. 5. Язык, как 2ая сигнальная система, позволяющая человеку ориентироваться не столько по реальным физическим процессам, сколько по их знаково-символическим, языковым коррелятам (соответствиям «говорю «стул»- мы понимаем, что это реальный физический объект).
Выделяются фундаментальные свойства и характеристики человека и в качестве основополагающих рассматриваются разум и сознание Отсылка к Декарту... Социологизаторская стратегия... Объясняет человека в аспекте его соц связей и отношений Чел продукт не столько биологич сколько соц Сущность...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Психосоциогенез сознания.
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Культурная антропология и ее основные направления
Культу́рная антрополо́гия – наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах ее проявления и на
СТРАТЕГИИ ПОНИМАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Человек – это родовое понятие, которое выражает наиболее общие, свойственные только человеческому роду, черты и качества. Индивидуальность – мера, которое отличает одного человека от другого.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ПЕРСОНОЛИСТСКАЯ
В основе- экзистенциализм(не религиозное) и персонализм.
- человек- особое начало в мире, не сводимо к каким-либо внешним качествам и законам, но объясняемая лишь исходя из его опыт и судь
Основные теории происхождения человека
1. Креационистская теория
Мифологическое, религиозное сознание.
Человек – единственный, кто обладает бессмертной душой, свободой воли, Он – носитель божественных знаний и з
СТУКТУРА СОЗНАНИЯ
Уровни
Когнитивная
Аксиологическая
регулятивная
Чувственно-эмоциональный
ощущения, восприятия, представлен
Антропология европейского Средневековья.
Основа средневек.европ к-ры- христианское начало,переработка античной философии.центр-византийская к-ра.формирование учения «отцов церкви».многие идеи средневек.антро
Позиция Фомы Аквинского 13в.
Его учение является основой для христианско-католического вероучения. выработка единой догматики. Ф.Аквинский основывается на учении Аристотеля.его учение- соединение интерперет. Чел-ка и Бо
Ренессансный взгляд на человека
Поворот в сторону антропоцентрического взгляда на человека и мир. Возрождение – пограничная эпоха, кот. стремилась вернуть чел. его целостность в виде единства как минимум 2-х сторон: дух. и физич.
Антропология просвещения
Просвещение:1688-1789. 1688 г.- конец Революции в Англии.1789 г. – Великая французская буржуазная революция. Начинает в Англии (Бэкон, установки Декарта).
Формирование и р
Проблема понимания человека в 19 веке
В понимании человека ХIХ века можно выделить несколько особенностей:
1) углубление изучения духовности человека, внимание к его внутренними миру, его чувствам и переживаниям
2) фо
Антропология марксизма
Маркс и Энгельс – 19 в.
Маркс: Сущность человека – это его социальные, т.н. родовые характеристики, которые следует понимать предельно широко. Родовой человек это человек
Антропология Ницше
Главное достояние человека – внутренняя свобода.
1. отвергает идеи Декарта. Самодавлеющий образ сознания он заменяет самодавлеющим образом воли. Если для А. Шопенгауэра, у которого Ницше з
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, КАК ФАКТОР И УСЛОВИЕ ПОЯВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
«Что есть человек, что он должен познать, что он может делать?» (вопросы Канта) Человек - не только человек разумный, но и человек действующий (Homo agens)- такое пон
Динамика представлений о свободе. Концепция Э. Фромма
размышление о человеке — всегда размышление о свободе.
Уникальную бытийную ситуацию человека четко обрисовал Э.Фромм. Самосознание, разум, фантазия — все эти "не-животные" свойст
Человек и проблема смысла. Проблема поиска смысла жизни
Смысл — это "субъективное значение", значение "для меня", отношение субъекта к осознаваемым объективным явлениям.
Смысл – это ценностное для субъекта значение Бытия.
Смысл жизни и смысл смерти в теории Франкла
Проблема смысла рассматривалась в рамках гуманистической психологии:
Виктор Франкл(труд «В поисках смысла»), который разработал целую стратегию в поисках смысла жизни, которую назвал «лого
Смерть как смысл жизни
Как это – умереть, и что дальше? Вопрос о смерти как о конце жизни. Смерть – закон природы. Смерть всегда отложена,люди не хотят умирать, никто не знает своего срока. Христианская задума – ты долже
Любовь как труд в интерпретации Э. Фромма.
любовь — это объединение с другим человеком или предметом вне себя при условии сохранения обособленности и целостности самого себя. По Э.Фромму, любовь, прежде всего, проявляет
Ценность как основа бытия
Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологией (от греч. axios — ценность и logos — учение). Но прежде чем сложиться в ее современном виде, эта теория прошла исторический путь р
Иерархия ценностей
Однако, несмотря на различные формы дифференциации ценностей и их релятивный характер, имеется самая высшая и абсолютная ценность — это сам человек, его жизнь. Эта ценность должна
Аксиологическое измерение культуры.
Аксиология (с греч. аксио-ценность, достоинство; логос- учение) – или теория ценностей – это учение о ценностях как стороне культуры и метафизической сфере, о ее природе и структур
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов