ОСНОВЫ ДЛЯ ТЕМАТИЧЕСКОГО ПОДХОДА - раздел Образование, БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ В Западной Культуре И Образовательной Системе Используется Аналитический Подх...
В западной культуре и образовательной системе используется аналитический подход почти к каждому предмету и понятию. И поскольку к большинству предметов применяется подобный метод, то и христиане, похоже, автоматически соглашаются с тем, что если кто-то действительно хочет знать Библию, он должен анализировать и классифицировать каждую часть Слова Божьего.
Да, в наших занятиях в определенной степени необходим анализ, но гораздо более необходимо видеть Слово Божие как единое целое. Такой, так называемый, целостный или обзорный метод изучения и преподавания Священного Писания был назван синтетическим подходом для того, чтобы отличать его от аналитического метода. При синтетическом методе приоритет отдается изучению общего, а затем рассматривается частное, в отличие от аналитического метода, при котором сначала рассматривается частное, а лишь затем общее.
Представьте себе, что вы стараетесь научить туземца делать часы и чинить их. Если он никогда не видел часов и не представляет, для чего они нужны, он сочтет невозможным понять положение и назначение каждой отдельной детали. Наиболее разумным в данном случае будет показать ему целые часы. После этого мы можем показать ему мелкие детали и объяснить назначение каждой из них в работе всего часового механизма. Точно так же мы должны подходить к преподаванию Священного Писания, поскольку общее рассмотрение создает основу для более детального, аналитического исследования.
Необходимость синтетического обучения Священному Писанию прежде тематического наглядно доказана опытом моего друга-миссионера, собиравшегося на Филиппины. Когда он вернулся в свою церковь, чтобы подготовиться к отъезду и дождаться отправления, пастор попросил его провести занятия по изучению Библии для взрослых. Миссионер решил начать с Бытия и, сделав обзор Ветхого Завета, перейти к Новому Завету. Спустя некоторое время, встретив меня в Маниле, мой друг рассказал: "Чем больше я учил, тем с большим волнением и энтузиазмом меня слушали. Хотя эти люди много лет посещали нашу церковь, им никогда не преподавали Библию хронологически и методом обзора. В конце одного из занятий некая слушательница спросила: "Почему наш пастор нас никогда так не учил? Я всю жизнь слушаю проповеди, но только сейчас я начинаю воспринимать Библию, как единую книгу!"
Обычно молодые христиане многие годы бьются над тем, что не могут ясно воспринимать Библию как единую книгу. Большинство проповедников редко, если когда-либо вообще, преподают Слово Божье на исторической и хронологической основе в контексте всей Библии. Проповеди по отдельным текстам и темам сводят понимание Слова Божьего к знанию разрозненных фрагментов и стихов. В то время как при обзорном изучении Ветхого и Нового Заветов Библию можно рассматривать как единую книгу.
Изучению библейские тем должно отводиться важное место в нашей учебной программе, но такие занятия следует проводить с теми, кто уже изучал Священное Писание как единое целое. Если мы примем подобный подход за основу, то и тематические занятия, когда они будут необходимы, окажутся более эффективными. Та часть, которую мы изучаем на основе тематического метода, будет ясно восприниматься и оцениваться в контексте всего Божьего откровения?
Тематическое изучение обычно носит вспомогательный характер. Это видно из служения пророков, которых Бог призвал для того, чтобы напомнить Израилю о праведности и святости законов, которые последовательно давались ему через Моисея. Значительная часть пророческих учений связана с темой непокорности Израиля и Иудеи и предупреждениями Господа о грядущем суде, если они чистосердечно не раскаются и не послушаются явленного им Божьего откровения. Тематические писания пророков, имеющие профилактический характер, в действительности прерывают прямую линию последовательного Божьего откровения, указывающего на Христа, грядущего Царя и Его царство.
Тематические занятия следует проводить тогда, когда имеют место неверные толкования или нарушения Священного Писания, или когда нужно выделить или разъяснить какое-то отдельное учение. Если в церкви возникает какое-либо осложнение, проповеднику следует временно переключиться на тематическое, корректирующие обучение.
Послания Павла к Коринфянам представляют собой еще один пример тематического, корректирующего обучения. Прежде всего, Павел напоминает коринфянам о том, чему он их уже учил как сути откровения, которому они должны верить и следовать. Вначале он учил коринфян так же, как и в любом другом месте. Его обучение основывалось на ветхозаветных Писаниях (Деян.18:4,5; 1Кор.10:1,11). К этому он добавляет учения, данные Господом Иисусом Христом во время Его пребывания на земле (1Кор. 11:23). Его наставления дополняются откровениями Святого Духа, начиная со дня Пятидесятницы (1Кор.2:1-13). И вот на этом полном откровении основывает Павел свое корректирующее тематическое обучение с целью исправления положения церкви в Коринфе.
Таким образом, мы видим, что корректирующее тематическое обучение становится более понятным, когда ему предшествует главная модель последовательного откровения. Поскольку Бог открывал все Свои учения постепенно и последовательно, поэтому самым простым и ясным методом изучения какого-либо отдельного учения является рассмотрение его развития от Бытия до Откровения.
Если, например, необходимо изучить вопрос о браке и семье, то нет лучшего способа, чем начать с Бытия, как это сделал Иисус, отвечая на вопросы о браке (Мф.19:3-6). Напомнив нашим слушателям о Божьем предназначении брака и семьи, о чем сказано в Быт.2, мы затем можем в хронологическом порядке обратиться к другим Писаниям, в которых также говорится о семье и браке. Мы можем учить по Втор.24:1, где Моисей позволил непокорным израильтянам отойти от идеального образца брака и семьи, данного Богом, а затем по Мф.19, где Иисус разъясняет эту часть из Второзакония. И наконец, мы должны рассказать о наставлениях апостолов по этому вопросу, которые вновь подтверждают Божий замысел и образец брака и семьи.
А теперь, представьте себе церковь, где основной метод преподавания – постоянное обучение Слову Божьему, как единой книге. Проповедники с соблюдением методических требований рассказывают обо всем Слове Божьем, чтобы верующие все лучше и лучше понимали целостность Божьего откровения, как в Ветхом, так и Новом Заветах. Но время от времени в церкви неизбежно возникают проблемы и при таких обстоятельствах необходимо отойти от обычной учебной программы и обратиться к корректирующему тематическому обучению. Если Слово Божье последовательно преподавалось как единое целое, то будет относительно просто провести необходимое корректирующее тематическое обучение по многим частям Священного Писания. И преподаватель Библии сможет спросить тех, кто усвоил общую композиционную структуру Библии: "Помните, что мы учили в такой-то части Писания относительно того-то и того?" А так как слушателям Священное Писание преподавалось на обзорной основе, то наставник сможет приводить цитаты из различных частей Слова Божьего в качестве авторитетных аргументов при тематическом корректирующем обучении.
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
ОСНОВЫ ДЛЯ ТЕМАТИЧЕСКОГО ПОДХОДА
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
ЕВАНГЕЛИЯ
Содержание
1. Прочное основание – строить по плану .......................................................................
2. Проверка основания ...........
ПРОЧНОЕ ОСНОВАНИЕ – СТРОИТЬ ПО ПЛАНУ
С оглушительным грохотом и треском рушились стены. Толстые балки раскалывались как щепки. Крыша прогнулась и рухнула. Этаж обрушивался за этажом, разрушая все, хороня под собою жильцов. В считанные
ПРОВЕРКА ОСНОВАНИЯ
Люди племени палавано, живущие на острове Палаван, на юго-западе Филиппин, угнетались веками.
Гордые и свирепые мусульмане, жившие на меньших по размерам островах, недалеко
НЕДОПОНИМАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
После этого массового обращения палаванцев в христианство, приехали и другие миссионеры, чтобы помочь в служении. Они преданно трудились, объясняя новообращенным их новые обязанности христиан. Мисс
ПАСТЫРИ ДОЛЖНЫ ПРОВЕРЯТЬ ДУХОВНОЕ ОСНОВАНИЕ ПАСТВЫ
Нам всем ясно, что можно понять суть Евангельской Вести, отвергнуть ее и погибнуть. Но совсем по другим причинам могут быть не спасенными члены евангельских церквей. Одна из них заключается в том,
ЧТО ЗНАЧИТ ЕВАНГЕЛИЕ?
Другая причина, почему некоторые члены евангельских церквей не имеют спасения, заключается в том, что Евангелие непонятно преподается. Многие христиане преподают Евангелие так, что неподготовленные
УПОТРЕБЛЕНИЕ НЕБИБЛЕЙСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ
Когда, пытаясь объяснить людям Евангелие, мы пользуемся выражениями, обращающими их внимание на то, что им необходимо СДЕЛАТЬ, а не на то, что Бог уже СДЕЛАЛ для них во Христе, мы искажаем и извращ
ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ВНЕШНИХ ВИДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ
Есть и другое серьезное последствие, возникающее в результате подобной путаницы, относящейся к проповеди Евангелия. Очень многие, чье спасение вызывает сомнение, убеждают себя в том, что они угодны
ЛЮДИ, НЕ ПОДГОТОВЛЕННЫЕ К ПРИНЯТИЮ ЕВАНГЕЛИЯ
Мы уже воспользовались библейской аналогией «строительства», чтобы наглядно представить служение проповеди Евангелия, но Господь в Своем Слове также использовал и «земледелие», чтоб
НЕПОДГОТОВЛЕННАЯ ПОЧВА
В Книге пророка Иеремии 4:3 Господь говорит: «…распашите себе новые нивы и не сейте между тернами». Этот стих учит духовному принципу, который постоянно подчеркивается через все Священное Писание и
ПОТРЕБНОСТИ
В последние годы во многих миссионерских кругах большое, чуждое Священному Писанию, внимание уделяется необходимости выявить культурные потребности людей, как основу для успешной проповеди Евангели
НЕЗНАНИЕ И НЕПОНИМАНИЕ
Сердце человека должно быть приготовлено Богом для принятия Евангелия. Злое сердце человека с его естественными эгоистическими желаниями не является плодородной почвой для доброго семени Евангелия.
ОСНОВЫ ЕВАНГЕЛИЯ
Евангелие – это Благая Весть Бога о Его Сыне. Но кому предлагает Бог Свою Благую Весть? Кому Он предлагает воду жизни?
Из Слова Божия ясно, что Бог предлагает Благую Весть
ЗНАНИЕ БОГА
Через несколько лет после начала миссионерской деятельности среди племени, живущего в горах Папуа Новой Гвинеи, некоторые верующие объявили, что не собираются больше жертвовать в церковную кассу. П
НАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Сегодня в занятых евангелизацией кругах обычной практикой является чтение нескольких стихов и свидетельств, отражающих человеческую нужду, после чего следует быстрый переход к Евангелию. Кратко кос
БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ СТРОИТЕЛЬСТВА
Впервые годы нашей работы с палаванцами многие из них ясно усвоили истину оправдания верой через благодать Божью. Многие из тех, кто раньше просто считал себя спасенным, обрели спас
ЕДИНАЯ КНИГА
Библия была написана и составлена с определенным началом и определенным концом. Между началом и концом описаны события, которые, будучи изучены и поняты в их исторической последовательности, образу
ЕДИНОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ
Вся Библия представляет собой Божье послание о Его Сыне, Спасителе. Главная цель Бога при написании Библии – примирение человека с Богом, через Иисуса Христа. Ветхий Завет приготовляет нас для прин
ЛИТЕРАТУРНАЯ ФОРМА БИБЛИИ
Бог есть Величайший Учитель, и все разумные существа суть Его ученики. Никому не убежать из Его класса во Вселенной. Даже Ангелы подчинены божественному процессу обучения (Еф.3:10). Глас Божий мног
ИСТОРИЯ
То, что написано Богом в Писании, действительно имело место во времени и пространстве. Бог говорил, Бог действовал, Бог взаимодействовал с реальными историческими личностями. Изложенное в Библии от
КАКОЙ АСПЕКТ ПОДЧЕРКИВАЛИ АПОСТОЛЫ
Апостолы считали Ветхий Завет свидетельством о Божьем участии в жизни мира и, прежде всего, в жизни избранного Им народа, для приготовления его к приходу Спасителя. Ветхий Завет был Библией первых
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ
Писания Ветхого Завета, подготавливающие разум человека к осознанию необходимости и смысла воплощения, были неразумно отвергнуты Церковью. Многие неверно толкуют смысл миссии и смерти Христа, так к
ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ
Я все больше понимал библейские принципы обучения, но вместе с этим возрастало и мое желание воплотить их на практике, проповедуя Евангелие в другом районе острова Палаван, где еще
ОБУЧЕНИЕ ТРЕБУЕТ МНОГО ВРЕМЕНИ
Одна из наиболее распространенных жалоб относительно формы обучения, состоит в том, что оно занимает слишком много времени.
Мы живем во времена высоких скоростей и полуфабрикатов для быстр
ТЕЧЕНИЕ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
Господь не меняет Своих методов, подгоняя их к современному мышлению или, так называемым, достижениям, «…Я - Господь. Я не изменяюсь…» (Мал.3:6). Такова истинная сущность Бога и Его истинные методы
БЛАГОВЕСТВУЙТЕ ПОДГОТОВЛЕННЫМ
Я уже приводил причины того, почему людей, нуждающихся в спасении, следует наставить в основных истинах Ветхого Завета до того, как они начнут изучать новозаветную историю Христа и Евангелие. Но из
КОРОТКИЕ ВСТРЕЧИ
Я полагаю, из этой книги становится ясно, что, приводя эти примеры, я имею в виду ситуации, когда люди имеют возможность обучаться в течение длительного времени. Такое возможно при хорошо организов
ВЕРУЮЩИХ И НЕВЕРУЮЩИХ
Многие группы и церкви, как те, в которых мы вначале учили на Палаване, заблуждаются относительно пути спасения. Евангелическая часть «Руководства по преподаванию на хронологической основе» эффекти
ПРАВИЛЬНАЯ ОСНОВА ДЛЯ ОБУЧЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ
До сих пор наше внимание было сосредоточено на библейских принципах евангелизации. А теперь, я бы хотел обратиться к библейских принципам обучения верующих.
Поскольку меня
ТРУДНОСТЬ СЛЕДОВАНИЯ ЗА ПРОЦЕССОМ ОБУЧЕНИЯ
Когда я просил палаванцев найти в Священном Писании какую-либо ссылку, со всех сторон сразу же начиналось бормотание и перешептывание. Слушателям было нелегко запомнить данную им сс
ТРУДНОСТИ ПРИ ЗАПИСИ И ПОВТОРЕНИИ
Было очень важно, чтобы эти учителя могли повторить все, чему их учили на конференциях. Чтобы они ясно понимали и запоминали услышанное и могли научить этим истинам своих прихожан. Для того чтобы п
ОПУСКАЮТСЯ БОЛЬШИЕ ФРАГМЕНТЫ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Все мы имеем обыкновение "садиться на любимого конька" и тяготеем к тому предмету или концепции, которые кажутся нам наиболее важными. В результате этого значительные фрагменты Священного
НЕВЕРНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СТИХОВ В ОТРЫВЕ ОТ КОНТЕКСТА
Из-за тематических и догматических проповедей по отдельно взятым частям Священного Писания, многие люди, давно уверовавшие, не могут объяснить даже знакомых стихов в контексте книги или Писания, ча
УЧЕНИЕ БОГА
То, что основная форма Божьего преподавания прогрессивна, не подлежит сомнению. Господь на протяжении веков последовательно раскрывал библейское послание. Этот контролируемый Богом процесс раскрыти
ОБУЧЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА
Господь Иисус не учил Своих учеников сразу всему, что им следовало знать о чем-то определенном в какое-то определенное время. Он учил Своих учеников постепенно. Рассмотрим, например, Ин. 14. Господ
ОБУЧЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА
Как же учил Святой Дух, когда пришел? Может быть, Он сразу открыл ученикам все, что надо было знать о новозаветной Церкви и христианской жизни? Учил ли Он тематически и скрупулезно всему, что угодн
ОБУЧЕНИЕ АПОСТОЛОВ
Поскольку Господь постепенно и последовательно открывал Свою истину, апостолы основывали свое учение и писания на предыдущих Божьих откровениях в Ветхом Завете и откровениях, сделанных через Господ
ОСНОВЫ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ СООТНОШЕНИЯ ЗАКОНА И БЛАГОДАТИ
Верующим надо так преподавать Ветхий Завет, чтобы они могли ясно различать разницу между периодом Закона и периодом Благодати. Ветхозаветные основы необходимы для того, чтобы понять место Закона в
ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
Когда человек объявляет о своем спасении, большинство наставников настолько ревностно относятся к тому, чтобы эти новообращенные; жили и служили Церкви, как подобает христианам, что уделяют мало вр
ОСНОВЫ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
В церквах есть много верующих, которым не преподавали Писание на обзорной основе. С того времени, как эти люди стали христианами, им почти всегда преподавали по тематической методике. Таким образом
ОСНОВЫ ДЛЯ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ
Каждый преподаватель Библии должен так учить верующих Слову Божьему, чтобы они могли постигать все учения в свете полного Божьего откровения.
Первоочередная задача преподавателя Библии - з
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов