рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
- Раздел Образование
- /
- ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
Реферат Курсовая Конспект
ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ - раздел Образование, БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ Когда Человек Объявляет О Своем Спасении, Большинство Наставников Настолько Р...
Когда человек объявляет о своем спасении, большинство наставников настолько ревностно относятся к тому, чтобы эти новообращенные; жили и служили Церкви, как подобает христианам, что уделяют мало времени их духовному росту и утверждению в вере. От них ожидают, что в самые короткие сроки эти люди начнут работать в Церкви вместе с теми и не; хуже тех, кто многие годы являются христианами.
Подобно тому, как неверующие должны быть подготовлены к Евангелию благодати Божьей во спасение путем откровения Божьей! сущности и характера, так и верующие должны; быть подготовлены смиренно идти с Господом; через более глубокое постижение Божьей сущности и характера.
Истину стиха "Начало мудрости - страх Господень..." (Притч.9:10) следует относить не только к неверующим, но и к верующим и их возрастанию в святости. "Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его" (Пс.33:10). Причиной страха перед Господом в жизни верующего не должно быть осуждение или гнев, так как "... нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе..." (Рим.8:1). Однако, через знание о Боге во всей Его святости и славе, как они раскрыты в Писании, преподаватель Библии должен заложить в верующем основу, облегчающую тому отклик на призыв Писания вести праведную жизнь. Верующий должен постоянно ощущать все большее благоговение и восторг при осознании того, Кто и Что есть Бог. Только это породит истинно библейское смирение духа, кротость и сокрушение сердца. Страх Господень способствует приготовлению к жизни в праведности и послушании, в чем и состоит призвание верующего.
Истины Писания, необходимые для победного и праведного образа жизни, могут быть поняты, оценены и правильно восприняты только в свете славной сущности, характера и вечного замысла Божьего, раскрытых во всех частях Писания. Бог должен восприниматься детьми Божьими как высшая причина всех их действий. Любовь к Богу и поклонение Ему должны побуждать верующего стремиться к святости. Библейская основа для верующих в стремлении к святости воплощена в словах "... Будьте святы, потому что Я свят" (1Пет.1:16). Апостол Павел говорит верующими "Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию" (1Кор.10:31). Основой для благоговейного служения Господу является библейское восприятие верховности, величия и святости Бога.
Прежде чем начать учить верующих, что они, как христиане, должны или не должны делать, необходимо довести до их сознания, Кто есть Бог. Все другое представляет собой небиблейскую и очень шаткую основу христианской жизни, на которой процветает поддельное благочестие, что в свою очередь ведет к тому, что люди начинают гордиться своим смирением и набожностью. Призывая верующих к освящению до того, как они овладели необходимыми основами, мы добиваемся лишь поверхностных изменений и показного послушания.
Многие искренние миссионеры и преподаватели Библии сами ведут людей к законничеству, не применяя эти библейские указания в своей учебной методике. Они сразу начинают учить новообращенных тому, что нужно и чего нельзя делать христианину. По всей вероятности они считают, что если просто сказать этим людям, что в них обитает Святой Дух, и раскрыть им некоторые другие истины об их положении во Христе, то эти знания дадут им свободу и силы следовать Божьим указаниям к освящению. Разумеется, эти истины имеют огромное значение и должны быть донесены до верующих, но остается фактом и то, что духовный рост представляет собой определенный процесс! Рост невозможно ускорить силой извне. Это производит Слово Божие, вселяющееся в нас и пребывающее в нашей жизни (Кол.3:16). Слово Божье должно быть запечатлено в уме и сердце, чтобы оно могло укорениться и расти (Иак.1:21). Возрастание верующего происходит не только благодаря познанию записанного Слова, но и благодаря глубоким и личным отношениям с Живым Словом, Господом Иисусом Христом. Верующие должны быть "... укоренены и утверждены в Нем..." (Кол.2:7; 2Пет.3:18).
Верующий должен духовно расти, изучая и овладевая Словом Божьим подобно тому, как человеческое тело растет и развивается, получая питание и усваивая здоровую пищу (1Пет.2:2; Еф.4:11-16). Человеческое тело медленно развивается из бесконечно малого начала. Рождаясь, младенец несет в себе весь потенциал взрослого человека, но необходимы развитие и рост, прежде чем этот скрытый потенциал проявится. Насильно закармливая ребенка пищей для взрослых, мы не ускорим роста ребенка, а наоборот, замедлим его. Поэтому то, что истинно в природе, применимо и в царстве духовном.
Верный слуга Господа должен быть внимателен и терпелив подобно тому, как и Бог проявил Свое терпение, обучая и приготовляя людей для Своего служения. Давайте не забывать, как много времени потребовалось Богу, чтобы научить и подготовить Авраама, прежде чем Он дал ему обетованного сына, Исаака, и даже после этого Бог продолжал учить патриарха. Нам следует внимательно рассмотреть неустанный труд Божий, когда Он приготовлял: Иосифа в египетской темнице; Моисея в пустыне; Иисуса Навина, как слугу Моисея; Давида в пустыне, постоянного гонимого Саулом; Иоанна Крестителя, Иисуса, как сына плотника из Назарета в течение тридцати лет; три года обучения учеников Иисуса и три года обучения Павла в Аравии. Это всего лишь несколько примеров упорного, неустанного и кропотливого труда Божьего по обучению и подготовке Его наиболее полезных помощников. Так как божественный Учитель считает необходимым уделять время на обучение и позволяет Своим ученикам духовно расти, мы, в свою очередь, тоже должны "уделять время" тому, чтобы хорошо учить людей не только Новому, но и Ветхому Завету. "А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду" (Рим. 15:4).
Если наше понимание Бога ограничивается откровением Нового Завета, то оно может легко стать недостаточным и искаженным. Либеральные богословы, которые пытаются сформулировать учение о Боге в свете одних Евангелий, отвергая откровение Бога в Ветхом Завете, воображают, что Бог никогда не осудит и не приговорит грешников к вечному наказанию.
Когда Павел учил истинам христианской жизни, он делал это на основе Писаний Ветхого Завета. Он сказал коринфянам: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1). Павел не хотел оставлять их в неведении о событиях Ветхого Завета. Почему? И он сказал: "А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы... Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков" (1Кор.10:6,11). Повествование Павла о Боге включало и историческое откровение Господа всему израильскому народу. Павел напомнил Тимофею, что он с детства знал Священное Писание, которое, по уверению Павла, может сделать человека мудрым, чтобы обрести спасение верою, которая в Иисусе Христе. Павел продолжает: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2Тим.3:16,17). Всем преподавателям Библии должно быть ясно, что Павел говорит как о ветхозаветных Писаниях, так и об откровении Нового Завета.
Как же в таком случае лучше учить, чтобы дать верующим знание о Боге как основу христианской жизни? Мы должны обучать всему Священному Писанию в соответствии с данным нам свыше образцом, заложенным в Слове Божьем. Если мы не видим в Писании и не понимаем его принципов обучения, то мы не будем убеждены в их важности для духовного развития и роста верующих. Последовательный, созидательный подход к обучению покажется неоправданно затяжным и трудным. Более быстрым и эффективным путем будет казаться следующий принцип: "Забудьте большую часть Ветхого Завета. Принимайтесь за дело и учите христианскому образу жизни". Такое отношение сродни тому, кто говорит, что обучение неверующих историческим фрагментам Ветхого Завета занимает слишком много времени. В большинстве случаев мы так думаем не из-за нехватки времени, а из-за недостаточного понимания методов обучения, данных в Писании, и цели, ради которой Господь создал Писание именно таким.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ
БИБЛЕЙСКИЕ... ОСНОВЫ... ЕВАНГЕЛИЯ ПРОЧНОЕ ОСНОВАНИЕ СТРОИТЬ ПО...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
| Твитнуть |
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Реклама
Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право.
© copyright 1999 - 2024 allRefs.net. Все права защищены. Страница сгенерирована за: 0.023 сек.
Новости и инфо для студентов