Остоженко

ОстоженкоНачинать знакомство с той илииной улицей нужно с названия. Ведь из множества названий, которые могла быносить улица по особенностям своей географии, рельефа, по историческим событиями людям, по церковным престолам и т.д. сохранилось одно единственное,оказавшееся самым главным . Например, не прижилось искусственное наименованиеОстоженки Метростроевской улицей в советскую эпоху.Действительно, именно здесьпрошла первая линия московского метро, действительно, улицу как бы открывают изакрывают павильоны двух старейших станций Кропоткинская и Парккультуры , но, не отбрасывая эту страницу истории местности, мы, тем неменее, вновь зовем улицу Остоженкой.

Это древнее слово, не типичное длясовременной московской топонимики, уводит нас в столь давние времена, когдаместность эта еще и не воспринималась как часть города, а была пригородом, гдерасполагались луга. Именно скошенные луга, уставленные стогами, и определилинынешнее название.Cамаже улица возникла на месте отрезка древней дороги из Киевской Руси во Владимиро-СуздальскуюРусь, непосредственно примыкавшей к переправе через Москву-реку, такназываемому Крымскому броду.

Это место теперь отмечает изящный Крымский мост.До начала тридцатых годов прошлого столетия на Остоженке напротив нынешнегодома под 41 сохранялась церковь, именуемая Успения Богородицы наОстожье в Семчине.Она отмечала собою центр древнего села Семчина,принадлежавшего когда-то династии великих московских князей и упомянутого еще взавещании Ивана Калиты от 1339 года.Сама разрушенная церковь была сооружена, конечно,позднее в XVII веке, как и другая, также ставшая жертвой богоборческойкампании большевиков, стремившихся избавиться от образа Москвы церковной, церковьВоскресения Словущего. Она стояла напротив Зачатьевского женскогомонастыря, где теперь сквер.

Сильно пострадал и сам монастырь, едва ликто-то предполагал еще лет пятнадцать тому назад, что обитель сможетвозродиться из руин, но именно так и произошло.Сохранившийся надвратныйхрам монастыря, освященный во имя образа Нерукотворного Спаса,теперь представляет собою одну из древнейших построек Остоженки, он былвозведен в первые годы правления Петра I, в самом конце XVII в. На месте нынешней школы когда- тонаходился главный храм обители, по которому и получил название монастырь церковьЗачатия святой Анны. Посвящение храма не случайно, считается, чтопостроен он был по воле царя Федора Иоанновича, последнего из правящей династииРюриковичей, как выражение мольбы о даровании наследника. Позднее перестроенныйв готическом духе знаменитым московским зодчим Матвеем Федоровичем Казаковым,он дожил до 1930-х гг. Монастырь опоясан Зачатьевскими переулками.

Совсемнеподалеку от входа в монастырь пока еще сохранился дом под 3 по 3-му Зачатьевскомупереулку, помнящий еще одного Федора Ивановича, но уже не царя, а величайшегооперного певца Шаляпина.

Ф.И. Шаляпин поселился здесь в 1904 году.Где-то здесь же, в 3-м Зачатьевском, обрела недолгий приют осенью 1918-го годамолодая петербургская поэтесса Анна Ахматова.

Через несколько лет, весною 1925-го, этот же виднаблюдал из окна лечебницы умиравший на Остоженке страдалец за русскую землюпатриарх Московский и Всея Руси Тихон. Здесь же, в упомянутой намиВоскресенской церкви возле монастыря, незадолго до кончины была им отслуженапоследняя литургия.Другой пастырь Русской Православной Церкви XXстолетия, патриарх Алексий Первый, считал себя прихожанином расположеннойнеподалеку церкви Илии Пророка.

В годы жестоких гонений советскогогосударства на христианство она оставалась очагом веры на Остоженке.Именносюда были перенесены некоторые святыни из разрушенного Зачатьевского монастыря.Храм во 2-м Обыденском переулке 6 хорошо известен нашим современникам.Переулок и название получил по храму, который москвичи до сих пор называют Ильей Обыденским . Дело в том, что нынешнее здание церкви XVIII в. быловыстроено на месте старого деревянного храма, возведенного в основном обыдень ,за один день. Эта церковь отмечает собою место еще одного древнего сельца врайоне Остоженки, оно называлось Киевец, по выходцам из Киевской земли, чтослужит подтверждением гипотезы о прохождении здесь древнего пути из Киева воВладимир.

Ведь и древнейшая киевскаяцерковь X в. носила имя Пророка Илии.Но вернемся к тому, с чего мы начали к дворянскойОстоженке. Хотя и в меньшей мере, чем соседняя Пречистенка, но она тожеотмечена замечательными образцами классической архитектуры.За строгой чугуннойоградой и стволами деревьев просматривается портик с колоннами.

Это дом 49.Он принадлежал сначала Н.Л.Лошаковскому, затем Всеволожским, а построен былвскоре после Отечественной войны 1812 г. в то время, когда посленаполеоновского пожара Москва отстраивалась практически заново, ведь тричетверти жилого фонда погибло.И отстраивалась со вкусом, не зря заметил поэт Пожар способствовал ей много к украшенью . Такого рода особняки частоназывают ампирными по господствовавшему тогда в России стилю ампир, чтоозначало имперский в переводе на русский язык. В это же время был построен дом 16 на углу Остоженки и Лопухинского переулка, но позднее облик егобыл изменен появился третий этаж и башенка на крыше.

Его нетрудно найти по мемориальнойдоске, напоминающей о посещении дома В.И.Лениным в марте 1906 г. Вовремена большевистского подполья здесь помещалась одна из конспиративныхквартир, в которой тогда состоялось совещание Московского комитета РСДРП. А всередине прошлого века в доме некоторое время жил знаменитый историк СергейМихайлович СоловьевМатериал взят http moskvoved.narod.ru.