Новгородская феодальная республика

НОВГОРОДСКАЯ ФЕОДАЛЬНАЯ РЕСПУБЛИКА Реферат ученика 11 А класса средней школы 19 Максимова Александра Проверил Чепиков Е.В. Хабаровск 2001 г. ПЛАН РЕФЕРАТА. Введение. 1.Географическое положение. 2.Предварительные исторические сведения. I.Государственное устройство. 1.Административное деление. 2.Общественный строй. 3.Верховная власть. 4.Исполнительная власть. 5.Судебная власть. II.Экономика. 1.Сельское хозяйство 2.Ремесла. 3.Торговля. 4.Денежная система. III.Культура. 1.Архитектура. 2.Иконопись. 3.Берестяные грамоты. Заключение.

Вывод. Примечания. Литература. Введение. В период феодальной раздробленности на Северо-Западе Руси появилось самостоятельное государственное образование - Новгородское княжество.

Отличалось это княжество от прочих весьма оригинальным политическим устройством верховная власть принадлежала не князю, а вечу, поэтому правомерно называть Новгород республикой, характером экономики здесь в наивысшей для Руси того времени степени были развиты ремесло и торговля, и оригинальной культурой. Изучение этих особенностей позволяет объяснить многие проблемы современности Но поскольку можно выделить три особенности Новгородской республики, то и изложение сведений о Новгороде в основной части реферата разделяется на три части государственное устройство, экономика и культура.

Пункт о географическом положении и предварительные исторические сведения во введении нужны для того, чтобы показать, на каком пространстве и в какое время существовала Новгородская республика. 1.Географическое положение. Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Ее земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволчье.

До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля. Такая обширность территорий - следствие активной колонизаторской деятельности Новгорода. Собственно Новгородская земля, являвшаяся как бы ядром Новгородской республики охватывала бассейн озера Ильменя и течения рек Волхова, Мсты, Ловати и Шелони.

Таким образом, основные направления колонизации - север и северо-восток. Кроме того, что климат Северо-Запада Руси не располагает к успешному земледелию, Новгородские земли были еще болотисты и нечерноземны. Это вызвало, во-первых, необходимость компенсировать недостатки сельского хозяйства за счет развития промышленности и торговли и, во-вторых, продовольственную зависимость Новгорода от более южных княжеств.

Новгород располагался на водном пути из варяг в греки, что создавало еще одну предпосылку для развития торговли. На юге Новгород граничил с Полоцким и Смоленским княжествами, на юго-востоке и востоке - с Владимиро-Суздальским княжеством, на западе с 1237 года соседом Новгородской республики стал агрессивный Ливонский Орден. 2.Предварительные исторические сведения. Первое упоминание о Новгороде в летописях восходит к IX веку, причем он упоминается как уже существующий город.

Поэтому установить точную дату образования Новгорода невозможно. В 862 году в Новгород на княжение был призван Рюрик, вместе с ним были приглашены Синеус и Трувор, правившие в Белоозере и Изборске. По смерти последних двух, их вотчины перешли к Рюрику, и таким образом, возникло первое Русское государство со столицей в Новгороде. После Рюрика княжить стал Олег. Он захватил Киев и 882г. перенес туда столицу, а Новгороду назначил дань в 300 гривен и посадника Новгород был приравнен в правах к прочим городам Руси. В 988 году св. князь Владимир крестит Русь. Событие это, разумеется, сыграло огромную роль в истории Новгорода.

Принятие Православия стало основой для формирования Русской нации, но противоестественно положение, когда единая нация не имеет единого государства, поэтому Крещение Руси обосновало, в частности, присоединение Новгорода к Московскому государству, последовавшее в XV столетии. В 1014 году князь Ярослав Мудрый, княживший в Новгороде, отказался платить дань своему отцу, великому князю Владимиру, положенную дань. Тогда Владимир начал собирать поход на Новгород, но в самый разгар подготовки скоропостижно умер. Великим князем киевскими боярами был провозглашен Святополк, вошедший в историю с прозвищем Окаянного.

Он злодейски умертвил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. В планы Святополка входило также устранение Ярослава. Ярослав собрал войско и, после трехлетней борьбы с поддерживаемым поляками Святополком, одержал победу и занял великокняжеский стол. В Новгороде Ярослав Мудрый достиг высокого уважения, c его именем связывают начало обособления Новгорода.

После Ярослава амбиции Новгорода начинают возрастать. И вот, в 1136 году новгородцы изгоняют князя Всеволода-Гавриила с формулировкой не блюдет смердов это было начало Новгородской республики. С 1136 года князь перестал быть верховной властью в Новгороде, он призывался вечем и исполнял, в основном, военно-полицейские функции. Завоевав независимость, новгородцы вынуждены были защищать ее. В XII-XIII вв. основными претендентами на Новгород были смоленские, владимирские и черниговские князья.

В 1170 г. Андрей Боголюбский совершил неудачный поход на Новгород, но его младший брат Всеволод Большое Гнездо в 1201 г. смог подчинить себе Новгород, и начал посылать туда тех князей, которые были выгодны ему. Господство Владимирского княжества продолжалось недолго. В 1212 г после смерти Всеволода, началась война, сначала скрытая, а потом и с настоящими военными действиями, между Юрием и Константином Всеволодовичами.

В этой войне Константину помогал новый князь новгородский Мстислав Мстиславич из династии смоленских Мономаховичей. В результате битвы на Липице в 1216 году Новгород обрел независимость, а Владимирское княжество окончательно потеряло над ним контроль. Однако в это время для Новгородской республики возникла серьезная угроза в лице немецких и шведских феодалов. Поэтому необходимо было усиление княжеской, то есть военной, власти для отпора захватчикам. Новгородцы пригласили князя Александра Ярославича.

Он разбил в 1240 г. шведов на реке Неве, за что стал называться Невским, а в 1242 г немцев. Александр Невский пользовался заслуженным уважением у новгородцев, при нем авторитет князя в Новгороде сильно повысился. Надо сказать, что нашествие захватчиков с Запада происходило одновременно со становлением татарского ига, и только благодаря мудрости и смирению св. благоверного князя Александра Невского русскому народу удалось избежать катастрофы князь понимал, что трудно бороться на два фронта, и что предпочтительнее владычество веротерпимого хана, чем огонь и меч католических миссионеров.

После св. Александра Невского княжеская власть больше никогда не имела в Новгородской республике столь высокого авторитета. В Новгородской республике граждане были равны юридически, но фактически новгородское население делилось на несколько классов или групп. Такое несоответствие фактических прав юридическим, как будет показано дальше, стало причиной социального антагонизма и конфликтов, которые, в свою очередь, привели Новгород к упадку.

Новгородская республика приходила в упадок одновременно с усилением Московского княжества и собиранием вокруг него земель, поэтому избежать присоединения Новгорода, как Русского княжества, к создававшемуся Русскому государству было невозможно. Однако некоторое время Новгород находил силы для отстаивания своей независимости, часто прибегая к иностранной помощи.

Часть боярства в борьбе с Москвой искала поддержки у литовских князей. В 40-ч гг. польский король и великий князь литовский Казимир IV получил по договору право сбора нерегулярной дани с некоторых новгородских волостей. В 1456 г. московские войска разгромили новгородское войско под Русой. В результате был заключен Яжелбицкий договор. По этому договору Новгород обязывался не принимать врагов Василия II, лишался права внешних сношений и законодательных прав, высшей судебной инстанцией становился князь, новгородская вечевая печать заменялась печатью великого князя.

Весной 1471 г. новгородцы заключили с Казимиром IV договор, согласно которому Новгород признавал его своим князем, принимал его наместника, а король обязался защищать своим войском Новгород в случае, если от Москвы будет исходить военная угроза. Это означало объявление войны Москве. Основное сражение произошло на реке Шелони. Несмотря на огромное численное превосходство новгородцы были разбиты московским войском, потеряв 14 тыс. Начавшиеся вскоре мирные переговоры имели результатом подписание договора в Коростыни, по которому Москва получила от Новгорода большую контрибуцию, а новгородцы обязались вернуть Ивану III земли, которыми владел его отец, платить дань, посвящать в сан архиепископа только в Москве, не сноситься с королем польским и великим князем литовским, отменить вечевые грамоты и не составлять судных грамот без утверждения великого князя.

После ухода московских войск обстановка в Новгороде снова стала ухудшаться.

Весной 1477 г. Иван III послал туда своих послов. На вече, созванном по этому поводу, была написана грамота, смысл которой сводился к тому, что Великий Новгород не звал Ивана III к себе государем. В октябре 1477 г. из Москвы по новгородскому направлению вышло войско во главе с великим князем Иваном III. В начале декабря Новгород был полностью блокирован, и через месяц сдался. Жителей привели к присяге на верность великому князю, а вечевой колокол сняли и отвезли в Москву Новгородская республика перестала существовать.

Таким образом, время существования Новгородской республики определяется отрезком 1136-1478 гг. I.Государственное устройство. 1.

Административное деление

Эти стороны соединялись мостом Великим. На торге находился Ярославов двор, у которого собирались веча, степень... Загородский конец, судя по названию, образовался последним, изначально... То есть, название конца говорило о том, что он находится на самой окра... На реке Вычегда с притоками находилась Пермская волость.

Общественный строй

Они представляли собой род акционеров, вкладывающих деньги в развитие ... Своеземцы вместе складывались в земледельческие товарищества, носившие... Самое привилегированное купеческое общество носило название Ивановског... Они несли повинности по строительству и ремонту мостов и дорог, сооруж... Иногда, как результат распри, созывалось два веча одно на Торговой, др...

Исполнительная власть

Отсюда следует, что все изложенные в рядах Ярослава Ярославича Тверско... В экономике Новгородской республики первостепенную роль имело сельское... Мостовые перестилались примерно через каждые 15 - 20 лет, иногда их ре... приобрела первостепенное значение, датчане и готы были оттеснены на вт... Она была не только необходимым пищевым продуктом, но и в большом колич...

Архитектура

После 1135 года крайне неуютно чувствовавшие себя в городе князья не в... Лишена архитектурных ухищрений, но обладает особой красотой церковь Пр... В Новгородской республике сложилась отдельная и своеобразная школа ико... В подборе красок художник крайне сдержан и лаконичен его скупая колори... Художник накладывает краски большими, ровными плоскостями, избегая све...

заключением флорентийской унии и взятием Константинополя турками Новгород, еще прежде Москвы, стал называть себя новым Римом. Здесь зародились благочестивые сказания о бегстве святых и святынь из опозоренных центров древнего благочестия и о переселении их в Новгород об иконе Тихвинской Божьей Матери, чудесно перенесенной из Византии в Новгород, и о столь же чудесном приплытии туда же на камне св. Антония римлянина с мощами 14 . 3.Берестяные грамоты. Одна из главнейших особенностей Великого Новгорода - это повсеместное распространение грамотности.

Уровень грамотности населения Новгорода был невиданным для современных ему европейских государств, где лишь привилегированные сословия имели возможность обучаться письму 15 . Предпосылка для такого уровня образованности заключается в доступности нужных материалов. Новгородская земля богата лесом, и, разумеется, изготовить из березовой коры пригодный для письма листок гораздо проще, чем выделывать пергамент из кож. Исследователи установили, что бересту варили в воде, это придавало ей эластичность, снимали с нее наиболее грубые слои и, как правило, обрезали со всех концов, придавая листу прямоугольную форму.

В большинстве случаев буквы на бересте нацарапаны острыми предметами, но находились также грамоты с чернильными надписями, конечно, сохранность таких надписей гораздо хуже, чем нацарапанных.

Берестяные грамоты - это особый источник исторических знаний. В летописях говорится о событиях государственного масштаба, то есть о событиях, которые кажутся летописцу важными и достойными внимания потомков. Но не менее важно для истории знать о жизни простых людей, про их быт, без этого невозможно дать полную картину никакому предмету истории. Государство есть общность его граждан, поэтому, не зная о жизни граждан, невозможно в полной мере знать и о самом государстве.

Такие знания нам дают берестяные грамоты. И поскольку значение берестяных грамот огромно для исследования жизни Новгорода, необходимо остановиться на этом вопросе более подробно. Одной из первых найденных новгородских грамот является письмо следующего содержания Поклон от Грихша к Есифу. Прислав Онанья. молви Яз ему отвечал На реки ми Есиф варити перевары ни на кого. Он прислал к Федосьи вари ты пив, седишь на безатьщине, не варишь жито. Грамота оборвана. У нее нет конца, и из первой строки вырван большой кусок.

Но взаимоотношения участников запечатленного в ней события понятны. Есиф, которому послана грамота господин, феодал, землевладелец. Грихша, автор письма приказчик Есифа. Федосья - зависимая от Есифа крестьянка, она сидит на безатьщине, то есть пользуется каким-то выморочным участком земли, прежний владелец которого обязан был варить пиво в пользу Онаньи. Онанья потребовал у Грихши, а затем и у самой Федосьи, чтобы та варила для него пиво. Однако выморочный участок оказался в руках Есифа, который поместил на него Федосью.

На этот участок распространилось исключительное право Есифа взимать доходы в свою пользу - иммунитет нового владельца, отрицающий права любых других лиц на вмешательство в его владения. Грамота датируется примерно концом XIII века. Причем, характерно упоминание пива установлено, что пиво не только было известно в Великом Новгороде, оно было любимым и очень распространенным напитком среди новгородцев. Еще одна грамота, свидетельствующая о характере феодальных отношений в Новгородской республике.

Это хозяйственное письмо приказчика своему господину Поклон от Михаили к осподину Тимофию. Земля готова, надобе семяна. Пришли, осподине, целовек спроста, а мы смием имать ржи без твоего слова. В этом письме приказчик Михаил просит своего господина Тимофея прислать распоряжение о посеве семян земля уже вспахана. Это письмо говорит нам о том, что семена для посева находились под особым контролем владельца земли. Ведь от их сохранности и правильного распределения зависели урожай и главные доходы владельца.

Без специального распоряжения феодала даже приказчик не рисковал поступить по своему усмотрению. Вот текст письма, найденного в слое рубежа XIV-XV веков От Бориса к Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми целовек на жерепце, зане ли здесе дел много. Да пришли сороцицю, сороцице забыле. Борису, находящемуся вне Новгорода, понадобился конь для разъездов. Он просит немедленно прислать ему слугу на жеребце.

Очевидно, Борис богатый человек и у него много слуг. Если бы слуг было немного, он позвал бы по имени того, который ему нужен здесь же Борис полагается на выбор самой Настасьи. Заодно она должна прислать ему забытую дома рубашку. Отличается оригинальностью грамота такого содержания Есть град между небом и землею, а к ному еде посол без пути, сам ним, везе грамоту непсану. Это загадка на библейскую тему Есть город между небом и землей, а к нему едет посол без пути, сам немой, везет грамоту неписаную. Город между небом и землей - это ковчег, в котором Ной спасался во время потопа.

Немой посол - голубь, посланный узнать, не показалась ли земля. А грамота неписаная - масличная ветвь, которую голубь несет в клюве как знак, что земля близка. Эта грамота, написанная простым горожанином, свидетельствует о повсеместном знакомстве новгородцев со Священным Писанием. В ходе раскопок было найдено множество берестяных грамот, раскрывающих способ обучения письму в Новгороде.

Первая найденная из таких грамот представляет собой небольшой обрывок. На нём неуверенным, корявым почерком нацарапано начало азбуки А Б В Г Д Е Ж З . Потом писавший запутался и вместо нужных ему по порядку букв стал изображать какие-то их подобия. Самая значительная находка запечатленных на бересте ученических упражнений - это несколько грамот, написанных в промежутке между 1224 и 1238 годами. Первой нашли грамоту, не представляющую собой специально подготовленный для письма лист бересты.

Длинная надпись грамоты сделана на овальном донышке туеса, берестяного сосуда, который, отслужив срок, был отдан мальчику и использован им как писчий материал. Овальное донышко, сохранившее по краям следы прошивки, было укреплено перекрещивающимися широкими краями бересты. Вот эти-то полосы и заполнены записями. На первой полосе старательно выписана вся азбука от а до я, а затем следуют склады ба, ва, га, да, и так до ща, потом бе, ве, ге, де до ще. На второй полосе упражнение продолжено би, ви, ги, ди и доведено только до си. Дальше просто не хватило места.

Иначе мы прочли бы и бо, во, го, до, и бу, ву, гу, ду. Таким образом, в Новгороде применялся способ обучения грамоте по слогам. Русские буквы не совпадали с обозначаемыми ими звуками. Ребёнку было довольно трудно осознать, что аз означает звук а, буки - звук б. И только заучивая слоговые сочетания буки-аз - ба, веди-аз - ва, он приходил к умению читать и понимать написанное. Мальчик, записывавший азбуку и склады в этой грамоте, просто упражнялся, он уже умел читать и писать.

В этом можно убедиться, перевернув берестяное донышко. Там в прямоугольной рамке написано тем же корявым почерком Поклон от Онфима к Даниле. Еще одна грамота, написанная тем же Онфимом Яко с нами Бог, услышите до послу, яко же моличе твоё, на раба твоего бы. Это отрывок из богослужебного текста. И, скорее всего, эти слова написаны были под диктовку учителя. Данный документ еще раз подтверждает мысль, что образование на Руси, в частности - в Новгороде, носило церковный характер.

Кроме обучения письму, новгородцев учили счету. В Новгороде, как и в других русских областях, использовалась алфавитная система нумерации, когда роль цифр играли буквы с черточками наверху, называемыми титло. Причем в качестве цифр использовались не все буквы, а только те, которые присутствуют в греческом алфавите, и числовые значения букв возрастали в том же порядке, в каком следовали буквы в греческом алфавите.

В грамоте XIV века воспроизведена вся система существовавших тогда цифр. Сначала идут единицы, затем десятки, сотни, тысячи и, наконец, десятки тысяч вплоть до обведённой кружочком буквы Д . Так изображалось число 40000. Конец грамоты оборван. Посредством изучения материалов археологических раскопок было установлено, что выполнение упражнений на бересте - это второй этап обучения грамоте. Упражнения первого этапа выполнялись на деревянных дощечках. Такие дощечки были найдены во множестве в Новгороде.

Одна из поверхностей дощечек, как правило, украшена различным орнаментом, а другая углублена и имеет бортик по краям, а по всему донышку образовавшейся таким образом выемки - насечку из штриховых линий. Каждая дощечка имеет на краях по три отверстия. Ей соответствовала такая же парная дощечка, при помощи дырочек они связывались друг с другом орнаментированными поверхностями наружу. На одной из найденных таких дощечек датированной первой половиной XIV века вместо орнамента тщательно вырезана азбука от а до я, и эта находка объяснила, каково назначение дощечек.

Выемка на них заливалась воском, и обучавшиеся грамоте новгородцы писали свои упражнения не на бересте, а на воске, подобно тому, как сейчас при обучении используется классная доска. Написанное на воске сглаживалось с помощью специальной лопатки. Азбука, помещенная на поверхности одной из дощечек, служила пособием. На нее ученик смотрел, списывая буквы. Научившиеся писать буквы на воске переходили к упражнениям на бересте.

Вот еще одна береста. Это духовное завещание Во имя Отца и Сына и Святого Духа. А аз раб Божии Михаиль, отхождя живота сего, пишю рукопсание при своем животе, что ми Кобилькеи 2 рубля ведати Последняя береста, о которой хотелось бы сказать. Она написана в XIV столетии. В этой грамоте нацарапаны две строки, правые концы которых не сохранились. В первой строке следующий текст нвжпсндмкзатсут. Во второй - запись такого же характера ееяиаеуааахоеиа. Если читать буквы не в обычном порядке, а по вертикали, сначала первую букву первой строки, потом первую букву второй строки, затем вторую букву первой строки и так до конца.

Получится связная, хотя и оборванная фраза Невежя писа, недуми каза, а хто се цита - Незнающий написал, недумающий показал, а кто это читает. Хотя окончания нет, ясно, что того, кто это читает, обругали. Эта шутка на бересте позволяет нам еще раз осознать, что за всякой исторической эпохой стоит простой человек, со всеми своими чувствами, мыслями, стремлениями.

О жизни этого простого человека в Новгородской республике нам позволяют узнать берестяные грамоты. Заключение. В кратких словах содержание настоящего реферата можно передать следующим образом. Государственное устройство в Новгороде Великом было весьма своеобразным и составляет уникальное явление в Русской истории. Новгород делился, в административном отношении, на концы. Ближайшие к Новгороду территории подразделялись, в соответствии с количеством концов, на пять пятин.

Более отдаленные от Новгорода земли делились на волости. Новгородские административно-территориальные единицы пользовались большой самостоятельностью. Известно, например, что концы и пятины управлялись выборными должностями, а во Пскове и других городах был собственный князь. Новгородское население было формально равным по политическим правам, но в реальности оно делилось на три класса, и права граждан исполнялись в зависимости от их экономического состояния. Высший класс составляли бояре, средний - житьи люди, своеземцы и купцы, низший - черные люди. Невозможность осуществлять свои права в полной мере большинством граждан приводила к усилению социального антагонизма, ставшего, во многом причиной падения Новгорода.

Верховная власть в Новгороде принадлежала вечу и Совету господ. Вече-это собрание всех самостоятельных граждан Новгорода, оно решало все важнейшие вопросы Новгородской республики. Но так как вече не было постоянно действующим органом, то, помимо него, верховной властью был наделен постоянно работающий Совет господ, состоящий из наиболее знатных и влиятельных граждан.

Главной должностью исполнительной власти в Новгороде был посадник посадник избирался вечем и приводил в жизнь решения веча. С другой стороны, посадник был представителем интересов новгородцев перед князем. Князь призывался вечем и исполнял, в основном, военно-полицейские функции. Отношения князя и новгородцев регламентировались особыми договорами-рядами. Еще одной ступенью исполнительной власти были тысяцкие, в подчинении у которых находились более мелкие чиновники.

Судебная власть в Новгородской республике не была отделена от исполнительной, поэтому судебными полномочиями были наделены все уровни власти, начиная от веча и заканчивая тысяцким. Кроме этого, торговым судом ведала крупнейшая купеческая корпорация - Ивановское сто. В экономике Новгородской республики первостепенную роль играло сельское хозяйство. Новгородцы занимались земледелием, скотоводством, овощеводством и плодоводством.

Уровень развития сельского хозяйства был довольно высок. Но скудность почв не позволяла Новгороду полностью обеспечить себя продуктами сельского хозяйства, поэтому существовала необходимость развивать другие отрасли экономики - промышленность и торговлю. Новгород был крупнейшим центром ремесленного производства. Ремесленники владели множеством техническими приемов во многих отраслях производства, и прежде всего - в металлообработке. Ремесло было многоотраслевым, значительной была дифференциация производства, приводившая к появлению различных, более узких, специальностей в рамках отдельных ремесленных отраслей.

В целом, по техническому уровню ремесленного производства и по масштабам его распространения Новгород не уступал средневековым городам Западной Европы. Изучение торговли древнего Новгорода позволяет прийти к выводу, что торговый обмен играл существенную роль в хозяйственной жизни новгородского общества. Преобладала внутренняя торговля, прежде всего, ремесленными изделиями.

Именно она приобрела в первую очередь регулярный характер, в отличие от торговых связей с другими русскими землями и с заграницей. Между Новгородом и его сельской периферией существовал обмен в тех пределах, которые допускало феодальное натуральное хозяйство. Такой характер новгородской торговли показывает зависимость ее главным образом от ремесла, уровень развития которого определял интенсивность внутриторговых отношений. Общий хозяйственный, политический и культурный подъем Новгородского государства, выгодное географическое положение на водных путях способствовало превращению Новгорода в один из крупнейших центров внешней торговли Древней Руси. Культурный расцвет Великого Новгорода был во многом обусловлен расцветом экономическим.

Приобретя политическую независимость, Новгород стремился к выражению своей независимости в искусстве. Но если в политическом отношении Новгород не был зависим от великих князей, то в архитектуре и живописи он стремился к независимости от византийского искусства. В архитектуре это выразилось, прежде всего, в упрощении форм и распространении особой формы купола-луковицы.

А в иконописи - в невиданной для Византии яркости красок и особой почвенности. Но, разумеется, воздействие византийского искусства на русское, в частности - на новгородское, было таким, что полностью освободиться от его канонов не было возможным. В Новгороде найдено множество берестяных грамот, что, во-первых, свидетельствует о высоком уровне грамотности среди новгородцев, и, во-вторых дает нам новые сведения о быте граждан Великого Новгорода.

Вывод. История Новгородской феодальной республики, как и вся Русская история, очень поучительна. История Новгорода Великого говорит нам, что у России есть опыт построения демократического государства, насчитывающий, по крайней мере, три с половиной столетия. Разумеется, никто в Средние века не рассуждал о правах человека и свободе слова, но основной принцип, запечатленный в самом названии демократии народовластие, был определяющим в новгородском государственном устройстве новгородцы назывались вольными гражданами Новгорода.

Но вот что интересно за мнимым народовластием скрывалась боярская олигархия. За полным юридическим равенством скрывалось неравенство экономическое и, как следствие, фактическое неравенство прав. И в этом еще один урок истории за провозглашаемыми демократическими правами может стоять самая примитивная финансовая олигархия.

И если крупные новгородские капиталисты - бояре находили способ дурачить вольных граждан тогда, когда население небольшого, по нынешним меркам, города могло непосредственно общаться с предcтавителями власти, то в наше время развития средств массовой информации и населением в десятки миллионов человек, когда претендентов во власть иначе как по телевизору увидеть трудно, у олигархии есть хорошие возможности для процветания. И вот третий урок, который можно извлечь из истории Новгородской республики.

В то время, когда Новгородское государство с его республиканским устройством и слабой централизацией приходило в упадок по причине социальных противоречий, монархическая Москва собирала под свою руку земли и созидала новое Русское государство сильная государственная власть доказала свою целесообразность в России. Примечания 1. Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2 М. Мысль . 1987 С. 52. 2. Там же, С. 54. 3. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории.

С Пб. Кристалл .1998 стр. 141. 4. Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2 М. Мысль . 1987 С. 74. 5. Там же, С. 77. 6. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С Пб. Кристалл .1998 стр. 139. 7.Там же, С. 140. 8.Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2 М. Мысль . 1987 С. 58. 9. Там же, С. 59 . 10. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С Пб. Кристалл .1998 стр. 139. 11. Энциклопедия Русской истории.

М. Эксмо . 2000 С.160 12.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М. Республика , 1994. Этюды по русской иконописи. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. Публичная лекция. Ч.2 С. 226-227. 13.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М. Республика , 1994. Этюды по русской иконописи. Два мира в древнерусской иконописи. Ч.2 С. 247-250 14.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М. Республика , 1994. Этюды по русской иконописи. Россия в ее иконе. Ч.1 С. 274. 15. Энциклопедия Русской истории. М. Эксмо , 2000 С.61 Литература.

Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С Пб Кристалл ,1998. Энциклопедия Русской истории. Москва, Эксмо , 2000. Янин В. Л. Я послал тебе бересту. Москва, 1975. Каргер М. Новгород. Ленинград, Аврора , 1975. Социально-экономическое положение в Новгороде под ред. Потапова, Москва,1983. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. Сост. А.П.Полякова, П.П.Апрышко. Москва, Республика , 1994. Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Москва, Мысль , 1987. Владимирский-Буданов М.В.Обзор истории русского права.

Ростов на Дону. Феликс 1995. Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Москва. Голос , 1993. Древнерусская икона. Альбом для юношества под ред. Ильина, Москва, Кедр ,1993.