Ингуши

Ингуши ИНГУШ И, галгаи самоназвание , народ в России 215,1 тыс. человек , в том числе в Ингушетии и Чечне 163,8 тыс в Северной Осетии 32,8 тыс. и др. Более мелкие группы живут в Казахстане 20 тыс. человек , Средней Азии, а также на Ближнем Востоке. Общая численность более 237 тыс. человек. Вместе с чеченцами общее самоназвание вайнах относятся к коренному населению Северного Кавказа. Говорят на ингушском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.Распростран н также русский язык. Верующие - мусульмане-сунниты.

В горах Ингуши жили отдельными обществами Галгаевское отсюда самоназвание Ингуши , Цоринское, Джейраховское и Мецхальское. Переселение на равнину начинается в 16-17 веках. Одним из главных направлений ингушской миграции с гор являлись Тарская долина и другие земли по реке Камбилеевке. Здесь не позднее конца 17 века расположилось село Онгушт отсюда название Ингуши , ныне село Тарское Пригородного района Северной Осетии.Особенно интенсивным стал миграционный процесс в 19 веке. В 1810 Ингушетия вошла в состав России. В 1817 местное население было переселено из большей части Сунженского района в Назрань.

В 1924 в составе РСФСР была выделена Ингушская АО, в городе Владикавказе размещался е административный центр, в 1934 она объединена с Чеченской АО в Чечено-Ингушскую АО, в 1936 преобразованную в АССР. В 1944 Ингуши вместе с чеченцами были насильственно депортированы в Среднюю Азию и Казахстан, республика упразднена.

В 1957 Чечено-Ингушская АССР восстановлена, народ вернулся на свою территорию, при этом Пригородный район, составляющий около половины территории плоскостной Ингушетии, остался в составе Северо-Осетинской Республики, что служит источником конфликта Ингушей с осетинами, занявшими там дома и земли.Принятие в апреле 1991 закона О реабилитации репрессированных народов и самопровозглашение независимости Чечни в ноябре 1991 вызвали движение за создание самостоятельной Ингушской республики образована в 1992 в составе Российской Федерации . В результате вооруженного конфликта в Северной Осетии и войны в Чечне в Ингушетию въехало около 100 тыс. Ингушей.

В хозяйстве населения горной Ингушетии ведущее место занимало альпийское скотоводство овцы, коровы, лошади, волы , сочетавшееся с земледелием ячмень, ов с, пшеница , на равнине ведущей культурой являлась кукуруза.Ведущими отраслями сельского хозяйства в 20 веке стали садоводство и виноградарство, тонкорунное овцеводство и мясо-молочное животноводство.

В производственной деятельности Ингушей значительное место занимало строительное дело башни, храмы и святилища, наземные склеповые гробницы . Были развиты ювелирное, оружейное, кузнечное, гончарное рем сла, сукноделие, обработка камня, дерева, кожи. Традиционные башенные поселения в горах располагались на склонах или в глубине ущелий. Были распространены жилые, полубоевые высота 8-10 м и боевые 12-16 м башенные постройки.Известны боевые башни в пять и реже шесть этажей средняя высота 25-27 м . Возводились замковые комплексы и заградительные стены.

На равнине Ингуши жили крупными селениями, вытянутыми вдоль рек и дорог. Старинное жилище - хата-мазанка, позже длинный саманный или турлучный дом, в котором помещение каждой супружеской ячейки имело отдельный выход на террасу. Рядом с комнатой главы семьи и его жены - кунацкая гостевая комната . Современные дома - преимущественно кирпичные с черепичной или железной крышей.Традиционная одежда Ингушей общекавказского типа. Мужская рубаха навыпуск с воротом на пуговицах спереди, перетянутая ремн м, прилегающий к талии бешмет с поясом и кинжалом.

Позже получила распространение общекавказская черкеска с газырями. Т плая одежда - овчинная шуба и бурка. Основной головной убор - папаха конусовидной формы, войлочные шляпы. В 20-е годы 20 века появились фуражки, несколько позже - высокие сильно расширяющиеся кверху папахи.Повседневная женская одежда удлин нное платье-рубаха с разрезанным воротом на пуговице, широкие штаны, бешмет.

Повседневные головные уборы - платки и шали. Традиционная пища Ингушей - в основном мясо-молочная и растительная.Наиболее распространены чурек с соусом, галушки из кукурузной муки, пышки из пшеничной муки, пироги с сыром, мясо с галушками, мясной бульон, молочные продукты специфический даты-кодор - творог с топл ным маслом и др. В пищевой рацион входили продукты охоты и рыболовства. Сохранялись фамильно-патронимическая организация, кровная месть, композиции, куначество, обычаи гостеприимства, почитания старших.

При преобладании малых семей были нередки и большие семьи, особенно в горах. Браки экзогамны по обеим линиям, практиковался брачный выкуп. Тесная солидарность родственников и строгая экзогамия характерны и для современных Ингушей.Традиционные верования тотемизм, анимизм, магия, семейно-родовой культ святынь и покровителей, аграрные и погребальные культы и др. Имелся развитый пантеон верховное божество - Диела . Большое значение имели народная медицина, календарные обряды.

Ислам утвердился в 1-й половине 19 века, распространяется в предгорно-плоскостной зоне - с 16-18 веков, в горной - с 19 века. В фольклоре Ингушей заметное место занимает нартский героический эпос. Устное народное творчество героические, исторические и лирические песни, сказки, сказания и предания, пословицы и поговорки. Излюбленный танец - парная лезгинка.В прикладном искусстве выделяются резьба по камню и изготовление войлочных ковров красных и оранжевых тонов с самобытным орнаментом оленьи рога, горные растения, астральные фигуры . М.Ю. Келигов, М.Б. Мужухоев, Э.Д. Мужухоева, Я.С. Смирнова По данным Переписи населения 2002 года численность ингушей, проживающих на территории России, составляет 412 тысяч человек.