Лекции по истории и философии науки
Познание как отражение действительности.
Чтобы понять, чем занимается философия науки, надо иметь четкие представления о том, что собой представляет научное познание. Ибо наиболее важной формой познания действительности является научное познание.
Словосочетание «философия науки» фигурирует с давних пор в зарубежной литературе (примерно с сер. 20в.). Однако, в это словосочетание различные мыслители включают далеко не одинаковы смысл. Чтобы понять процесс познания в целом необходимо выделить некоторые его наиболее общие признаки.
Познание как процесс взаимодействия человека с окружающим миром.
Всякое познание совершается в результате нашего взаимодействия с окружающим миром в процессе трудовой и иной деятельности. Из этого видно, что составляющими элементами процесса познания являются:
1. человек;
2. окружающий его мир;
3. деятельность;
Схема позволяет наглядно представить процесс познания как процесс взаимодействия человека с окружающим миром. В этом ее достоинство, но она содержит и недостатки, ибо вырывает человека из окружающего мира и противопоставляет его этому миру. Значит все противоречиво. Таково требование закона противоречия.
Поскольку мир многообразен, поскольку в нем великое множество различных процессов необходимо выделить еще один общий, весьма важный признак процесса познания.
Отсюда и разное их понимание. С тех пор, как появилось это общество, трудящиеся мечтали об установлении таких общественных норм, которые исключили войны из жизни общества. Это извечное стремление.
Вучетича «Перекуем мечи на орала». Установлена у здания ООН. Фраза взята из Ветхого Завета.
Надо иметь ввиду, что наука отражает не исключительно, а по преимуществу бытие объектов в себе, а искусство отражает не исключительно, а по преимуществу бытие объектов для нас.
В настоящее время и на протяжении этого века наблюдается разрыв между научным и художественным познанием, и, следовательно. Между наукой и искусством. Этот разрыв породил у нас дискуссию в 50-60-е годы 20 века под девизом «Физики и лирики». Эта проблема поднималась и в зарубежной литературе: в выступлениях Чарльза Споу (см. его «Две культуры»). Там призыв развивать и науку и искусство.
В литературе наблюдается расширительное толкование науки, когда в него включают все материальные условия развития науки: научные учреждения, лабораторное оборудование, людей, занимающихся проблемами науки и т.д.
«В академии наук заседает князь Дундук» Пушкин
В литературе понятия «наука», «теория», «концепция» часто смешиваются, и это затрудняет их понимание.
Например, концепцию большого взрыва в печати часто называют теорией.
Многообразие функций науки. Ее основная функция.
Под функциями науки следует понимать ее различные приложения для решения каких-либо задач.
Поскольку мир бесконечно многообразен, а наука отражает этот мир, то и ее функции многочисленны, однако и среди них можно выделить и наиболее важные.
К ним относятся: 1) мировоззренческая;
2) методологическая;
3) прогностическая;
4) практически-прикладная.
Под мировоззрением следует понимать знание о назначении человечества. Особенность мировоззрения состоит в том, что оно не выделилось в отдельную науку, но присутствует в каждой из наук в качестве одного из аспектов этих наук.
Поскольку социальное положение людей является различным, то и понимание ими своего предназначения далеко не однозначно.
Во все времена люди размышляли о своем назначении, например, вся Библия написана этими размышлениями.
Но эти же вопросы поднимаются и в настоящее время, например обе международные конференции ООН (Стокгольмская 1972г. и конференция в Рио-де-Жанейро 1992г.) были посвящены вопросу будущего человечества.
Методом называют способ использования знаний для решения практических и теоретических задач.
Поскольку наука многогранна, то и способов использования ее знаний существует великое множество, при этом каждая наука вырабатывает и свои методы. Например, метод координат, методы решения задач, статистические методы и т.д.
Прогностическая функция основывается на том, что современное состояние окружающей нас действительности в определенной мере сохранится и в дальнейшем.
Поскольку мы живем в условиях, когда случайное переплетается с необходимым, а сама необходимость может быть и полезной и вредной для нас, постольку приведение играет большую роль.
Например, периодически космические объекты могут приходить в опасное сближение с Землей, встает задача предвидеть эти сближения и если это возможно обезопасить себя. (Тунгусский метеорит (1908) если бы упал на 4 часа позднее, то упал бы на Петроград)
Главная функция практически-прикладного назначения науки. Любая наука предназначена, в конечном счете, для того, что бы решать практически важные задачи.
У одних наук эта функция выражена явно, у других – несколько скрыто, в так называемых теоретических науках (математике, логике и т.д.).
С тех пор как люди стали осознавать самих себя, научные знания (а в дальнейшем и наука) превратились в составной элемент производственной деятельности людей, ибо человек всегда контролирует целесообразность использования орудий труда и вообще всех элементов процесса производства.
Составными элементами производства являются: 1) производительные силы; 2) производственные отношения.
Производительные силы включают: 1) человека; 2) средства труда. Причем, человек ведущий элемент производительных сил.
Производственные отношения включают:
1) отношения собственности (владение или не владение средством производства);
2) отношения распределения;
3) отношения потребления (продукт может потребляться сразу или в течение долгого времени);
4) отношения кооперации и специализации производства (в настоящее время готовый к потреблению продукт создан не одним, а многочисленными производителями);
5) отношения воспроизводства рабочей силы, как основного элемента (например, преподаватели).
Чтобы решить вопрос о назначении человека, надо решить вопрос о частной собственности. Частная собственность позволяет жить за счет эксплуатации других (Евангелие от Матфея гл.20 притча о работниках на винограднике).
Т. Мор «Утопия» - отрубили голову за выводы о том, что собственность должна быть общественной.
В литературе делают вывод, будто в 20 веке наука превратилась в непосредственную производительную силу человечества. Это верно, но это было очевидно и в другие периоды истории.
Например, говорят, что физика есть наука о природе и думают, что указали на ее предмет, но это объект познания.
Объектом познания следует называть тот объект, который специально исследуется с целью познания его сущности.
Из этого определения видно, что объекты познания составляют лишь маленькую частичку объектов действительности. Поскольку мир бесконечен, то и объектов действительности неисчерпаемое множество. Все они воздействуют на нас: одни непосредственно, другие опосредованно, одни явно, другие скрыто.
О преимущественном и попутных объектах частной науки.
Почему встал вопрос о предмете науки в отличие от объекта ее познания.
Вначале (в древние времена) могло казаться, будто каждая наука изучает отдельный объект познания. Но с течением времени все больше накапливались факты, которые свидетельствовали, что один и тот же объект познания изучает не одна, а многие науки. В настоящее время является правилом, когда один и тот же объект изучают многочисленные науки (например, живых организмов изучают биология, химия и физика и др.)
Поэтому встает вопрос о переплетении объектов познания многих наук в каждом конкретном объекте познания.
Но если мы вникнем в суть, мы увидим, что роль этих наук отнюдь не равнозначна. Поэтому надо ввести в оборот понятия: 1) преимущественный объект познания; 2) попутные объекты познания.
Например, живые организмы являются преимущественным объектом познания для биологических наук, а все остальные науки изучают его попутно. Точно также язык является преимущественным объектом познания для лингвистики, а для математики он является попутным объектом познания.
Практика свидетельствует, что наиболее важные знания об объекте поставляет та наука, для которой этот объект является преимущественным объектом познания. Что касается знаний, поставляемых другими науками, то они не теряют своей ценности, но играют подсобную роль.
Критерий разграничения частных наук на специфические и не специфические частные науки.
О предметах частных наук.
Та наука, для которой данный объект познания является преимущественным объектом познания, является специфической для этого объекта познания. Понятие «специфическая» имеет тот же смысл, что и это слово в языке.
Остальные частные науки, изучающие этот объект, следует называть не специфическими частными науками для этого объекта познания. Но для какого-нибудь другого объекта познания эти науки из не специфических превращаются в специфические.
Например, биология является специфической наукой при изучении живых организмов, а остальные науки, изучающие их, остаются не специфическими, и, соответственно, будут играть для биологии подсобную роль. Химия является специфической наукой при изучении соединения атомов в молекулы и распада молекул, на составляющие их атомы. То же самое наблюдается и во всех других случаях(привести пример из своей отрасли).
Из сказанного вытекает вывод о критерии разделения частных наук на специфические и не специфические частные науки. Этот критерий вытекает из того очевидного факта, что каждому объекту присущи 2 противоположных группы признаков:
1) отличительные признаки – благодаря ним данный объект выделяется из бесконечного множества других объектов. Если бы не было их, мы бы не смогли познавать эти объекты;
2) не отличительные признаки, посредством которых данный объект является сходным с какой-то другой группой объектов, и даже с бесконечным множеством всех остальных объектов существующего мира.
Объективное различие между отличительными и не отличительными признаками как раз и является критерием разграничения частных наук на специфические и не специфические частные науки.
Термин и понятие «частные науки» вошел в оборот еще в древности.
Например, у Аристотеля в его «Метафизике» уже встречается это понятие.
Предмет любой частной науки составляют специфические законы преимущественного для нее объекта познания.
Правильное понимание предмета любой науки имеет принципиальное значение. Дело в том, что из всех элементов, составляющих данный объект познания, законы его являются наиболее важными элементами, а из всех этих законов определяющая роль принадлежит не любым, а специфическим законам этого объекта.
Отсюда ясно, что при изучении любого объекта нельзя подменять специфическую науку какими-либо не специфическими науками. Такая подмена, в качестве одной из тенденций давно наблюдается в литературе.
Например, давно известно изречение «человек человеку волк». В нем общественная форма движения сведена к биологической форме. Но дело не только в этом изречении. Во всей современной зарубежной литературе часто делается вывод, что общество и государство выступают в качестве живых организмов, ведущих борьбу за существование. И этот вывод рассматривают в качестве единственно верного вывода. Так поступают, например, государственные деятели в США.
10. О критериях разделения науки на философию и частные науки.Для философии теряет силу разделение объектов познания на преимущественные и не преимущественные. Философия изучает и мир в целом и каждую частичку его, так как она изучает те же объекты познания, которые изучают все другие науки. Это обстоятельство было замечено с давних пор, и оно породило теорию, будто бы философия может подменить другие науки. Так появилось убеждение, что философия является наукой наук. Это мнение ошибочно. Такая же теория оказалась характерной и для математики. Ее давно характеризуют как «царицу наук», ибо она подобно философии изучает те же объекты познания, что и другие науки.
Все это усложняет понимание взаимосвязи философии с другими науками.
Но философия хотя и изучает любые объекты существующего мира, но рассматривает их в поле своего предмета.
В толковании предмета философии наблюдаются различные исторические этапы:
1) древнегреческий период: философия познает мир в целом, а все другие науки, называемые частными изучают отдельные части этого мира. Такое утверждение содержится в «Метафизике» Аристотеля. Оно является в какой-то мере верным, ибо многие науки действительно изучают отдельные части этого мира, например, биология…..
Но в последующем все больше становилось ясно, что среди других наук есть и такие, которые подобно философии имеют дело с всеобщими законами действительности, например математика, ряд разделов физики. Значит, прежние понимания предмета философии оказываются недостаточными. Прошли тысячелетия, и во все эти времена самым распространенным было понимание философии как науки наук. Например, его придерживались Декарт, Гегель и другие мыслители.
2) впервые спустя тысячелетия Энгельс сделал вывод, что философия является наукой о всеобщих законах действительности (см. его работы «Анти-Дюринг», «Людвиг Фейербах»». Согласно его пониманию существуют два ряда законов: всеобщие, изучаемые философией и не всеобщие – изучаемые другими науками. И дело заключается в том, что бы найти рациональную связь между ними. Такое толкование представляет собой громадный шаг вперед по сравнению с прежними мыслителями. Вывод Энгельса о предмете философии является в значительной мере верным, но он оказался недостаточным, что бы понять современный уровень развития философии и других наук.
Его недостаток состоит в том, что в мире действует множество законов, которые по сфере своего действия являются столь же всеобщими, как и законы философии. К ним относятся законы математики (самые основные, не частные), многие законы физики, астрономии и т.д. Об этом могли бы догадаться и ранее, но справедливость требует отметить, что Энгельс в своем аналитическом подходе к пониманию этой проблемы. Об этом свидетельствует его «Диалектика природы».
Поэтому встает задача – дать определение философии, которое соответствовало бы современному уровню знания. К этому определению можно прийти, если выяснить роль законов, действующих в каждой области, в их отношении к сущности каждого объекта, все ли они в равной мере составляет сущность объекта (между ними есть различия).
Для этого стоит провести классификацию законов, действующих в каждой конкретной области существующего мира. Все эти законы подразделяются на философские частно-научные. В свою очередь частно-научные законы подразделяются на специфические для самого объекта и не специфические.
В литературе есть различные точки зрения: 1) сущность объекта составляет философские законы; 2) сущность объекта составляет специфические для него законы; 3) все законы равнозначны; 4) самыми важными являются законы простых форм движения.
На самом деле вся природа человечества и развития науки подсказывает, что сущность каждого объекта составляют философские законы, в неразрывной взаимосвязи со специфическими частно-научными законами.
Например, начиная с 1896г. Физики обратили внимание на неизвестное ранее явление радиации. Так, впервые с этим столкнулся Беккерель, затем Склодовская-Кюри. Так была открыта радиактивность урана, полония ,радия и др.
Тоже мы наблюдаем с опытами Резерфорда (1906-1913гг). В опытах физики обнаружили, что при бомбардировке тяжелых металлов (золота, меди) некоторые альфа-частицы отскакивают назад. Поскольку альфа-частица имеет положительный заряд, то она могла отскочить от такой же положительной частицы, но с массой гораздо большей. Обобщая эти опыты, Резерфорд выделил так называемую планетарную модель строения атома.
Значит, сначала практика, а потом парадигма, но не наоборот.
Вклад алхимиков в развитие экспериментального базиса науки.
Есть предположения, что название «алхимия» происходит якобы от другого названия Египта – «Хемия». Дело в том, что в Египте в первые столетия нашего летоисчисления были наиболее развиты способы превращения одних веществ в другие. Понятно, что эти способы вынуждались развитием зачатков промышленности, в особенности требованиями выплавки металлов, стекловарения, керамики, процессов брожения, окисления и т.д.
Так продлилось более 1000 лет, пока из стараний умельцев не родились ятрохимия и пневматология. Первая из них искала способы борьбы с эпидемиями, и по существу, явилась зачатком современной химии. Вторая стремилась исследовать воздушную среду. В итоге из всей массы этих стремлений появились физика и химия.
Например, Р.Бойль (английский алхимик) впервые (17в.) вывел экспериментальным путем один из важнейших газовых законов, который и ныне используется в физике: P*V=C(константа).
Кроме того, интенсивные исследования шли в области изучения живых организмов. Долгое время господствовала концепция, согласно которой организмы происходят из неживого вещества при определенных условиях. Однако, опыты итальянского врача Франческо Рэди (17в) подвергли сомнению выводы сторонников этой концепции. В итоге, окончательное ее опровержение наступило со времени Пастера (19в).
Представляют интерес три наиболее общих идеи, которыми руководствуются алхимики.
Во-первых, идея «философского камня», то есть разработки такого рецепта, посредством которого можно было бы превратить неблагородные металлы в благородные. На этом пути многие экспериментаторы создали самую разнообразную приборную технику, которую пригодилась для развития физики и химии.
Вторая идея – «эликсира жизни», то есть получение такого вещества, которое обеспечило бы человеку вечную молодость и в итоге, бессмертие. На этом пути также проводились многочисленные опыты, и создавалась соответствующая им техника.
Третья идея – это идея получения живых организмов из неживого вещества. Отсюда и родилось стремление получить таким же путем даже человека, которого назвали голенкулус.
Ни одна из этих идей не подтвердилась в том виде, в котором о них думали великие труженики – алхимики.
Но, нельзя сказать, что эти идеи причинили только вред. Хотя, во многом они были надуманны, но они являются духовными стимулами, которые побуждали многочисленных исследователей к постановке экспериментов. Более того, они не сняты с повестки дня и в настоящее время.
Например, современные данные о превращении одних веществ в другие, процессов радиации и других процессов свидетельствуют, что «философский камень» не целиком надуман. Так, правила смещения английского химика и физика Содди как раз и обобщают опытные данные, при которых одни химические элементы превращаются в другие. Это так называемые правила Содди альфа-распада и бета-распада. Об этом говорят и многочисленные эксперименты Резерфорда и других физиков.
Что касается «эликсира жизни», то надо иметь ввиду, что в итоге появились такие отрасли медицины, как геронтология (учение о старении организма) и гериатрия (лечение старости).
В настоящее время во многих странах ведутся интенсивные исследования о первоначальном зарождении жизни на Земле. Многие ученые придерживаются точки зрения, согласно которой жизнь на Земле зародилась в результате естественных физико-химических и химико-биологических процессов, которые происходили на Земле в первый период ее существования. Сейчас принято считать, что первые хлореллы появились якобы 3.5 миллиарда лет назад, но это сложный организм. До него явно был период перехода от неживого вещества к живому. Возможно он происходил так, как его описывал Опарилл. Этой точки зрения придерживаются многие биохимики, в том числе и зарубежные.
Согласно другой точке зрения жизнь была извне на Землю. Эта точка зрения также распространена, но она не решает вопрос, а переносит его в космос.
Видимо, не исключено, что жизнь могла зародиться и тем и другим путем. На этот вопрос могут дать ответ эксперименты.
Например, после Коперника (15-16вв) усилились споры об устройстве солнечной системы. Еще древние мыслители приходили к выводу, что наше Солнце является центральным светилом, вокруг которого вращаются планеты, следовательно, и наша Земля. Но этот вывод нужно было подтвердить экспериментальными данными. За решение этой задачи взялся датский астроном Тихо Браге, который решил записывать точности местоположения планет на небосводе и лишь, затем делать вывод о той или иной системе мира. Эти наблюдения обобщил немецкий астроном Иоганн Кеплер, который открыл 3 закона обращения планет вокруг Солнца. Это открытие как раз и является переходом этой части астрономии на ступень теории. Но в основе теории лежат эмпирические наблюдения.
Точно также случилось в истории биологии. Например, Левенгук (голландский мануфактурщик) заинтересовался строением пряжи, им в связи с этим, изготовил лупы. В итоге он превратил их в микроскопы, дающие увеличение в 150-300 раз. Затем он стал рассматривать под микроскопом все, что попало: воду, пиво, нечистоты и увидел неизвестный ранее мир маленьких живых существ. Он зарисовал все это, описал поведение и отправил записи в Лондонское королевское общество. Фактически, эти эмпирические данные положили начало микробиологии, которая развилась в настоящее время в одну из многочисленных отраслей биологии.
Точно также Дарвин, обобщая сельскохозяйственную практику и свои собственные наблюдения, наблюдал своих предшественников вместе с Уолисом пришел к выводу о действии законов борьбы за существование и выживание наиболее приспособленных. Опираясь на эти законы, они объяснили, в том числе и происхождение видов, включая человека. Но, до сих пор против выводов Дарвина ополчаются его противники, как и ополчались ранее (вспомним обезьяний процесс 1925 года; штат Теннеси: учителя Сконса присудили к штрафу за то, что он говорил ученикам о происхождении человека из наших обезьяноподобных предков).
Точно также люди обменивали товары в продолжение тысячелетий. И лишь потом политэкономия в лице Маркса пришла к выводу, что этот обмен совершается на основе общественно необходимого рабочего времени, затраченного на производство товара.
Вывод: теория обобщает эмпирические данные, но без них она невозможна. Точно также эмпирическая сторона науки остается беспомощной, если она не пришла к теоретическим обобщениям, которые аккумулируются в формулировках законов. Эмпирическая наука лежит в основе теории.
Проблема истины в науке.
Эта проблема возникла с тех пор как появилась речь. Превращение членораздельных букв в слова, а затем в понятия, сразу же вызвало к жизни вопрос о том, насколько наши слова, значит и понятия соответствуют тем объектам, которые мы обозначаем данными понятиями.
Уже в древности появилось определение истины, которое выдержало испытание временем и с небольшими видоизменениями используется и в современной литературе.
Например, практика подтверждала, что атом не делим, подтверждает и сейчас, но она же, начиная с 20 века, подтверждает, что атом и делим.
В литературе распространены попытки подмены понятия «истины»понятиями«версии», «верификации» (у позитивистов),«интерсубъективности»(знания имеют значение для всех) и другие подобные понятия. Такая подмена не приживается. По аналогии с понятиями «истина» и «заблуждение» в обыденной жизни и познании вообще употребляются понятия «правда» и «неправда». Надо иметь ввиду, что правда та же истина, но толкуемая с позиций интерпретации людей. То же можно сказать и о неправде.
В литературе истину определяют:
1) как полное знание о предмете;
2) как исчерпывающее знание о предмете;
3) как идеал к которому стремятся, но никогда не достигают и др.
Все эти определения далеки от жизни, ибо мы никогда не сможем иметь исчерпывающее знание или полное знание даже о маленькой частичке существующего мира в силу того, что она бесконечна по своим проявлениям свойств.
К тому же исчерпывающее знание нам не нужно, ибо нам надо знать об основных признаках объекта, чтобы подчинить его нашей власти. Этого и достаточно, чтобы обладать абсолютной (значит и вечной) истиной.
Обоснование научного метода Галилеем, Бэконом, Декартом и другими мыслителями.
О наиболее важных методах познания и преобразования действительности.
Дать определение метода и указать на многообразие методов (см. 22 вопрос).
В настоящее время часто используются методы наблюдения, измерения, описания, классификации, сравнения, составления графиков, таблиц, опроса, статистические методы, спектрального анализа, радиолокации и др. Но в основе всех этих методов лежит методы практической проверки полученных знаний. В ряде случаев при исследовании объектов используется комплекс различных методов.
Например, в 1970 году впервые на Луне работал наш луноход, который прошел примерно 37 километров, и в соответствии с программой передавал на Землю результаты измерений и наблюдений. Примерно год спустя подобный аппарат появляется в США.
В связи с тем, что методов очень много и каждый из них в чем-то полезен для человека, встает вопрос о выделении наиболее важных методов познания и преобразования действительности.
Вопрос о таких методах ставился с давних пор, однако до сих пор в литературе отсутствует удовлетворительное его решение.
Учитывая историю познания можно сделать вывод, что наиболее важными и всеобъемлющими являются три метода познания и преобразования действительности:
Метафизический;
Эклектический;
Проблема нового знания в развитии науки. Взаимосвязь нового знания со старым знанием.
Проблема нового знания и его взаимосвязь со старым знанием является производной от проблемы взаимосвязи нового со старым вообще.
В свою очередь и эта проблема является отражением противоречия сторон атрибута развития материи.
Материи присуще неисчерпаемое множество атрибутов, то есть таких всеобщих свойств, без которых она не существует. Одним из таких атрибутов является развитие. Наши предки не случайно обратили внимание на атрибут развития, хотя бы потому, что жизнь на Земле, включая человека, является результатом развития, которое совершается в течение миллиардов лет при аналогичных условиях космического характера.
Понятие развития связано неразрывно с понятиями нового и старого.
Под новым понимается то, что: 1)неизвестно ранее; 2)более сложное по сравнению со старым; 3)неразрывно связано с прежним (со старым).
Например, растительный мир мы вправе рассматривать как новый объект, по сравнению с теми формами бытия, где жизни нет. Точно также животный мир мы вправе рассматривать как новый объект, по сравнению с растениями. Наконец, появление человека мы вправе рассматривать как новый объект по сравнению с предыдущими объектами.
Сравнивая все эти объекты, мы без особого труда замечаем множество признаков, с помощью которых новые объекты возвышаются над старыми объектами.
Например, все растения являются автотрофами, то есть питаются за счет неживой окружающей среды; все животные превосходят растения и иные объекты тем, что они являются гетеротрофами, то есть питаются готовыми органическими веществами. Но человек превосходит и первые, и вторые по этому признаку.
Замечая превосходство новых объектов над старыми, люди заметили, что новые объекты параметрам, оказывается, уступают старым. Именно поэтому во взаимосвязи с понятиями новое и старое вошли в оборот понятия прогресс и регресс. Они широко используются в литературе. Учитывая сказанное, надо сделать вывод и по отношению к самому человеку. Мы как наиболее сложные и новые образования действительно возвышаемся над окружающим миром, но в процессе революции мы потеряли и очень важные, полезные для нас качества. Последнее время исследователи стали обращать внимание на эту сторону дела. Например, в период Назарбекского (1980г. пригород Ташкента) и Спитакского (1988г. Армения) землетрясения исследователи убедились, что ряд животных восприняли приближающуюся опасность заблаговременно, и по инстинкту прибегли к целесообразным действиям для выживаемости. Понятия нового и старого используются, в том числе для характеристики новых знаний. Признается новым знание: 1)неизвестное ранее; 2)более сложное по сравнению со старым знанием; 3)неразрывно связанное со старым знанием; 4)более глубоко отражающее сущность познаваемого объекта. Все эти признаки характеризуют новое знание в его отношении к старому знанию. Из всех признаков наиболее важным является 4-й признак. Из него вытекают предыдущие, но не наоборот. Отсюда видно, что любое новое знание включает в себя новые элементы истины, добытые старым знанием, но подчинившие их более глубоким знаниям.
В истории развития науки отсутствовали такие периоды в развитии знаний, о которых можно было бы сказать, что они являются новыми знаниями для всех без исключения видов наших знаний.
Но если рассматривать отдельные отрасли наших знаний, то тут явно заметны новые знания, в отличие от старых.
Например, современное знание о строении атома прошло приблизительно 6 этапов в своем развитии: 1) древний – атом неделим; 2) атом положительная сфера, в которую вкраплены электроны (модель Танпсона); 3)атом – планетарная система (Резерфорд); 4) атом – система, находящиеся на различных уровнях Е (модель Бора); 5) атом – система взаимосвязанных протонов с нейтронами, вокруг которой держится оболочка (модель Иваненкова-Резерфорда); 6) атом каждого химического элемента – система изотопов.
Современные знания о виде включают представления наших предков об устойчивости вида (точка зрения Линнея), и представления об изменчивости видов (точка зрения Ламарка), и представления о виде как основной таксономической единице жизни на Земле.
Современные знания о привычной истории движения общества включают знания всех наших предшественников о множестве факторов развития общества, но мы на современном этапе понимаем, что среди всех фак5торов, вызывающих развитие общества, наиболее важным является производство материальных благ.
На современном этапе во всех странах, и особенно в России усилилась тенденция подмены новых знаний компиляциями известных знаний. В результате президиум РАН 16 марта 1999 года обратился ко всем мыслителям с просьбой вести борьбу с лженаукой.
Паразитизм в развитии научных знаний не является случайным. Науку создали люди, которые стремятся не только к истине, но и преследуют свои личные цели, несовместимые с общественными, и тем более, с истиной. Дело в том, что в любом развитии, включая развитие науки, действуют законы взаимодействия старого содержания и новой формы, нового содержания и старой формы; новое содержание в борьбе за жизнь использует не только новую, но и старую форму; старое содержание в борьбе за продолжение своей жизни использует, в том числе и новую форму. Не случайно, что даже такое реакционное течение как фашизм использовал форму социализма, называя себя национал-социализмом.
Современные особенности и тенденции развития науки.
Наука вырастает, в конечном счете, из стремлений людей удовлетворять свои потребности за счет подчинения сил природы своей власти. Но подчинить силы природы мы можем лишь, развивая технику (см. определение).
В свою очередь, раз появившись, техника углубляет и расширяет потребности людей, сама порождает, в том числе и чисто технические потребности.
Эту особенность заметил в свое время Энгельс, который сделал вывод: если у общества появляется какая-либо техническая потребность, то это продвигает науку вперед больше чем 10 университетов (письмо к Борнеусу 1895г.).
С первого взгляда может показаться, будто существует пестрое разнообразие наук, которые якобы мало или почти не связаны между собой. Но при более глубоком анализе можно заметить, что в основе этого разнообразия наук лежат 4 основополагающие идеи:
Идея единства и многообразия мира;
Идея взаимосвязи строения мира вширь с его строением вглубь;
Идея взаимосвязи структурных уровней развития материи;
Например, испарение воды и ее выпадение в форме дождя; изнашивание орудий труда и охоты, порывы ветра, рост и размножение растений и животных, включая человека. Все это вынуждало человека исследовать строение мира вглубь.
3) И тем не менее человек замечал, что он занимает особое положение в существующем мире, поскольку может поступать по своей воле и так, и этак, и с учетом и без него.
В то же время люди понимали, что они живут за счет окружающего мира и произошли из него. Но, тем не менее, могут господствовать над ним. Все это вынудило наших предков размышлять над вопросом о взаимосвязи различных уровней развития материи. На этот счет написано очень много. Но в наибольшей мере этот вопрос разработал Энгельс в ряде работ, особенно в «Диалектике природы».
4) Что касается четвертой идеи (см. 14 вопрос), то ей еще предстоит отвоевать свое признание.
Имеется немало и других идей, которые использует современная наука, но они занимают подчиненное положение по отношению к указанным 4-м идеям.
Исходя из всего сказанного, можно отметить некоторые особенности современного этапа развития науки.
Во-первых, и ранее, и особенно теперь, наблюдается преемственность в развитии науки. Каждый последующий ее этап включает истинные знания, добытые на предыдущих этапах развития. В этом случае проявляется действие закона отрицания отрицания (см. 25).
Во-вторых, в настоящее время и в значительной мере в прошлом наблюдается ускорение темпов развития науки по мере накопления знаний.
В-третьих, продолжается процесс дифференциации и интеграции научных знаний.
В-четвертых, в настоящее время принято делить науки по объекту их познания. В этом случае науки подразделяют на: 1) естественные; 2) технические; 3) общественные. Это деление имеет определенный смысл, но в него не укладываются такие науки как математика, лингвистика, философия и др.
В-пятых, в литературе распространено деление наук на теоретические (фундаментальные) и прикладные. Это деление, как и предыдущее, имеет ограниченный смысл.
В-шестых, важнейшей особенностью современного этапа развития науки является возникновение так называемых «стыковых» наук, то есть появляющихся на стыке различных областей знаний.
Важной особенностью современного этапа развития науки является обострение противоречий между непомерно короткой жизнью человека и тем запасом знаний и опыта, который должен усвоить, чтобы продлить прогресс общества.
Дело в том, что по мере развития общества сокращаются промежутки между великими открытиями в технике и науке. Так, каменный век начался приблизительно 2,6 миллионов лет назад, век бронзы наступил в начале 4 тысячелетия до н.э., век железа – приблизительно в начале 1 тысячелетия до н.э. В 18 веке начинается век пара и железных дорог со времени разработки проектов двигателя Ползуновым, а потом Ваттом. В 19 веке начинается век моторов внутреннего сгорания, а в 20в. соединяются в одно целое ряд веков (расщепление атома, выход в космос, появление биоинжинерии и т.д.)
Что бы плодотворно усвоить все это, нынешнему поколению требуется много времени, которого, как правило, не хватает. Все это вызывает обострение противоречий между короткой жизнью каждого человека и тем запасом знаний, которым он должен овладеть. Это противоречие почти не замечается в литературе.
1(жизнь)= (1/3(отдых)+1/4(обучение)+1/3(труд)) + X = (11/12+1/12(пенсия, развлечения))
Получив ученую степень, человек должен признать, что он почти ничего не знает.
Сближение идеалов естественно-научного и социально-гуманитарного знания
Понятие идеала широко используется в научной литературе и в обыденном общении.