Баптизм

Содержание.Вступление… 3 История возникновения баптизма….……4 Баптизм и библия….……9 Личная вера….12 Баптистская концепция морали … 14 Баптизм и труд…15 «Бог есть любовь»… 16 О баптистском утешении… 17 Баптизм о смысле жизни… 18 Баптистская община… 18 Обрядовость…20 Заключение….20 Список литературы…22 Вступление. Человека от животного отличает способность верить, верить в непознанное, невидимое, заполняя верой пустоту, рождаемую сознанием, сакрализируя неясное.

Вера в Бога, каким бы он ни был – неотъемлемая составляющая человеческого социума: Бог появляется с рождением сознания и как порождение сознания. Для язычника бог многолик, многофактурен, разнопланов; для язычника человек – есть Бог. Именно язычник, не атеист самый демократичный и свободный человек: уважая себя и ценя своих богов, язычник оставляет за другим право верить в собственного Бога. С укреплением государства, трансформацией ранней государственной демократии в империю, с усилением социального неравенства глобального, экономического расслоения, появляется потребность божественной унификации – объединяющего звена, апофеоза конечного равенства.

И тогда на место язычества приходит монотеизм. Самой распространенной монотеистической религией является христианство. В своем стремлении к унификации, христианство доходит до того абсурда, до которого никогда не доходило язычество.

Основываясь на догмате свободной воли, христианство, тем не менее, этой самой свободной воли не приемлет, регламентируя, кто, как и кому должен молиться. Любое инакомыслие, зарождающееся даже в рамках доктрины, приводит, в конечном итоге, к резне: достаточно вспомнить мучительный процесс разделения церквей. Но, тем не менее, уже свершившийся раскол дает богатую почву для зарождения и формирования новых постулатов.

Надо понимать, что религия – суть способ надгосударственной, надвластной, моральной организации общества, и новые течения и постулаты рождаются не просто так. Как правило, государство в лице его руководителей не создает нового течения, но узаконивает уже существующее, максимально отвечающее нуждам общества. Хрестоматийным примером причины и следствия в зарождении новой догмы может служить пуританизм : английское общество времен королевы Елизаветы, погрязнув в разврате, стало банально вымирать от сифилиса.

Кроме того, пуританизм, даже в сравнении с протестантизмом, имел массу экономических «бонусов»: ставя во главу угла максимальный отказ от мирских и чувственных благ, пуританизм был дешев. Таким образом, пуританизм может служить одним из самых ярких явлений религиозной целесообразности. Но даже такое монолитное явление как пуританизм (казалось бы, куда уж жестче?) неоднородно. Примером может служить баптизм.

История возникновения баптизма

Догматы католической церкви, как отмечал Энгельс, приобрели характер п... Поэтому борьба крепнувшей буржуазии против средневековых порядков зако... Одна из них под руководством Джона Смита нашла приют в Амстердаме и по... Так, например, здесь говорилось: «Магистрат не имеет права вмешиваться... Христос, говорили они, искупил грехи всех людей и дал возможность спас...

Баптизм и библия

Здесь Библия расценивается как «единственный источник богопознания, а ... В этом и заключается человеческая сторона Библии». Спасает только бог, воздействие святого духа, который служит причиной ... Христианство, как известно, утверждает, что по самой своей сущности мо... Если, православные богословы еще признают в человеке остатки нравствен...

Баптизм и труд

Баптистские проповедники расценивают труд, как долг человека перед бог... Баптисты приветствуют «труд для бога», труд как выражение благодарност... труд, имеющий свое, не зависящее от человека объективное содержание, к... «Работай, как муравей и как пчела, не зная ни дня, ни ночи…» Трудовая ... Таким образом, по мнению баптистов, это не обычное, «человеческое», а ...

О баптистском утешении

Механизм баптистской морали ликвидирует само понятие горя.. В жизни человека встречается немало трудностей, и человек не всегда мо... Отсюда наиболее «полезными» объявляются незаслуженные страдания. Вообщ... Верующий должен страдания «преобразовывать в радость», чтобы баптизм с... И дело не в том, что баптизм приветствует страдания.

Баптизм о смысле жизни

Человек должен чувствовать себя странником в земной жизни, потому что ... Баптистская община. Баптистская концепция церкви опирается на идею избранности. Баптисты различают три вида церкви: вселенскую, поместную и домашнюю. ... Он должен пройти испытательный срок (год, два).

Обрядовость

Первым обрядом, с которого начинают баптисты – обряд крещения. Огромное значение в жизни баптистов играет молитва. Можно различить два вида молитвы: молитвенные собрания и индивидуальна... Поют они специальные песни («Гимны») религиозного содержания. Помимо этого празднуют Новый год.

Заключение

Заключение Баптизм как религия существует около 400 лет. За это время баптизм распространился по всему миру. Это говорит о его живучести. Чем это вызвано? Во- первых, если посмотреть состав верующих, то мы видим, что преобладающее большинство в баптистских общинах составляют женщины (обычно около 70 - 80%). Во-вторых, большинство баптистов являются людьми с низким образованием, малограмотными или вовсе неграмотными.

В-третьих, среди баптистов велик процент людей, занятых тяжелым малоквалифицированным трудом. В-четвертых, среди баптистов много людей преклонного возраста. Как правило, эти люди во всех странах – наиболее плохо социально защищенная часть общества. В условиях интенсификации труда малоквалифицированные городские и сельскохозяйственные рабочие испытывают большие напряжение и усталость, как физическую, так и моральную, связанную с большой зависимостью этих людей от «внешних» им неподвластных сил. Очень часто возникают конфликты между желаниями и планами людей и условиями их осуществления, а также тем, что специфика их работы лишает этих людей возможности проявить себя творчески.

Люди превращаются в автоматы.

Выйдя на пенсию, многие из них чувствует одиночество, неуверенность в завтрашнем дне, в собственных силах. Часто люди сталкиваются с проблемами, горем, страданием, которые они не могут сами решить. Попадая в баптистские общины, они находят утешение и смысл жизни, ощущают поддержку членов общины. Кроме того, идея «избранности» находит в этом случае хорошую почву: человеку приятно ощущать себя особенным. Тяжелый труд становится трудом во имя Бога, чувство коллективизма, общности интересов сглаживают нудные будни, к тому же вера в счастливую загробную жизнь также очень и очень привлекательна.

Жизнь человека становится более интересной. Люди собираются вместе, обсуждают интересующие их вопросы, человек не чувствует себя одиноким. Однако, все это, зачастую, приводит к максимальному уходу активной социальной жизни вне общины. Плохо это или хорошо - судить не нам. .

Список литературы

Список литературы : 1. Л.Н. Митрохин «Баптизм» Москва, «Издат-во политической литературы» 1974 г. 2. С.А. Нефедов «История нового времени.

Эпоха возрождения» Москва, «ВЛАДОС» 1996 г. 3. С.А. Токарев «Религия в истории народов мира», Москва, «Издательство политической литературы», 1986 г. 4. «Энциклопедия для детей. Религии мира» Т.6, Москва, «Аванта+», 2000г. Так же использованы материалы с сайта http://www.krotov.info/acts/17/1689bapt. html#32#32.