Проблема суицида. Анализ, социальные факторы

ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1 I Основные социологические понятия и подходы к изучению проблемы суицида. 6 Раздел II. Причины суицидального поведения социальные и асоциальные факторы 11 Раздел III. Категории самоубийц. Фазы и типы самоубийств 29 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 33 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 37 ВВЕДЕНИЕ. Актуальность.Каждый человек хотя бы раз в жизни бывает искушаем свободой выбора смерти. Поиск моральных каникул имеет оборотную сторону - донжуановское пресыщение жизнью.

Тело как большой разум приходится обманывать в его стремлении во что бы то ни стало жить и безжалостно расправляться с ним через обретение абсолютной свободы в смерти. Этот страшный путь сознательного суицида очевиден и безжалостен в наготе своей экзистенциальности он имеет множество реальных и литературных сюжетов своего воплощения от гетевского Вертера до лондоновского Мартина Идена, от самоубийц произведений Достоевского до судеб Есенина, Маяковского, Марины Цветаевой и Фадеева.

Всякий пишущий о самоубийстве осознает свою личную причастность к борьбе двух Я, вариативно выражающейся в столкновении реальности с идеалом, бессмысленности объекта со смысловой структурой субъекта, соматической временности с когнитивной вечностью, волевой безудержности с ограничительной силой поступка. Всякий, заявляющий своеволие в сознательном суициде, хотя бы на дне своей спрятанной рассудочности осознает мелкость, наивность и театральность собственных притязаний на функции бога. Поздно раскаиваться, когда дело сделано, конечно, лучше проиграть суицидальный сюжет на словах, освободиться от сна разума, породившего чудовищ, залив кровью лишь страницы романа или экран кинематографа, однако спасшийся благодаря своему Вертеру Гете или благодаря свои несчастным самоубийцам Достоевский являют собой слабый аргумент за, когда существует загадка ухода из жизни Дж. Лондона, Вл. Маяковского и многих других.

Что-то постоянно не связывается, обрывается в наших попытках если не объяснить, то хотя бы рационально описать акт сознательного самонасилия.

Даже гениальная полифония романов Достоевского, работа на грани между психиатрией и философией У.Джемса, В.Бехтерева, Р.Лэнга не дают исчерпывающих ответов на поставленный ребром вопрос в чем основная причина преобладания сознательного суицида над аффектом 80 против 20, почему неизменно вместе с ростом численности народонаселения планеты происходит рост сознательного суицида в среде наиболее перспективной в эволюционном отношении Красненкова И.П. Качество веры как решающий аргумент в решении проблемы преодоления сознательного суицида.

Идея смерти в российском менталитете СПб Изд-во Русский гуманитарный христианский институт, 1999г. Красненкова И.П. Философский анализ суицида Уже с 60-х годов XX века суицид становился все более и более ощутимой проблемой в разных странах мира. Наиболее опасный для суицида возраст - около 30 лет - стал уменьшаться до 24-х и даже 15-ти лет, суицидологи были вынуждены констатировать страшный показатель помолодевшего суицида самоубийство становится третьей по счету ведущей причиной смерти среди 15-24 летних людей в США, Австрии, Швейцарии, Германии, Голландии, Англии, Австралии и Японии за период от конца семидесятых годов и до начала 90-х. Красненкова И.П. Филосовский анализ суицида.

Идея смерти в российском менталитете. СПб Изд-во Русский гуманитарный христианский институт, 1999г. Красненкова И.П. Опубликовано в сб. Идея смерти в российском менталитете. Изд-во Русский гуманитарный христианский институт СПб, 1999. Разработанность. На эту тему было проведено множество исследований.

Так, к примеру, книги Эмиля Дюркгейма, изданные ещ при жизни автора, одна - Самоубийство 1897 - целиком посвящена данной проблематике, а в Методе социологии 1895 правилам, относящимся к различению нормального и патологического, отведена III глава. Кроме того, разработанные Дюркгеймом и ставшие классическими методы установления корреляций между социальными отклонениями и экономическими, социальными, демографическими, культурными и др. характеристиками были широко использованы отчасти уточнены и пересмотрены учеником и последователем мэтра Морисом Хальбваксом и активно применяются в исследованиях различных форм девиаций до сих пор. Последующие работы по этой проблеме так или иначе ссылались на работы Эмиля Дюркгейма.

Многое из творческого наследия Дюркгейма, в частности введенная им в научный оборот категория анемии, дающая ключ к пониманию процессов, происходящих в переходные и кризисные периоды развития общества, послужило источником вдохновения для Роберта Мертона, одного из самых значительных представителей социологии отклоняющегося поведения в нашем столетии и многих других социологов.

Нужно отметить, что многие работы характеризуются излишней практичностью. Действительно, изучаемый объект не абстрактен, он реален, и если опираться на статистику, эта реальность ужасает.

Цели и задачи. Учитывая вышеизложенное, цель данной курсовой работы рассмотреть проблему суицида. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи 1 Проанализировать основные понятия и подходы к изучению проблемы суицида. 2 Рассмотреть проблему суицида в социально - философском, психотерапевтическом и религиозном аспектах 3 Выявить влияние социальных и асоциальных факторов на самодеструктивное поведение человека. 4 Рассмотреть этапы, виды суицида иОпределить категории самоубийц Структура работы.

Курсовая работа состоит из введения, трх разделов основной части, заключения и списка используемой литературы. В разделе I рассматриваются основные понятия и исследования Дюркгейма, а в частности, социологического одно из первых фундаментальных исследованияй суицидального поведения. и определяются основные социальные типы самоубийств. Действие социальных и асоциальных факторов на суицид.

В разделе II рассматриваются социальные и асоциальные факторы, влияющие на появление суицидального настроения. кардинально противоположные позиции по проблеме качества веры, спасающей от суицида, и проблема существования зла и страданий в мире. Также приводится анализ суицида некоторыми известными мыслителями и размышления на тему Судьба. Свобода. В разделе III описываются этапы, через которые проходит самоубийца, категории самоубийц, а также типология самоубийств. проводится сравнительный анализ некоторых стран.

Рассказывается о влиянии средств массовой информации и о некоторых современных философских теориях. Показывается суицид с научной, исторической, религиозной точек зрения. Раздел

I Основные социологические понятия и подходы к изучению проблемы суицида

анализируются изменения уровня самоубийств среди разных групп населени... К Самоубийство Убийство Газета Аргументы и факты - 1996 17 Одна из гла... В большей степени незащищенными в этом плане являются мужчины. Сладков... Например, среди вышедших в отставку военных. То же объяснение для резкого взлета уровня самоубийств среди новобранц...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . Не так давно самоубийство считалось болезнью ума наряду с гомосексуализмом и фетишизмом, осуждалось в той же крайней степени, что и простое убийство человека. Теперь самоубийцам посвящают передовицы, полные любви и понимания. Совсем недавно не существовало социологии, чуть позже ее зачисляли в разряд псевдонаук вместе с хиромантией и астрологией. Сегодня истерический интерес к социологии вроде поутих слава Богу. Арефьева Т. Э.Дюркгейм.

Социологический этюд. Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 12, Политические науки. 1998 6. Последуем этому изречению Вместо того чтобы предаваться метафизическим размышлениям по поводу социальных явлений, социолог должен взять объектом своих изысканий ясно очерченные группы фактов, на которые можно было бы, что называется, указать пальцем, у которых можно было бы отметить начало и конец - и пусть он вступит на эту почву с полной решительностью.

Дюркгейм Э. Общественное разделение труда. Метод социологии - М. Наука, 1991. -C .415c Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд М. Мысль, 1994 Подходы и понятия помагающие рассмотреть эту проблему различны. К основным можно отнести сопоставление статистических данных самоубийц среди населения, пол, возраст, соц. статус и пр. самоубийц - одно из основных орудий социолога, изучение исторических документов, трудов и др. Например, Дюркгейм сопоставлял данные по самоубийствам в нескольких европейских странах.

В итоге стало очевидным, что 1. Протестанты более склонны к суициду, нежели католики. 2. Одинокие люди чаще женатых добровольно расстаются с жизнью. 3. Количество самоубийств в процентах больше в странах с неустойчивой экономикой и политическим устройством. 4. Репрессивные политические системы создают в стране суицидальную обстановку. Л.Трегубов Л, Вагин Ю. Эстетика самоубийства Пермь, 1993 - 71с. Для выяснения истинных причин возникновения феномена самоубийства необходимо рассмотрение его в разных аспектах, а также с учетом различных условий, социального и асоциального характера, сопутствующих суициду и затемняющих его действительную природу.

Именно в результате анализа такого рода, в ходе рассуждения от противного ни одно из условий нельзя считать истинной причиной самоубийства - должен проступить сквозь толщу возможных интерпретаций этого феномена собственно философский аспект исследования корней суицида. При рассмотрении проблемы суицида в социально - философском, психотерапевтическом и религиозном аспектах, пришли к выводу, что сознательный суицид преимущественно асоциален чем менее интегрирована личность, тем более подвержена она суицидальным настроениям, глубоко эгоцентричен статистика показывает значительное преобладание эгоистического самоубийства над альтруистическим, обусловлен рядом не только внешних условий, но и скрытых от посторонних глаз внутренних индивидуальных причин.

За дебрями всевозможной статистики часто упускается главное личностный, неповторимый характер всякого сознательного сведения счетов с жизнью.

Загадка смерти всегда будет волновать человечество вряд ли возможно и однозначное мнение относительно самоубийства. Наверное, и в самом гуманном обществе обстоятельства будут приводить людей к опасной черте. Но, опираясь на неповторимую ценность каждой человеческой жизни, общество может помочь любому выработать жизнеутверждающее мировоззрение, проникнуться верой в великое предназначение человека.

Одна смерть - это смерть, а тысячи смертей это статистика. Конечно, добровольный уход из жизни человека его неповторимая личная трагедия. Но когда уходяит из жизни гениальные люди, олицетворяющие эпоху, это трагедия и всего общества в целом. Таким образом, качественное наполнение приведенных статистикой ужасных цифр делает их еще страшнее Да, хотя среди самоубийц много людей опустившихся, подверженных алкоголю и наркомании, просто психически больных, но в первую очередь от нас уходят люди порядочные, с сохранившимся чувством чести, долга, собственного достоинства.

Можно ли что-то сделать, чтобы как-то удержать человека у последней черты Можно. Изменить условия жизни людей. Перейти от бесконечных разговоров о равных возможностях для каждого к созданию реальных условий, эти возможности обеспечивающих. Добиться того, чтобы в своей стране, на своей улице, в своем доме человек чувствовал себя защищенным. Люди просто не верят, что их кто-то или что-то защитит. Самоубийство - свидетельство все возрастающей разобщенности людей.

Когда связи человека с миром слабеют, один ищет компенсации в алкоголе, другой в наркотиках, а третий начинает думать, что он этому миру больше не нужен. И уходит из него. Потеря эта невосполнима, ведь с каждым человеком исчезает безвозвратно целая Вселенная. Чижевский А.Л. Космический пульс жизни М 1995-104с. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ I. Philosophy. Cambridge University Press. April. 1981. Vol. 56 216. P. 757 II. Алиев И.А. Актуальные проблемы суицидологии Баку 1987-289c. III. Арефьева Т. Э.Дюркгейм.

Социологический этюд. Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 12, Политические науки. 1998 6. IV. Арон Р. Этапы развития социологической мысли М. Прогресс - Универс, 1993. C.390с Прогресс-Универс, 1993. C.390 V. Горин. К СамоубийствоУбийство Газета Аргументы и факты - 1996- 17 VI. Дюркгейм Э. Общественное разделение труда. Метод социологии - М. Наука, 1991 590c.ологии М. Наука, 1991. C.518с.8 VII. Дюркгейм Э. Самоубийство.

Социологический этюд М. Мысль, 1994.С.480с VIII. Красненкова И.П. Качество веры как решающий аргумент в решении проблемы преодоления сознательного суицида. Идея смерти в российском менталитете. СПб Изд-во Русский гуманитарный христианский институт, 1999г. IX. Красненкова И.П. ФилосовскийФилософский анализ суицида. Идея смерти в российском менталитете. СПб Изд-во Русский гуманитарный христианский институт, 1999г. X. Сладков Л.С. Плюс минус жизнь М. Мол. гвардия, 1990-269с. XI. Трегубов Л, Вагин Ю. Эстетика самоубийства Пермь, 1993 319с. XII. Чижевский А.Л. Космический пульс жизни М 1995-185с. 81. Vol. 56 216. P. 193 202. Загадка смерти всегда будет волновать человечество вряд ли возможно и однозначное мнение относительно самоубийства.

Наверное, и в самом гуманном обществе обстоятельства будут приводить людей к опасной черте. Но, опираясь на неповторимую ценность каждой человеческой жизни, общество может помочь любому выработать жизнеутверждающее мировоззрение, проникнуться верой в великое предназначениБYЙЙDцто-то сделать, чтобы как-то удержать человека у последней черты Можно. Изменить условия жизни людей. Перейти от бесконечных разговоров о равных возможностях для каждого к созданию реальных условий, эти возможности обеспечивающих.

Добиться того, чтобы в своей стране, на своей улице, в своем доме человек чувствовал себя защищенным. Люди просто не верят, что их кто-то или что-то защитит. Самоубийство - свидетельство все возрастающей разобщенности людей.

Когда связи человека с миром слабеют, один ищет компенсации в алкоголе, другой в наркотиках, а третий начинает думать, что он этому миру больше не нужен. И уходит из него. Потеря эта невосполнима ведь с каждым человеком исчезает безвозвратно целая Вселенная. 1. Плюс минус жизнь Сост. Л.С.Сладков М. Мол. гвардия, 1990 1. Познай себя Н.Смирнов М. Прогресс, 1991 1. Журнал Rolling Stone 546, 1995.