Современные социологические теории

Джордж Ритцер

Современные социологические теории

5-е издание Серия «Мастера психологии» Перевели с английского А. Бойков, А. Лисицына

Краткое содержание

Часть I............................................................................................................... Введение 15

Глава 1.............................................................................................................. Исторический обзор социологической теории: ранние годы .................................................................................................... 16

Глава 2.............................................................................................................. Исторический обзор социологической теории: поздние годы................................................................................................... 61

Часть II .......................................................................................................... Современная социологическая теория: основные школы................................................................................................................ 113

Глава 3.............................................................................................................. Структурный функционализм, неофункционализм и теория конфликта.......................................................................................... 114

Глава 4 Разновидности неомарксистской теории ............................... 161

Глава 5 Теория систем................................................................................. 215

Глава б.............................................................................................................. Символический интеракционизм 238

Глава 7.............................................................................................................. Этнометодология 287

Глава 8.............................................................................................................. Теория обмена, сетевая теория итеория рационального выбора................................................................................ 317

Глава 9.............................................................................................................. Современная теория феминизма 357

Часть III Развитие интеграции в современной социологии .............. 415

Глава 10 Интеграция микро- и макропозиций...................................... 416

Глава 11 Интеграция действия и структуры ........................................ 446

Часть IV От современной к постсовременной социальной теории (и далее) 483

Глава 12 Новейшие теории современности........................................... 484

Глава 13 Структурализм, постструктурализм и возникновение постмодернистской социальной теории 521

[6]

Оглавление

Предисловие................................................................................................. 13

Часть I Введение........................................................................................................ 15

Глава 1 Исторический обзор социологической теории:

ранние годы .................................................................................................. 16

Введение........................................................................................................ 17

Социальные силы, повлиявшие на развитие

социологической теории............................................................................ 19

Политические революции................................................................... 19

Промышленный переворот и подъем капитализма................... 19

Подъем социализма............................................................................. 20

Феминизм................................................................................................. 20

Урбанизация .......................................................................................... 21

Изменения в религии .......................................................................... 21

Рост науки................................................................................................ 22

Интеллектуальные силы и развитие

социологической теории............................................................................ 23

Просвещение......................................................................................... 23

Консервативная реакция на Просвещение................................... 24

Развитие французской социологии................................................. 26

Развитие немецкой социологии........................................................ 34

Истоки британской социологии......................................................... 51

Ключевая фигура ранней итальянской социологии.................... 58

Развитие европейского марксизма на рубеже веков.................. 59

Глава 2 Исторический обзор социологической теории:

поздние годы................................................................................................. 61

Ранняя американская социологическая теория................................. 61

Политика.................................................................................................. 61

Социальные изменения и интеллектуальные течения............. 62

Чикагская школа..................................................................................... 68

Женщины в ранней социологии :............................................................. 74

Социологическая теория до середины XX века................................. 75

Подъем Гарвардского университета, Лиги ллюща

и структурного функционализма....................................................... 75

Чикагская школа в период упадка..................................................... 81

Развитие марксистской теории......................................................... 82

Карл Мангейм и социология знания................................................ 83

Социологическая теория второй половины XX в............................... 84

Структурный функционализм: расцвет и упадок......................... 84

Радикальная социология в Америке: Ч. Райт Миллз................... 85

[7]

Развитие теории конфликта ............................................................. 86

Возникновение теории обмена......................................................... 88

Драматургический анализ: творчество Ирвинга Гофмана........ 90

Развитие социологии повседневности........................................... 91

Расцвет и упадок (?) марксистской социологии............................ 95

Вызов со стороны феминистской теории ..................................... 97

Структурализм и постструктурализм.............................................. 99

Развитие социологической теории в наши дни................................ 100

Микро-макроинтеграция................................................................... 100

Интеграция действия и структуры ................................................ 101

Теоретический синтез....................................................................... 103

Теории современности и постсовременности.................................. 104

Защитники современности............................................................... 104

Проповедники постсовременности............................................... 105

Теории в преддверии XXI в..................................................................... 106

Поликультурная социальная теория............................................ 106

Постмодернистские и пост-постмодернистские

социальные теории............................................................................ 108

Теории потребления.......................................................................... 109

Прочие теории..................................................................................... 110

Часть II Современная социологическая теория:

Основные школы..................................................................................... 113

Глава 3 Структурный функционализм, неофункционализм

и теория конфликта.................................................................................. 114

Структурный функционализм................................................................ 115

Функциональная теория стратификации и ее критика............ 116

Структурный функционализм Толкотта Парсонса ................... 118

Структурный функционализм Роберта Мертона...................... 131

Содержательная критика................................................................. 136

Неофункционализм.................................................................................. 142

Теория конфликта..................................................................................... 145

Творчество Ральфа Дарендорфа................................................... 147

Основная критика и попытки ее отразить................................... 151

Обобщающая теория конфликта................................................... 153

Глава4 Разновидности неомарксистской теории............................................ 161

Экономический детерминизм................................................................ 161

Гегельянский марксизм........................................................................... 162

Георг Лукач........................................................................................... 163

Антонио Грамши................................................................................. 165

Критическая теория................................................................................. 166

Основная критика социальной и интеллектуальной жизни .... 167

Основной вклад.................................................................................... 172

Критика критической теории............................................................ 176

[8]

Идеи Юргена Хабермаса.................................................................. 176

Критическая теория в наши дни..................................................... 180

Неомарксистская экономическая социология ................................. 182

Капитал и труд..................................................................................... 182

Труди монопольный капитал........................................................... 185

Фордизм и постфордизм................................................................... 190

Исторически ориентированный марксизм......................................... 193

«Современная мировая система»................................................. 193

Постмарксистская теория ...................................................................... 200

Аналитический марксизм ................................................................. 201

Постмодернистская марксистская теория.................................. 207

«После марксизма»............................................................................ 210

Критика постмарксизма..................................................................... 213

Глава 5 Теория систем............................................................................................. 215

Социология и современная теория систем....................................... 215

Использование теории систем....................................................... 215

Некоторые общие принципы ......................................................... 217

Применение к социальному миру.................................................. 219

Общая теория систем Никласа Лумана............................................. 219

Автопоэзийные системы .................................................................. 221

Общество и психические системы................................................. 223

Двойная возможность........................................................................ 225

Эволюция социальных систем........................................................ 226

Дифференциация............................................................................... 227

Социология знания Лумана............................................................. 233

Критика.................................................................................................. 235

Глава 6 Символический интеракционизм........................................................... 238

Основные исторические источники..................................................... 238

Прагматизм........................................................................................... 238

Бихевиоризм......................................................................................... 240

Между редукционизмом и социологизмом................................... 241

Воззрения Джорджа Герберта Мида.................................................. 242

Приоритет социального.................................................................... 242

Действие................................................................................................ 243

Жесты .................................................................................................... 246

Значащие символы.................... ,....................................................... 248

Мыслительные процессы и разум................................................. 249

Самость.................................................................................................. 252

Общество............................................................................................... 257

Символический интеракционизм: основные принципы................. 259

Мыслительная способность............................................................ 259

Мышление и взаимодействие......................................................... 260

Усвоение значений и символов ..................................................... 261

[9]

Действие и взаимодействие............................................................ 262

Осуществление выбора.................................................................... 263

«Я» итворчество Ирвинга Гофмана ............................................. 264

Группы и общества............................................................................ 274

Критика......................................................................................................... 276

К синтезу и целостности в символическом интеракционизме .... 277

Переосмысливая Мида и Блумера................................................ 278

Сближение макро- и микроподходов............................................ 280

Символический интеракционизм и исследования культуры . 282

Будущее символического интеракционизма..................................... 284

Глава 7 Этнометодология....................................................................................... 287

Определение этнометодологии............................................................ 287

Разновидности этнометодологии......................................................... 290

Первые примеры этнометодологии.................................................... 293

Эксперименты с нарушением привычного порядка................. 293

Выполнение тендерной роли.......................................................... 295

Анализ разговоров.................................................................................... 296

Телефонные разговоры: идентификация и распознавание ... 296

Инициирование смеха....................................................................... 298

Побуждение к аплодисментам........................................................ 299

Неодобрительные возгласы............................................................ 300

Сентенции и рассказы в процессе взаимодействия................ 301

Формулировки ..................................................................................... 302

Сочетание речевых средств и невербальных действий......... 303

Проявление нерешительности (и уверенности в себе).......... 304

Исследование социальных институтов.............................................. 305

Собеседование при приеме на работу........................................ 305

Переговоры руководителей............................................................. 305

Звонки в центры чрезвычайных ситуаций.................................... 306

Разрешение конфликтов при участии посредников................. 307

Критика традиционной социологии..................................................... 309

Затруднения и противоречия в этнометодологии........................... 310

Синтез и интеграция................................................................................ 312

Этнометодология и символический интеракционизм.............. 313

Этнометодология и микро- и макропорядок............................... 314

Глава 8 Теория обмена, сетевая теория и теория рационального

выбора.......................................................................................................... 317

Теория обмена........................................................................................... 317

Бихевиоризм......................................................................................... 317

Теория рационального выбора....................................................... 318

«Социальная психология групп»................................................... 319

Теория обмена Джоржда Хоманса................................................. 321

Теория обмена Питера Блау........................................................... 328

[10]

Работы Ричарда Эмерсона и его последователей ................. 334

Сетевая теория......................................................................................... 342

Теория рационального выбора............................................................. 346

«Основания социальной теории».................................................. 347

Глава 9 Современная теория феминизма......................................................... 357

Основные теоретические проблемы................................................... 358

Социологические теории тендера:

сбО-хгг. по настоящее время................................................................. 360

Макросоциальные теории тендера............................................... 361

Микросоциальные теории тендера............................................... 365

Разновидности современной теории феминизма.......................... 367

Тендерное различие.......................................................................... 369

Тендерное неравенство................................................................... 373

Тендерное угнетение........................................................................ 378

Структурное угнетение..................................................................... 385

Феминизм и постмодернизм............................................................ 397

Феминистская социологическая теория............................................. 400

Феминистская социология знания................................................. 400

Макросоциальный уровень.............................................................. 402

Микросоциальный уровень.............................................................. 405

Субъективность................................................................................... 408

К обобщающей теории............................................................................ 411

ЧАСТЬ III Развитие интеграции в современной социологии......................... 415

Глава 10 Интеграция микро- и макропозиций.................................................... 416

Полярные микро- и макропозиции....................................................... 416

Движение к интеграции ми'кро- и макропозиций ............................. 418

Примеры интеграции полярных позиций.......................................... 419

Интегрированная социологическая парадигма......................... 419

Многомерная социология................................................................. 422

Субъективные уровни анализа....................................................... 424

Модель перехода от микро- к макроуровню ............................... 426

Микрооснования макросоциологии............................................... 429

Назад в будущее: фигурационная социология

Норберта Элиаса...................................................................................... 432

«История манер»................................................................................ 436

«Власть и вежливость»...................................................................... 441

Глава 11 Интеграция действия и структуры ..................................................... 446

Введение..................................................................................................... 446

Основные теории интеграции действия и структуры..................... 446

Структурационная теория............................................................... 447

Культура и деятельность.................................................................. 453

[11]

Габитус и поле..................................................................................... 456

Колонизация жизненного мира...................................................... 470

Основные различия в теориях действия — структуры.................. 476

Соединение структуры и действия

и микро-макроинтеграция....................................................................... 479

Основные сходства............................................................................ 479

Фундаментальные различия........................................................... 479

Часть IV От современной к постсовременной социальной

Теории (и далее)...................................................................................... 483

Глава 12 Новейшие теории современности........................................................ 484

Классические теоретики о современности........................................ 484

Сокрушительная сила современности............................................... 486

Современность и ее последствия.................................................. 487

Современность и идентичность..................................................... 491

Современность и интимность......................................................... 492

Общество риска......................................................................................... 493

Создание рисков................................................................................. 495

Управление рисками ......................................................................... 496

Макдональдизация, глобализация/американизация

и новые средства потребления............................................................ 497

Макдональдизация............................................................................. 497

Глобализация или американизация?........................................... 499

Новые средства потребления........................................................ 501

Есть ли опасность?............................................................................ 504

Современность иХолокост..................................................................... 506

Плод современности......................................................................... 506

Роль бюрократии................................................................................ 507

Холокости макдональдизация......................................................... 508

Незавершенный проект современности............................................ 510

Хабермас против постмодернистов.............................................. 514

Информационализм и сетевое общество......................................... 515

Глава 13 Структурализм, постструктурализм и возникновение

постмодернистской социальной теории............................................ 521

Структурализм .......................................................................................... 523

Лингвистические истоки.................................................................... 523

Антропологический структурализм: КлодЛеви-Стросс............ 524

Структурный марксизм...................................................................... 525

Постструктурализм................................................................................... 526

Воззрения Мишеля Фуко.................................................................. 528

Постмодернистская социальная теория .......................................... 537

Умеренная постмодернистская социальная теория:

Фредрик Джеймсон............................................................................. 544

[12]

Радикальная постмодернистская социальная теория:

Жан Бодрийяр............................................................................................ 549

Постмодернистская социальная теория

и социологическая теория................................................................ 552

Применение постмодернистской социальной теории ............ 553

Критика и пост-постмодернистская теория...................................... 557

Приложение Социологические метатеории и метатеоретическая схема

анализа социологической теории........................................................ 562

Метатеории в социологии...................................................................... 562

Рефлексивная социология Пьера Бурдье................................... 567

Концепция Томаса Куна.......................................................................... 569

Социология: полипарадигмальная наука........................................... 571

Парадигма социальных фактов...................................................... 571

Парадигма социального определения......................................... 572

Парадигма социального поведения.............................................. 572

К более целостной социологической парадигме ............................ 572

Уровни социального анализа: обзор............................................. 573

Уровни социального анализа: модель.......................................... 578

Список литературы................................................................................................................... 582

Алфавитный указатель............................................................................................................ 671 .

[13]

 

Джереми, с любовью

Предисловие

За последние три десятилетия прошлого и нынешнего веков «Современные социо­логические теории» выходят в свет пятый раз.

Занимаясь переработкой данной книги, я снова был потрясен актуальностью этой области знаний. Самым большим изменением, отличающим данное издание, стал возврат к системной теории (чему была посвящена часть главы в третьем издании данной книги), о которой идет речь в главе 5. Необходимость этого про­диктована возрастающим международным интересом и вниманием к работе вы­дающегося немецкого системного теоретика Никласа Лумана. Его взглядам по­священа основная часть главы. Среди других существенных изменений следует отметить включение разделов, касающихся применения идей постмодернизма, критики постмодернизма и расцвета пост-постмодернизма (глава 13), обсуждение новых средств потребления, а также размышления Мануэля Кастеллса об инфор­мационном обществе (гЛава 12). Кроме того, в тексте сделано бесчисленное коли­чество незначительных поправок, чтобы привести его в соответствие с современной действительностью или же прояснить суть разногласий. В текст (и библиогра­фию) включено много новых ссылок, так что книга отражает последние дости­жения науки.

Однако, работая над этой книгой, в которой насчитывается более 500 страниц, я не ставил перед собой цель увеличить объем текста (хотя это и случилось в ряде мест). Наоборот, я старался не допустить этого и даже намеревался сделать в тек­сте некоторые сокращения. Я не уверен, что преуспел в последнем, но тем не ме­нее текст был существенно сокращен, особенно в разделах, касающихся теорий, уже не столь актуальных в настоящее время, как когда-то. Также была предпри­нята попытка сократить тот текст, в котором фактически не приводится никаких доводов. Кроме того, я постарался сделать книгу более легкой для чтения, доба­вив заголовки и подзаголовки.

Настоящее издание менее яркое по сравнению с предыдущими изданиями кни­ги. Отчасти это связано с тем, что не было необходимости увеличивать объем тек­ста. Также следует принять во внимание, что книга выходит в преддверии нового тысячелетия, в то время когда в построении социальных теорий настал перерыв, период консолидации. Это не означает, что сейчас не рождаются новые теории, однако в основном процесс теоретизирования затрагивает уже существующие категории, и с момента выхода последнего издания новые социологические тео­рии, представляющие, на наш взгляд, особую важность, не появлялись.

Иными словами, за последние несколько лет не появилось ничего, что можно было бы поставить на одну ступень с возникновением микро-макро и агент-струк­турных теорий, а также постмодернистской социальной теории в 1980-х - начале 1990-х гг. Некоторые теории стали более актуальными, например теория рацио­нального выбора, а также теория систем, в то время как другие — неофункциона­лизм, метатеоретизирование - потеряли свою остроту, по крайней мере в насто-

[14]

ящий момент. Но эти перемены не являются радикальным изменением теорети­ческой картины. Возможно, это начало более долгого периода консолидации или же временное затишье перед расцветом серии новых социальных теорий.

Я хочу поблагодарить Патрисию Ленгерманн и Джилла Нейбруг-Брентли за главу, посвященную современной теории феминизма, которая ломает стереоти­пы. Эта глава не только сделала книгу сильнее, но и существенно повлияла на те­оретизирование, независимое от нее. Я также благодарю Дугласа Гудмана и Мат-тиаса Джанга за соавторство в разделе, раскрывающем теорию систем Никласа Лумана. Если бы доктор Джанг после защиты докторской диссертации в универ­ситете Чеминица (с его знанием немецкого языка как родного) не занимался на­учной работой в Мэрилендском университете и не провел совместную с Гудма-ном экспертизу, этот раздел не был бы написан. Также спасибо рецензентам: Мабоуд Ансари, Дэвиду Эшли, Дж. А. («Хэнс») Бэккеру, Кифу Готхэму, Питеру Кивисто, Дж. Кноттерусу, Джеймсу Маршаллу, Нейлу Маклохлинну, Мартину Орру, Ро­берту Перрину, Джейн Э. Ринехарт, Сьюзан Роксбург, Терезе Л: Шилд и Питеру Зингельманну. Я также хочу поблагодарить персонал McGraw-Hill, особенно Сал­ли Констейбл, Кэти Блэйк и Кэрри Сэстак. Спасибо также моим ассистентам Джен Гизин и Зиннии Ко, взявшим на себя работу в библиотеках, и моему сыну Джереми Ритцеру, который составил указатель терминов в книге.

 

 

[15]

 

ЧАСТЬ I. ВВЕДЕНИЕ

[16]

Глава 1

Исторический обзор социологической теории: ранние годы

♦ Современный мир представляет собой железную клет­ку рациональных систем, из которой невозможно вы­браться. ♦ Капитализм имеет тенденцию к саморазрушению. ♦ Мораль в современном мире значит гораздо меньше, чем в ранних обществах.

Введение

Представление истории социологической теории — важная задача (S. Turner, 1998), но, так как мы уделяем этому только две главы (1 и 2), вниманию читателя предлагается выборочный исторический обзор (Giddens, 1995). Его цель — дать представление о теориях и взглядах тех мыслителей, чье творчество будет подроб­но рассмотрено в этой книге. В последних главах читатель обнаружит, что полез­но будет снова вернуться к этим двум обзорным главам и рассмотреть обсуждаемые вопросы в их контексте. (Особенно рекомендуется периодически возвращаться к рис. 1.1 и 2.1, которые представляют содержание упомянутых глав в схематиче­ском виде.)

Теории, рассматриваемые в данной книге, широко применяются, затрагивают социальные проблемы ключевого значения и выдержали проверку временем. Эти критерии составляют определение теории социологии. Внимание сфокусировано на важной теоретической работе социологов или на исследованиях, сделанных ими в других областях и ставших важными для социологии. Вкратце, это книга о «круп­ных идеях» в социологии, которые выдержали проверку временем (или обещают выдержать), и о системах взглядов на главные социальные проблемы.

Данное определение дано по контрасту с формальными научными определе­ниями, которые часто используются в теоретических текстах такого рода. Одним из научных определений могло бы быть следующее: теория — это ряд взаимосвя­занных утверждений, позволяющих систематизировать знания, объяснить и пред­видеть явления социальной жизни и поколение новых исследовательских гипо­тез (Faia, 1986). Хотя данное определение вполне приемлемо, оно не соответствует множеству обсуждаемых в данной книге теорий. Другими словами, большинство классических и современных теорий уступают данному, им не хватает одного или нескольких формальных компонентов понятия теории, тем не менее большин­ством социологов они рассматриваются как теории.

Едва ли возможно установить точную дату зарождения социологической тео­рии. С незапамятных времен люди размышляли и строили теории относительно социальной жизни. Но мы не станем углубляться во времена греков или римлян или средние века. Мы не дойдем даже до XVII в., хотя Олсон (Olson, 1993) про­следил развитие социологической традиции до середины 1600-х гг. и дошел до ра­боты Джеймса Харрингтона об отношениях между экономикой и государством. Это объясняется не отсутствием относящихся к социологии идей у людей в те эпохи, а тем, что наше исследование не принесло бы значительных результатов. Пришлось бы потратить много времени ради нескольких идей, перекликающих­ся с современной социологией. В любом случае, никто из относящихся к тем эпо­хам мыслителей не считал себя социологом. Очень немногих из них считают та­ковыми сейчас. (Для обсуждения одного исключения см. биографический очерк Ибн-Халдуна.) Только в 1800-х гг. появились мыслители, которых с увереннос­тью можно назвать социологами. Это классики социологической мысли, пред­ставляющие для нас интерес (Camic 1997; для понимания того, что делает теорию классической см. Connel, 1997; Collins 1997b), и начинаем мы с изучения главных социальных и интеллектуальных сил, которые сформировали их идеи.

 

[18]

 

[19]

Социальные силы, повлиявшие на развитие социологической теории

Любая интеллектуальная область формируется под влиянием социального окру­жения. Это особенно верно в отношении социологии, которая не только происхо­дит из социального окружения, но также избирает это окружение в качестве основ­ного объекта своего изучения. Мы коротко остановимся на нескольких наиболее важных социальных аспектах XIX и начала XX в., аспектах, которые имели вели­чайшее значение для развития социологии.

Политические революции

Промышленный переворот и подъем капитализма

[20]   Промышленный переворот, капитализм и реакция против них привели к ко­лоссальному перевороту в устройстве западного…

Подъем социализма

Однако Маркс не был типичным теоретиком-социологом в ранние годы раз­вития теории. Большинство ранних социологов, таких как Вебер и Дюркгейм, были…  

Феминизм

    [21]

Урбанизация

К тому же разрастание городов повлекло за собой бесчисленные проблемы: перенаселенность, загрязнение окружающей среды, шум и т. д. Сущность…

Изменения в религии

1 «Прогрессивная эра» — период политики реформизма 1900—1917гг., которую проводили президен­ты Т. Рузвельт и В. Вильсон. — Примеч. ред. [22]  

Рост науки

[23]

Интеллектуальные силы

И развитие социологической теории

Многие интеллектуальные силы, обусловившие развитие социальных теорий, обсуждаются в том национальном контексте, где наиболее ощущается их влияние…

Просвещение

На мыслителей, которых принято относить к эпохе Просвещения, повлияли, кроме всего прочего, два интеллектуальных течения: философия XVII в. и… Философия XVII в. ассоциируется с работами таких мыслителей, как Рене Декарт,… 1 Эта часть основана на работе Ирвинга Цайтлина (Zeitlin, 1981,1990,1994,1996). Хотя анализ Цайт-лина представлен…

Консервативная реакция на Просвещение

Наиболее радикальной формой оппозиции идеям Просвещения была француз­ская католическая контрреволюционная философия, представленная идеями Луи де… [25] де Бональд возражал против подрыва таких традиционных институтов, как пат­риархат, моногамный брак, монархия и…

Развитие французской социологии

Клод Анри Сен-Симон (1760-1825)был предшественником Огюста Конта. Конт в молодые годы служил у Сен-Симона секретарем и был его учеником. Идеи этих… 1 Хотя мы подчеркивали разрыв между Просвещением и его оппозицией, Сэдман… [27]

____________________________________________________________________

системах идей (теологической и метафизической), которые продолжали суще­ствовать и в позитивную (научную) эпоху. Только когда позитивизм обретет пол­ный контроль, прекратятся социальные перевороты и революции. Поскольку это процесс эволюционный, нет необходимости в социальных переворотах и револю­циях. Однако позитивизм, возможно, наступит не столь быстро, как этого бы хо­телось некоторым. Здесь социальный реформизм и социология Конта совпадают. Социология могла бы ускорить воцарение позитивизма и, следовательно, привне­сти порядок в социальный мир. Прежде всего, Конт не хотел казаться сторонни­ком революции. На его взгляд, в мире было уже достаточно беспорядка. В любом случае, с точки зрения Конта, были необходимы интеллектуальные изменения, так что поводов для социальной и политической революции было мало.

Нам уже встречались некоторые воззрения Конта, которые имели большое значение для развития классической социологии: его базовый консерватизм, ре­формизм и сциентизм, а также его эволюционный взгляд на мир. Есть и другие аспекты его творчества, которые заслуживают упоминания, потому что они тоже были призваны сыграть важную роль в развитии социологической теории. Напри-

[30]

 

мер, его социология не фокусируется на личности, а скорее рассматривает в каче­стве базовой единицы анализа более крупные организмы, такие как семья. Конт также настаивал на том, чтобы обращать внимание как на социальную структуру, так и на социальные изменения. Важную роль в развитии позднейшей социоло­гической теории, особенно в творчестве Спенсера и Парсонса, сыграл акцент Кон-та на систематичном строении общества — связях между различными его ком­понентами. Он также придавал большое значение роли общественного согласия. Конт не считал плодотворной идею о том, что для общества характерен неизбеж­ный конфликт между рабочими и капиталистами. Кроме того, он подчеркивал, что необходимо заниматься абстрактными теориями и проводить социологические исследования. Он убеждал социологов использовать такие методы, как наблюде­ние, эксперимент и сравнительный исторический анализ. Наконец, Конт полагал, что в конце концов социология станет наиболее влиятельной научной силой в мире благодаря своей особой способности объяснять социальные законы и разра­батывать реформы, нацеленные на решение внутренних проблем общества.

Конт стоял на переднем крае развития позитивной социологии (Bryant, 1985; Halfpenny, 1982). По мнению Джонатана Тернера, позитивизм Конта подчерки­вал, что «социальная вселенная отвечает за развитие абстрактных законов, кото­рые можно проверить, тщательно собирая данные», и «эти абстрактные законы укажут нам основные и наиболее общие свойства социальной вселенной, и они точно определят их "естественные связи"» (1985, р. 24). Как мы увидим, некоторые классики (особенно Спенсер и Дюркгейм) разделяли контовский интерес к раскрытию законов социальной жизни. Сохраняя важное значение в современной социологии, позитивизм в то же время подвергся нападению с нескольких сторон (Morrow, 1994).

Хотя для создания школы своей социологической теории Конту недоставало крепкой академической базы, тем не менее он заложил основу развития важного направления социологической теории. Но его роль для потомков была приуменьшена последователем Конта во французской социологии и наследником части его идей Эмилем Дюркгеймом. (По поводу дискуссий о признании Дюркгейма, как и других классиков, чьи теории обсуждались в этой главе, см. Parker, 1997; Mouzelis, 1997.)

Эмиль Дюркгейм (1858-1917).Просвещение, отрицательно повлиявшее на труды Дюркгейма, оказало на них и некоторое позитивное воздействие: например, упор на научный подход и социальный реформизм. Однако наилучшим образом ; можно охарактеризовать Дюркгейма как наследника консервативной традиции, особенно в той части, как она была выражена в произведениях Конта. Но тогда как Конт оставался вне научных кругов, Дюркгейм основал все растущую академическую базу по мере прогресса в своей карьере. Дюркгейм узаконил социологию во Франции, и его труды, в конечном счете, стали ведущими в развитии социологии в целом и социологической теории в частности (R.Jones, см. далее).

По своим политическим взглядам Дюркгейм был либералом, но в интеллекту­альном плане он занимал более консервативную позицию. Как Конт и католики-противники революции, Дюркгейм опасался социального хаоса и ненавидел его. На его работы повлияли беспорядки, ставшие результатом общих социальных из-

[31]

менений, которые обсуждались ранее в этой главе, и другие, такие как промыш­ленные забастовки, разложение правящего класса, разногласия церкви и государ­ства, рост политического антисемитизма, более характерного для современной Дюркгейму Франции (Karady, 1983). Фактически большинство его произведений посвящено изучению социального порядка. Он считал, что социальный беспоря­док не является необходимой частью современного мира и может быть уменьшен с помощью социальных реформ. В то время как Маркс рассматривал проблемы со­временного мира как неотъемлемую часть общества, Дюркгейм (как и большин­ство других классических теоретиков) придерживался иного мнения. Таким образом, идеи Маркса о необходимости социальной революции находились в про­тиворечии реформизму Дюркгейма и прочих. По мере развития социологической теории именно дюркгеймовский интерес к порядку и реформам стал преобладаю­щим, а позиция Маркса осталась в тени.

Социальные факты. Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социо­логии, а затем проверил ее эмпирическим путем. В своих «Правилах социологи­ческого метода» (1895/1964), Дюркгейм утверждал, что особым предназначени­ем социологии является изучение того, что од назвал социальными фактами. Он представлял себе социальные факты в виде сил (Takla and Pope, 1985) и структур, которые носят внешний и принудительный характер по отношению к индивиду. Изучение этих крупномасштабных структур и сил, например институционализо-ванного закона и коллективных моральных верований, и их влияние на людей стало волновать многих более поздних теоретиков социологии (например, Пар-сонса). В книге «Самоубийство» Дюркгейм (Durkheim, 1897/1951) утверждал, что если он смог установить связь между таким родом индивидуального поведе­ния, как самоубийство, с социальными причинами (социальными фактами), то это можно было считать убедительным примером значимости социологической дис­циплины. Но Дюркгейм не исследовал причины самоубийств отдельного индиви­дуума; его скорее интересовали причины различий в показателях самоубийств между группами, регионами, странами и разными категориями людей (например, женатыми и одинокими). Основным его аргументом было то, что к различиям в показателях самоубийств приводят природа социальных фактов и изменения в них. Например, война или экономический кризис могут создать коллективное состоя­ние депрессии, которое, в свою очередь, ведет к росту показателей самоубийств. На эту тему можно еще много говорить, но самое главное, что Дюркгейм разрабо­тал отчетливую социологическую концепцию и пытался продемонстрировать ее пользу в научном изучении самоубийства.

В «Правилах социологического метода» Дюркгейм различает два типа соци­альных фактов: материальные и нематериальные. Хотя в своей работе он касается обоих, основной акцент делается на нематериальных социальных фактах (напри­мер, культуре, социальных институтах), а не на материальных социальных фак­тах (например, бюрократии, законе). Этот упор на нематериальные факты был ясен уже в его главной ранней работе — «Общественное разделение труда» (1893/ 1964). В данной работе он уделяет особое внимание сравнительному анализу того, что объединяло общество в примитивную и современную эпохи. Он сделал вывод, что раннее общество, главным образом, объединяли нематериальные социальные

[32]

Эмиль Дюркгейм: биографический очерк

Его интерес к науке усилила поездка в Германию, где он познакомился с научной психо­логией, созданной Вильгельмом Вундтом (Durkheim, 1887/1993). В… Последующие годы были отмечены для Дюркгейма рядом удач. В 1893 г. он… Сегодня Дюркгейма считают политически консервативным, и его влияние в рамках социо­логии, конечно, тоже было…

Развитие немецкой социологии

[35] Симона, Конта и Дюркгейма, немецкая социология была «фрагментарной» с са­мого… Корни и природа теорий Карла Маркса (1818-1883)

Истоки британской социологии

Мы изучали развитие социологии во Франции (Конт, Дюркгейм) и Германии (Маркс, Вебер и Зиммель). Обратимся теперь к сравнительному изложению раз­вития социологии в Англии. Как мы увидим, идеи, появившиеся на континенте, имели влияние на раннюю британскую социологию, однако более важную роль сыграли коренные воздействия.

[52]

Зигмунд Фрейд: биографический очерк

Зигмунд Фрейд родился в австро-венгерском городе Фрайберге 6 мая 1856 г. (Puner, 1947). В 1859 г. его семья переехала в Вену, и в 1873 г. Фрейд… Сначала Фрейд, пытаясь изучить один из видов неврозов, известный как истерия,… К 1902 г. Фрейд начал собирать вокруг себя последователей, они еженедельно встреча­лись у него дома. К 1903-1904 гг.…

Политическая экономия, амелиоризм и социальная эволюция

Политическая экономия. Мы уже затрагивали политическую экономию, кото­рая стала теорией индустриального и капиталистического общества, частично 1 О более поздних исследованиях в британской социологии см. Abrams et al… [53]

Герберт Спенсер: биографический очерк

В 1848 г. Спенсер был назначен редактором журнала «Экономист», и его интеллектуальные воззрения начали укрепляться, К 1850 г. он завершил свою… В 1853 г. Спенсер получил наследство, которое позволило ему оставить работу и… Дорогой господин Учитель!.. Вы каждый день приходите ко мне в мыслях, и навяз­чиво вторгается в мои мысли извечное…

Ключевая фигура ранней итальянской социологии

Цайтлин утверждал, что Парето разработал свои «главные идеи как опровер­жение взглядов Маркса» (Zeitlin, 1981, р. 171). Фактически Парето отвергал… Парето разработал теорию социальных изменений, которая находилась в… Эта теория, однако, не была долговременным вкладом Парето в социологию. Его научная концепция социологии и социального…

Развитие европейского марксизма на рубеже веков

После смерти Маркса сначала в марксисткой теории доминировали те, кто усматривал в его теории научный и экономический детерминизм. Валлерштайн… В начале XX в. такое положение привело к реакции среди теоретиков марксиз­ма и… [60]

Резюме

В данной главе приведен обзор истории ранней социологической теории. Первая и более краткая часть посвящена различным социальным факторам развития социологической теории. Хотя таких влияний было много, мы уделяем основное внимание тому, как на социологическую теорию повлияли политическая револю­ция, Промышленная революция, рост капитализма, социализм, урбанизация, ре­лигиозные изменения и развитие науки. Вторая часть главы исследовала влияние интеллектуальных факторов на развитие социологической теории в разных стра­нах. Мы начали с Франции и роли Просвещения, делая акцент на консерватив­ной и романтической реакции на него. Социологическая теория во Франции-развивалась вне этого взаимодействия. В этом контексте мы изучили главных представителей ранних лет французской социологии: Клода Анри Сен-Симона, Огюста Конта и Эмиля Дюркгейма.

Затем мы перешли к Германии и роли Карла Маркса в развитии социологии в этой стране. Мы обсудили параллельное развитие марксисткой теории и социо­логической теории и влияние первой на социологию, как положительное, так и] отрицательное. Мы начали с корней теории Маркса в гегельянстве, материализме и политической экономии. Сама теория Маркса описана кратко. Затем мы обсу­дили корни немецкой социологии. Чтобы показать разные источники немецкой социологии, мы говорили о творчестве Макса Вебера. Обсуждались также неко­торые причины того, почему теория Вебера оказалась более приемлемой для позд-них социологов, чем идеи Маркса. Этот раздел завершился кратким обзором твор-чества Георга Зиммеля.

Далее рассматривалось развитие социологической теории в Британии. Главны­ми источниками британской социологии были политическая экономия, амелио-ризм и социальная эволюция. В этом контексте мы затронули творчество Гербер­та Спенсера, а также полемику, его сопроводавшую.

Первая глава завершается кратким рассмотрением итальянской социологиче­ской теории, в частности творчества Вильфредо Парето, и развития марксистской теории в Европе на рубеже веков, главным образом, экономического детерминизма и гегельянского марксизма.

[61]

Глава 2

Исторический обзор социологической теории: поздние годы

Ранняя американская социологическая теория

Политика

[62] содействия социальным реформам правительство должно предпринять некоторые… Либерализм в своей крайней форме очень близок к консерватизму. И вера в социальный прогресс, и реформы или доктрину…

Социальные изменения и интеллектуальные течения

Артур Видих и Стэнфорд Лайман (Vidich and Lyman, 1985) приводят веские доводы в пользу влияния христианства, особенно протестантизма, на… [63] Другим важным фактором формирования американской социологии, рассмот­ренным Хинклом и Фурманом, стало одновременное…

Влияние Герберта Спенсера

[64 - 65] [66]

Ранний этап развития социологии в Чикаго

Уильям Исаак Томас (1863-1947).В 1895 г. У. И. Томас стал сотрудником Чикагского отделения социологии, где в 1896 г. написал свою диссертацию.… Хотя «Польский крестьянин» был, главным образом, макросоциологическим… 1 Однако, как мы увидим, научная концепция, разработанная Чикагской школой, была слишком «мяг­кой», по крайней мере в…

Упадок Чикагской школы

Во -первых, наибольшее внимание уделялось научности, т. е. о необходимости использовать усложненные методы и применять статистический анализ. Однако… [74] исследованиях (Prus, 1996), зачастую фокусируясь на личностных представлени­ях субъектов (в терминологии Томаса, на их…

Женщины в ранней социологии

1 Лига плюща {Ivy League) — группа самых престижных частных колледжей и университетов на се­веро-востоке США, известные высоким уровнем обучения и… [75] лий, взятые вместе, они представляют собой последовательное и целостное изло­жение ранней феминистской социологической…

Социологическая теория до середины XX в.

Подъем Гарвардского университета, Лиги плюща и структурного функционализма

[76] Питирим Сорокин (1889-1968).Сорокин разработал теорию, которая, пожа­луй,… Двигатель социальных изменений заключается во внутренней логике каждой системы, т. е. под внутренним давлением система…

Чикагская школа в период упадка

Однако виднейшей фигурой Чикагского отделения в этот период был Герберт Блумер (1900-1987) («Символическое взаимодействие», 1988). Он стал… В то время как университеты Восточного Побережья попадали под влияние… Между Блумером в Чикаго и Куном в Айове произошел раскол; фактически стали говорить о различиях Чикагской и Айовской…

Развитие марксистской теории

Автором идеи такой школы, развивающей марксистскую теорию, был Феликс Дж. Уэйл. Институт социальных исследований был официально основан в Герма­нии,… Институт достаточно безмятежно существовал в Германии до 1934 г., но при… Важно подчеркнуть несколько наиболее существенных аспектов критической теории. В ее ранние годы сотрудничавшие с…

Карл Мангейм и социология знания

В Англии, начиная с 1930-х гг., Карл Мангейм разрабатывал различные теоре­тические идеи, заложившие фундамент той области социологии — социологи^… 1 Этот термин подходит некоторым критическим теоретикам лучше, чем другим, и… [84]

Социологическая теория второй половины XX в.

Структурный функционализм: расцвет и упадок

В 1949 г. Мертон (Merton, 1949/1968) опубликовал очерк, ставший важнейшим программным произведением структурного функционализма. В нем он… Однако, начав добиваться доминирующего положения в социологической те­ории,… Джордж Хуако (Ниасо, 1986) связывает подъем и упадок структурного функ­ционализма с положением США в мире. После того…

Радикальная социология в Америке: Ч. Райт Миллз

Миллз опубликовал две важнейшие работы, отражавшие его радикальные по­литические взгляды, а также его слабость в марксистской теории. Первой… В 1950-х гг. Миллз заинтересовался марксизмом и проблемами третьего мира. Этот… [86]

Развитие теории конфликта

Одним из результатов данной критики стала попытка со стороны ряда социо­логов преодолеть проблемы структурного функционализма путем объединения… Первым упоминанием в теории оказалась книга Льюиса Козера (Coser, 1956),… Другие пытались сгладить различия между структурным функционализмом и теорией конфликта (Coleman, 1971; Himes, 1966;…

Чарльз Райт Миллз; биографический очерк

Миллз был человеком, который торопился много успеть (Horowitz, 1983). Ко времени сво­ей смерти в 45-летнем возрасте от четвертого сердечного… Одна из наиболее примечательных черт Миллза — воинственность. Казалось., он… Между Райтом и мной не было отчуждения. Мы были отчужденными поначалу. Дей­ствительно, на поминальных службах или…

Возникновение теории обмена

Неудовлетворенный дедуктивной стратегией Парсонса в отношении развития теории, Хоманс вел поиски реальной альтернативы, чтобы трактовать… [89] на людях и их поведении. В связи с этим Хоманс обратился к работе своего коллеги по Гарварду, Б. Ф. Скиннеру. Сначала…

Драматургический анализ: творчество Ирвинга Гофмана

Несмотря на закат символического интеракционизма, Гофман прочно занял особое место в современной социологической теории (Manning, 1992). В период с… Знаменитая работа «Представление себя другим в повседневной жизни», в ко­торой… Гофман зашел довольно далеко, проводя аналогию между сценой и социальным взаимодействием. Во всяком социальном…

Развитие социологии повседневности

1960-е и 1970-е гг. стали свидетелями бума (Ritzer, 1975a, 1975b) вокруг несколь­ких теоретических изысканий, которые можно объединить под общим понятием социологии повседневности (J. Douglas, 1980; Weigert, 1981).

Феноменологическая социология

Философия феноменологии, в центре внимания которой находится сознание, имеет долгую историю. Попытку разработать социологический вариант… Шюц опирался на феноменологическую философию Эдмунда Гуссерля, кото­рая была…  

Этнометодология

Гилберт (Hilbert, 1992) недавно пролил свет на источники идей Гарфинкеля и основы этнометодологии в целом. Несмотря на то что Гарфинкель был… [93] Парсонса, он отвергал структурно-фукциональные взгляды последнего и лишь постепенно пришел к тем классическим…

Расцвет и упадок (?) марксистской социологии

Трудно выбрать какое-либо одно произведение, ставшее существенным для развития марксистской теории в Америке, но «Социология Маркса» Генри Лефев-ра… [96] циологии. На первых порах это означало, что американские теоретики, наконец, всерьез занялись чтением Маркса, в…

Вызов со стороны феминистской теории

Возникновению новой волны феминистской активности способствовали три фактора: общая атмосфера критического мышления, которым характеризовал­ся тот… Главная черта данного международного женского движения — появление но­вой… [98]

Структурализм и постструктурализм

Мы можем получить предварительное представление о структурализме, опи­сывая основные различия, существующие между сторонниками структуралист­ского… [100] связь между структурами разума и структурами общества. С этой точкой зрения часто связывают имя антрополога Клода…

Развитие социологической теории в наши дни

Если до сих пор мы обсуждали многие события, не потерявшие свою важность в конце XX в., в этом разделе мы будем иметь дело с тремя крупными наиважней­шими движениями: микро-макроинтеграцией, интеграцией действия и структу­ры и теоретическим синтезом.

Микро-макроинтеграция

Существует целый ряд примеров попыток связать микро-макро уровни анали­за и/или теорий. В своей работе (Ritzer, 1979, 1981а) я пытался разработать… [101] (Alexander, 1987) лежат проблема порядка и проблема действия. Порядок, соглас­но Александеру, имеет индивидуальный…

Теоретический синтез

Синтезирующая деятельность может протекать внутри какой-либо теории, а также заключаться в попытках синтезировать несколько теорий (и идей ряда… Также существуют попытки привнести в социологическую теорию разработ­ки,… [104]

Теории современности и постсовременности

Защитники современности

Местровиц (Mestrowie, 1998, р. 2) назвал Энтони Гидденса «верховным жре­цом современности». Гидденс (Giddens, 1990, 1991, 1992) использует такие… 1 Здесь я предпочитаю термину «социологические» термин «социальные» теоретики,… 2 Fin de siecle (фр.) — конец века — Примеч. ред.

Проповедники постсовременности

Вероятно, изображений постсовременности существует столько же, сколько и социальных теоретиков постсовременности. Чтобы упростить дело, мы… [106] вместо бурно развивающих производственных технологий современности (на­пример, конвейеры по сборке автомобилей) в…

Теории в преддверии XXI в.

Невозможно предсказать, по какому из направлений будет развиваться социоло­гическая теория. В этом разделе мы обсудим несколько подходов, которые в бу­дущем, вероятно, привлекут большое внимание и подвергнутся тщательному ис­следованию.

Поликультурная социальная теория

[107] многие группы меньшинств вторили жалобам феминистов. На самом деле,… Показательным примером увеличивающегося разнообразия социологиче­ской теории можно считать возникновение queer-теории1…

Постмодернистские и пост-постмодернистские социальные теории

В то же время главным образом во Франции (центре теоретических движений, •подобных постмодернизму) уже существует хорошо упрочившееся направление, о… [109] ме. Например, постмодернистская социальная теория связана с критикой либе­ральной, гуманистической перспективы и…

Теории потребления

Постмодернистская социальная теория имела склонность определять обще­ство постмодерна как потребительское, в результате чего потребление в этой… [110] правилам, регулирующим потребление, как, например, «Места потребления» (Urry, 1995), «Очаровывая разочарованный мир:…

Прочие теории

Резюме

Эта глава служит продолжением главы 1 и посвящается истории социологической теории с первых лет XX в. Мы начали с ранней истории Американской социологи­ческой теории, характеризовавшейся либерализмом, интересом к социальному дар­винизму и, следовательно, влиянием Герберта Спенсера. В этом контексте обсуж­дается творчество двух ранних теоретиков-социологов, Самнера и Варда. Однако они не оставили глубокого следа в Американской социологической теории. В про­тивоположность им Чикагская школа, воплощенная в творчестве таких людей, как Смолл, Парк, Томас, Кули и в особенности Мид, сильно повлияла на социоло­гическую теорию, особенно на символический интеракционизм.

В то время как все еще господствовала Чикагская школа, различные формы социологической теории стали развиваться в Гарварде. Ключевую роль в зарож­дении социологии в Гарварде сыграл Питирим Сорокин, но к позиции превосход­ства в Американской теории Гарвард привел Толкотт Парсонс, сменяя символи­ческий интеракционизм. Парсонс был важен не только из-за легитимизации

[111]

«великой теории» в Соединенных Штатах и из-за представления европейских тео­ретиков американской аудитории, но также благодаря той роли, которую он сыг­рал в развитии теории действия и, что более важно, структурного функционализ­ма. В 1940-1950-х гг. дальнейшему продвижению структурного функционализма способствовала дезинтеграция Чикагской школы, которая началась в 1930-х гг. и завершалась, главным образом, в 1950-х.

Основным достижением марксистской теории в начале XX в. стало создание франкфуртской, или критической, школы. Эта гегелианизированная форма марк­сизма также испытала на себе влияние таких социологов, как Вебер и таких психо­аналитиков, как Фрейд. Марксизм не получил широкой поддержки среди социо­логов в первой половине XX в.

Господство структурного функционализма в американской теории в середи­не века было достаточно мимолетным. Феноменологическая теория, в частно­сти творчество Альфреда Шюца, смогла привлечь к себе серьезное внимание лишь в 1960-х гг.. Марксистская теория была исключена из Американской теории, но К. Райт Миллз сохранил радикальную традицию в Америке в 1940-х и 1950-х гг. Миллз был также одним из лидеров враждебной критики структурного функци­онализма, интенсивность которой возросла в 1950-х и 1960-х гг. В свете этих на­падок в то время появилась теория конфликта, альтернативная структурному функционализму. Хотя она находилась под влиянием марксистской теории, тео­рия конфликта страдала от неадекватной интеграции марксизма. Тем не менее, другой альтернативой, рожденной в 1950-е гг., стала теория обмена, и она продол­жает привлекать небольшое, зато устойчивое, число последователей. Несмотря на то, что символический интеракционизм в некоторой степени утратил свою преж­нюю энергию, творчество Ирвинга Гофмана, посвященное драматургическому ана­лизу, в этот период приобрело своих приверженцев.

Важные события произошли в других теориях социологии повседневности (сюда же можно отнести и символический интеракционизм) в 1960-х и 1970-х гг., включая некоторый рост интереса к феноменологической теории и, что более важно, «разгар» деятельности в этнометодологии. В этот период марксистские теории разных типов заняли свое место в социологии, хотя эти теории были скомпрометированы развалом Советского Союза и других коммунистических стран в конце 1980-начале 1990-х гг. Также, рассматривая этот период, необходимо отметить рост важности структурализ­ма и постструктурализма, особенно в творчестве Мишеля Фуко. Огромное значение имел взрыв интереса к феминистской теории. Поток произведений, посвященный феминизму, не иссякнет и после того, как мы переступили порог года 2000 г.

К вышесказанному хочется добавить, что три других знаменательных события произошли в 1980-х гг. и имели продолжение в 1990-х. Первое — возрастание ин­тереса в Соединенных Штатах к микро-макро зависимости. Второе представлено параллельным увеличением внимания в Европе к отношениям между агентом и структурой. Третье — развитие, особенно в 1990-х гг., широкомасштабных попы­ток синтеза.

Данная глава завершается обсуждением некоторых теорий, чтобы проследить, с чем мы вступаем в XXI в. Поликультурные теории различных типов, вероятно,

[112]

будут процветать. Постмодернистские социальные теории будут развиваться дальше, но, возможно, мы столкнемся с противодействием со стороны ряда тео­рий, включая те, которые мы рассматриваем как пост-постмодернистские соци­альные теории. Имея отношение к теории постмодерна и отражая изменения в обществе и реакции против продуктивистского уклона, который доминировал в социологической теории с самого ее начала, привлекут внимание теории потреб­ления. Какие бы теории ни заняли лидирующие позиции, кажется очевидным, что в данной дисциплине вряд ли будет господствовать какое-либо одно теоретичес­кое направление.

По отношению к оставшейся части этой книги данная глава сыграла две основ­ные роли. Во-первых, она продемонстрировала, что теоретики-классики, пред­ставленные в главе 1, — Конт, Спенсер, Маркс, Дюркгейм, Вебер и Зиммель — оказали прямое либо опосредованное влияние на последующее развитие социо­логической теории в различных направлениях. Во-вторых, она позволила нам познакомиться, в рамках исторического контекста, с другими теоретиками-клас­сиками, которые будут подробно рассмотрены в этой книге немного позже, «отца­ми-основателями» — Вебленом, Мангеймом, Мидом, Шюцом и Парсонсом.

[113]

Часть II

Современная социологическая теория: основные школы

[114]

Глава з

Структурный функционализм, неофункционализм и теория конфликта

В течение многих лет главной альтернативой структур­ному функционализму была теория конфликта. Мы обсу­дим традиционную версию теории конфликта… Перед тем как обратиться к особенностям структурного функционализма и теории… [115]

Структурный функционализм

Несмотря на его несомненно главенствующее положение в течение двадцати Лет после Второй мировой войны, структурный функционализм утратил значение… [116] функционализм как объяснительная теория является, на наш взгляд, «мертвым» и дальнейшие попытки использовать…

Функциональная теория стратификации и ее критика

1 Несмотря на это утверждение, Джонатан Тернер и Александра Мариански (Turner and Marianski, 1979) стремятся доказать, что функционализм все еще… 2 Это представляет собой пример телеологического аргумента. Позже у нас будет… [117]

Структурный функционализм Толкотта Парсонса

AGIL. Функция есть «совокупность действий, направленных на удовлетворе­ние потребности или потребностей системы» (Rocher, 1975, р. 40). Используя… 1 Данная аббревиатура, образованная от английских слов Adaptation, Goal… [119]

Система действия

Очевидно, что Парсонс имел ясное понятие «уровней» социального анализа, рав­но… С точки зрения окружающей среды системы действия, нижний уровень, физи­ческая и органическая среда, включает…

Изменения и динамика в теории Парсонса

Эволюционная теория.Общая ориентация Парсонса (Parsons, 1966) на изуче­ние социальных изменений базировалась на биологии. Для рассмотрения этого… Первый элемент данной парадигмы — процесс дифференциации. Парсонс счи­тал, что… Если роль дифференциации состоит в создании сбалансированной, более развитой си­стемы, каждая вновь выделившаяся…

Структурный функционализм Роберта Мертона

Хотя и Мертон, и Парсонс оба связаны со структурным функционализмом, Между ними существуют значительные различия. Во-первых, если Парсонс отста­ивал…   [132]

Структурно-функциональная модель

Второй постулат гласит об универсальном функционализме. Утверждается что все стандартизированные социальные и культурные формы и структуры вы­… Третий постулат - постулат необходимости. Здесь утверждается, что все… По мнению Мертона, все эти функциональные постулаты опираются на не­ эмпирические утверждения, основанные на…

Социальная структура и аномия

Например, в американском обществе культура придает огромное значение материальному успеху. Однако из-за положения в социальной структуре многие не… [136] Таким образом, в данном примере Мертон рассматривает социальные (и куль­турные) структуры, но его не сильно интересуют…

Основная критика

Содержательная критика

Структурных функционалистов также критикуют за неспособность эффектив­но изучать процесс социальных изменений (Abrahamson, 1978; P. Cohen, 1968; … [137] Mills, 1959; Turner and Maryanski, 1979). Тогда как описанные критические аргу­менты говорят о кажущейся неспособности…

Методологическая и логическая критика

С этим связан следующий критический довод: несмотря на то что ни одна крупная схема не была никогда использована для анализа всех обществ на… Среди прочей методологической критики присутствует вопрос о том, суще­ствуют… [141]

Неофункционализм

Следует заметить, что хотя структурный функционализм в целом и теории Тол-котта Парсонса в частности, приобрело крайнюю направленность, в начале… Александер (Alexander, 1985a, р. 10) перечислил связанные со структурным… Несмотря на свое увлечение неофункционализмом, в середине 1980-х гг. Алек­сандер был вынужден заключить, что…

Теория конфликта

[146] Джеффри Аллександер: автобиографический очерк С самого начала моей научной жизни меня занимали проблемы социального действия и социального порядка, а также…

Творчество Ральфа Дарендорфа

[148] сты подчеркивают упорядоченность общества, теоретики конфликта видят… Функционалисты полагают, что общество объединяется неформальным обра­зом с помощью норм, ценностей и коллективных…

Власть

Дарендорф сконцентрировался на изучении крупных социальных структур.¹ Основная его идея заключалась в том, что различные позиции в обществе обла­дают разным объемом властных полномочий. Власть принадлежит не индиви­дам, а позициям. Дарендорфа интересовала не только структура этих позиций, но и конфликты между ними: «Структурное происхождение таких конфликтов сле­дует искать в распределении социальных ролей, наделенных ожиданиями доми­нирования и подчинения» (1959, р. 165; курсив мой). Первой задачей анализа кон­фликта для Дарендорфа было определение различных властных ролей в обществе. Помимо обоснования изучения крупных структур, таких как властные роли, Да­рендорф был оппонентом тех, кто фокусируется на индивидуальном уровне. На­пример, он критиковал изучающих психологические или поведенческие характе­ристики индивидов, занимающих указанные позиции. Он даже утверждал, что те, кто придерживается такого подхода, не являются социологами.

Ключевым элементом в анализе Дарендорфа выступает соответствующая поло­жению власть. Власть всегда подразумевает как превосходство, так и подчинение. Ожидается, что занимающие властные позиции контролируют подчиненных. То есть они доминируют благодаря ожиданиям окружающих, а не из-за собственных пси­хологических качеств. Как и власть, эти ожидания соответствуют позициям, а не людям. Власть не есть всеобщее явление; допустимые области контроля в обществе конкретизированы. Наконец, поскольку власть легитимна, против тех, кто не под­чиняется, могут быть использованы санкции.

Как считал Дарендорф, власть не постоянна, поскольку принадлежит позици­ям, а не людям. Таким образом, облеченный властью в одной группе не обязатель­но занимает властное положение в другой. Аналогично человек в подчиненном положении в одной группе может занимать доминирующее положение в другой. Это следует из утверждения Дарендорфа, что общество состоит из ряда элемен­тов, которые он называл императивно координированными ассоциациями. Их мож­но рассматривать как объединения людей, которые контролируются другими, за­нимающими более высокое положение в иерархической структуре. Поскольку общество содержит множество таких ассоциаций, индивид может занимать власт­ное положение в одной и подчиненное в другой.

Власть в пределах каждой ассоциации дихотомична; так, в ассоциации могут образоваться две, и только две, группы конфликтов. Люди, занимающие властные и подчиненные позиции, имеют интересы, «противоположные по сути и направ­лению». Здесь мы встречаем другой ключевой термин в теории конфликтов Да­рендорфа — интересы. Группы наверху и внизу определяются интересами обще­го характера. Дарендорф продолжал утверждать, что даже те интересы, которые выглядят психологическими, по сути, — явления крупного масштаба:

Для целей социологического анализа конфликтных групп и групповых конфликтов необходимо допустить некоторые структурно обусловленные ориентации действий лю-

¹ В другой своей работе Дарендорф (Dahrendorf, 1968) продолжил рассмотрение социальных фактов (например, позиций и ролей), а также проявил интерес к опасностям овеществления, характерным Для такого подхода.

[150]

дей, занимающих определенные позиции. По аналогии с сознательными («субъектив­ными») ориентирами действия представляется справедливым описать это как интере­сы....Допущение «Объективных» интересов, связанных с социальным положением, не об­ладает никаким психологическим смыслом или последствиями; оно принадлежит именно уровню социологического анализа (Dahrendorf, 1959, р. 175; курсив мой).

В каждой ассоциации те, кто занимает господствующие позиции, стремятся сохранить статус-кво, те же, кто находится в позициях подчиненных, ищут изме­нений. Во все времена в каждой ассоциации присутствует, по крайней мере, скры­тый, конфликт интересов. Это означает, что легитимность власти всегда ненадеж­на. Для действий властвующих и подчиненных не требуется, чтобы конфликт интересов осознавался людьми. Интересы господствующих и подчиненных объек­тивны в том смысле, что отражаются в ожиданиях (ролях), соответствующих по­зициям. Индивиды не должны постигать эти ожидания или даже осознавать их, чтобы действовать согласно им. Если они занимают данные позиции, они будут вести себя ожидаемым образом. Индивиды «приспосабливаются» или «адаптиру­ются» к своим ролям, когда участвуют в конфликте между господствующими и подчиненными. Дарендорф называл эти неосознанные ролевые ожидания латент­ными интересами. Явные интересы есть латентные интересы, ставшие осознанны­ми. Дарендорф считал анализ связи между латентными и явными интересами важ­нейшей задачей теории конфликта. Тем не менее агентам не нужно осознавать свои интересы, чтобы действовать в соответствии с ними.

Группы, конфликты и изменения

Общие модели поведения характеризуют группы интересов, формируемые из больших квазигрупп. Группы интересов есть группы в жестком социологическом… Из всего множества групп интересов возникают конфликтные группы, или те,… Дарендорф считал, что понятия латентных и явных интересов, квазигрупп, групп интересов и конфликтных групп — базовые…

Основная критика и попытки ее отразить

Теория конфликта Дарендорфа не раз была предметом критического анализа (например, Hazelrigg, 1972; J. Turner, 1973; Weingart, 1969), в том числе —… 1 Этим термином Маркс обозначал людские массы на нижнем уровне экономической… [152]

Обобщающая теория конфликта

Коллинз пояснил, что его внимание к конфликту не имеет идеологической по­доплеки; т. е. он не начинал с политического взгляда о том, хорош или плох… В отличие от социологов, начинавших с социетального уровня и оставашихся там… 1 Коллинз также подчеркивал, что теория конфликта лучше других социологических теорий подхо­дила в качестве основы для…

Социальная стратификация

Несмотря на свою приверженность микросоциологии стратификации, Кол­линз начинал (даже несмотря на некоторые оговорки на их счет) с крупномасш­табных… Во-первых, Коллинз утверждал, что, с точки зрения Маркса, материальные… [155]

Другие социальные сферы

С точки зрения конфликта Коллинз рассматривал и формальные организации. Он считал их сетями межличностных влияний и аренами конфликтующих… [158] к послушанию в той степени, в какой награды непосредственно связаны с желае­мым поведением» (Collins, 1975, р. 299).…

Обобщенный взгляд

В своем более позднем творчестве Коллинз придерживается обобщенного взгля­да, согласно которому теория конфликта предпочтительней большинства других… Во-первых, Коллинз считает конфликтный подход центральным во множестве… В более общем виде, Коллинз определяет теорию конфликта в широком диа­пазоне, утверждая, что она представляется…

Резюме

Не так давно структурный функционализм был авторитетнейшей теорией в со­циологии. Теория конфликта стала главным его оппонентом и возможной альтер­нативой, способной сместить его с пьедестала. Однако в последние годы произо­шли драматические изменения. Обе теории стали предметом неустанной критики, вто время как появился ряд альтернативных теорий (с ними нам предстоит озна­комиться в оставшейся части книги), который вызвал еще больший интерес и большее число последователей.

Хотя существует несколько вариантов структурного функционализма, здесь мы сосредоточились на рассмотрении социетального функционализма и его круп­номасштабного подхода, следованию их взаимосвязей на социетальном уровне и ограничивающего влияния социальных структур и институтов на акторов. Струк­турные функционалисты разработали ряд крупномасштабных подходов к соци­альным системам, подсистемам, отношениям между подсистемами и системами, равновесию и упорядоченным изменениям.

Мы разобрали три примера творчества структурных функционалистов (Дэвис и Мур, Парсонс и Мертон). Дэвис и Мур в одной из наиболее известных и самых критикуемых в истории социологии работ изучили социальную стратификацию как социальную систему и различные выполняемые ею позитивные функции. Мы также обсудили некоторые аспекты структурно-функциональной теории Толкот-та Парсонса и его идеи относительно четырех функциональных императивов всех систем действия: адаптации, целедостижения, интеграции и латентной функции (AGIL). Кроме того, мы проанализировали структурно-функциональный подход применительно к четырем системам действия: социальной системе, системе куль­туры, системе личности и поведенческому организму. Наконец, мы рассмотрели структурно-функциональный подход Парсонса к динамике и социальным изме­нениям — его эволюционную теорию и его идеи по поводу обобщенных средств обмена.

Наиболее важный момент в современном структурном функционализме — попытка Мертона разработать «парадигму» функционального анализа. Мертон Начал с критики некоторых наиболее наивных положений структурного функци­онализма. Затем он пытался разработать более подходящую модель структурно-функ-Пионального анализа. В одном пункте Мертон соглашался со своими предшествен­никами — в необходимости рассматривать крупномасштабные социальные явления. Но, как он утверждал, помимо рассмотрения позитивных функций, структурный Функционализм должен уделять внимание дисфункциям и даже нонфункциям. PC учетом этих добавлений Мертон настаивал на том, что аналитики должны

[160]

озаботиться рассмотрением чистого баланса функций и дисфункций. Далее, он го­ворил, что, выполняя структурно-функциональный анализ, следует отойти от гло­бального анализа и конкретизировать уровни, на которых мы работаем. Мертон также выдвинул идею о том, что структурные функционалисты должны интере­соваться не только явными (намеренными), но также латентными (непреднаме­ренными) функциями. Этот параграф завершился обсуждением того, как Мертон применял свою функциональную парадигму к вопросу отношения социальной структуры и культуры к аномии и девиантному поведению.

Затем мы обсудили многочисленную критику структурного функционализма которой удалось подорвать его авторитет и популярность. Мы остановились на обвинениях структурного функционализма в неисторичности, неспособности ис­следовать конфликты и изменения, крайней консервативности, озабоченности со-циетальным принуждением агентов, принятием утверждаемых элитой правил, те­леологическом и тавтологическом характере.

Критика структурного функционализма привела к попытке ее отразить — к раз­витию направления, известного как неофункционализм. Неофункционализм пы­тался поддержать структурный функционализм, объединив его с различными дру­гими теоретическими воззрениями. В рамках неофункционализма в конце 1980-х и начале 1990-х гг. появилось достаточное количество работ, и он привлек к себе зна­чительное внимание. Однако будущее неофункционализма сомнительно, особенно по причине того, что его основатель, Джеффри Александер, перерос его.

Последняя часть этой главы посвящена важнейшей альтернативе структурного функционализма в 1950-х и 1960-х гг. — теории конфликта. Самая известная работа в рамках этой традиции была проделана Ральфом Дарендорфом, который (несмот­ря на то, что сознательно пытался следовать марксистской традиции) перевернул структурный функционализм. Дарендорф уделял больше внимания изменениям, чем равновесию, конфликтам, чем порядку, рассматривал, как элементы обще­ства способствуют изменениям, а не стабильности, изучал конфликт и принуж­дение, а не нормативные ограничения. Дарендорф предложил крупномасштабную теорию конфликтов, сравнимую с крупномасштабной структурно-функционалист-ской теорией упорядоченности. Его внимание к власти, позициям, императивно ко­ординируемым ассоциациям, интересам, квазигруппам, группам интересов и конф­ликтным группам отражает этот подход. Теория Дарендорфа страдает некоторыми из присущих структурному функционализму недостатков; кроме того, он пред­ставляет собой довольно-таки бесплодную попытку присоединить марксистскую те­орию. Дарендорфа также можно критиковать за то, что он довольствовался альтерна­тивными теориями упорядоченности и конфликта по отдельности, а не стремился к их теоретическому объединению.

Глава завершается обсуждением попытки Рэндалла Коллинза разработать более обобщенную теорию конфликта, особенно объединяющую микро- и макроподход.

[161]

Глава 4.

Разновидности неомарксистской теории

В этой главе мы рассмотрим теории, которые отражают идеи Маркса в большей степени, нежели теории конфликта, обсуж­давшиеся в конце предыдущей главы. Хотя каждая из рас­сматриваемых здесь теорий является производной от маркси­стской теории, они имеют много существенных отличий.

Экономический детерминизм

Эггер (Agger, 1978) доказывал, что экономический детер­минизм как интерпретация марксистской теории достиг пика своего развития во время… [162] мический детерминизм, считали крах капитализма неизбежным. Согласно их пред­ставлениям, марксизм был способен…

Гегельянский марксизм

[163] На субъективных факторах. Проиллюстрировать суть гегельянского марксизма можно…

Георг Лукач

Овеществление

Ключевое различие между товарным фетишизмом и овеществлением заклю­чается в ширине охвата этих двух понятий. Если первое касается лишь… [164] Человек в капиталистическом обществе стоит лицом к лицу с реальностью, «создан­ной» им самим (как классом), которая…

Классовое и ложное сознание

Классовое сознание имеет отношение к системе убеждений, разделяемых теми, кто занимает в обществе одинаковую классовую позицию. Лукач пояснял, что клас­совое сознани это — не сумма, не среднее арифметическое индивидуальных созна­ний; скорее, это собственность группы людей, занимающих схожее положение в производственной системе. Данный взгляд заставляет сфокусировать внимание на классовом сознании буржуазии и, в особенности, пролетариата. В творчестве Лукача прослеживается четкая связь между объективным экономическим поло­жением, классовым сознанием и «реальными, психологическими размышления­ми людей о своей жизни» (Lukacs, 1922/1968, р. 51).

Понятие классового сознания обязательно подразумевает, по крайней мере при капитализме, приоритетное положение ложного сознания. Это означает, что в ка­питалистическом обществе классы, в основном, не имеют четкого представления о своих истинных классовых интересах. Например, до революционного периода пролетариат полностью не осознает природу и степень их эксплуатации при ка­питализме. Ошибочность классового сознания проистекает из положения, кото­рое занимает класс в экономической структуре общества: «Классовое сознание подразумевает классово-обусловленное непонимание своего собственного соци­ально-исторического и экономического положения... "Ошибочность" или иллю­зия, подразумеваемая в данной ситуации, никоим образом не является случайной» (Lukacs, 1922/1968, р. 52). Большинство социальных слоев на протяжении ис­тории было не способно преодолеть ошибочное сознание и благодаря этому прий­ти к классовому сознанию.

Способность достичь классового сознания характерна для капиталистических обществ. В докапиталистических обществах развитию классового сознания пре­пятствует ряд различных факторов. С одной стороны, государство, независимо от экономики, воздействует на социальные слои; с другой — статусное (связанное с престижем) сознание, как правило, скрывает сознание классовое (экономическое). В результате Лукач приходит к выводу, что «в подобном обществе не существует никакого положения, с точки зрения которого можно было бы осознать эконо­мический базис всех социальных отношений» (Lukacs, 1922/1968, р. 57). Эконо­мическая же основа капитализма понятнее и проще. Люди могут не осознавать ее воздействия, но они, по крайней мере подсознательно, о них осведомлены. Вслед-

[165]

ствие этого «классовое сознание достигло точки, где оно могло бы стать сознатель­ным» (Lukacs, 1922/1968, р. 59). На этом этапе общество превращается в идеоло­гическое поле битвы, на котором те, кто пытается скрыть классовый характер об­щества, выступают в качестве противников тех, кто старается его разоблачить.

Лукач сравнивал разные классы в капиталистическом обществе на предмет классового сознания. Он доказывал, что у мелкой буржуазии и крестьян не может быть развито классовое сознание из-за двусмысленности их структурного поло­жения в рамках капитализма. Так как эти два класса — яркие представители об­щества в феодальную эпоху, они не способны достичь четкого понимания приро­ды капитализма. Буржуазия в состоянии развить классовое сознание, но в лучшем случае она понимает развитие капитализма как нечто постороннее, подлежащее объективным законам, действие которых она может испытывать лишь пассивно.

У пролетариата есть способность развить истинное классовое сознание, и ко­гда это происходит, буржуазия начинает «обороняться». Лукач отказывается рас­сматривать пролетариат как просто управляемый внешними силами: вместо это­го он видит его активным творцом своей собственной судьбы. В противостоянии буржуазии и пролетариата первый класс полностью вооружен с интеллектуаль­ной и организационной точки зрения, тогда как все, чем обладает последний, по крайней мере, вначале, — это лишь способность понимать, что есть в действитель­ности общество. По мере того как борьба продолжается, пролетариат переходит от состояния «класса в себе», что является порождением структуры, к состоянию «класса для себя», который осознает свое положение и предназначение. Другими словами, «классовая борьба должна подняться с уровня экономической необходи­мости на уровень осознанной цели и действующего классового сознания» (Lukacs, 1922/1968, р. 76). Когда борьба достигнет этой стадии, пролетариат будет способен к действиям, которые свергнут капиталистическую систему.

Социологическая теория Лукача имеет большую ценность, хотя и излагается сугубо в рамках марксистских понятий. Его интересовали диалектические отно­шениям между структурами (в первую очередь, экономическими) капитализма, идейными системами (особенно классовым сознанием), индивидуальным мыш­лением и, наконец, индивидуальным действием. Его теоретический подход пред­ставляет собой важное звено между экономическими детерминистами и современ­ными марксистами.

Антонио Грамши

[166] действовать, чтобы вызвать социальную революцию. Но чтобы действовать, мас­сы… Центральная идея Грамши, отражающая его гегельянство, — гегемония (совре­менное применение понятия гегемонии см.…

Критическая теория

[167] ности, ее уклон в сторону экономического детерминизма. Организация, которая…

Основная критика социальной и интеллектуальной жизни

Критическая теория в значительной степени представлена критикой различных аспектов социальной и интеллектуальной жизни, но конечная ее цель — более точ­ное раскрытие природы общества (Bleich, 1977). Сначала мы обратимся к основ­ным критическим подходам, предложенным Франкфуртской школой, каждому из которых свойственно отдавать предпочтение оппозиционному мышлению, а так­же разоблачению и развенчанию различных аспектов социальной действительно­сти (Connerton, 1976).

Критика марксистской теории

Критика позитивизма

[168] та какого-либо конкретного вида социального действия. (Более полное… Критическая школа находится в оппозиции к позитивизму по различным при­чинам (Sewart, 1978). С одной стороны,…

Критика социологии

Критическая школа критикует социологов за то, что они фокусируют внима­ние на обществе в целом, а не на конкретных индивидуумах в обществе;… [169]

Критика современного общества

Взгляды представителей критической школы сформировались под влиянием не только теории Маркса, но и теории Вебера, так как обе эти теории нашли свое… Несмотря на кажущуюся рациональность современной жизни, критическая школа… 1 Эту ситуацию полностью прояснил Трент Шройер (1973), назвавший свою книгу о критической школе «Критика…

Критика культуры

[171] и отупляющим воздействием культурной индустрии на людей (D. Cook, Friedman,… Дуглас Келлнер (Kellner, 1990b) сознательно предложил критическую тео­рию телевидения. Хотя свою работу он…

Основной вклад

Субъективность

Гегельянские корни марксистской теории послужили основными источника­ми интереса к субъективности. Многие мыслители — представители критической… Мы начинаем с интереса, проявляемого критической школой к культуре. Как… К проанализированным ранее аспектам проблем, рассматриваемых Франк­фуртской школы, а именно рациональности, культурной…

Диалектика

Данная идея содержит как диахронический, так и синхронический компонен­ты. Синхронический взгляд заставляет нас заниматься взаимоотношениями… Теоретики-критики также ориентированы на размышления о будущем, но, следуя… 1 Джей (Jay, 1984) считает «тотальность» центральным понятием марксистской теории вообще, а не только критической…

Критика критической теории

Критика, подобная этой, привела таких традиционных марксистов, как Ботто-мор, к заключению, что «Франкфуртская школа в своей первоначальной форме и…

Идеи Юргена Хабермаса

Несмотря на то, что критическая теория, возможно, переживает упадок, творче­ство Юргена Хабермаса¹ и его теории очень актуальны (Bernstein, 1995; Carleheden and Gabriels, 1996; Morrow and Brown,1994; Outhwaite, 1994). Чуть раньше в этой главе мы уже затрагивали некоторые из его идей, и данный раздел, посвященный критической теории, мы завершаем более детальным рассмотрением его учения (других аспектов в его концепции мы коснемся в главах Ни 12).

Разногласия с Марксом

1 Хабермас начал свою деятельность в 1955 г. в качестве научного ассистента Теодора Адорно (Wig-§ershauS)1994,p.537). [177] положения Маркса (человеческий потенциал, сущность вида, «чувственная че­ловеческая активность»). Однако Хабермас…

Рационализация

На уровне социальных норм такая рационализация предполагала бы спад нор­мативной репрессивности и жесткости, что приводило бы к росту… Конечный пункт эволюции, по Хабермасу — рациональное общество (Delanty, 1997).…

Коммуникация

та форма общения, которая не связана с контекстом опыта и деятельности и структура которой уверяет нас: заключенная в скобки обоснованность… [180] лучшей силы, чем обоснованный аргумент; любые другие мотивы, кроме желания со­вместно доискаться до истины,…

Критическая теория в наши дни

Технокапитализм

[181] нятия, позволяющие анализировать капитализм (например, овеществление,… форму капиталистического общества, в котором технические и научные знания, ав­томатика, компьютеры и передовые…

Неомарксистская экономическая социология

В этом разделе мы столкнемся с двумя основными направлениями их творче­ства. Первое касается достаточно обширного вопроса — соотношения труда и…

Капитал и труд

Монопольный капитал

При монопольном капитализме один или несколько капиталистов контролиру­ют данный сектор экономики. Ясно, что конкуренция при монопольном капита- … [183] дизме существенно ниже, чем при конкурентном капитализме. При конкурентном капитализме основой конкурентной борьбы…

Труд и монопольный капитал

Брэверман намеревался не только модернизировать интерес Маркса к работ­никам ручного труда, но также исследовать, что произошло с «белыми… Как и Маркс, Брэверман достаточно четко дал понять, что его критика… к эпохе, еще не существующей, эпохе, когда профессиональное удовлетворение, испы­тываемое трудящимся в ходе…

Другие работы о труде и капитале

1 Важно отметить, что книга Брэвермана написана до бума компьютерных технологий в офисе, в осо­бенности широко использующегося в настоящее время…   [190]

Фордизм и постфордизм

[191] дизм связывают с более близкой постмодернистской эпохой. (Марксистский… ♦ Использование негибких технологий, таких как конвейер.

Исторически ориентированный марксизм

«Современная мировая система» Валлерштейн избрал единицу анализа, отличную от той, которой пользовались… [194]

Географическая экспансия

[196] вызвана группой лиц, действовавших исходя из своих непосредственных…

Всемирное разделение труда

Однажды подвергшись географической экспансии, мир обрел готовность к следу­ющей стадии — развитию всемирного разделения труда. В XVI в. капитализм за­менил собой статизм, бывший основным способом доминирования в мире, но при этом капитализм развивался в мире неравномерно. И это, по мнению Валлер-штейна, обусловило сплоченность капиталистической системы. Следуя маркси­стскому подходу, Валлерштейн рассматривал эту сплоченность не как взаимно со­гласованную, а скорее как изначально обремененную конфликтами. Разные части капиталистической мировой системы стали развиваться по разным направлени­ям — обучение рабочей силы, производство продуктов питания, обеспечение сы­рьем, организация промышленности. Более того, разные области стали специа­лизироваться на формировании разных видов рабочей силы. Например, Африка поставляла рабов, в Западной и Южной Европе существовало много крестьян и фермеров-арендаторов, Западная Европа также была центром существования на­емных рабочих, правящего класса и других квалифицированных и управленче­ских кадров.

Таким образом, каждая из трех частей международного разделения труда тя­готела к разным способам управления трудовым процессом. В центральной части труд был свободен; периферия отличалась принуждением к труду; полупериферия являлась центром издольщиков. В действительности Валлерштейн утверждал, что суть капитализма состоит в существовании центральной части, где преобладает сво­бодный рынок квалифицированной рабочей силы и рынка принудительного труда для менее квалифицированных рабочих в периферийных областях. Такое сочета­ние представляет собой самую суть капитализма. Если бы был создан рынок сво­бодного труда во всем мире, мы бы имели социализм.

Некоторые регионы мира имеют небольшие стартовые возможности, которые используются как основа для развития значительных преимуществ в будущем. Центральная часть в XVI в., в основном Западная Европа, быстро увеличивала свои прибыли по мере того, как росли и преуспевали города, развивалась промыш­ленность, приобретало важную роль купечество. Государства Западной Европы также расширяли свои владения, развивая многообразную деятельность. В то же время каждая из этих видов деятельности становилась все более специализирован­ной, таким образом повышая эффективность и производительность труда. Пери­ферия, наоборот, оставалась косной и бездеятельной и превращалась в то, что Валлерштейн назвал «монокультурой», или недифференцированным, однона­правленным обществом.

[197]

Развитие сильных государств

Дальнейшие разработки

В более поздней работе (Wallerstein, 1989) Валлерштейн доводит свой истори­ческий анализ до 1840-х гг. Он рассматривает три великих события,… Валлерштейн продолжает рассказ о борьбе между Англией и Францией за ве­дущие… [198]

Теория мировой системы сегодня

В последнее время теории мировой системы развиваются специалистами даль­ше для познания современного мира, его ближайшего будущего (Wallerstein,… Валлерштейн утверждал, что Соединенные Штаты представляли главенству­ющую силу… Другое значение отношений между США и СССР состояло в том, что у обеих сторон была возможность громко осуждать друг…

Постмарксистская теория

[201] Первым — внешним по отношению к теории — стал окончание холодной вой­ны… Вышеизложенные изменения связаны с интеллектуальными изменениями, кото­рые, в свою очередь, повлияли на…

Аналитический марксизм

В течение последнего десятилетия формировался аналитически сложный марксизм, являющийся теперь новой разновидностью социальной теории. Его… Таким образом, представители аналитического марксизма привносят в… [202]

Эмпирический марксизм

В своей книге «Классы» (1985) Райт стремится ответить на вопрос, который Маркс поставил, но на который так и не ответил: что образует класс? Он… [206] Маркса. В то же время он будет отличаться от ответа Маркса, поскольку со вре­мени последнего прошло уже более века, в…

Аналитический марксизм сегодня

Мейер (Mayer, 1994) обобщил аналитический марксизм и попытался, в част­ности, рассмотреть и опровергнуть шесть положений, которые, по его мнению,… [207] Первый критический аргумент, рассмотренный Мейером, состоит в том, что аналитический марксизм дискретен и сосредоточен…

Постмодернистская марксистская теория

На марксистскую теорию глубокое влияние оказали теоретические разработки в рамках структурализма, постструктурализма (Anderson, 1984, р. 33) и, что нас здесь особенно занимает, постмодернизма (Wood and Foster, 1997; см. главу 13).

[208]

Гегемония и радикальная демократия

Лаклау и Муффе не только заменяют материальные интересы идеями, но так­же смещают пролетариат с привилегированной позиции марксистской теории. Как… Отказавшись придавать основное значение материальным факторам и уделять… [209]

Неразрывности и сжатие времени и пространства

Основное значение для политико-экономической системы имеет контроль над рынками и трудовым процессом (с двумя этими сферами связан вопрос… [210] и, прежде всего, весьма интенсивной инновацией в коммерческой, технологиче­ской и организационной сферах»(1989, р.…

Критика постмарксизма

Особенно серьезной критике подверглись работы Лаклау и Муффе. Например, Аллен Хантер критикует их за общую приверженность идеализму и, конкретнее,… Наконец, в отличие от Аронсона, Буравой полагает, что марксизм остается…

Резюме

В данной главе мы разобрали широкий спектр подходов, которые можно отнести к неомарксистским социологическим теориям. Каждая из них берет за отправную точку работы Маркса, но зачастую они идут в совершенно разных направлениях.

[214]

Хотя эти разнообразные течения реанимируют неомарксистскую теорию, они так­же порождают, по крайней мере, несколько ненужных и во многом дисфункцио­нальных различий и противоречий. Таким образом, одна из задач современного теоретика-марксиста состоит в объединении этого обширного диапазона теорий, при этом признавая ценность различных отдельных работ.

Исторически самая первая, но наименее значимая на сегодняшний день, осо­бенно для социологически ориентированного мыслителя, неомарксистская тео­рия — это экономический детерминизм. Именно в противовес ему развивались все прочие разновидности неомарксизма. Гегельянский марксизм, лучше всего пред­ставленный в творчестве Георга Лукача, представлял собой одну из таких реак­ций. Этот подход стремился преодолеть ограниченность экономического детерми­низма, вернувшись к субъективным, гегельянским корням марксистской теории. Гегельянский марксизм также малоактуален в современную эпоху. Его основное значение состоит во влиянии на более поздние неомарксистские теории.

Традицию гегельянского марксизма унаследовала критическая школа, имею­щая значение для современной социологии. Крупным вкладом представителей критической школы (Маркузе, Хабермаса и др.) стало их осмысление культуры, сознания и их взаимоотношений. Эти теоретики расширили наше понимание та­ких культурных явлений, как инструментальная рациональность, «индустрия культуры», «индустрия знаний», коммуникативное действие, господство и леги­тимация. Кроме того, добавляется внимание к сознанию, главным образом, в фор­ме включения теории Фрейда. Однако критическая теория слишком далеко зашла в своих попытках восполнить ограниченность экономического детерминизма. Ей необходимо заново включить экономический аспект, а на самом деле и больше учитывать масштабные социальные силы в целом.

Далее мы описали два направления неомарксистской экономической социоло­гии. Первое из них рассматривает отношения труда и капитала, что особенно про-сказалось в творчестве Бэрана и Суизи, а также Брейвермана. Второе направление занимается переходом от фордизма к постфордизму. В обоих случаях предприни­мается попытка вернуться к некоторым традиционным экономическим подходам марксистской социологии. Это имеет большое значение из-за попытки сделать марксистскую экономическую социологию более современной, принимая во вни­мание реалии нынешнего капиталистического общества.

Еще одним подходом является исторически-ориентированный марксизм, осо­бенно четко представленный у Иммануила Валлерштейна и его сторонников в их работах о современной мировой системе. Данная глава завершается разделом, посвященным теориям, которые, в свете кончины коммунизма, получили назва­ние неомарксистских. В их число включены некоторые виды аналитического марк­сизма и постмодернистская марксистская теория. В этом разделе был рассмотрен пример того, какое положение заняли марксисты, вынужденные отказаться от марксистского проекта перед лицом развития событий в мире.

[215]

Глава 5

Теория систем

Социология и современная теория систем

Использование теории систем

[216] мира и таким образом противодействует выборочному анализу социального мира.… Интересующий нас вид системы в целом можно описать как совокупность элементов или компонентов, которые прямо или…

Некоторые общие принципы

При других измерениях системы различаются качественным образом, а не про­сто количественно. В механических системах взаимоотношения частей основаны… Эти три типа систем также различаются по степени открытости — закрытости, т.… Обратная связь представляется существенным аспектом кибернетического подхода, применяемого теоретиками систем к…

Применение к социальному миру

На языке кибернетики такое самосознание есть механизм внутренней обратной связи собственных состояний системы, которые можно оценить или сравнить с… Для Мида и символических интеракционалистов, а также для теоретиков си­стем… Несмотря на убеждение, что сознание и интеракция взаимосвязаны и не сле­дует отделять уровни друг от друга, Бакли все…

Автопоэзийные1 системы

1. Автопоэзийная система создает базовые элементы, которые, в свою очередь, составляют систему. Это может показаться парадоксальным. Как система… 2. Автопоэзийные системы самоорганизующиеся в двух смыслах: они органи­зуют… Другие силы могут попытаться ограничить размеры автопоэзийных систем. Например, капиталистические экономические…

Общество и психические системы

Базовым элементом общества выступает коммуникация, которая порождает­ся обществом. Члены общества обращаются к нему при помощи коммуникации.… [224] последнему внешний характер. Отсюда вытекает довольно необычная идея, что индивид не является частью общества.

Двойная возможность

К счастью, благодаря социальным структурам мы почти всегда знаем достаточно об ожиданиях других. В вышеприведенном примере участниками коммуникации… Поскольку каждый из нас обладает различным набором норм, становится… По причине двойной возможности любая заданная коммуникация невероятна. Во-первых, невероятно, что у нас может…

Эволюция социальных систем

На общем уровне, эволюция делает «невероятность» более вероятной. Напри­мер, крайне маловероятно, чтобы случайный набор биологических мутаций… Строго говоря, эволюция не процесс, а набор процессов, которые можно опи­сать… [227]

Дифференциация

1 По поводу целостного рассмотрения дифференциации и границ этого понятия см. Wagner, 1998. [228] водителей как часть внешней среды, но, кроме того, другие подсистемы (на этот раз, включая подсистему международных…

Сегментарная дифференциация

Сегментарная дифференциация делит элементы системы на основе необходимо­сти снова и снова выполнять одинаковые функции. Например, наряду с упомяну­тым производителем автомобилей существуют функционально схожие фабрики для производства машин во многих разных местах. Каждое место организовано сходным способом; каждое имеет одинаковую структуру и выполняет ту же самую функцию — производство машин.

Стратификационная дифференциация

В сегментарной дифференциации разница проистекает из случайных измене­ний во внешней среде (например, в одной географической области продается… Значение низших позиций и при этом их трудность в становлении участника­ми… [230]

Центрально-периферийная дифференциация

Третий вид дифференциации — между центром и периферией — соединяет сег­ментарную и стратификационную дифференциацию (Luhmann, 1997, р. 663-678). Например, некоторые автомобильные фирмы построили фабрики в других стра­нах; тем не менее главный офис компании остается центром, управляющим и до некоторой степени контролирующим фабрики на периферии.¹

Дифференциация функциональных систем

Функциональная дифференциация более гибкая, чем стратификационная, но если одна из систем не выполняет задачу, всей системе будет очень сложно… Это указывает на дополнительное различие между формами дифференциации. В… В большинстве случаев повышенная уязвимость — это необходимая цена, кото­рую надо платить за увеличение количества…

Код

Код — это способ отделения элементов системы от элементов, которые системе не принадлежат. Код представляет собойосновной «язык» функциональной системы. Например, в системе науки код — это истина (в сравнении с заблуждением), для эко­номической системы это платеж (в сравнении с долгом), для системы права это за­конность (в сравнении с беззаконием). Каждая коммуникация, использующая оп­ределенный код, становится частью системы, кодовый знак которого применяется. Код используется для ограничения способов возможной коммуникации. Любая коммуникация, не использующая код, не принадлежит к рассматриваемой систе­ме коммуникацией. Таким образом, в пределах системы науки мы обычно находим лишь коммуникации со ссылкой на код истинности. Например, если бы глава НАС А (Национального управления аэронавтики и космоса) или глава Национальных институтов здравоохранения встретились, чтобы обсудить, какие факты относи­тельно старения были обнаружены в космическом полете Джона Гленна в 1998 г., это было бы частью системы науки, использующей код истинности или заблуж­дения. Если бы эти же люди встретились, чтобы обсудить, кто в какой части опла­тит исследования, проводимые в этом космическом полете, это входило бы в эко­номическую систему, использующую код платежа или долга.

[232]

В системной теории Лумана ни одна система не использует и не понимает кода другой системы. Не существует способа перевести код одной системы в код дру­гой системы. Поскольку системы замкнуты, они могут реагировать только на про­исходящее в своей внешней среде (если то, что происходит, производит достаточ­но «шума», чтоб быть замеченным системой). Однако система должна описывать помехи во внешней среде в соответствии со своим собственным кодом. Это един­ственный способ осмыслить происходящее, единственный способ придать этому значение. Например, экономическая система будет «видеть» систему науки толь­ко с точки зрения прибыли (того, что делает возможной будущую плату) или не­обходимости вложений (того, что требует первоначальной уплаты до того, как она сможет окупиться).

Проблемы, порождаемые функциональной дифференциацией

Такие проблемы обычно порождаются функциональной дифференциацией. Функциональная дифференциация требует перемещения проблем с уровня обще­ства на… Луман исследовал проблематику отношений между функциональной диффе­ренциацией… [233]

Социология знания Лумана

1 Со времени первой публикации «Социальных систем» (1984/1995) Луман углубил свой подход и применил его к различным функциональным системам в… [234] Всеобъемлющее мировое общество не имеет границ во времени и пространстве; в определенном смысле мировое общество не…

Критика

Теорию системы Лумана критикуют по ряду пунктов, мы же кратко упомянем лишь четыре из них. Во-первых, многие теоретики, в том числе Юрген Хабермас, утверждали, что то,… Во-вторых, в теории Лумана дифференциация представляет собой ключ к опи­санию развития общества и растущей сложности…

Резюме

Эта глава открывается изложением некоторых ранних идей Уолтера Бакли по по­воду природы теории систем. Из социологической теории системы заимствуется многое, в том числе общий язык, принятый в точных и в различных социальных науках, применимость как на микро-, так и на макроуровне, анализ социального мира в целом, особое внимание к процессам, целостный подход и ориентация на динамику. Обсуждаются разнообразные принципы теории систем, в том числе степень открытости или замкнутости систем, их тенденция к распаду (энтропия), склонность порождать структуры (негантропия), присущая им обратная связь, а также характерные процессы, способствующие самосохранению системы (мор-фостаз) и ее росту (морфогенез). Бакли применил теорию систем к сознанию, вза­имодействию и социокультурной сфере.

Сегодня самым значительным теоретиком систем является Никлас Луман. По­мимо прочего, Луман рассматривает системы как самореферентные, носящие веро­ятностный характер и всегда менее сложные, чем внешняя среда. Системы должны уменьшать сложность; они не могут быть равными своей внешней среде по сложно­сти, иначе они были бы подавлены внешней средой и не были бы способны функ­ционировать. Наиболее важным вкладом Лумана стало его понимание автопоэзий-ного характера систем. Иначе говоря, системы создают свои собственные базовые элементы, организуют свои собственные границы и отношения между своими внут­ренними структурами, они самореферентные и замкнутые. Взгляд на системы с точ­ки зрения аутопойезиса и закрытости их по отношению к внешней среде отличает подход Лумана от подхода более ранних теоретиков систем. Для анализа Луман избрал две системы: социальную и психическую. Социальные системы сталкивают­ся с проблемой двойной возможности: каждое сообщение должно учитывать, как оно будет получено, но его получение зависит от оценки получателем отправителя. Из-за этого коммуникация «маловероятна», однако, чтобы сделать коммуникацию более вероятной, возникли социальные структуры.

[237]

Луман рассматривает эволюцию, включающую три механизма, вариацию, от­бор и стабилизацию. Современное общество справляется с возрастающей слож­ностью внешней среды с помощью процесса дифференциации. Дифференциация приводит к росту сложности системы и позволяет лучше реагировать на внешнюю среду, а также ускорить темп эволюции. Луман выделяет четыре формы дифферен­циации: сегментарную, стратификационную, центрально-периферийную и функ­циональную. Именно последняя представляет собой наиболее сложную форму дифференциации и преобладает в современном обществе. Она допускает большую гибкость системы, однако если одна функционально дифференцированная систе­ма не выполнит свою функцию, система в целом может разрушиться. Более того, возможно, что общество не будет обладать функционально дифференцированной подсистемой, способной справиться с важной проблемой.

Поскольку Луман понимает общество как всеобъемлющую систему, систему мировую, наблюдать его можно только изнутри системы. Ни одна функциональ­ная система не дает единственно правильного взгляда; правомерны все точки зре­ния. Тем не менее Луман отдает предпочтение социологическому знанию, утверж­дает, что его задача заключается в исследовании первичных наблюдений общества (легенд, мифов и т. д.).

Теория Лумана с разных позиций подвергается серьезной критике, но остает­ся авторитетной теорией при вступлении в XXI в.

[238]

Глава 6

Символический интеракционизм

Символический интеракционизм предлагает широкий спектр важных и интересных идей, с этим направлением связаны име­на целого ряда крупных мыслителей, в том числе таких, как Джордж Герберт Мид, Чарльз Хортон Кули, У. И. Томас, Гер­берт Блумер и Ирвинг Гофман.

Основные исторические источники

Наше рассмотрение символического интеракционизма мы начинаем с творчества Мида. Важнейшими интеллекту­альными источниками символического интеракционизма в целом и творчества Мида в частности являются филосо­фия прагматизма и психологический бихевиоризм (Joas, 1985; Rock, 1979).

Прагматизм

1 См. Joas (1996) с попыткой разработать теорию творческого действия, отчасти, по крайней мере, основанную на прагматизме. [239] низма здесь существенны три момента: 1) упор на взаимодействии между актором и миром; 2) актор и мир представляют…

Бихевиоризм

Радикальные бихевиористы уотсоновских убеждений (К. Buckley, 1989) инте­ресовались наблюдаемым поведением индивидов. Они фокусировались на… Для Мида единицей исследования является «действие», содержащее как явные, так… Мид и радикальные бихевиористы также различались по своим воззрениям на соотношение между поведением людей и животных.…

Между редукционизмом и социологизмом

С точки зрения Блумера, бихевиористы с их акцентом на подверженность пове­дения индивида влиянию внешних стимулов были психологическими… [242] Блумер также подверг критике тех, кто рассматривает осознанные и бессознатель­ные мотивы. Особенно его раздражало их…

Воззрения Джорджа Герберта Мида

Мид — самый значительный мыслитель в истории символического интеракцио-низма, а его книга «Разум, самость и общество» — важнейшее произведение в рус­ле данной традиции.

Приоритет социального

Мид считает, что традиционная социальная психология в попытке объяснить социальный опыт шла от психологии индивида; сам же Мид, напротив, в… [243] В социальной психологии мы не выстраиваем поведение социальной группы с точки зрения поведения отдельных составляющих…

Действие

Мид (Mead, 1938/1972) выделял четыре основные взаимосвязанные ступени действия (Schmitt and Schmitt, 1996), они образуют органичное целое (другими…

Импульс

Голод может возникнуть из внутреннего состояния актора или может быть вызван присутствием во внешней среде пищи или, что наиболее вероятно, может… Действительно, в то время как импульс, например голод, может, главным… [244]

Восприятие

[245] Джордж Герберт Мид:биографический очерк (окончание)" В1883 г. он получил степень бакалавра в Оберлин-колледже (где был профессором его отец), и спустя несколько лет,…

Манипуляция

[246] одним преимуществом. У людей есть руки (с отстоящими большими пальцами),…

Потребление

Хотя четыре стадии действия были для простоты рассмотрены в последова­тельном порядке и отделены друг от друга, Мид усматривает между ними…

Жесты

Тогда как действие включает только одного человека, социальное действие вклю­чает двух и более людей. Жест, с точки зрения Мида, — основной механизм соци­ального действия и социального процесса в целом. Согласно его определению,

¹ О критике воззрений Мида на различия между людьми и низшими животными см. Alger and Alger, 1997.

[247]

«жесты есть движения первого организма, действующие в качестве особых сти­мулов, вызывающих социально принятые реакции второго организма» (Mead, 1934/1962, р.14; см. также Mead, 1959, р. 187). И низшие животные, и люди спо­собны производить жесты в том смысле, что действие одного индивида неосознан­но и автоматически вызывает реакцию другого индивида. Ниже следует извест­ный пример Мида о собачьей драке с точки зрения жестов:

Действие каждой собаки становится для другой собаки стимулом для реакции.... Сам факт, что собака готова напасть на другую, становится для другой собаки стимулом изменить свою собственную позицию и свое собственное отношение. Она сделает это не скорее, чем изменение отношения второй собакой, в свою очередь, ВЕлзовет измене­ния отношения со стороны первой собаки (Mead, 1934/1962, р. 42-43).

Мид называет происходящее в данной ситуации «разговором жестов». Жест одной собаки автоматически вызывает жест второй; со стороны собак не происхо­дит никаких мыслительных процессов.

Люди иногда участвуют в неосознанных «разговорах жестами». В качестве при­меров Мид приводит множество действий и реакций, происходящих на матче по боксу и фехтованию, когда один спортсмен «инстинктивно» приспосабливает­ся к действиям второго. Мид называет такие бессознательные действия «незна­чащими» жестами; людей отличает именно их способность использовать «зна­чащие» жесты, т. е. требующие со стороны актора размышления, перед тем как отреагировать.

В возникновении значащих жестов особенно важен голосовой жест. Однако не все голосовые жесты значащие. Лай одной собаки на другую не является знача­щим; даже некоторые голосовые жесты людей (например, неосознанный всхрап) могут быть незначащими. Однако именно развитие голосовых жестов, особенно в форме языка, становятся наиболее важным фактором, делающим возможным от­личительное для человеческой жизни развитие: «Специализация человеческого существа в этой области жеста отвечала, главным образом, за происхождение и развитие современного человеческого общества и знания, со всем возможным благодаря науке контролем над природой и окружающей человека средой» (Mead, 1934/1962, р. 14).

Это развитие связано с отличительным свойством голосового жеста. Когда мы совершаем физическое действие, например, делаем гримасу, мы не можем видеть, что мы делаем (если только мы не смотрим в зеркало). С другой стороны, когда мы производим голосовой жест, мы слышим себя так же, как другие. Как следствие, во-первых, голосовой жест может влиять на говорящего в той же степени, в какой он влияет на слушателей. Во-вторых, мы гораздо более способны остановить себя, про­изводя голосовые жесты, чем способны к этому в жестах физических. Другими сло­вами, мы обладаем гораздо лучшим контролем над голосовыми, чем над физиче­скими жестами. Эта способность контролировать себя и свои реакции — очень важна по отношению к другим отличительным способностям людей. В более ши­роком смысле, «именно голосовой жест неповторимым способом обеспечил сред­ство социальной организации в человеческом обществе» (Mead, 1959, р. 188).

[248]

Значащие символы

Язык и значащие символы, в частности, вызывают в говорящем индивиде ту же реакцию, что и в других. Слово кошка или собака вызывает у произносящего… Перенимая прагматистский подход, Мид также рассматривает «функции» жестов в… [249]

Мыслительные процессы и разум

Рассматривая мыслительные процессы, Мид использует несколько сходных поня­тий, которые важно различать. Перед тем как приступить к этому, следует отме­тить, что Мид всегда склонен мыслить с точки зрения процессов, а не структур или содержания. Фактически, Мида часто именуют «философом процесса» (Cronk, 1987; D. Miller, 1982a).

Интеллект

1 Однако, как мы увидим дальше, Мид непоследовательно использует этот термин; иногда он вклю­чает сюда мыслительные процессы. [250] Однако людей отличает способность проявлять интеллект, или взаимное при­способление, используя значащие символы. Таким…

Сознание

Сознание объясняется или трактуется в контексте социального процесса. Та­ким образом, в отличие от большинства мыслителей, Мид полагает, что… Подобным же образом Мид (Mead, 1934/1962, р. 332) отказывается помещать…

Значение

Значение, обнаруживаемое в поведении, становится осознанным, когда связано с символами. Однако, несмотря на то что значение может стать осознанным…   [252]

Разум

Как и сознание, разум определяется Мидом как процесс, как внутренний разго­вор человека со своим «Я», а не как объект. Это не внутриличностнй феномен; не внутримозговое, а социальное явление. Он возникает и развивается в пределах социального процесса как неотъемлемая его часть. Социальный процесс предше­ствует разуму; он не продукт разума, как считают многие. Иначе говоря, разум также определяется не содержательно, а функционально. Если учитывать эти сходства с такими понятиями, как сознание, правомерен вопрос, в чем отличие ра­зума. Мы уже видели, что люди обладают особой способностью вызывать в себе от­клик, который стремятся вызвать у других. Отличительным свойством разума явля­ется способность индивида «вызывать в себе не просто единичный отклик другого, но отклик, так сказать, сообщества в целом. Это наделяет индивида тем, что мы называем "разумом". Определенное действие в настоящем означает некоторую организованную реакцию; и если кто-то имеет эту реакцию в себе, он обладает тем, что мы называем "разумом"» (Mead, 1934/1962, р. 267). Таким образом, от прочих сходных понятий в творчестве Мида разум отличает способность реагировать на сообщество в целом и проявлять организованную реакцию.

Мид рассматривает разум и с другой, прагматической точки зрения. То есть разум включает мыслительный процесс, направленный на решение проблем. Ре­альный мир изобилует проблемами, и функция разума заключается в попытке решения этих проблем и обеспечении для людей возможности более эффектив­ной деятельности в мире.

Самость

Самость диалектически связана с разумом. То есть, с одной стороны, Мид утверждает, что тело не есть самость и становится самостью лишь с развитием… [253] можем рассматривать самость в качестве мыслительного процесса, она является процессом социальным. Рассматривая…

Развитие ребенка

[254] Стадия ролевых игр.Первый этап — это стадия ролевых игр. Именно на этом этапе… Стадия коллективных игр.Если человек развивает самость в полном смысле слова, требуется перейти к следующему этапу —…

Обобщенный другой

1 Хотя Мид использует термин «игры», ясно, что, как указывает Абулафия (Aboulafia, 1986, р. 198), он имеет в виду любую систему организованных… [255] лой команды. Для самости существенно важна способность принимать роль обоб­щенного другого: «Только в той степени, в…

I и те

I — непосредственная реакция индивида на других. Это непросчитываемый, не­предсказуемый и креативный аспект идентичности. Люди заранее не знают, ка­ково будет действие I: «И какова будет реакция, он не знает и никто другой не знает. Возможно, он сделает блестящий ход или допустит ошибку. Реакция на непосредственно возникающую в его жизни ситуацию не носит определенного характера» (Mead, 1934/1962, р. 175). Мы никогда целиком не осознаем I и через него удивляем своими действиями самих себя. Мы получаем знание об I только после того, как действие было совершено. Таким образом, мы знаем об I толь­ко в наших воспоминаниях. Мид подчеркивает значение I по четырем причи­нам. Во-первых, это ключевой источник новизны в социальном процессе. Во-вторых, Мид утверждает, что важнейшие ценности расположены именно в I. В-третьих, I создает основу того, к чему все мы стремимся — самореализации. Именно Iпозволяет нам развить «определенную личность». Наконец, Мид рас­сматривает эволюционный исторический процесс, в котором у людей прими­тивных обществ преобладает те, тогда как в современных обществах более зна­чителен элемент I.

I придает теоретической системе Мида некоторую необходимую динамику и креативность. Без этого над акторами Мида целиком преобладал бы внешний и внутренний контроль. А используя это понятие, Мид может рассматривать изме­нения, вызываемые не только великими личностями в истории (например, Эйн-

¹ Отметим, что данные термины теории Мида, как правило, используются в оригинальном звучании («ай», «ми») и не переводятся; личное местоимение первого лица единственного числа (Г) и косвен­ный падеж того же местоимения (те) обозначают соответственно индивидуалистскую ипостась личности и «Я» как объект, — Примеч. перев.

[257]

штейном), но также индивидами на повседневном уровне. Именно I делает воз­можными эти изменения. Поскольку каждая личность является смешением I и те, великие исторические фигуры видятся обладающими большей долей I , чем большинство других людей. Однако в повседневных ситуациях может самоутвер­диться I любого человека и привести к изменениям социальной ситуации. Уни­кальность в систему Мида также привносится с помощью биографического фор­мирования I и те. То есть специфические требования жизни каждого человека наделяют его уникальным соотношением / и те.

I противодействует те, которое является «организованным набором устано­вок других, принимаемым человеком для себя» (Mead, 1934/1962, р. 175). Дру­гими словами, те есть принятие обобщенного другого. В отличие от /, люди осо­знают те »; те включает осознанную ответственность. Как говорит Мид, «те есть общепринятый, привычный индивид» (1934/1962:197). Элемент те преоб­ладает у конформистов, хотя каждый — независимо от его степени конформно­сти — имеет, и должен иметь, существенную долю те. Именно с помощью те об­щество доминирует над индивидом. Действительно, Мид определяет понятие социального контроля как преобладание выражения те над выражением I. Поз­же в книге «Разум, самость и общество» Мид развивает свои идеи о социальном контроле:

Социальный контроль, действуя со стороны самокритики, обширно и изнутри влияет на индивидуальное поведение, обеспечивая интеграцию индивида и его действий в со­ответствии с организованным социальным процессом бытия и поведения, в котором он участвует.... Социальный контроль над индивидуальным поведением осуществляется посредством социального происхождения и на основе такой (само)критики. То есть, по сути, самокритика является социальной критикой и поведение контролируется соци­ально. Следовательно, социальный контроль, далекий от тенденции к разрушению чело­веческого индивида или к уничтожению его сознательной индивидуальности, на самом деле, напротив, является созидательным и неразрывно связанным с этой индивидуально­стью (Mead, 1934/1962, р. 255)

Мид также рассматривает I и те с точки зрения прагматизма. Me позволяет индивиду комфортабельно существовать в социальном мире, тогда как I делает возможными общественные изменения. Общество получает достаточно конформ­ности, позволяющей ему функционировать, и устойчивого вливания нового разви­тия, предотвращающего застой. I и те, таким образом, составляют части целостного социального процесса и позволяют как индивидам, так и обществу функционировать более эффективно.

Общество

[258] общества. В то же время он относительно немного может сказать об обществе,… На более конкретном социетальном уровне Мид выдвигает ряд положений о социальных институтах. Мид широко определяет…

Символический интеракционизм: основные принципы

Некоторые символические интеракционисты (Blumer, 1969a; Manis and Meltzer, 1978; A. Rose, 1962) попытались перечислить основные принципы этой… 1. Люди, в отличие от низших животных, наделены способностью мыслить. 2. Способность мыслить формируется социальным взаимодействием.

Мыслительная способность

[260] Джемс, Дьюи, Томас, Кули и, конечно, Мид: «Индивиды в человеческом обществе не… Способность мыслить находится в разуме, однако у символических интерак-ционистов несколько необычная концепция разума,…

Мышление и взаимодействие

Символических интеракционистов, конечно, интересует не просто социализа­ция, но интеракция в целом, «сама по себе жизненно важная» (Blumer, 1969b,… [261] действие, включает мышление. Здесь уместно упомянуть проведенное Блумером (вслед за Мидом) различие между двумя…

Усвоение значений и символов

Люди усваивают символы, а также значения, в процессе социального взаимо­действия. В то время как на знаки люди откликаются бессознательно, на… Не все социальные объекты обозначают другие вещи, но те, которые обознача­ют,… Символические интеракционисты понимают язык как обширную систему сим­волов. Слова являются символами, потому что…

Действие и взаимодействие

[263] есть процесс мышления, включающий символы и значения. Явное поведение — это… Значения и символы придают отчетливые характеристики социальному дей­ствию (в котором участвует единичный субъект) и…

Осуществление выбора

Эту творческую способность субъекта подчеркнули в своей концепции опре­деления ситуации У. И. Томас и Дороти Томас: «Если люди определяют ситуации… Способность акторов проводить различие отражена в статье Гэри Файна и Ше-рил… [264]

Я» и творчество Ирвинга Гофмана

До некоторой степени отчетливое представление о том, как чье-то «Я» — любая разде­ляемая им идея — видится в отдельном сознании, и своеобразное… Идею зеркального «Я» можно разбить на три элемента. Во-первых, мы рисуем себе,… Понятие зеркального «Я» у Кули и концепция самости Мида имели важ­ное значение для развития современной «Я»-концепции…

Творчество Ирвинга Гофмана

Драматургия.Гофмановское понимание «Я» было сформировано его драма­тургическим подходом. Для Гофмана (как и для Мида и большинства других… не есть органическое явление, с конкретным местоположением... Поэтому,… Гофман понимал социальное «Я» не как собственность актора, а скорее как продукт театрализованного взаимодействия между…

Группы и общества

Блумер находится в первых рядах тех, кто критикует этот «социологический детерминизм, [в котором] социальные действия людей рассматриваются как… Согласно Блумеру, общество не состоит из макроструктур. Сущность общества… 1 Хотя Вуд и Уорделл (Wood and Wardell, 1983) признают, что Блумер придерживается этого взгляда, они утверждают, что…

Критика

Во-первых, отметим, что господствующая тенденция символического интерак-ционизма слишком легко отбросила традиционные научные методики. Хорошо… Во-Ёторых, Манфорд Кун (Kuhn, 1964), Уильям Колб (Kolb, 1944), Бернард… В-третьих, в символическом интеракционизме, главным образом, критикуют тенденцию приуменьшать роль крупных социальных…

Переосмысливая Мида и Блумера

Помимо текущей работы по синтезу в символическом интеракционизме наблюда­ется попытка переосмыслить взгляды основных теоретиков, особенно Мида и Блу­мера как имеющих более интегративную ориентацию, чем считалось до сих пор.

Мид

Как мы видели ранее, несмотря на недостаток интереса к макроуровневым явле­ниям, многое в идеях Мида о разуме, самости и обществе наводит на мысль об интегрированной социологической теории. В этом контексте полезно обратиться к анализу творчества Мида, предложенному Джоном Болдуином (Baldwin, 1986). Болдуин отмечает фрагментарный характер социальных наук в целом и социоло­гической теории в частности и утверждает, что такая отрывочность препятствует развитию общей «объединяющей» социологической теории и, более широко, на­уки о социальном мире. Он показывает необходимость такой теории и рассматри­вает теорию Мида как модель подобной теории (Baldwin, 1986, р. 156). Несмотря на то что Болдуин предлагает некий грандиозный синтез, отвергаемый в постмо­дернистскую эпоху, мы можем приветствовать его попытку применить к теории Мида более обобщающий подход.

Болдуин обсуждает теорию Мида с разных позиций. Во-первых, он утвержда­ет, что мидовская теоретическая система охватывает весь спектр социальных яв­лений от макро- до микроуровней — «физиологию, социальную психологию, язык, познание, поведение, общество, социальные изменения и экологию» (Baldwin, 1986, р. 156). В соответствии с этим Болдуин предлагает модель теоретической ориентации Мида, как это показано на рис. 6.1.

Во-вторых, Болдуин полагает, что Мид не только имеет обобщенный макро-микро взгляд на социальный мир, но также предлагает «гибкую систему объ-

[279]

единения достижений всех школ современной социальной науки» (Baldwin, 1986, р. 156). Таким образом, теория Мида обеспечивает базу не только для микро-макро интеграции, но также и для теоретического синтеза. Наконец, Болдуин ут­верждает, что благодаря приверженности Мида «научным методам существует гарантия, что имеющиеся по всем компонентам социальной системы данные и теории можно гармонично обобщить, с обоснованием их относительной значи­мости на основе эмпирически доказуемых доводов» (Baldwin, 1986, р. 156).

Блумер

Вспомним, что мы охарактеризовали Блумера как ученого, предлагающего очень ограниченную концепцию макроуровневых и объективных явлений. Однако не­которые символические интеракционисты стремились доказать, что Блумеру было свойственно лучшее понимание макроструктур и объективной реальности и что это, наряду с очевидной проработанностью его теории на микроуровне и в области субъективного, придает его теории интегральный характер (Maines, 1989а, 1989b; Maines and Morrione, 1990; Morrione, 1988).

Мейнс (Maines, 1989a) попытался развенчать три связанных с теорией Блумера «мифа»: ее ненаучность, субъективизм и антиструктурный характер. Здесь для нас особенно важны последние два «мифа», поскольку от них берет начало создание более интегрированной концепции идей Блумера. Имеется в виду, что раз Блумер предложил более объективистскую позицию, чтобы дополнить свой явный интерес к субъективности, и макроуровневое понимание, чтобы дополнить свою очевидную микроориентацию, то его теорию можно рассматривать как в полном смысле слова интегрированную социологическую теорию (см. приложение).

Что касается субъективности, то Мейнс утверждает, что Блумер явно занима­ет позицию, соответствующую современному взгляду на действия людей как со­циальных акторов (см. главу 11). Деятельность социальных акторов подразуме­вает участие как субъективного способа конструирования людьми социальной реальности, так и результирующего объективного действия, взаимодействия и их образцов. Кроме того, Мейнс считает, что Блумер занимает позицию некоторых, хотя и не всех, теоретиков акторского действия. Согласно данной позиции, кол­лективные образования, такие как «организации, институты, социальные движе­ния, социальные классы, нации, группы интересов или расы», действуют и харак­теризуются субъективными процессами (1989а, р. 389).

Вычленяя блумеровские воззрения о макроявлениях, Мейнс рассматривал значение концепции объединенного действия Блумера. Во-первых, объединен­ное действие включает социальную организацию, поскольку действие осуществ­ляется в повторяющихся формах. Во-вторых, действия тяготеют к взаимосвязанно­сти, т. е. имеют тенденцию к институционализации. Наконец, социальное действие носит продолжительный характер, т. е. имеет историю. Вопросы организации, институционализации и истории, по всей видимости, указывали на макроори­ентацию Блумера, и далее Мейнс демонстрирует макроподход Блумера в несколь­ких существенных областях (например, в сфере расовых отношений и индуст­риализации).

[280]

После смерти Блумера Мейнс и Моррионе опубликовали его книгу «Индуст­риализация как агент социальных изменений». Книга была написана еще в нача­ле 1960-х гг., но никогда не публиковалась, потому что Блумер не был удовлетворен этой работой. Эта книга иллюстрирует макроаспект Блумера и объективистскую сторону его творчества. Процесс индустриализации, несомненно, проходит на мак­роуровне и включает такие объективные структуры, как основанные на механиза­ции производственные системы, системы приобретения и распределения, а также сферу обслуживания (Maines and Morrione, 1990, p. xviii). Блумер, возможно, не идеально интегральный теоретик, но современные интерпретации его творчества показывают, что его идеи соответствуют современным тенденциям больше, чем зачастую считается.

Сближение макро- и микроподходов

Эта версия берет начало у Мида, но развивается далее, привлекая понятия и принци­пы ролевой теории, с целью адекватно рассмотреть взаимное… Страйкер развивал свой подход в рамках восьми общих принципов. 1. Действие человека зависимо от названного и классифицированного мира, в котором имена и классификации имеют для…

Символический интеракционизм и исследования культуры

Количество работ, посвященных изучению культуры в форме социологии куль­туры, или более широко, исследование культуры, необычайно возросло в… междисциплинарный проект... который... всегда занимается вопросом о том, как… Исследования культуры сосредоточиваются на трех взаимосвязанных пробле­мах — «создание культурных значений,…

Будущее символического интеракционизма

Таким образом, различия между символическим интеракционизмом и други­ми социологическими теориями заметно стерлись. Хотя символический… Предсказывать будущее опасно, но очевидно, что термин «символическое… В данной книге мы рассматриваем происходящий среди многих социологиче­ских теорий синтез. Все это ставит более общий…

Резюме

Эта глава начинается кратким рассмотрением источников символического интерак­ционизма в философии прагматизма (творчество Джона Дьюи) и в психологическом бихевиоризме (творчество Джона Б. Уотсона). По причине совокупного воздействия прагматизма, бихевиоризма и других течений, например социологии Зиммеля, в Чикагском университете в 1920-х гг. возник символический интеракционизм.

Созданный символический интеракционизм отличался от психологического редукционизма, свойственного бихевиоризму, и структурного детерминизма бо­лее макроориентированных социологических теорий, таких как структурный функ­ционализм. Его отличительной чертой была направленность на мыслительную способность акторов и их отношение к действию и взаимодействию. Все это по-

[285]

нималось с точки зрения процесса; существовало определенное нежелание рас­сматривать принуждение актора со стороны внутренних психологических состо­яний или факторов крупных структур.

Наиболее важная теория в символическом интеракционизме — теория Джорд­жа Герберта Мида. Существенно, что теория Мида придавала социальному миру первичный характер и приоритетное значение. Иначе говоря, сознание, разум, самость и т. д. возникают именно из социального мира. Важнейшей единицей ана­лиза в его социальной теории выступает действие. Это понятие включает четыре диалектически связанные стадии: импульс, ощущение, манипуляцию и потреб­ление. В социальном действии участвуют два или более человека, и основной ме­ханизм социального действия — жест. Хотя и низшие животные, и люди способны разговаривать с помощью жестов, только человек может сознательно использовать значение жестов. Характерная особенность людей состоит в том, что они способны порождать голосовые жесты, и это приводит к отличительной человеческой спо­собности создавать и использовать значащие символы. Значащие символы приво­дят к развитию языка и специфически человеческой способности к коммуникации, в полном смысле слова. Благодаря значащим символам возможно мышление, а так­же символическая интеракция.

Мид рассматривает множество ментальных процессов как часть более обшир­ного социального процесса, в том числе рефлексивный интеллект, сознание, мыс­ленные образы, значение и в целом разум. Человек обладает отличительной спо­собностью вести внутренние беседы с собой. Все умственные процессы, с точки зрения Мида, разместились скорее в социальном процессе, а не в мозгу.

Самость — это способность воспринимать себя как объект. Опять же самость воз­никает в рамках социального процесса. Общий механизм самости заключается в спо­собности людей ставить себя на место других, действовать, как действуют другие, и рассматривать себя с точки зрения других. Мид прослеживает развитие самости на стадиях ролевой и коллективной игр ребенка. Особенно важно на последнем этапе возникновение обобщенного другого. Способность видеть себя с точки зрения сооб­щества необходима для появления самости, а также деятельности организованных групп. Самость также имеет две фазы — /, которое является непредсказуемым твор­ческим аспектом самости и те, которое представляет собой организованный набор установок других, принимаемым актором. Социальный контроль проявляется в те, тогда как / предстает источником обновления в обществе.

Мид относительно немного говорит об обществе, которое понимает в наибо­лее общем виде как протекающие социальные процессы, предшествующие разу­му и самости. Миду во многом недостает макроуровневого понимания общества. Институты практически отождествляются с групповыми обычаями.

Символическому интеракционизму присущи следующие основные принципы.

1. Человеческие существа, в отличие от низших животных, наделены мысли­тельной способностью.

2. Мыслительная способность формируется социальным взаимодействием.

3. В социальной интеракции люди усваивают значения и символы, позволяю­щие им осуществлять мыслительные способности, свойственные человеку.

[286]

4. Значения и символы позволяют людям действовать и взаимодействовать характерным для человека образом.

5. Люди способны модифицировать и изменять значения и символы, исполь­зуемые ими в действии и взаимодействии, на основе своей интерпретации ситуации.

6. Люди способны осуществлять эти модификации и изменения отчасти в силу способности взаимодействовать с собой, что позволяет им исследовать воз­можные направления действия, оценивать их сравнительные преимущества и недостатки, а затем выбирать один из вариантов.

7. Взаимосвязанные эпизоды действия и взаимодействия составляют группы и общества.

В контексте этих общих принципов мы стремились описать особенности твор­чества нескольких видных мыслителей в традиции символического интеракциониз-ма, в том числе Чарльза Хортона Кули, Герберта Блумера и, что особенно важно, Ирвинга Гофмана. Мы детально рассмотрели гофмановский драматургический ана­лиз социального «Я» и связанные с ним работы по ролевой дистанции, стигме и анализу фреймов. Мы также отметили, что посвященное фреймам творчество Гоф­мана развило тенденцию его ранних работ и продвинулось в направлении структу­ралистского анализа.

Мы описали некоторые основные направления в критике символического инте-ракционизма, равно как и три попытки придать ему более целостный и интеграль­ный характер: переосмысление подходов Мида и Блумера с интегральной точки зрения, попытку Страйкера разработать подход, удовлетворительно описывающий макроуровневые явления, и попытку Дензина переориентировать символический интеракционизм в направлении исследований культуры, иостструктурализма и постмодернизма. Глава заканчивается рассмотрением одного из вариантов будуще­го состояния символического интеракционизма.

[287]

Глава 7.

Этнометодология

Этнометодология — слово, имеющее древнегреческие корни, означает «методы», к каким прибегают люди в своей повсе­дневной деятельности. Иными словами, мир тогда осознается под углом практического исполнения, люди же — как существа рациональные, правда, для повседневных действий им необхо­димо «практическое мышление», а не формальная логика.

Определение этнометодологии

Понять природу этнометодологии можно, обратившись к определениям, какие давал ее основатель Гарольд Гарфин-кель (Garfinkel, 1988,1991). Как и… Этнометодология, напротив, расценивает объективность социальных явлений как… [288]

Разновидности этнометодологии

[291] разованию целого ряда различных направлений. Всего лишь десятилетие спус­тя…

Изучение контекста социальных институтов

Традиционные социологические исследования таких институциональных условий сосредоточиваются на рассмотрении их структуры, формальных правил и… 1 Другое направление этнометодологии занимается исследованием науки, в… [292]

Анализ разговоров

Циммерман выделяет пять основных принципов данного исследовательского метода. Во-первых, сбор и анализ деталей, связанных с разговором. Это не… Во-вторых, даже мельчайшие детали разговора следует считать строго… В-третьих, взаимодействие вообще и разговор, в частности, обладают свой­ствами стабильности, упорядоченности, которые…

Первые примеры этнометодологии

Мы начнем с первых примеров этнометодологических исследований. Хотя неко­торые из этих методов сегодня используются довольно редко или не используют­ся вовсе, они немало поведают нам об этнометодологии.

Эксперименты с нарушением привычного порядка¹

Проводя эксперименты такого рода, в социальную реальность вторгаются для того, чтобы выяснить методы конструирования людьми социальной реальности. Предпо­лагается, что в это время происходит методичное создание социальной жизни, при этом участники не отдают себе отчет в осуществлении таких действий. Цель экспе­римента — нарушить привычные процедуры таким образом, чтобы процесс констру­ирования или реконструирования повседневности можно было наблюдать и изучать. В своей работе Гарфинкель (Garfinkel, 1967) привел ряд примеров такого рода экспе­риментов, большинство из которых были проведены его студентами в свободной об­становке, чтобы проиллюстрировать основные принципы этнометодологии.

Линч (Lynch, 1991, р. 15) предлагает следующий пример нарушения, почерп­нутый из ранней работы Гарфинкеля (Garfinkel, 1963)

¹ Эти эксперименты, «ломающие» привычный порядок взаимодействий, в социологической литера­туре часто называют кризисными экспериментами. — Прим. пер.

[294]

Это, конечно, игра в «крестики-нолики». Согласно хорошо известным прави­лам, участники ставят значок внутри каждой клетки, но в данном случае правила нарушены, и нолик помещен между двумя клетками. Если бы нарушение про­изошло в реальности, другой игрок (игрок 2), по всей вероятности, настоял бы на правильном размещении нолика. Если бы этот порядок не был восстановлен, иг­рок 2 попытался бы объяснить себе, почему его партнер по игре предпринял столь необычное действие. Последователи этнометодологии исследовали бы действия второго игрока, чтобы проанализировать перестройку повседневной игры «крес­тики-нолики».

Возьмем другой пример. Гарфинкель попросил своих студентов на некоторое время — от 15 минут до 1 часа — вести себя дома как квартиранты и действовать на основании этого допущения. «Их проинструктировали, чтобы они были сдер­жанны и вежливы. Им следовало избегать привычного общения с домашними, придерживаться формального стиля беседы, разговаривать только в том слу­чае, если с ними заговорят» (Garfinkel, 1967, р. 47). В подавляющем большин­стве случаев родственники были огорошены таким поведением: «Отчеты были полны сообщениями об изумлении, озадаченности, потрясении, беспокойстве, замешательстве, гневе и обвинениями в адрес студентов со стороны их близких в недо­брожелательности, неуважительном отношении, эгоизме, непорядочности или не­вежливости» (Garfinkel, 1967, р. 47). Эти реакции показывают, насколько важ­но, чтобы люди действовали в соответствии с общепринятыми представлениями о нормах поведения.

Больше всего Гарфинкеля интересовало, как члены семей пытались с помощью здравого смысла справиться с такой нестандартной ситуацией. Они требовали от студентов объяснить их поведение. Их вопросы подчас подразумевали попытку истолкования такого неадекватного поведения:

«Тебя что, уволили?»

«Ты заболел?»

«Ты действительно сошел с ума или ведешь себя так просто по глупости?»

(Garfinkel, 1967, р. 47).

[295]

Родственники также пытались понять странное для них поведение, исходя из мотивов, усвоенных ими ранее. Например, полагали, что студентка ведет себя столь необычно, поскольку перетрудилась или повздорила с женихом. Эти объяснения позволяют участникам — в данном случае членам семьи — думать, что при нор­мальных обстоятельствах взаимодействие было бы обычным.

Если студент не признавал обоснованности таких объяснений, родные уходи­ли, уединялись, осуждали «нарушителя» или отвечали ему тем же. Обстановка эмоционально накалялась, поскольку все усилия восстановить порядок, попытав­шись придумать объяснение, студентами отвергались. Родные чувствовали, что для восстановления равновесия нужны иные высказывания и действия:

«Оставь его в покое, у него опять такое настроение». «Почему ты постоянно нарушаешь семейную гармонию?»

«Мне надоели твои штучки, если ты не можешь относиться к матери подобающим об­разом — уходи отсюда!»

(Garfinkel, 1967, р. 48).

В конце концов, студенты рассказали своим родственникам и близким о про­водимом эксперименте, и в большинстве случаев гармония была восстановлена. Однако в некоторых семьях напряженные отношения еще какое-то время сохра­нялись.

Эксперименты с нарушением привычного порядка проводились для того, что­бы продемонстрировать, каким образом люди упорядочивают свою повседневную жизнь. В результате было обнаружено, что социальная жизнь отличается гибкостью, поскольку субъекты пытались незамедлительно нейтрализовать нарушение — т. е. сделать ситуацию объяснимой с точки зрения привычных представлений. Очевид­но, что реакция людей на эти нарушения много может сказать о том, как они направ­ляют течение своей повседневной жизни (Handel, 1982). Эти эксперименты кажут­ся невинными, но иногда они приводят к весьма сильным эмоциональным реакциям, которые и показывают, насколько людям важно, чтобы выполнялись привычные, общепринятые действия. Реакции на нарушение установившегося порядка порой бывают такими крайними, что Хью Меган и Хаустон Вуд предостерегали от прове­дения подобных экспериментов: «Заинтересованным людям убедительно не рекомен­дуется проводить какие-либо новые исследования, предусматривающие нарушение привычного порядка» (Mehan & Wood, 1975, p. 113).

Выполнение тендерной роли

[296] Их точка зрения восходит к одному из ставших классическим примеру,… С рождения Агнес была мальчиком. По всем признакам она и была мальчиком до 16 лет. В этом возрасте Агнес стала…

Анализ разговоров

Обратимся теперь к тому, что стало основным видом исследований в этнометодо-логии, — анализу разговоров. Его целью является изучение способов организации разговора, которые воспринимаются вполне очевидными. Ученые, занимающие­ся изучением бесед, исследуют взаимосвязь высказываний в разговоре, а не от­ношения, складывающиеся между говорящими и слушающими (Sharrock and Anderson, 1986, p. 68).

Телефонные разговоры: идентификация и распознавание

Предмет работы, которую я проводил со своими коллегами, — организация социаль­ного взаимодействия. Материалы, с какими мы работали, это — аудио- и… 1 Интерпретация Гарфинкелем данного случая рассмотрена в: Denzin, 1990a, 1991;… [297]

Инициирование смеха

Ден. Я думал, это было довольно далеко. Неужели, ты услышала мои слова, что ты наркоманка... Хе-хе. Долли. Хе-хе-хе. (Адаптировано по: Jefferson, 1979, р. 80.)

Побуждение к аплодисментам

1. Контраст. Например, политик утверждает: «Слишком много тратится на войну...слишком мало расходуется на мир». Такое утверждение вызывает… 2. Перечень. Перечень политических вопросов, обычно состоящий из трех… 3. Решение загадки. Политик сначала задает аудитории загадку и затем пред­лагает ответ на нее. Это двойное…

Неодобрительные возгласы

Реакции (аплодисменты или неодобрение) рассматриваются как результат либо индивидуального, независимо принятого решения, либо наблюдения за… Неодобрительные же возгласы в большей степени являются продуктом наблю­дения… Разумеется, резонно спросить, откуда же, как не из автономно принятых реше­ний, могут возникнуть первые проявления…

Сентенции и рассказы в процессе взаимодействия

В процессе беседы говорящие внимательно наблюдают за слушателями. Отсле­живая вербальные, мимические реакции и язык телодвижений, они создают… [302] структуру высказывания. Гудвин показал, как это проявляется в последователь­ности изложения:

Формулировки

Важнейшим для этнометодологии является анализ практического социологического рассуждения, с помощью которого социальная деятельность оказывается… Они стремились особо выяснить, когда порядок разговора сам становится те­мой… Беседы, которые в качестве примера использовали Херитидж и Уотсон, слиш­ком длинны, и их невозможно привести здесь…

Сочетание речевых средств и невербальных действий

Анна сжимает руки, ставит локти на стол и наклоняется вперед, пристально глядя на собеседника, к которому обращается, — на Бет. Таким положением… Ученый считает, что «таким образом рассказ Анны становится нагляднее не только… Другим изученным Гудвином невербальным проявлением служит взгляд, ко­торый связан с ходом разговора:

Исследование социальных институтов

Как уже было сказано, некоторые сторонники этном^годологии заинтересовались исследованием разговора и процесса взаимодействия людей, что происходит в рамках различных социальных институтов. Рассмотрим несколько примеров по­добного рода исследований.

Собеседование при приеме на работу

Баттон размышлял над тем, почему собеседование при приеме на работу счи­тается деловой беседой. По его словам, обусловливает это не табличка на…

Переговоры руководителей

Все происходит обдуманно, взвешенно, разумно. В их манере поведения нет никакой враждебности. Они просто занимаются делом, это часть их рабочего… [306] Такой характер взаимодействий многое говорит нам о мире бизнеса.

Звонки в центры чрезвычайных ситуаций

Другой интересный аспект телефонных звонков такого рода состоит в том, что отношение к конкретным фактам, выявляемым вначале, куда серьезнее, чем… ....это такие ситуации, когда звонящий вешает трубку после ответа диспетчера,… Своеобразие телефонного разговора при чрезвычайной ситуации обусловли­вает эти и иные изменения структуры обычного…

Разрешение конфликтов при участии посредников

Гарсиа сначала анализирует очередность произнесения, что характерно и для исследований сторонников анализа разговоров. Посредник определяет, кто,… Особенно он стремится сократить вероятность прямых и сопутствующих об­винений… В целом, «при участии посредника не бывает прямо адресованных или сопутству­ющих им оппозиционных высказываний,…

Критика традиционной социологии

Эти ученые (а также см.: Sharrock & Anderson, 1986) выдвинули против традици­онной социологии ряд конкретных критических аргументов. Они…

Смешение предмета и источника

[310] взаимодействия» (Speier, 1970, р. 189). Таким образом, представитель… Анализ социализации в детском возрасте, предложенный Робертом У. Макэй (Mackay, 1974) — еще более яркий пример критики…

Затруднения и противоречия в этнометодологии

[311] Во-первых, хотя сейчас этнометодология гораздо более распространена, чем это… Во-вторых, существуют и такие ученые (например, Atkinson, 1988), кто пола­гает, что этнометодология забыла о своих…

Синтез и интеграция

Однако этнометодология по-прежнему вынуждена отстаивать свои позиции, положение ее довольно шатко. В некотором смысле, она отходит от тенденции … [313] движения к теоретическому синтезу. Судя по всему, не принимая идею теоретиче­ского синтеза, Гарфинкель оценивает…

Этнометодология и символический интеракционизм

Чтобы упрочить взаимосвязи двух научных направлений, Боден предлагает Дать другое определение анализу разговоров. Она утверждает, что термин анализ… [314] скольку исследователей интересует «во взаимодействии людей абсолютно все — от едва слышимого вздоха до…

Этнометодология и микро- и макропорядок

Не совсем корректно (см. главу 10) Гилберт сводит вопрос о микро- и макро­соединениях к ряду структурных вопросов. В таком случае подразумевается… [315] маются практическими действиями членов группы, «этнометодами», «умелым продуцированием» структуры в целом. То есть…

Резюме

Данная глава посвящена совершенно особому виду социологии и социологиче­ской теории — этнометодологии. Она исследует повседневные действия, испол­няемые обычными членами общества для решения задач повседневного характе­ра. Как принято считать в этнометодологии, люди «исполняют» свою повседневную жизнь с помощью различных «умелых» действий. Со временем этнометодология все более расширялась. Однако основными ее разновидностями остаются иссле­дования социальных институтов и анализ разговоров.

Здесь были рассмотрены первые опыты этнометодологии, в том числе экспе­рименты с нарушением привычного порядка, а также проведенное Гарфинкелем рассмотрение «случая Агнес» и тех способов, которые «она» использовала, чтобы исполнить тендерную роль женщины (при том, что на самом деле это был «он»). Значительная часть главы посвящена рассмотрению центрального предмета этно-

[316]

методологии — исследованиям разговоров и социальных институтов. Дан обзор работ, где рассматривается, каким образом люди узнают, когда им надлежит сме­яться, аплодировать или выражать неодобрение. Также были рассмотрены неко­торые работы, посвященные аспектам существования социальных институтов в том числе разрешению споров при участии посредников.

Сторонники этнометодологии критически относятся к традиционной социо­логии. Например, они считают, что социологи навязывают свое понимание соци­альной реальности, а не изучают то, что в действительности делают люди. Социологи по-разному искажают социальный мир: навязывая свои концепции, прибегая к дан­ным статистики и т. д. Социологов также обвиняют в смешении предмета и источ­ника — т. е. использовании повседневного мира в качестве источника сведений, а не самостоятельного предмета изучения.

Отмечаются также затруднения и противоречия в области этнометодологии, в том числе непризнание за ней важного направления в социологии, обвинение в забвении когнитивных процессов, неспособность адекватно рассматривать со­циальные структуры, утрата первоначальных радикальных принципов и разногла­сия между представителями этнометодологии и анализа разговоров. Глава за­вершается рассмотрением некоторых этнометодологических работ, посвященных аспектам интеграции и синтеза различных теорий. Однако остаются и те, кто по-прежнему считает этиометодологию несовместимой с другими социологически­ми теориями.

[317]

Глава 8

Теория обмена, сетевая теория и теория рационального выбора

Теория обмена

БихевиоризмБихевиоризм широко распространен в психологии, под влиянием этого направления становилась и социология, исследу­ющая поведение (Bushell… [318] денческая социология исследует то, как воздействует поведение актора на внешнюю среду и как это влияет на дальнейшее…

Теория рационального выбора

Предметом изучения в теории рационального выбора становятся действующие субъекты. Последние рассматриваются как целеустремленные или обладающие… Хотя теория рационального выбора предполагает учет целей или намерений… [319]

Теория обмена Джоржда Хоманса

Хотя Хоманс приводил доводы в пользу психологических принципов, он не считал индивидов изолированными существами, признавая, что люди социальны и… Яркий пример социального факта — социальная норма; групповые нормы,… [322]

Постулат успеха

Относительно приведенного Хомансом примера взаимоотношений Человека и Другого это означает, что человек, вероятно, снова попросит у других совета,… Хоманс уточнил некоторые выводы, касающиеся постулата успеха. Во-первых, даже…

Постулат стимула

Вернемся к примеру с двумя работниками в офисе. Если Человек и Другой некогда обнаружили, что для них выгодно получать и давать советы, то,… Хоманса интересовал процесс обобщения, т. е. тенденция распространять… [325]

Постулат ценности

Снова обратимся к примеру с двумя работниками офиса. Если вознагражде­ния, которые каждый из двух человек обеспечивает для другого, обладают в их… Постулат лишения—пресыщения1 Чем чаще в недавнем прошлом человек получал определенное вознаграждение, тем меньшую ценность будет для него…

Постулат агрессии—одобрения

Как следует из рассмотренного выше примера, если Человек не получит сове­та, которого он ждет, а Другой в ответ не услышит предвкушаемой похвалы,… Постулат А касается только негативных эмоций, в то время как постулат Б —… Постулат Б. Если действие человека ведет к ожидаемому вознаграждению, в особенно­сти, большему, нежели он ждал, или не…

Постулат рациональности

Тогда как указанные выше постулаты в большой мере основаны на принципах бихевиоризма, постулат рациональности определенно показывает, что на подход… Люди, как правило, обдумывают и просчитывают различные доступные им… Хоманс связывает постулат рациональности с постулатами успеха, стимула и ценности. Постулат рациональности показывает,…

Теория обмена Питера Блау

[329] Джордж Каспар Хоманс: автобиографический очерк (окончание) Я давно был знаком с профессором Толкоттом Парсонсом, теперь началось наше тесное сотрудничество на факультете…

От микро- к макроуровню

Если же у одной из сторон есть потребность, которую способна обеспечить дру­гая сторона, однако взамен первая не способна предложить адекватного… До этого момента представления Блау вполне сходны с позицией Хоманса, однако… Социальное взаимодействие осуществляется в рамках социальных групп. Людей влечет к группе в том случае, если они…

Нормы и ценности

Общепринятые, ставшие результатом соглашения, ценности и нормы служат посред­никами в социальной жизни и связующими звеньями социальных… В социальных структурах есть и другие посреднические механизмы, однако Блау… Штатные чиновники не помогают в работе рядовым в обмен на получаемые от них вознаграждения, несмотря на то что эта…

Работы Ричарда Эмерсона и его последователей

[335] ризма в качестве основы для теории обмена, избежав тех затруднений, с… Хоманс прогнозировал поведение, связанное с индивидуальным обменом, опираясь на то подкрепление, которое…

Власть и зависимость

Молм и Кук (Molm & Cook, 1995) оценивают понятие зависимости как крайне важное в концепции Эмерсона. Молм утверждает, что «зависимость акторов… Исследования, касающиеся вопросов власти и зависимости, сфокусированы были,… [338]

Теория обмена, основанная

На большей степени интеграции подходов

Отойдя от диадического подхода теории обмена и фокусируясь на аспектах власти, зависящей от занимаемого индивидом положения в структуре, Кук и… Очевидно, что интегрирование принципов, касающихся структуры сети, с сетевой… Ямагиши, Гилмор и Кук (Yamagishi, Gillmore, & Cook, 1988) стремятся к со­единению теории обмена и сетевой теории.…

Сетевая теория

По мнению адептов сетевой теории, нормативные подходы сфокусированы на культуре и процессе социализации, благодаря которому обеспечивается общность… Аналитики сетей стремятся изучать упорядоченный характер поведения людей и… Подчеркнув категорическое неприятие отдельный идей, теоретики сетевого подхода не менее ясно указывают на отстаиваемые…

Сетевая теория, в большей степени сближающая различные подходы

Берт отстаивает позицию, которая «устраняет разрыв между атомистическим и нормативным действием», будучи «скорее своеобразным третьим подходом,… На рис. 8.1 схематически показана структурная теория действия Берта. Соглас­но…

Теория рационального выбора

Поскольку основные принципы теории рационального выбора уже были на­мечены, следует начать со вступительных замечаний Коулмена (Coleman, 1989) к… работу, которая методологически холистична, затрагивает лишь поверхность… Таким образом, журнал «Рациональность и общество» закрыт для многих со­циологических исследований. Вместе с тем в зоне…

Коллективное поведение

Почему же люди в одностороннем порядке передают другим контроль над сво­ими действиями? С точки зрения теории рационального выбора, ответ… Нормы .- Другое макроявление, которое исследовал Коулмен, — это нормы. Принимая их как данность и обращаясь к ним для…

Критика

1. Пренебрежение спецификой причинных механизмов. 2. Отстаивание неполного и потому обманчивого психологического… 3. Защита разновидности общей теории (анализа рационального выбора), ко­торая в течение некоторого времени вела…

Резюме

В данной главе рассматриваются три взаимосвязанные теории, для которых об­щей является позитивистская ориентация. На развитие современной теории об­мена оказал влияние ряд интеллектуальных направлений, в особенности бихе­виоризм и теория рационального выбора. Работа Тибо и Келли под названием «Социальная психология групп», несмотря на то что не относится к социологии, стала важной предпосылкой для развития некоторых теорий именно в социоло­гии. Основателем современной теории обмена был Джордж Хоманс. Суть его ре­дукционистской, ориентированной на микроуровень теории обмена заключается в нескольких постулатах. Блау стремился распространить теорию обмена на мак­роуровень, подчеркивая важность изучения норм. На многие современные рабо­ты по теории обмена оказало влияние наследие Ричарда Эмерсона, попытавшего­ся разработать обобщенный подход к рассмотрению обмена. Последователи Эмерсона и другие ученые распространили его теоретические представления на различные сферы.

[356]

Одним из интересовавших Эмерсона вопросов были сети. Это предмет, кото­рый исследуется также сторонниками сетевой теории. Несмотря на множество совпадений между теорией обмена и сетевой теорией, приверженцы последней не касаются феномена обмена. Сетевую теорию отличает внимание к объективной модели связей на микро- и макроуровнях социальной реальности и между этими уровнями.

Во многом благодаря усилиям Джеймса Коулмена теория рационального вы­бора, сыгравшая существенную роль в развитии теории обмена, стала самостоя­тельной концепцией. Используя несколько базовых принципов, во многом взятых из политэкономии, теория рационального выбора претендует на рассмотрение вопросов микро- и макроуровня, а также значения микроуровневых факторов в формировании макроуровневых явлений. Число сторонников теории рациональ­ного выбора в социологии возрастает, однако увеличивается и противодействие ей со стороны тех социологов, которые придерживаются иных теоретических под­ходов.

[357]

Глава 9

Современная теория феминизма

Джилл Нибрюгге-Брантли Геттисбургский колледж Феминистская теория — это обобщенная сложная система воззрений на социальную… Данное представление отличается от большинства социо­логических теорий двумя ключевыми особенностями. Во-первых, это…

Основные теоретические проблемы

За три десятилетия, с момента появления этих вопросов, ученые пришли к опре­деленным выводам. Большинство социальных ситуаций не обходится без… Второй основной аспект, который волнует сторонников феминизма: почему же тогда… Третий вопрос, который ставят все феминисты, звучит так: каким образом мы можем изменить и улучшить социальный мир,…

Социологические теории гендера: с 1960-х гг. по настоящее время

[361] ние таких трудов построено на основе их классификации на макросоциальные и…

Макросоциальные теории гендера

Функционализм

[362] махом и гибкостью. Таким образом, она вторит позиции многих… Наиболее значимо для понимания гендера в рамках функционализма исполь­зование Джонсон парсоновского понятия…

Аналитическая теория конфликта

Затем Чафетс исследует социальные структуры и условия, которые влияют на выраженность стратификации по половому признаку — или подчиненности жен­щин… [364] о детях, хлопоты по хозяйству, а иногда и работа (как, например, на семейной фер­ме), приносящая дополнительное…

Теория мировых систем

Кэтрин Б. Уорд (Ward, 1984,1985а, 1985b, 1988,1990,1993; Word & Pyle, 1995) утверждает следующее: 1) мировая система не может быть познана, пока… [365] стеме обширный «субконтинент» некапиталистического производства, существу­ющий рядом с глобальным капитализмом,…

Микросоциальные теории гендера

Гендерная теория, обусловленная рамками символического интеракционизма, исходит из свойственному ему общего положения: «Гендерная идентичность,… Последователи этнометодологии сомневаются в устойчивости гендерной… [366]

Разновидности современной теории феминизма

Наша типология теорий феминизма выстроена вокруг основного феминистс­кого вопроса «Л как насчет женщин?». Из модели ответа на него определяются… 1 Существуют и некоторые другие системы классификации, например, разработанные… [368]

Обзор различных теорий феминизма

[369] Такой метод классификации позволяет нам схематично представить всю… В завершение раздела рассматриваются теории гендерного различия, гендерно­го неравенства, гендерного угнетения и…

Гендерное различие

[370] участие феминистов, придерживающихся позиции гендерного различия, в поли­тике;…

Культурный феминизм

[371] Tannen, 1990, 1993, 1994), женской открытости эмоциональным переживаниям…

Теории объяснения

Объяснения, учитывающие характер социальных институтов, опираются на то, что гендерные различия обусловлены разными ролями, которые женщины и… [372] в движениях по охране окружающей среды. Однако некоторые социологи счита­ют, что теория социализации и ролевая теория…

Экзистенциальный и феноменологический анализ

Стремясь к изменениям, ученые, разделяющие теорию гендерного различия, требуют, чтобы способы существования женщин были признаны жизнеспособной… [373] учета женских способов бытия. В своем самом активном феминистском вариан-те _ культурном феминизме — этот…

Гендерное неравенство

Либеральный феминизм

Исторически первым элементом либерального феминизма является требова­ние гендерного равенства. Ключевой документ, позволяющий понять это… [374] женщин, состоявшийся в городе Сенека-Фоллс (штат Нью-Йорк) в 1848 г. Пере­фразируя Декларацию независимости,…

Гендерное угнетение

[379] нения и угнетения со стороны мужчин. Этим пронизана организация общества, в… Тогда как большинство ранних теоретиков феминизма фокусировались на во­просах гендерного неравенства, одной из…

Психоаналитический феминизм

Представители рассматриваемого направления придерживаются особой моде­ли патриархата. Как и все сторонники теории угнетения, он осознается ими как… 1 Существует французский психоаналитический феминизм, базирующийся на… [380]

Радикальный феминизм

[383] Они распознают системы угнетения, в которых одни люди доминируют над дру­гими,… Анализ, проводимый сторонниками радикального феминизма, направлен на понимание патриархальной структуры как аппарата…

Структурное угнетение

Социалистический феминизм

1) критически рассмотреть проявления угнетения в рамках патриархальной и капи­талистической систем, принимая в качестве центральной точки отсчета… 2) разработать четкие и адекватные методы социального анализа, широко трактуя… Как отмечалось выше, радикальный феминизм целенаправленно критикует патриархальную систему. Марксистский феминизм…

Феминизм и постмодернизм

В 1990-е гг. стало заметнее вовлечение постмодернистских идей и лексики в сфе­ру академического феминизма (Clough, 1994; P. Collins, 1998; Hennessey… Постмодернизм исходит из следующего наблюдения: мы — т. е. те, кто живет на… За развенчание притязаний и иллюзий, свойственных идеалам эпистемологической объективности, обоснованности и…

Феминистская социологическая теория

Феминистская социология знания

[401] поскольку вообще руководит всем производством в обществе. Феминистская… Пытаясь построить социологию с точки зрения женщин, ученые-феминисты рассматривают прежде всего, что образует эту…

Макросоциальный уровень

1 Используемое здесь слово partiality, помимо значения «пристрастность, предвзятость, необъектив­ ность» означает также «частичность, неполнота». —… 2 Эйджеизмом называют дискриминацию по возрасту {ageism от англ. age, т. е.… [403]

Микросоциальный уровень

Традиционная микросоциология выдвигает модель целенаправленно действу­ющих субъектов, определяющих собственные цели и преследующих их с помощью… [406] По сравнению с этим феминистские исследования показывают, во-первых, что жизнь женщин зависит от случая, поскольку они…

Субъективность

Согласно традиционной социологической модели личности (в том варианте, что выдвинут теорией Мида [см. главу 6] иШюца), принимая на себя ту или иную… Принятие роли обычно рассматривают как наивысшую точку в усвоении норм… [409]

К обобщающей теории

Первый вопрос — спор о том, каким образом должны строиться социологиче­ские объяснения, о том значении, которое имеет для этого объяснения… [412] ную восприимчивость персонифицированных индивидуальных субъектов по от­ношению к структурам, их способность…

Резюме

Феминистская социологическая теория вырастает из теории феминизма в це­лом — нового учения о женщинах, стремящегося создать систему воззрений, ко­торые бы характеризовались тем, что женщина выступает как объект и субъект, способный действовать и обладающий знанием.

Современный феминизм стремится привлечь внимание социологов к гендерным отношениям и жизни женщин. Сейчас в рамках многих социологических направ­лений исследуются эти вопросыШакросоциальные теории — функционализм, ана­литическая теория конфликта и неомарксистская теория мировых систем — рас­сматривают, какое место занимает домашнее хозяйство в рамках социальных систем, разъясняя, почему положение женщин в обществе является подчинен­ным. Символический интеракционизм и этнометодология — микросоциальные те­ории — исследуют способы продуцирования и воспроизводства гендера в межлич­ностных отношениях.

Феминизм вырастает из четырех главных вопросов: «А как насчет женщин?», «Почему же тогда все именно так, как есть?», «Каким образом мы можем изме­нить и улучшить социальный мир, чтобы сделать его более справедливым для жен­щин и для всех людей?», «Каковы различия между женщинами?». Ответы на эти вопросы порождают различные варианты теории феминизма. В данной главе от­мечены четыре основных ее направления. Согласно теориям гендерного различия, положение женщин отличается от того, которое занимают мужчины. Эти направ­ления феминистской мысли объясняют такое различие, исходя из обусловленно­сти биосоциальными факторами, социализации, социального взаимодействия и онтологической трактовки женщины как «Другого». Теории гендерного неравен­ства, представленные, главным образом, либеральным феминизмом, подчеркива-

[414]

ют требование фундаментального права женщин на равенство и описывают струк­туры неодинаковых возможностей, которые оказываются следствием дискрими­нации по половому признаку. Теории гендерного угнетения — это феминистская психоаналитическая теория и радикальный феминизм. Первая разновидность объясняет притеснение женщин, основываясь на психоаналитическом описании психического стимула мужчин к господству; вторая — с точки зрения способно­сти и желания мужчин использовать насилие для подчинения женщин. Теории структурного угнетения — это феминизм социалистического толка и теория пе­ресечений. Первая из двух вариаций связывает угнетение с патриархальной и ка­питалистической попыткой контролировать социальное производство и воспро­изводство. Теория пересечений указывает то влияние, какое оказывают факторы классовой и расовой принадлежности, гендера, предпочтений в любви, местожительства на переживание событий, формирование точек зрения, свойственных определенным группам, и отношения, складывающиеся между женщинами.

Феминистская теория выделяет шесть основных причин для пересмотра обще­принятых социологических теорий. Во-первых, построение социологической тео­рии должно опираться на социологию знания, признающую пристрастность любого знания и утверждающую, что его носитель персонифицирован и имеет определенное социальное положение, а функция власти состоит в воздействии на то определение, что обретает форму знания. Во-вторых, макросоциальные структуры укоренены в процессах, которые контролируются господствующими слоями, действующими в своих интересах, и осуществляются подчиненными, чей труд благодаря господству­ющей идеологии оказывается незамеченным и недооцениваемым даже самими ис­полнителями. Таким образом, доминирующие субъекты контролируют и при­сваивают производительный труд общества, в том числе не только экономическое производство, но и женскую работу в плане социального воспроизводства. В-треть­их, социальные процессы микровзаимодействий являются актами властных уста­новлений господства/подчинения, которые по-разному трактуются влиятельными

. и подчиненными субъектами. В-четвертых, эти условия порождают у женщин «раз­двоенное сознание» по линии разлома, вызываемого сопоставлением патриархаль­ных идеологий с пережитыми женщинами жизненными реалиями. В-пятых, ска­занное по поводу женщин относится ко всем подчиненным субъектам, — здесь обнаруживается очевидное сходство, хотя и не тождественность. В-шестых, над­лежит подвергнуть сомнению категории, выработанные в рамках дисциплины, где традиционно доминировали мужчины, особенно разделение ее на микро- и макро­социологию.

[415]

Часть III

Развитие интеграции в современной социологии

[416]

Глава 10

ИНТЕГРАЦИЯ

МИКРО- И МАКРОПОЗИЦИЙ

Полярные микро- и макропозиции

1 Использование терминов «микро- и «макро» предполагает наличие ди­хотомии, однако мы отдаем себе отчет в том, что существует континуум!… [417] хождения между микро- и макротеориями, а также, в более общем плане, кон­фликта и разногласий (Gouldner, 1970; Wardell…

Движение к интеграции микро- и макропозиций

Хотя особенно бурное развитие в новом направлении наблюдалось в 1980-е и 1990-е гг., ученые и раньше обращались непосредственно к вопросу соединения… Однако именно в 1980-е гг. мы стали свидетелями увеличению числа работ,… [419]

Примеры интеграции полярных позиций Интегрированная социологическая парадигма

Данный раздел начинается с описания моей собственной попытки (Ritzer, 1979, 1981а) микро-макроинтеграции. Здесь мы относительно кратко рассмотрим этот вопрос, поскольку интегрированная социологическая парадигма представлена в приложении. Там излагается ее суть, поскольку данная парадигма представляет собой метатеоретическую схему, согласно которой организована настоящая кни­га. В данном разделе предметом нашего внимания станет вопрос интеграции мик­ро- и макропозиций в том виде, как он выражен интегрированной парадигмой.

Следует отметить, что мой взгляд на интегрированную парадигму в целом, и, в частности, на такого рода интеграцию, сформировался под влиянием творчества ряда предшественников, особенно Абрахама Эделя (Edel, 1959) и Джорджа Гур-вича (Gurvitsh, 1964); см. также Bosserman, 1968). Гурвич считает, что социальный мир можно изучать с точки зрения «горизонтальных» уровней (Смелзер [Smelser, 1997] выделяет четыре уровня), представленных в восходящем порядке от мик­ро- к макропорядку: формы социальности, групповые образования, социальные классы, социальная структура и глобальные структуры. Чтобы дополнить эту иерархию, Гурвич также предлагает десять «вертикальных», или «глубинных», уровней, начиная от наиболее объективных социальных явлений (например, эко­логические факторы, организации) и заканчивая наиболее субъективными (кол­лективные представления и ценности, коллективный разум). Гурвич перекре­щивает горизонтальные и вертикальные измерения для того, чтобы получить многочисленные уровни социального анализа.

[420]

 

В своей работе по интегрированной социологической парадигме, опираясь на достижения Гурвича, я пытался создать более емкую модель. Она начинается с мик­ро-макроконтинуума (горизонтального уровня у Гурвича), идущего от индиви­дуального мышления и действия к мировым системам (см. приложение, рис. А.1). К данному континууму добавляется объективно-субъективный континуум (вер­тикальные уровни Гурвича), варьирующийся от таких материальных явлений, как индивидуальное действие и бюрократические структуры, до таких нематериаль­ных, как сознание, нормы и ценности (см. приложение, рис. А.2). Следуя за Гур-вичем, я перекрещиваю эти два континуума, но таким образом, что в результате получается не множество, а всего лишь четыре уровня социального анализа, что значительно упрощает их изучение. Они изображены на рис. 10.1¹.

По моему мнению, проблему взаимосвязи микро-, макроуровней нельзя рас­сматривать в отрыве от объективно-субъективного континуума. Все социальные явления как микро-, так и макропорядка — объективны или субъективны. Таким образом, вывод состоит в том, что существуют четыре основных уровня социаль­ного анализа, и социологи должны исследовать диалектическую взаимосвязь между ними. Макрообъективный уровень включает масштабные материальные явления: общество, бюрократия и технология. Макросубъективный уровень охватывает мас­штабные нематериальные явления — например, нормы и ценности. Что касается микроуровней, то микрообъективность подразумевает частные сущности, типа действия и взаимодействия, тогда как микросубъективность относится к частным ментальным процессам, с помощью которых люди конструируют социальную ре­альность. Каждый из этих четырех уровней важен сам по себе, однако наибольшее значение имеет динамическая связь между ними.

 

 

¹ Я воспроизвожу эту модель как здесь, так и в приложении (рис. А.З), поскольку не все преподавате­ли будут отсылать студентов к приложению.

² Обратите внимание, что это не «фотоснимок» в определенный момент времени. Он встроен в не­прерывный исторический процесс.

[421]

Я использовал интегративный подход в работе «Выражая Америку: критика гло­бального общества кредитных карточек» (Ritzer, 1995). В частности, я обратился к идеям Ч. Райта Миллза (С. Write Mills, 1959) относительно взаимодействия между микроуровневыми личными и макроуровневыми общественными проблемами при анализе проблемных ситуаций, порождаемых использованием кредитных карточек.

Личные проблемы — те, что влияют на индивида и его непосредственное окру­жение. Например, муж, который бьет жену, создает проблемы для своей супруги, других членов семьи и, возможно, для себя (особенно если вступает в действие закон). Однако действия отдельно взятого мужа, бьющего свою жену, не порож­дают общезначимой проблемы: эти действия не приведут к массовому протесту за отмену брака как социального института. Общественные проблемы, как прави­ло, затрагивают большое количество людей и общество в целом. Разрушение бра­ка как института, отчасти из-за распространения случаев избиения женщин, было бы общественной проблемой. Между личными неурядицами и социально значи­мыми проблемами существуют различные взаимосвязи. Например, широкое рас­пространение первых может вырасти в общественную проблему, которая, в свою очередь, послужит причиной многих личных проблем.

Я исследую широкий спектр той и другой категории проблем, связанных с ис­пользованием кредитных карточек. Свою аргументацию и интегрированный под­ход к соединению микро- и макроуровней я проиллюстрирую на примере задолжен­ностей по потребительскому кредиту. На макроуровне совокупная потребительская задолженность стала общественной проблемой, поскольку значительное и растущее количество людей становится должниками компаний, эмитирующих кредитные карты. Следствием растущей потребительской задолженности является увеличение числа правонарушений и случаев банкротства. К макроуровню относится и остает­ся общественной проблемой также и та роль, которую играет правительство, потвор­ствующее росту задолженностей из-за своей склонности к накоплению долга. Боль­шую роль в том, что люди увязаю^ в долгах, играют компании-эмитенты кредитных карточек, которые делают все возможное, чтобы распространить их среди как мож­но большего числа пользователей. Например, все большее количество людей полу­чают по почте извещения о том, что им предоставляются уже оформленные кредитные карточки. Можно легко приобрести значительное их количество с внушительным размером перечисленного на них совокупного кредита. Возможно, наибольшее по­рицание вызвают действия компаний-эмитентов кредитных карточек, направлен­ные на то, чтобы сделать обладателями карточек студентов колледжей и старшекласс­ников. Молодых людей стараются поймать на «кредитный крючок». Такие действия, несомненно представляютобщественную проблему, создающую для бесчисленного количества людей личные трудности.

Обращаясь к личным проблемам, скажем, что миллионы людей сами влезают в долги, иногда непоправимо, в результате злоупотребления кредитными карточ­ками. Люди выстраивают огромные «пирамиды», порою выживая благодаря ис­пользованию кредита на одной карточке для минимальных платежей по другим. Доведенные до разорения, многие люди перестают соблюдать условия платежей и иногда вынуждены объявить о своем банкротстве. В результате требуются годы, а иногда и весь остаток жизни, чтобы покрыть старые долги и восстановить право

[422]

на получение кредитов. Даже если дело не заходит так далеко, многие вынужде­ны работать только для того, чтобы заплатить проценты по своей задолженности на кредитной карточке, не будучи способными изменить свой кредитный баланс. Таким образом, можно сказать, что они связаны пожизненным договором с фир­мами-эмитентами кредитных карточек.

Описанные здесь виды личных трудностей в совокупности порождают обще­значимые проблемы. И, как мы уже видели, таковые, например, политика и дей­ствия компаний-эмитентов кредитных карточек (предложение уже оформленных кредитных карточек и вербовка учащихся), способствуют возникновению личных сложностей. Таким образом, между личными неурядицами и общественными про­блемами, взаимно усиливающими друг друга, существует диалектическая связь. В более общем плане, приведенный пример с кредитными карточками показыва­ет приложимость интегрированного микро, макроподхода к изучению актуальной социальной проблемы.

Многомерная социология

Начнем с рассмотрения того, что Александер (вслед за Парсонсом) называет проблемой порядка. Ученый полагает, что микро-, макроконтинуум… К проблеме порядка добавляется, в классически парсоновской манере, пробле­ма… Несмотря на то что терминология разнится, между моделями, предложенны­ми Александером и мною, почти нет различий.…

Субъективные уровни анализа

[425] кой для описания уровней является их отношение к субъекту. Уайли выделяет… В своем анализе Уайли отталкивается от индивида, или «Я», образующего «микроуровень». Александер, как мы видели,…

Модель перехода от микро- к макроуровню

Отчасти предлагаемая Коулменом модель адекватно показывает взаимосвязи микро- и макроуровней. При этом он использует в качестве иллюстрации… [427] моделью была бы диалектическая, и в отражающей ее схеме стрелки указывали бы в обоих направлениях; т. е. здесь…

Микрооснования макросоциологии

Коллинз также дистанцируется от теорий, сосредоточивающихся на явлениях макроуровня. Например, критикует последователей структурного… Коллинз стремится доказать, что «все макроявления» можно свести «к… Таким образом, Коллинз стремится не к подходу, построенному на принципах интеграции, а к выделению в качестве…

Назад в будущее: фигурационная социология Норберта Элиаса

Элиас выдвинул понятие фигурации. Эта идея делает возможным сопротивление социально обусловленному давлению,… Фигурации можно, прежде всего, рассматривать в качестве процессов. В сущ­ности, Элиас в дальнейшем предпочитал…

Поведение за столом

Например, поэма XIII в. предостерегает: «Некоторые люди обгладывают кость и затем кладут ее опять на блюдо — это серьезный проступок» (Elias,… Одно из утверждений Элиаса, относящееся к рассматриваемой научной про­блеме,… [438]

Естественные отправления

Чтобы поладить с болезнью, послушайте старинное правило о звуке «ветра». Если от него можно освободиться без шума, это хорошо. Но пусть он лучше… ...Звук освобождения от газов, особенно у тех, кто стоит на возвышенности,… пусть кашель скроет взрывной звук. ...Следуйте закону тысячелетий: заглушайте зву­ки газов кашлем (Elias, 1939/1994;…

Сморкание

Сексуальные отношения

Процессию в комнату новобрачных возглавлял шафер. Новобрачную раздевали подруж­ки невесты; она должна была снять все украшения. Постель новобрачных… [440] жать на кровати в одежде... Даже в абсолютистской Франции жениха и невесту провожа­ли в кровать гости, их раздевали и…

Удлинение цепочек взаимозависимости

С ранних этапов существования западного мира по настоящее время социальные функ ции под давлением конкуренции все более и более дифференцировались.… [442] от простейших и самых банальных до более сложных и нестандартных. По мере того как все большее число людей должно…

Резюме

Основным предметом рассмотрения в данной главе является интеграция подхо­дов к микро- и макроуровням. Развитие такого рода теорий чревато возвратом к вопросам, интересовавшим титанов социологической мысли, а также отходом от крайних микро- или макропозиций в теории, чем во многом характеризовалась американская социологическая теории XX в. Тогда как до 1980-х гг. вопросу ин­теграции подходов к микро- и макроуровням уделялось мало внимания, в это де­сятилетие и в течение 1990-х интерес к данной теме резко возрос. Работы, касаю­щиеся этой области, создавались в рамках полярных теорий, а также различных

[445]

подходов промежуточного плана. Некоторые из них были сфокусированы на объе­динении микро- и макротеорий, тогда как остальные рассматривали взаимосвязь микро- и макроуровней социального анализа. Помимо этого базового различия существуют значительные расхождения во взглядах на интеграцию указанных теорий и уровней.

Существенное место в данной главе занимает разбор нескольких важнейших работ, посвященных интеграции микро- и макроуровней социального анализа. Три автора, Ритцер, Александер и Уайли, развивают очень схожие «микро-мак­ромодели» социального мира. Несмотря на то что между ними имеются существен­ные отличия, указываемые ими похожие образы социального мира отражают пока­зательное сближение ученых, стремящихся к объединению микро- и макроуровней социального анализа.

Значительно более узкой теорией является концепция Коулмена, который со­средоточивается на переходе от микро- к макроуровню и их соединении в таком направлении. Его исследования критикуют за неспособность описать специфику соединения при переходе от макро- к микроуровню, а также за отсутствие диалек­тического понимания социального мира. В этом контексте также рассматривает­ся наследие Лиски, поскольку тот предпринимает попытку преодолеть ограничен­ность свойственного Коулмену подхода и изучить вопрос перехода от макро-к микроуровню. Лиска подчеркивает значение агрегации и контекстуальных фак­торов в рассмотрении соединения феноменов микро- и макропорядка. Предпри­нятая Коллинзом попытка построить теорию интеграции двух полюсов критику­ется за редукционизм — тенденцию сводить макрофеномены к микроявлениям.

Данная глава завершается подробным ознакомлением с работами одного из европейских предшественников американских теорий интеграции — Норберта Элиаса. Особенно актуальны его представления в области фигурационной социо­логии, а также сравнительно-историческое исследование взаимосвязи относящих­ся к микроуровню манерам и происходящих на макроуровне изменений при дво­ре короля и в государстве.

[446]

Глава 11

Интеграция действия и структуры

Введение

Как отмечалось в предыдущей главе, возрастанию интереса к вопросу микро- и макроуровней в американской социоло­гической теории соответствует наблюдаемый у европейских теоретиков рост интереса к вопросу взаимосвязи между дей­ствием и структурой. В сущности, интерес этот столь силен, что Фуллер (Fuller, 1998) назвал его «помешательством». Маргарет Арчер считает, что «проблема структуры и деятель­ности по праву стала рассматриваться в качестве основного вопроса современной социальной теории» (1 Archer, 988, p. ix). Фактически она утверждает, что рассмотрение этой взаимо­связи (равно как и ряда других вытекающих из нее взаимо­связей) стало «лакмусовой бумажкой» общей социальной те­ории и «центральной проблемой» теории (Archer, 1988, р. х). Еще раньше Доу высказался даже более радикально, чем Ар­чер: «Таким образом, проблематика, вокруг которой может быть написана вся история социологического анализа, заклю­чается в проблематике человеческого действия» (Duawe, 1978, р. 379). Кроме того, в подходе Доу к деятельности присутству­ет интерес к социальной структуре, а также постоянной кол­лизии между ними.¹

На поверхностном уровне вопросы микро-макросоеди­нения и интеграции действия и структуры выглядят схожи­ми и зачастую трактуются, как будто в значительной степени идентичны. Однако, если посмотреть на вопросы о действии-структуре и микро-/макроуровнях с другой стороны, стано­вятся вполне очевидны существенные различия между эти­ми концептуальными построениями.

Хотя деятельность обычно относят к микроуровню, от­дельно действующим субъектам², она также может относить-

¹ В сущности, зачастую термин «деятельность» используется так, что в этот
анализ включается и интерес к структуре (Abrams, 1982, p. xiii).

² Множество современных теоретиков, особенно связанные с постструктура­
лизмом и постмодернизмом, подвергали сомнению и даже отрицали идею
человеческой деятельности. См., например, M.Jones (1996).

[447]

ся к действующим (макро) коллективным образованиям. Например, Берне считает, что понятие действующих субъектов включает в себя «индивидов, а также организо­ванные группы, организации и государства» (Bums, 1986, р. 9). Турен (Touraine, 1977) рассматривает в качестве акторов социальные классы. Если согласиться с понимани­ем этих коллективных образований в качестве социальных агентов, мы не можем при­равнивать действие и микроуровневые явления. Кроме того, хотя структуру обычно относят к масштабным социальным структурам, она может относиться и к микро­структурам, например, включенным в человеческое взаимодействие. Определение, которое Гидденс дает системам (более близкое к обычному значению термина «струк­тура», чем его понятие структуры), подразумевает оба типа структур, поскольку, вклю­чает в себя «воспроизводимые отношения между акторами или коллективными об­разованиями» (1979, р. 66). Таким образом, как деятельность, так и структура могут относиться и к микро, и к макроуровневым явлениям или к явлениям обоих уровней.

Если обратиться к вопросу разделения микро-макроуровней, нужно сказать, что термин «микро» зачастую относится к сознательному, креативному актору, изучаемому многими теоретиками действия, но он может относиться и к актору, проявляющему более неосознанное поведение, представляющее интерес для сто­ронников бихевиоризма, теорий обмена и рационального выбора. Аналогичным образом, термин «макро» может относиться не только к масштабным социальным структурам, но и к культурам коллективных образований. Таким образом, «мик­ро» может относиться или не относиться к «агентам», а «макро» может иметь или не иметь отношение к «структурам».

Внимательно изучая схемы «микро-макро» и «действия-структуры» мы обна­руживаем между ними существенные различия.

Основные теории интеграции действия и структуры Структурационная теория

Несмотря на то что Гидденс не марксист, марксистская теория повлияла на его творчество, а он сам считает свое «Строение общества» развернутым… 1 Я согласен с тем, что Марксу отводится столь важное место в структурационной… [448]

Элементы теории структурации

В сфере сознания Гидденс также проводит (нежесткое) различие между дис­курсивным и практическим сознанием. Дискурсивное сознание означает… Принимая во внимание сделанный акцент на практическом сознании, перей­дем от… [450]

Критика

[453] мыми» (Craib, 1992, р. 178). С точки зрения Крейба, социальный мир также… Принимая во внимание масштаб и серьезность критики, Крейб вопрошает: за­чем тогда вообще применять структурационную…

Культура и деятельность

Ш

Маргарет Арчер (Archer, 1988) направила тематику деятельности и структуры в новое русло: она сосредоточилась на вопросе взаимосвязи деятельности и куль­туры. В сущности, этот подход берет начало в более ранней работе Арчер (Archer, 1982), в которой она подвергла критике теорию структурации Гидденса и попы­талась сформулировать альтернативу ей в рамках теории систем. Мы начнем с рас­смотрения этой более ранней работы, потому что она дает основу для более по­здней теории Арчер о культуре и действии.

Основное внимание Арчер уделяет морфогенезу. Это понятие происходит из теории систем (см. главу 9) и обозначает процесс, при котором сложный взаим­ный обмен приводит не только к изменениям в структуре системы, но также к воз­никновению конечного продукта — структурной сложности. (Тогда как морфоге­нез подразумевает изменения, морфостаз имеет противоположное значение —

[454]

отсутствие изменений.) Морфогенез означает, что существуют эмерджентные свойства, отделимые от действий и взаимодействий, которые их породили. Воз­никнув, структуры влияют на действие и взаимодействие и изменяют их. С точки зрения морфогенеза, этот процесс рассматривается во времени, с учетом бесчис­ленных последовательностей и циклов структурных изменений, изменений в дей­ствии и взаимодействии и структурной сложности.

Критика Гидденса

Мы полагаем, что как дуальность, так и дуализм играют свою роль в анализе социального мира. В некоторых случаях может быть полезным разделение… Второе основное направление критики теории структурации Гидденса касает­ся…

Морфогенез, культура, деятельность

[455] чие имеет главным образом концептуальный характер, поскольку в реальном мире… В сфере структуры морфогенетическая теория, главным образом, рассматри­вает структурно обусловленное влияние на…

Габитус и поле

лагерю объективистов он причисляет Дюркгейма с его исследованием соци-ьных фактов (см. главу 1), структурализм Соссюра, Леви-Стросса и структур- … [457] ный марксизм (см. главу 13). Он критикует данные подходы за то, что в качестве основного предмета своего рассмотрения…

Габитус

В этом смысле габитус может также быть и явлением коллективным. Габитус позволяет людям осмыслять социальный мир, однако существование множества… Имеющийся в каждое конкретное время габитус создается на протяжении… 1 Данное понятие — это не изобретение Бурдье, а возрожденное им традиционное философское по­ нятие (Wacquant, 1989). …

Поле

Обратимся теперь к понятию «поле», понимаемому Бурдье скорее реляционно, нежели структурно. Поле есть сеть отношений между объективными позициями (Bourdieu and Wacquant, 1992, p. 97). Эти отношения существуют независимо от индивидуального сознания и воли. Это не взаимодействия или межличностные связи индивидов. Занимать позиции могут как агенты, так и институты. В любом случае их связывает структура поля. В социальном мире существует ряд полуавтономных полей (например, художественное [Bourdieu and Darbel, 1969/1990; Fowler, 1997], религиозное, высшего образования), каждое из которых обладает своей собственной особой логикой и формирует у акторов мнение относительно того, что в определенном поле имеет значение.

[463]

Бурдье считает, что поле по определению есть арена борьбы: «Поле есть также поле сражений» (Bourdieu and Wacquant, 1992, p. 101). Структура поля одновремен­но «поддерживает и направляет стратегии, с помощью которых те, кто занимает эти позиции, стремятся индивидуально или коллективно, сохранить или улучшить свое положение и навязать тот принцип иерархии, который наиболее благоприятен для их собственных произведений» (Bourdieu, цит. по: Wacquant, 1989, р. 40). Поле представляет собой своего рода конкурентный рынок, где используются различные виды капитала (экономический, культурный, социальный, символический). Все же наибольшее значение имеет поле власти (политики); иерархия властных отноше­ний в рамках политического поля структурирует все прочие поля.

Для анализа какого-либо поля Бурдье предлагает трехступенчатый процесс. Первый этап отражает первостепенное значение поля власти и состоит в том, что­бы проследить отношения определенного поля с полем политическим. Вторая стадия заключается в составлении плана объективной структуры отношений меж­ду позициями в рамках этого поля. И, наконец, аналитик должен попытаться опре­делить характер габитуса агентов, которые занимают различные позиции.

Позиции различных агентов в поле определяются количеством и относитель­ным весом капитала, которым они обладают (Anheier, Gerhards, and Romo, 1995). Бурдье даже использует для описания поля военные образы: он называет его аре­ной «стратегических огневых позиций, укреплений, которые защищают и захва­тывают на поле сражений» (1984а, р. 244). Именно капитал обеспечивает контроль над собственной судьбой и судьбами других (о негативных аспектах капитала см. P.ortes and Landolt, 1996) Бурдье обычно рассматривает четыре вида капитала (рассмотрение несколько иной формулировки типов капитала применительно к возникновению государства см. в Bourdieu, 1994). Это понятие, конечно, заим­ствовано из экономической сферы, и значение экономического капитала очевид­но. Культурный капитал включает в себя различные виды легитимного знания; социальный капитал состоит из ценимых социальных отношений между людьми; символический капитал происходит из почета и престижа.

Агенты, занимающие определенные позиции в рамках данного поля, исполь­зуют разнообразные стратегии. Эта идея опять же показывает, что акторы у Бур­дье обладают, по крайней мере, некоторой свободой: «Габитус не отрицает воз­можность стратегического расчета со стороны агентов» (Bourdieu, 1993, р. 5; курсив мой). Однако стратегии означают не «целенаправленное и запланированное до­стижение рассчитанных целей... а активное развертывание объективно ориенти­рованных "линий действия", которые подчиняются упорядоченности и формиру­ют согласованные и социально понятные образцы, даже несмотря на то, что они не следуют сознательным правилам или не стремятся к обдуманной заранее цели, установленной стратегом» (Wacquant, 1992, р. 25). Именно через стратегии «те, кто занимает эти позиции, стремятся, индивидуально или коллективно, сохранить или улучшить свое положение и навязать тот принцип иерархии, который наибо­лее благоприятен для их собственных произведений. Стратегии агентов зависят от их позиций в поле» (Bourdieu and Wacquant, 1992, p. 101).

Бурдье считает государство местом борьбы за монополию над тем, что он на­зывает символическим насилием. Это «мягкая» форма насилия — «насилие, кото-

[464]

рое применяется к социальному агенту при его соучастии» (Bourdieu and Wacquant, 1992 р 157). Символическое насилие осуществляется косвенно, во многом посред­ством механизмов культуры и противоположно более непосредственным формам социального контроля, которые часто исследуются социологами. Основной инсти­тут посредством которого к людям применяются символическое насилие, — это система образования (Bourdieu and Passeron, 1970/1990; относительно применения понятия символического насилия к положению женщин см. Krais, 1993). Язык, зна­чения, символическая система власть имущих навязываются остальной части на­селения. Это служит позиции власть имущих опорой, поскольку среди прочего мас­кирует их действия для остальной части общества и позволяет «господствующим принять собственное положение господства как легитимное» (Swartz, 1997, р. 89). В более общем плане Бурдье (Bourdieu, 1996) считает, что образовательная систе­ма глубоко задействована в воспроизводстве существующих властных и классовых отношений. Именно в воззрениях Бурдье на символическое насилие наиболее от­четливо проявляется политический аспект его творчества. Таким образом, Бурдье интересует освобождение людей от этого насилия и, глобальнее, от классового и политического господства (Postone, LiPuma, and Calhoun, 1993, p. 6). При этом Бур­дье — не наивный утопист. Наилучшим образом его позицию можно было бы опи­сать как «разумный утопизм» (Bourdieu and Wacquant, 1992, p. 197).

Подчеркивая значение габитуса и поля, Бурдье отвергает раскол между мето­дологическими индивидуалистами и методологическими холистами и занимает позицию, недавно названную «методологическим реляционизмом» (Ritzer and Gindoff, 1992). Иначе говоря, основной интересующий Бурдье предмет — отно­шения между габитусом и полем. Он усматривает два основных проявления этой взаимосвязи. С одной стороны, поле обусловливает габитус; с другой стороны, габитус образует поле как нечто значимое, обладающее смыслом и ценностью и заслуживающее затрат энергии.

Применение концепции габитуса и поля

«Различие» В этой работе Бурдье, среди прочего, пытается показать, что культура может… Из-за структурных инвариантов, особенно поля и габитуса, культурные пред-очтения различных групп общества (в…

Колонизация жизненного мира

[471] занимается «сочетанием парадигм»: он создает свой подход к… Прежде чем перейти к этим понятиям, следует пояснить, что основным пред­метом рассмотрения Хабермаса остается…

Жизненный мир

Хабермас считает жизненный мир и коммуникативное действие «дополняю­щими» понятиями. Конкретнее, коммуникативное действие можно рассматривать как… [472] Жизненный мир является, так сказать, трансцендентальным местом, где встречаются говорящий и слушающий, где они взаимно…

Система

Корни системы находятся в жизненном мире, однако, в конечном счете, она вырабатывает свои собственные структурные характеристики, в числе таких… Достаточными. По мере увеличения их власти они проявляют все большую … [473]

Gt; Социальная интеграция и системная интеграция

Подход социальной интеграции концентрируется на жизненном мире и на том, как система действия интегрирована посредством нормативно гарантированного… Подход системной интеграции обращает основное внимание на систему и то, как… Таким образом, Хабермас заключает, что, хотя каждый из указанных общих подходов выдвигает определенные принципы, оба…

Колонизация

Хабермас противопоставляет возрастающую рациональность системы и жиз­ненный мир. Рационализация жизненного мира вызывает увеличение рациональ­ности… Но в результате требования к языку возрастают и начинают превышать его… Иначе говоря, усложняющаяся система «высвобождает системные императи­вы, разрушающие возможности жизненного мира,…

Основные различия в теориях действия — структуры

«значительные разногласия наблюдаются даже среди тех, кто рассматривает в качестве агентов индивидуальных акторов. Например, агент у Бурдье,… [477] устойчивых, перемещаемых диспозиций, структурирующих структур, т. е. принци­пы порождения и структурирования практик и…

Соединение структуры и действия и микро-макроинтеграция

Основные сходства

Аналогично, теоретики по обеим сторонам океана настороженно относятся к край­ностям микро/деятельностных теорий, таких как символический…

Фундаментальные различия

Большой интерес для нас в этом разделе представляют приводимые Гидден-сом (Giddens, 1984, р. 139; см. также Archer, 1995) доводы «против»… [480] [например, Рогрога, 1989; Ritzer, 1985]). Однако Гидденс находится в оппозиции главным образом к микро-макродуализму —…

Резюме

В настоящей главе рассматриваются главным образом работы европейских тео­ретиков о соединении действия и структуры. Социологическая литература дан­ного направления имеет ряд сходств с произведениями американских теоретиков о микро-макроинтеграции, однако между ними существует также ряд значитель­ных различий.

Хотя вопрос о взаимосвязи деятельности и структуры рассматривает большое число современных европейских теоретиков, основная часть данной главы посвя­щена творчеству четырех важнейших представителей данного теоретического на­правления. Мы остановились на теории структурации Гидденса. Суть теории Гид­денса состоит в его отказе рассматривать социальных агентов и структуры отдельно друг от друга, они понимаются как взаимообразующие. Далее разбиралась предло­женная Арчер теория взаимосвязи культуры и деятельности. Арчер подвергает

[482]

критике отказ Гидденса в аналитических целях разделять социального агента и структуру. Она критикует теоретиков действия - структуры за то, что они игно-руют _ВОПросы культуры, и стремится восполнить этот пробел, рассмотрев вза­имосвязь деятельности и культуры. Затем мы обратились к теории Бурдье, кото­рый прежде всего сосредоточивается на взаимосвязи между габитусом и полем. Наконец, мы проанализировали последние идеи Хабермаса о жизненном мире и системе и о колонизации жизненного мира системой.

Вслед за рассмотрением этих конкретных примеров работ о действии — струк­туре мы возвратились к более общему обсуждению социологической литературы данного направления. Мы начали с анализа основных различий в рамках послед­него, в том числе различия во взглядах на природу социального агента и структу­ры. Еще один источник различий — неодинаковые теоретические традиции, на которых основаны рассматриваемые работы. Некоторые из них демонстрируют уклон в направлении деятельности, тогда как другие склоняются в сторону струк­туры.

Следующий рассмотренный нами вопрос — сходства между работами, посвя­щенными проблемам действия — структуры и микро-макроинтеграции. Представи­тели обоих направлений проявляют интерес к интеграции и настороженно относят­ся к крайностям микротеорий (теорий действия) и макротеорий (структуры). Однако между теоретиками двух указанных направлений гораздо больше различий, чем сходств. Различны представляемые ими образы актора, способы понимания структуры, теории, из которых происходят их идеи, степень возможного их вклю­чения в понятие уровней анализа, степень их включенности в исторические, дина­мические рамки и доля внимания, уделяемого вопросам морали.

[483]

Часть IV

От современной к постсовременной социальной теории (и далее)

[484]

Глава 12

Новейшие

Теории современности

Классические теоретики о современности

Прежде чем перейти к знакомству с творчеством мыслителей нашего времени о современности, напомним читателю о том, что большинство классических теоретиков занимались анали­зом и критикой общества эпохи модерна. Такой анализ, напри­мер, отчетливо проводится в творчестве четырех крупнейших классических теоретиков социологии: Маркса, Вебера, Дюрк-гейма и Зиммеля. Все они исследовали вопрос возникновения и доминирующего влияния современности. Хотя эти мысли­тели прекрасно осознавали преимущества современности, в наибольшей степени их творчество стимулировалось крити­кой порожденных современным миром проблем.

Очевидно, что для Маркса современность определялась капиталистической экономикой. Маркс признавал те улуч­шения, которые вызвал переход от ранних обществ к капи­тализму. Однако в своем творчестве он ограничивался глав­ным образом критикой этой экономической системы и ее уродливых черт (отчуждения, эксплуатации и т. д.).

Для Вебера определяющей проблемой современного мира является распространение формальной рационально-

[485]

сти в ущерб другим ее типам и возникновение в результате этого железной клет­ки рациональности. Люди все в большей степени становятся заключенными этой железной клетки, вследствие чего постепенно теряют способность выражать не­которые из своих наиболее человеческих качеств. Конечно, Вебер признавал пре­имущества рационализации — например, сильные стороны бюрократии по срав­нению с более ранними организационными формами, однако больше занимался исследованием вызываемых рационализацией проблем.

С точки зрения Дюркгейма, современность определяется органической соли­дарностью и ослаблением коллективной совести. Принеся с собой большую сво­боду и большую производительность, органическая солидарность также породи­ла ряд совершенно особых проблем. Например, с ослаблением общей морали люди стали зачастую ощущать свою бессмысленную «заброшенность» в современный мир. Иными словами, они испытывают страдание от аномии.

Четвертому из вышеуказанных классических теоретиков, Георгу Зиммелю, мы уделим здесь несколько большее внимание, во многом из-за того, что недавно он был охарактеризован одновременно как модернист (Frisby, 1992) и постмодернист (Weinstein and Weinstein, 1993; Jaworski, 1997). Поскольку Зиммеля в определен­ной степени можно отнести к обеим категориям, он выступает важным соедини­тельным звеном между этой и следующей главами. Здесь мы обсудим, почему Зиммеля можно считать модернистом; в следующей главе мы рассмотрим аргу­менты в пользу его постмодернистской направленности.

Фрисби придерживается той точки зрения, что «Зиммель — первый социолог современности» (Frisbi, 1992, р. 59). Считается, что Зиммель исследует современ­ность главным образом в двух взаимосвязанных областях — в сфере города и де­нежной экономики. В городе современность концентрируется или усиливается, а денежная экономика предполагает распространение современности, ее расшире­ние (Frisby, 1992, р. 69).

Поджи (Poggi, 1993) поднимает тему современности в ее взаимосвязи с день­гами, особенно в том виде, в каком это представлено в зиммелевской «Философии денег». Поджи считает, что в этой работе выражены три взгляда на современность. Во-первых, утверждается, что модернизация влечет за собой ряд преимуществ для человека, особенно способность людей выражать различные потенциальные воз­можности, которые в досовременном обществе оставались невыраженными, скры­тыми и подавленными. В этом смысле Зиммель считает современность «прозре­нием, то есть ясно выраженным проявлением присущих человеческому роду, но ранее не обнаруживавшихся возможностей» (Poggi, 1993, р. 165). Во-вторых, Зим­мель рассматривает мощное воздействие денег на современное общество. Нако­нец, Зиммель сосредоточивается на проблеме неблагоприятных последствий это­го влияния для современности, особенно на проблеме отчуждения. Последняя возвращает нас к центральному вопросу социологической теории Зиммеля в це­лом, равно как и к его социологии современности — «трагедии культуры», возра­стающему разрыву между объективной и субъективной культурой, или, как пи­шет Зиммель, «атрофии индивидуальной культуры и гипертрофии объективной культуры» (цит. по: Frisby, 1992, р. 69).

С точки зрения Фрисби, Зиммель концентрируется на «опыте» современности. Важнейшие элементы этого опыта — время, пространство и случайная причин-

[486]

ность — представляют собой центральные аспекты, по крайней мере, некоторых новых теорий современности, рассматриваемых в настоящей главе:

Опыт современности в понимании Зиммеля носит прерывистый характер: время рас­сматривается как преходящее, где сходятся скоротечный момент и ощущение настоя­щего времени; пространство как диалектика отдаленности и близости... и причинность как условная, произвольная и случайная (Frisby, 1992, р. 163-164)

Несмотря на то что Зиммеля, несомненно, можно считать постмодернистом и, как мы увидим в следующей главе, он, по-видимому, имеет с постмодернистами больше общего, чем другие классические социальные теоретики, тем не менее, по крайней мере, настолько же обоснованно считать его модернистом. Можно почти с полной уверенностью говорить о том, что вопросы, которым он уделяет большое внимание, — особенно город и денежная экономика — составляют суть современ­ности. Таким образом, даже Зиммеля и, конечно, Маркса, Вебера и Дюркгейма лучше всего охарактеризовать как теоретиков, которые занимались социологией современности.

К 1920 г. этих классиков социологической теории уже не было на свете. При вступлении в XXI в. стало очевидно, что мир с 1920 г. сильно изменился. Отно­сительно начала эпохи постмодерна (если предположить, что она наступила) су­ществуют значительные разногласия, однако никто не называет дату ранее 1920 г. Вопрос в том, являются ли происходящие с этого времени в мире изменения уме­ренными и служат продолжением изменений, связанных с эпохой современности, или же они столь драматичны и радикальны, что сегодняшний мир лучше описать новым термином — как постсовременный. В этой и следующей главах ведется обсуждение данного вопроса.

В настоящей главе мы познакомимся с размышлениями нескольких теорети­ков нашего времени (существует много других ученых [например, Lefebvre, 1962/ 1995; Touraine, 1995; P. Wagner, 1994; Wood, 1997], чье творчество мы не сможем рассмотреть за недостатком места), которые различным образом и в неодинако­вой степени считают, что сегодняшний мир все еще лучше описывать как совре­менный.

Сокрушительная сила современности

[487] эпоху современности, сегодняшний мир существенно отличается от мира… Вот как он описывает сокрушительную силу современности:

Современность и ее последствия

[488] новы о третьей — возможности надзора, хотя она и многим обязана творчеству… Согласно структурационной теории Гидденса, динамизм современности при­дают три существенных аспекта: дистанцирование,…

Современность и идентичность

Трансформация самоопределени и глобализации... — это два полюса диалектики ло­кального и глобального в условиях высокой современности. Изменения в… Как мы видели, Гидденс определяет современный мир как рефлексивный и… [492]

Современность и интимность

В современном мире интимные отношения и половая жизнь (и, как мы виде­ли, многое другое) подверглись ограничению. Однако этот секвестр, являясь в… [493] более крупных нравственных и этических вопросов. Но все же это современное установление начинает испытывать на себе…

Общество риска

современность есть культура риска. Этим я не хочу сказать, что социальная жизнь по своей сути более опасна, чем прежде; для большинства людей это не… Таким образом, Гидденс (Giddens, 1991, р. 28) описывает как «вполне точный»… С точки зрения нашего анализа, подзаголовок работы Бека имеет большое зна­чение, поскольку указывает на то, что он,…

Создание рисков

Хотя центральное значение в индустриальном обществе имеет социальный класс, а в обществе риска — риск и класс не являются невзаимосвязанными. Как… история распространения риска показывает, что риски, как и богатство, связаны… Что верно в отношении социальных классов, применимо и к государствам, т. е., насколько это возможно, риски…

Управление рисками

Тогда как в классическом индустриальном обществе природа и общество были отделены друг от друга, в развитом индустриальном обществе природа и… Традиционная сфера политики, правительство, утрачивает власть, поскольку… [497]

Макдональдизация, глобализация/американизация и новые средства потребления

В одной из своих работ я обратился к проблеме современности в трех ее аспектах: макдональдизации общества, связи между макдональдизацией и глобализацией/ американизацией и развития новых средств потребления.

Макдональдизация

Существуют четыре измерения формальной рациональности: эффективность, предсказуемость, упор скорее на количестве, чем на качестве, и осуществление… Таким образом, ресторан быстрого питания выводит формальную рациональ­ность в… 1 О некоторых Дискуссионных вопросах в связи с темой макдональдизации см. Alfino, Caputo, and Wynyard, 1998, p.;…

Глобализация или американизация?

Один из вопросов, который поднимает макдональдизация, заключается в том, как следует описывать этот процесс: как глобализацию или как американизацию (Ritzer, 1998, р. 71/94)?

Американизация

На наиболее общем уровне «американизация» — просто термин для описания влияния Америки и ее норм, ценностей, структур и институтов на остальной мир.… Ресторан «Мак-Дональде» и большинство его макдональдизированных произ­водных… [500]

Глобализация

Именно это внимание к глобальным и автономнымпроцессам является харак­терной чертой теории глобализации. Например, Аппадурай (Appadurai, 1990)… Суть в том, что все эти «третьи культуры» выходят за пределы отдельных… Как лучше понимать макдональдизацию: как пример американизации или глобализации? Сам «Мак-Дональде» был создан в…

Новые средства потребления

Понятие новых средств потребления происходит из творчества Карла Маркса. Как и большинство других современных теоретиков, Маркс уделял основное… Поразительно, но Маркс сказал о потреблении немало, особенно в своей… Маркс определил средства производства как «товары, которые обладают формой, в которой... вступают в производственное…

Есть ли опасность?

[505] нальдизированных обществ. Предсказуемый мир — это мир без неожиданностей, в… Гидденс и Бек действуют на одном уровне анализа, тогда как я работаю на со­вершенно другом уровне. Гидденса и Бека…

Современность и Холокост

Плод современности

Истина в том, что каждый «ингредиент» Холокоста — каждое из множества обстоя­тельств, которые сделали его возможным — было нормальным; «нормальным»… [507] еле обычного... а в том смысле, что полностью согласовывался со всем, что мы знаем о нашей цивилизации, ее основной…

Роль бюрократии

В сущности, предыдущие попытки, например эмоциональные и иррациональ­ные погромы, не могли осуществить массового истребления, которое отличает… [508] массового уничтожения. Обычно они иссякают прежде, чем выполнена основ­ная работа» (Bauman, 1989, р. 90). Напротив,…

Холокост и макдональдизация

[509] в лагеря смерти, длинные людские ряды, текущие в «душ», «производство»… Для железнодорожных управляющих единственно значимая артикуляция объекта су­ществует на уровне количества тонн на…

Незавершенный проект современности

в отличие от многих современных интеллектуалов, занявших анти- или постмодернист­скую позицию, Хабермас в институциональном устройстве современности… [511] туации, в которой вера в провозглашенную Просвещением программу построения иде­ального общества с помощью разума…

Хабермас против постмодернистов

Холуб (Holub, 1991) предложил обзор основной критики Хабермасом постмо­дернистов. Во-первых, постмодернисты не говорят однозначно о том, что они… 1 Есть ощущение, что в своем более позднем творчестве Хабермас проводит более… [515]

Информационализм и сетевое общество

[516] Программа, формирующая эту книгу, направлена против разрушения и находится в… Кастеллс изучает возникновение нового общества, культуры и экономики в свете начавшейся в Соединенных Штатах в 1970-х…

Резюме

В настоящей главе мы сделали обзор некоторых теоретических подходов, продол­жающих рассматривать сегодняшний мир как часть современной эпохи. Энтони Гидденс понимает современность как сокрушительную силу, которая приносит ряд преимуществ, но также несет в себе ряд опасностей. Гидденс, в частности, под­черкивает такие опасности, как риски, связанные с сокрушительной силой совре­менности. Эти опасности представляют собой основной вопрос, рассматриваемый Беком в его работе об обществе риска. Современный мир рассматривается как характеризуемый риском и необходимостью предотвращения людьми этого рис­ка и их защиты себя от него. Я считаю рациональность ключевой характеристи­кой современного общества, несмотря на то что в нем крайне распространена мак-дональдизация. Тогда как я рассматриваю ресторан быстрого питания как образец

[520]

рациональности и современности, Бауман таким образцом считает Холокост. Ак­цент на ресторане быстрого питания и тем более на Холокосте указывает на ирра­циональные моменты и, обобщенно, опасности, связанные с современностью и возрастающей рационализацией. Затем мы рассматриваем воззрения Хабермаса на современность как на незавершенный проект. Хабермас тоже помещает в центр своего внимания рациональность, однако он главным образом исследует преоб­ладание системной рациональности и обеднение рациональности жизненного мира. Хабермас видит завершение современной эпохи в возникновении взаимообогаща-ющей рационализации системы и жизненного мира.

Последний раздел посвящен рассмотрению недавней работы Мануэля Кастелл-са. Кастеллса интересует возникновение информационализма и развитие сетево­го общества. Главным образом компьютер и информационные потоки, которые он предоставляет, изменили мир и при этом породили ряд проблем, например, ис­ключение значительных территорий мирового пространства и даже некоторых областей в Соединенных Штатах из этой системы и лишение их ее преимуществ.

Приняв во внимание эти воззрения на современность, в следующей заключи­тельной главе настоящей книги мы обратимся к рассмотрению различных идей, связанных с эпохой постмодерна.

[521]

Глава 13.

Структурализм, постструктурализм и возникновение постмодернистской социальной теории

В социологической теории современные (равно как и клас­сические) теории, рассматривавшиеся на протяжении преды­дущих глав, не теряют своего… Рассматривая постмодернистскую социальную теорию, необходимо переключиться с… [522]

Структурализм

Лингвистические истоки

В этом случае langue можно понимать как систему знаков — структуру, значе­ние каждого знака порождается взаимосвязью знаков в системе. Особенно… 1 Французские cnoealangue («язык») и parole («речь, слово») в данном контексте… [524]

Антропологический структурализм: Клод Леви-Стросс

Подход Леви-Стросса (Levi-Strams, 1967) можно проиллюстрировать на при­мере сходств между лингвистическими системами и системами родства.… [525] эмпирические отклонения, но даже эти различия можно объяснить действием всеобщих, хотя и скрытых, законов.

Структурный марксизм

Хотя мы доказывали, что современный структурализм начался с лингвистиче­ского творчества Соссюра, некоторые считают, что начало этому направлению… По крайней мере, некоторые структурные марксисты разделяют интерес… Вероятно, наиболее важно, что и структурализм и структурный марксизм от­вергают эмпиризм и уделяют внимание глубинным…

Постструктурализм

Враждебность Деррида направлена на логоцентризм (поиск универсальной мы­слительной системы, открывающей, что истинно, справедливо, прекрасно и т.… °Д, по словам Деррида, способствовал «историческому подавлению и сдержива­нию… амкнутости не только философии, но и вообще науки. Дерриду занимает декон-

Воззрения Мишеля Фуко

Творчество Фуко носит явно постструктуралистский характер и в другом от­оплении. В ранний период своего творчества Фуко испытал значительное влия-ие… [529] ем других течений его теория стала развиваться в других направлениях. Просле­дим эволюцию творчества Фуко.

Постмодернистская социальная теория

Момент постмодерна наступил, и сбитые с толку интеллектуалы, художники и куль­турные деятели задавались вопросом, стоит ли им примкнуть к движению и… Несмотря на то что многие социологи и некоторые социологические теоре­тики до… [538]

Умеренная постмодернистская социальная теория: фредрик Джеймсон

Ясно, что раз Джеймсон рассуждает в таком ключе, он отрицает утверждение многих постмодернистов (например, Лиотара, Бодрийяра) о том, что… Снова следуя творчеству Маркса, Джеймсон (Jameson, 1984, р. 86), в отличие от… Прежде всего Джеймсон признает, что постмодернизм ассоциируется с фун­даментальным расколом, но затем рассмотрев ряд…

Радикальная постмодернистская социальная теория: Жан Бодрийяр

Следуя Келлнеру (Kellner, 1989d; готовится к изданию), мы сделаем краткий об­зор эволюции творчества Бодрийяра. Для его ранних работ, восходящих к… В работе «Зеркало производства» Бодрийяр (Baudrillard, 1973/1975) пришел к… [550]

Постмодернистская социальная теория и социологическая теория

Реальная угроза постмодернистской социальной теории в большей степени исхо­дит из ее формы, нежели ее содержания. Отрицая большие повествования,… ючти нераспознаваемой, содержание тем не менее сохранит важные, широкого… Нто бы ни заключало в себе будущее, в настоящее время постмодернистские

Применение постмодернистской социальной теории

В то время как Макс Вебер предупреждает нас о процессе рационализации, он также привлекает наше внимание к проблемам, связанным с рационализацией,… Разочарование ставит перед новыми средствами потребления серьезную про­блему.… Постсовременность... влечет за собой «обновленное очарование» мира вслед за горя­чей и затяжной, хотя, в конечном…

Критика и пост-постмодернистская теория

1. Постмодернистскую теорию критикуют за неспособность соответствовать научным стандартам модерна, стандартам, которых постмодернисты избе­гают. С… 2. Поскольку знание, которое создается постмодернистами, нельзя считать… 3. Поскольку постмодернистов не сдерживают научные нормы, они вольны действовать по собственному желанию; «играть» с…

Резюме

Данная глава охватывает широкий диапазон важных взаимозависимых разрабо­ток в наиболее близкой к нам по времени социологической теории. Источником многих из них произошедшая в лингвистике революция, которая привела к поис­кам фундаментальных структур языка. Структурализм — название, данное этому перелому, — оказал влияние на целый ряд сфер, в том числе на антропологию (и особенно творчество Леви-Стросса) и марксистскую теорию (в большей сте­пени, на структурный марксизм).

Хотя структурализм продолжает оказывать влияние на социальных теорети­ков, он породил новое движение, которое стало известно как постструктурализм. Как видно из названия, постструктурализм был основан на структуралистских представлениях, но в значительной степени вышел за их рамки, создав особый способ мышления. Самым выдающимся теоретиком из постструктуралистов яв­ляется Мишель Фуко. В ряде своих значимых работ Фуко создал теоретические идеи, которые, вероятно, сохранят свое влияние в течение многих десятилетий.

Отчасти из постструктурализма возникло чрезвычайно влиятельное направле­ние, известное как постмодернистская теория. Постмодернистское мышление оказа­ло влияние на множество областей: изобразительное искусство, архитектуру, фило­софию и социологию. Существуют разнообразные варианты постмодернистских социальных теорий, мы познакомились с предлагаемой Фредриком Джеймсо-ном умеренной версией, а также с радикальной альтернативой, которая представ­лена Жаном Бодрийяром. Постмодернистская социальная теория как минимум представляет собой вызов социологической теории. Как максимум она выступает отрицанием значительной части, если не всей, социологической теории. Настоящая глава завершается рассмотрением основной критики постмодернистской социаль­ной теории и обсуждением значения постмодернистской социальной теории.

[562]

Приложение.

Социологические метатеории и метатеоретическая схема анализа социологической теории

Одним из недавно возникших в социологической тео­рии явлений можно назвать рост интереса к социоло­гическим метатеориям. Тогда как теоретики в качестве основного предмета своего изучения рассматривают социальный мир, метатеоретики занимаются система­тическим изучением фундаментальной структуры со­циологической теории (Ritzer, 1991b; Zhao, готовится к изданию). В приложении мы, в частности, ставим цель проанализировать этот интерес к метатеориям в социо­логии, а также основные параметры данного подхода. Кроме того, вся структура настоящей книги основана на конкретном наборе метатеоретических перспектив, сформулированных автором (Ritzer, 1975a, 1981а). Та­ким образом, еще одна цель данного приложения заклю­чается в формулировке метатеоретических представле­ний, определяющих построение текста книги, но перед этим необходимо провести обзор имеющихся в социо­логии метатеорий.

Метатеории в социологии

Кроме того, метаанализ можно найти в других об­ластях науки, его осуществляют социологи различных направлений, а не только метатеоретики как… [563] (Zhao, 1991). Различные типы метаанализа в социологии можно объединить под заголовком «метасоциология», которую мы…

Рефлексивная социология Пьера Бурдье

[568] (Robbins, 1991, p. 139). Такая позиция, разумеется, влечет за собой неудобные… Основной проблемой Бурдье в 1980-х было сохранить свою символическую власть, од­новременно подрывая научность, на…

Концепция Томаса Куна

Одной из целей Куна в «Структуре научных революций» было подвергнуть сомнению общепринятые представления о том, как происходят изменения в на­уке.… [570] была сформулирована физиком сэром Исааком Ньютоном, который сказал: «Если я видел дальше, то это потому, что я стоял…

Социология: полипарадигмальная наука

Парадигма социальных фактов

2. Определение предметной области: сторонники парадигмы социальных фак­тов основное внимание уделяют тому, что было названо Дюркгеймом со­циальными… 3. Методы: сторонники парадигмы социальных фактов в большей степени, чем все… 4. Теории: парадигма социальных фактов включает в себя несколько теоретиче­ских подходов. Структурно-функциональные…

Парадигма социального определения

2. Представление предметной области: творчество Вебера способствовало воз­никновению у социальных дефиниционистов интереса к вопросу о том, как… 3. Методы: сторонники парадигмы социального определения, хотя в большей… 4. Теории: в рамки парадигмы социального определения можно включить зна­чительное количество теорий: теорию действия,…

Парадигма социального поведения

2. Образ предметной области: с точки зрения социальных бихевиористов, пред­метной областью социологии является неосознанное поведение индивидов.… 3. Методы: характерным для социального бихевиоризма является экспери­мент. … 4. Теории: в понятие «социальный бихевиоризм» можно включить два теоре­тических социологических подхода. Первый —…

К более целостной социологической парадигме

1 Анализ этой парадигмальной схемы содержится в Eckbergand Hill (1979); Friedheim (1979); Harper, bylvester, and Walczak (1980); Snizek (1976); и… 2 Существуют и другие возможности, в том числе постмодернистская парадигма… [573]

Уровни социального анализа: обзор

В конце данного приложения мы представим концепцию основных уровней социального анализа. Адекватное понимание этой концепции требует некоторых… [574] Джордж Ритцер: автобиография как метатеоретическии инструмент

Уровни социального анализа: модель

Социальный мир чрезвычайно сложен, и, чтобы сделать его доступным для изу­чения, нам требуются сравнительно простые модели. Простая модель, которую… Объективно-субъективный континуум представляет большую сложность, при этом он не менее важен, чем…